修養名言
1、守口如瓶,防意如誠;寧可負我,切莫負人。——《增廣賢文》
2、人有禮則安,無禮則危。——《札記》
3、對別人的失誤幸災樂禍是缺乏修養的表現,對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。——佚名
4、要使人成為真正有教養的人,必須具備三個品質:淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧;不習慣於思維,就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操,就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基
5、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性,就這一點而言,習慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
6、自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。——禮記
7、即使是最深刻的言論,如果一個説的時候態度粗暴,傲慢或者吵吵嚷嚷,即便是在辯論上面獲得了勝利,在別人心目中也是難以留下好印象的。——洛克
8、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。——孟子
9、接受忠告,就是增進一個人自己的能力。——歌德
10、偉大的品質是與生俱來的,它不僅具有直接的,而且具有一種持續的,不斷髮展和永不消失的力量。即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了,這種力量還會繼續存在下去,它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。——埃弗雷特
11、禮之大本,以防亂也。——柳宗元
12、要想有教養,“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”。——阿諾德
13、隻字必惜,貴之根也;粒米必珍,富之源也。片言必謹,福之基也;微命必護,壽之本也。——《格言聯璧》
14、世間億萬人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執一般見,互説非兼是。但自修已身,不要言他已。——寒山
15、掩飾一個缺點,結果會暴露另一個缺點。——伊索
16、既然失戀,就必須死心,斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克
17、我深信,再也沒有比人的外表(與其説是外表本身,不如説是對外表動人不動人的信念)對於人的發展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
18、讓一得百,爭十失九。——馬克
19、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對醜陋的東西卻是仁慈的。——威達
20、教養就是習慣於從最美好的事物中得到滿足而且知道為什麼。——範戴克
21、一個頭腦正常的人,是不會自滿的。——聖西門
22、使人高貴的是人的品格。——勞倫斯
23、禮貌是一種語言。它的規則與實行,主要要從觀察,從那些有教養的人們舉止上去學習。——洛克
24、爽口食多偏生病,快心事過恐生殃。——《增廣賢文》
25、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德
26、眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉樸為美。——司馬光
27、在造就一個有修養的人的教育中,有一種訓練必不可少,那就是優美、高雅的談吐。——哈佛大學前校長伊力特
28、學生的智力生活的一般境界和性質,在很大程度上取決於教師的精神修養和興趣,取決於他的知識淵博和眼界廣闊的程度,還取決於教師到學生這裏來的時候帶來了多少東西,教給學生多少東西,以及他還剩下多少東西。對一個教師來説,最大的危險就是自己在智力上的空虛,沒有精神財富的儲備。——蘇霍姆林斯基
29、為了失戀而耽誤前途,是一生的損失。——霍海
30、如果良好的習慣是一種道德資本,那麼,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
31、寡慾以清心,寡染以清身,寡言以清口。——顏元
32、文明就是要造成有修養的人。——羅斯金
33、人誰無過,當容其改。——《新唐書》
34、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。——荀子
35、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
36、禮尚往來,往而不來非禮也;來而不往亦非禮也。——《禮記》
37、行一棋不足以見智。——劉安
38、君子泰而不驕,小人驕而不泰。——孔子
39、要做一個襟懷坦白,光明磊落的人,不管是在深藏內心的思想活動中,還是在表露於外的行為舉止上都是這樣。——温塞特
40、以德服人。——拉丁諺語
41、禮儀又稱教養,其本質不過是在交往中對於任何人不表示任何輕視或侮蔑而已,誰能理解並接受了這點,又能同意以上所談的規則和準則並努力去實行它們,他一定會成為一個有教養的紳士。——洛克
42、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。——培根
43、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求,別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯,因為我們在知道人家將説什麼之前就去答覆人家,若不是魯莽愚蠢,也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了,不願對方説下去。——洛克
44、柔能制剛,遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯,逢喑者而儀、秦拙於詞。——《格言聯璧》
45、欲理會七尺,先理會方寸;欲理會六合,先理會一腔。——《格言壁聯》
46、不應嫉妒天才人物,就像不應該嫉妒太陽一樣。——尤里·邦達列夫
47、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己,就是修養。——楊絳
48、居幽思遠,居安思危。——書摘
49、君子之道四焉,強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。——孔子
50、侍人要豐,自奉要約,責己要厚,責人要薄。——明·呂坤
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