《洛陽伽藍記》序
三墳五典之説,九流百氏之言,並理在人區,而義兼天外。至於一乘二諦之原,三明六通之旨,西域備詳,東土靡記。自項日感夢,滿月流光,陽門飾豪眉之像,夜台圖紺發之形。爾來奔競,其風遂廣。至晉永嘉唯有寺四十二所。逮皇魏受圖,光宅嵩洛,篤信彌繁,法教逾盛。王侯貴臣,棄象馬如脱屣,庶士豪家,舍資財若遺蹟。於是昭提櫛比。寶塔駢羅,爭寫天上之姿,競摸山中之影。金剎與靈台比高,廣殿共阿房等壯。豈直木衣糹弟繡,土被朱紫而已哉!暨永熙多難,皇輿遷鄴,諸寺僧尼,亦與時徙。至武定五年,歲在丁卯,餘因行役,重覽洛陽。城郭崩毀,宮室傾覆,寺觀灰燼,廟塔丘墟,牆被蒿艾,巷羅荊棘。野獸穴於荒階,山鳥巢於庭樹。遊兒牧豎,躑躅於九逵;農夫耕老,藝黍於雙闕。麥秀之感,非獨殷墟,黍離之悲,信哉周室。京城表裏凡有一千餘寺,今日寮廓,鐘聲罕聞。恐後世無傳,故撰斯記。然寺數最多,不可遍寫,今之所錄,上大伽藍。其中小者,取其詳世諦事,因而出之。先以城內為始,次及城外,表列門名,以遠近為五篇。餘才非著述,多有遺漏。後之君子,詳其闕焉。
大和十七年,高祖遷都洛陽,詔司空公穆亮營造宮室。洛陽城門,依魏、晉舊名。
東面有三門。北頭第一門曰"建春門",漢曰"上東門"。阮籍詩曰:"步出上東門"是也。魏、晉曰"建春門",高祖因而不改。次南曰"東陽門",漢曰"中東門",魏、晉曰"東陽門",高祖因而不改。次南曰"青陽門",漢曰"望京門",魏、晉曰"清明門",高祖改為"青陽門"。
南面有四門。東頭第一門曰"開陽門"。初,漢光武遷都洛陽,作此門始成,而未有名。忽夜中有柱自來在樓上。後琅琊郡開陽縣言南門一柱飛去,使來視之,則是也。遂以"開陽"為名。自魏及晉,因而不改,高祖亦然。次西曰"平昌門",漢曰"平門",魏晉曰"平昌門",高祖因而不改。次西曰"宣陽門",漢曰"津門",魏、晉曰"津陽門",高祖因而不改。
西面有四門。南頭第一門曰"西明門",漢曰"廣陽門"。魏、晉因而不改,高祖改為"西明門"。次北曰"西陽門",漢曰"雍門"。魏晉曰"西明門",高祖改為"西陽門"。次北曰"閶闔門",漢曰"上西門",上有銅璇璣玉衡,以齊七政。魏、晉曰"閶闔門",高祖因而不改。次北曰"承明門"。承明者,高祖所立,當金墉城前東西大道。遷京之始,宮闕未就,高祖住在金墉城。城西有王南寺,高祖數詣寺沙門論議,故通此門,而未有名,世人謂之新門。時王公卿士常迎駕於新門。高祖謂御史中尉李彪曰:"曹植詩云:謁帝承明廬。此門宜以承明為稱。"遂名之。
北面有二門。西頭曰"大夏門",漢曰"夏門",魏、晉曰"大夏門"。嘗造三層樓,去地二十丈。洛陽城門樓皆兩重,去地百尺,惟大夏門甍棟幹雲。東頭曰"廣莫門",漢曰"穀門",魏、晉曰"廣莫門",高祖因而不改。
自廣莫門以西,至於大夏門,宮觀相連,被諸城上也。
一門有三道,所謂九軌。
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《洛陽伽藍記》卷四
◎城西衝覺寺,太傳清河王懌舍宅所立也,在西明門外一里御道北。懌親王之中最有名行,世宗愛之,特隆諸弟。延昌四年,世宗崩,懌與高陽王雍、廣平王懷並受遺詔,輔翼孝明。時帝始年六歲,太后代摠萬幾,以懌明德茂親,體道居正,事無大小,多諮詢之。是以熙平、神龜之際,勢傾人主,第宅豐...
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《洛陽伽藍記》卷五
◎城北禪虛寺在大夏門御道西。寺前有閲武場,歲終農隙,甲士習戰,千乘萬騎,常在於此。有羽林馬僧相善牴角戲,擲戟與百尺樹齊等;虎賁張車渠擲刀出樓一丈。帝亦觀戲在樓,恆令二人對為角戲。中朝時宣武場在大夏門東北,今為光風園,苜蓿生焉。凝圓寺,閹官濟州刺史賈璨,所立也,在廣...
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《洛陽伽藍記》卷二
◎城東明懸尼寺,彭城武宣王勰所立也。在建春門外石橋南,穀水周圍,繞城至建春門外,東入陽渠石橋。橋有四柱,在道南,銘雲:"漢陽嘉四年將作大匠馬憲造。"逮我孝昌三年,大雨頹橋,柱始埋沒。道北二柱,至今猶存。衒之案劉澄之《山川古今記》、戴延之《西征記》並雲"晉太康元...
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《洛陽伽藍記》卷三
◎城南景明寺,宣武皇帝所立也。景明年中立,因以為名。在宣陽門外一里御道東。其寺東西南北,方五百步。前望嵩山、少室,卻負帝城,青林垂影,綠水為文。形勝之地,爽塏獨美。山懸堂觀,光盛一千餘間。復殿重房,交疏對霤,青台紫閣,浮道相通,雖外有四時,而內無寒暑。房檐之外,皆是山...