無為而治的反義詞有哪些|近義詞|同義詞|字詞解析
無為而治的近義詞/同義詞:
無為自化:指無為而治。
無為而治的反義詞:
無
無為而治在漢語詞典的解釋:
1. 儒家主張任用賢人,以德化民,使國家得到治理。
●《論語•衞靈公》:「無為而治者其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。」
●何晏集解:「言任官得其人,故無為而治。」
●漢劉向《新序•雜事四》:「故王者勞於求人,佚於得賢。舜舉眾賢在位,垂衣裳恭己無,為而天下治。」
2. 道家主張順應自然,不求有所作為而使國家得到治理。
●《淮南子•説山訓》:「人無為則治,有為則傷;無為而治者載無也,為者不能有也;不能無為者,不能有為也。」
●清王夫之《讀通鑑論•晉成帝》:「虛靜以慎守前王之法,雖聰明神武,若無有焉,此之謂無為而治。」
●郭沫若《十批判書·呂不韋與秦王政的批判》:「故儒家主張‘恭己正南面,垂拱而治’,道家主張‘無為而治’。」
3. 泛指不費力氣而把事情辦好。
●老舍《四世同堂》十三:「假若人們都像錢先生,巡警們必可以無為而治。」
用無為而治造句
1、作為一種天下大治的社會狀態,孔子認為,無為而治的社會必須具有三個特徵,即人民足食足兵和社會誠信。
2、道家思想主張無為而治,法家思想主張以法治國,儒家雖然不完全反對法治,但認為禮治比法治更理想,主張以禮治為主,以法治為輔,將禮視為治國安民的根本大綱。
3、道家黃老無為而治的政治思想,第一次登上政治舞台,作為治國安民的指導思想,在西漢前期的社會經濟的重建中,取得了極為顯著的成效。
4、何不以同樣無為而治的精神看待整個人生?
5、他的政治哲學以“道”論為基礎,以“無為而治”為核心,追求“小國寡民”式的理想社會。
6、有者則保持中立,建議以"無為而治"的姿態處理。
7、無為而治是中華管理智慧中的一塊瑰寶.
8、在道家無為而治政治理念的指導下,與民休息政策的得以實踐。
9、作為一種天下大治的社會狀態,孔子認為,無為而治的社會必須具有三個特徵,即人民足食、天下無兵和社會誠信。
10、在他心目中,這種類似“無為而治”的管理遠遠勝於有形的條條框框。
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