詠物詩—《詠蟹》
未遊滄海早知名,有骨還從肉上生。
莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行。
鑑賞
作者:佚名
螃蟹,素被視為橫行無忌、為非作歹的反面典型形象,皮日休在《詠蟹》中卻賦以蟹不畏強暴的叛逆性格。在這首
中,詩人熱情地讚揚了蟹的錚錚之骨、無畏之心和不懼強權、敢於“犯上”的壯舉,寄託了他對無私無畏、敢於“橫行”、衝撞人間“龍庭”的反抗精神的熱烈讚美和大聲呼喚。
詩的首句帶出蟹在海洋中的名聲,下句指它的肉上生骨,長相奇特(因蟹屬甲殼動物,其胸、背、腳均為硬殼,如 骨頭般)。餘二句詠蟹本無心腸,故無所顧忌,渾身是膽,在海龍王處橫行。既突出橫行無忌的性格,又與首句互相呼應。蟹的橫行本為人所鄙,但此詩的蟹敢於海 龍王處橫行,則屬敢作敢為的精神 。
這首詩把螃蟹的形象和神態寫得活靈活現,全詩不作一個蟹字,對蟹的寫照可謂極致。在藝術表現技巧上很有值得稱道之處。
首先,是多側面的形象描寫。首句“未遊滄海早知名”,是通過詩人久聞螃蟹大名,從遠處來極寫蟹在詩人心中的崇高地位。一個“早”字,既顯示了螃蟹所負盛名時間之久,又表現了詩人對螃蟹品格愛慕之日深。次句“有骨還從肉上生”,重在描寫蟹的外形。“有骨”有甲殼,是蟹與無骨軟體動物的重要區別,也是它賴以生存的手段。“有骨”二字暗寓了詩人對螃蟹身有傲骨的讚美之情。三、四兩句“莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行”,是從心靈世界的角度為蟹敷彩。傳説天帝是宇宙的最高統治者,海龍王是水族的主宰,雷電是天帝怒氣的產物。螃蟹不僅不怕天帝雷電,而且更不懼龍王的強權,即使在龍王的龍庭中,它也敢於“橫行”。正是由於這多方面的鏤刻,從而使螃蟹不畏強權的叛逆性格具有了立體感。
其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中,也是此詩的顯著藝術特色。封建秩序不容許叛逆思想的公開表達,詩歌的藝術規律也要求作者的思想傾向要盡力融入藝術形象中,這些都是詩人以“橫行”之蟹的形象寄寓反抗意識的原因。詩中,詩人頌揚蟹的叛逆性格,並未流於直露,而是從“名”、“骨”、“心”、“橫行”等側面逐層對蟹的形象賦之於人的品格、加以刻畫、讓讀者從蟹那具有立體感的形象中自行品味藴含其中的主旨思想。
-
詠物詩—《西湖梅》
《西湖梅》原文蘇老堤邊玉一林,六橋風月是知音。任他桃李爭歡賞,不為繁華易素心。《西湖梅》作者簡介馮子振(一二五七--一三四八),字海粟,自號怪怪道人、又號瀛州客。湘鄉(今屬湖南省)人,一説為攸州(今湖南攸縣)人。《馮氏族譜》又載其生於寶祐元年(一二五三)。仕至...
-
詠物詩—《沉醉東風·贈妓朱簾秀》
《沉醉東風·贈妓朱簾秀》原文錦織江邊翠竹,絨穿海上明珠。月淡時,風清處,都隔斷落紅塵土。一片閒情任卷舒,掛盡朝雲暮雨。《沉醉東風·贈妓朱簾秀》鑑賞切合姓名詠物志感,是詩詞曲贈人之作的常法。該篇圍繞朱簾秀三字生髮,從珠簾的稟質、環境、閲歷及所...
-
詠物詩—《歸燕詩》
《歸燕詩》原文海燕歲微渺,乘春亦暫來。豈知泥滓賤,只見玉堂開。繡户時雙入,華堂日幾回。無心與物競,鷹隼莫相猜。《歸燕詩》鑑賞這首律詩對仗工整,語言樸素,風格清淡,如輕縑素練(張説評張九齡語)一般。它名為詠物,實乃抒懷,既寫燕,又寫人,句句不離燕子,卻又是張九齡的自我...
-
詠物詩—《詠杜鵑花》
蠶老麥黃三月天,青山處處有啼鵑。斷崖幾樹深如血,照水晴花暖欲然。三歎鶴林成夢寐,前生閬苑覓神仙。小山拄頤愁無奈,又怕聲聲聒夜眠。簡析作者:佚名杜鵑既是一種鳥,亦是一種花。其鳥又名子規、子雋、催歸。其花又名映山紅,春季開放,多為紅色。擇公此既寫杜鵑花,亦寫杜鵑...