峨眉山的神話故事大綱
看過電視的都知道峨眉山,一座聚集武林高手的地方。接下來讓小編帶你看峨眉山的神話故事吧
財神修行九老洞
財神趙公明,姓趙名朗,字公明,終南山人氏。相傳原是日精之一。古時天有九日,被后羿射下後,墜落於峨眉山,變成為九鬼王。八鬼行病害人,獨趙公明變為人,隱九老洞中修煉得道。明代小説《封神演義》雲:商朝末期,紂王暴虐無道,周武王興兵伐紂。武王的姜子牙和紂王的聞太師,各事其主。搬動了天兵天將,許多神仙也參與了。出現了一幕幕驚險激烈人仙混戰的場面。在鬥陣鬥法中,聞太師被姜子牙攻破,損兵折將。正無計可施時,忽然想起峨眉山的道友趙公明,便親自來迎請趙公明出山相助。趙公明隨同前往,也未挽回局面,反受其害。後姜子牙封神,封趙公明為“金龍如意正一龍壇真君”,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等,統管人世間一切金銀財寶。趙公明在峨眉山的修行洞府--九老洞,位於峨眉山中山區的仙峯巖,洞內有一石牀,傳為趙公明修煉時睡過。人們便在此建了一座神台,奉趙公明像,稱財神殿。許多到峨眉山的人,都要到財神前祭拜、祈禱或許願,想多點財氣、財運和好運。
白蛇修煉白龍洞
在峨眉山清音閣上行至萬年寺的遊山道上,有一座名叫“白龍洞”的寺廟,相傳這裏就是蛇仙白娘子修煉的洞府。很久以前,有一條白蛇,在峨眉山白龍洞修煉已久,已有幾分法力,遊至天庭,偷吃了王母娘娘蟠桃園的蟠桃,道行大增,又回峨眉山繼續修煉,終成蛇仙。青蛇則在黑龍灘修行。青蛇本是雄性,欲與白蛇相配,白蛇好勝,提出比試,取勝方可。青蛇也對天發誓,如果敗了,願變女身,侍候終生。兩人隨即在清音閣前的寶現溪展開惡鬥。只見溪水猛漲,翻波逐浪,昏天蔽日。畢竟白蛇偷過吃王母娘娘的蟠桃,道行功力大過青蛇,青蛇功虧一籌,敗落下來。頓時,從雷洞坪發出一道閃電,霹靂一聲巨響,青蛇變為青衣秀女,稱青兒。白蛇變為一位身着白衣白裙的天仙美女,稱白素貞白娘子。人們把白蛇和青蛇相鬥的地方稱為“鬥龍壩”.而白黑二水相傳就是白蛇和青蛇的化身。
後來蛇仙白娘子,十分眷戀人間美景,聽説“上有天堂,下有蘇杭”,便與青兒結伴同遊。在杭州西湖,遇到來峨眉山採過藥的許仙,動了芳心,締結良緣,成為佳話。
神水通楚
峨眉山神水閣前,有一水池,一股清泉從石縫中流出。這股清泉,傳説是軒轅黃帝問道峨眉山時,特地從東海龍宮引來的瑤池玉液,稱“玉液泉”.泉水終年不涸,清澈明淨,味甘可口,沁人心脾。長期飲用此水,可強身健體,延年益壽,還能治療“眼疾”等多種病痛,又稱“神水”或“聖水”.
隋朝時,我國佛教天台宗的創立者智者大師雲遊到峨眉山中峯寺修持。常取附近的玉液泉飲用。喝了以後,身心清爽,精力充沛。後來智者到湖北玉泉山建造玉泉寺,常常感到口乾舌燥,食不甘味,身體也漸漸消瘦下來。一日,東海龍王的女兒到玉泉山閒遊,見大師這般情景,上前問道:“大師為何悶悶不樂,那裏不適?”智者見這位年青女子十分友善,便問施主尊姓,從哪裏來?女子具實相告。大師得知“龍女”親臨,便説:“我在峨眉山中峯寺修持時,常飲玉液泉,來到這裏以後,總想喝到此水,日夜思念,憂鬱成疾。”龍女説:“大師稍安勿燥,待我與你取來。”智者半信半疑,峨眉山與玉泉山,相隔千里,談何容易,便説:“我在峨眉山時,尚留有禪杖、缽盂在中峯寺,如將這兩件東西一併取來,可見是真。”龍女作法,飄然而去。不一會,只見一股清泉從玉泉山乾涸的玉泉洞裏流出,並浮來大師寄放在峨眉山中峯寺的缽盂、禪杖。大師十分驚喜和興奮,立即取泉水飲用,身體得到了康復。
峨眉山的玉液神水,通到湖北玉泉寺。湖北古稱楚,故有“神水通楚”之説。峨眉山神水閣前,尚有智者大師衣缽塔。神水池旁,還立有蘇東坡題寫的“神水通楚”碑。
詩仙聽琴
唐開元年間“詩仙”李白遊歷到峨眉山,在白水寺(今萬年寺)住了半年時間,與寺僧廣浚和尚結為知己。廣俊不但佛學造詣很高,而且琴藝也十分高超。常在寺內的白水池邊為李白彈琴,琴聲清越優美,李白為琴聲所感寫下了《聽蜀僧廣浚彈琴》:“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峯。為我一揮手,如聽萬壑鬆。客心洗流水,餘響入霜鍾。不覺碧山暮,秋雲暗幾重。”相傳,當時廣浚優美的琴聲令天上的仙女們陶醉不已,她們變成青蛙躲藏在白水池中偷聽,久之,競能模仿琴聲“呱呱”叫了起來,成了峨眉山獨有的仙姬琴蛙(俗稱彈琴蛙)。逢着夏季,遊人在池邊擊掌,池中的彈琴蛙便會發出琴聲般的叫聲。
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