對聯的分類趣談
對聯源遠流長,是漢民族所特有的一種文學樣式。它巧妙地利用漢字的特點,構成兩句(或兩段)音節、字數對等,詞性對稱,聲調平仄協調的聯語,有如鴛鴦戲水,又似蓮花並蒂,短小精悍,富於表現力,有着很高的審美價值,是中華民族文化長廊中一顆璀璨的明珠。
對聯非常講究趣和巧。歷史上流傳下來歷的名聯,或巧用鑲名,或妙用名字,或化用典故,或借用修辭,信手拈來,妙筆天成。下面就以其中的“妙用數字”分類作一番介紹。
一、春聯
春聯是人們歡度春節時使用的對聯。有這樣一副對聯:
上聯:二三四五
下聯:六七八九
橫批:南北
此聯為宋朝呂蒙正所作。呂少時家境貧寒,生活窘迫,有一年春節,家中缺衣少食,過得冷冷清清,與富貴人家不可 同日而語,苦讀寒窗的呂蒙正寫下了這幅對聯。這幅對聯巧用
“隱字”修辭,上聯隱“一”,下聯隱“十”,諧音“無衣無食”,橫批“無東西”、,可謂叫苦有方。
春聯中最絕的大概要數下面這一幅:
雙手劈開生死路
一刀割斷是非根
傳説明太祖朱元璋曾在除夕下令“每户門上須加春聯一副”。下令後他微服私訪,發現
有一家沒貼春聯,就詢問原因,原來那家的主人是閹豬的,還沒找到代筆人。小和尚出身的
朱元璋一時高興,就代為這家人寫了這樣一幅對聯。這幅對聯取用數字,既具皇者大氣,又
切合閹豬人身份,含蓄而幽默。
二、裝飾聯
裝飾聯是指美化環境的對聯。遊覽勝地、名勝古蹟、書房卧室等都可以題寫裝飾性對聯。
舊時某地十佛寺有聯雲:
萬瓦千磚,百匠造成十佛寺
一舟二櫓,三人搖過四仙橋 、
上聯萬、千、百、十逐步遞減,下聯一、二、三、四逐步遞增,同時又巧妙地展現了一幅動靜相生的圖畫,頗具神韻。
下面成都武侯祠這副對聯則更令人拍案叫絕:
一生惟謹慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能遵教受
十倍荷褒榮,八陣名成,兩川福被,所合四方精鋭,三分功定屬元勛
上聯“遵教受”指諸葛亮逝世後,其既定方針由姜維繼續實現,下聯“十倍荷褒榮”指
劉備臨終稱諸葛之才“十倍曹丕”。對聯在用數上從一到十皆用,概括地寫出了諸葛一生謹
慎、功蓋三國而又“出師未捷身先死”的遺憾結局。
題寫書房卧室的對聯,徐渭(即徐文長)題其青藤書屋的——副可謂無出其右者:
兩間東倒西歪屋
一個南腔北調人
巧用數字方位詞點出了窮困潦倒的生活,又於自我解嘲中透出一股特立獨行之高標品
格。
三、專用聯
專用聯是指專為某一事而題寫的對聯,常見的有婚聯、壽聯、輓聯等。
1、婚聯
婚聯是人們對新婚夫婦予以讚頌、祝福的一種對聯。樑石編的《中國古今巧對妙聯大觀》中收有如下一聯:
一陽初動,二姓克諧,慶大多,具四美,五世其昌徵鳳卜
六禮既成,七賢畢集,奏八音,歌九和,全無缺羨鸞和
按《周易》解,“一陽初動”講的是結婚時間為十——月;“三多”即“多壽多福多男
子”;“四美”古時指“良辰、美景、賞心、樂事”;“五世其昌”謂後代子孫昌盛發達;“六禮”指古代成婚的六個程序;“七賢”指主持婚禮的七位賢人;“八音”泛指各種樂器;“九
如”是祝福新婚夫婦健康長壽;“十全”即十全十美。此聯全用吉祥語,用數一到十依次排列,堪稱古今第一鉚昏聯。
2.壽聯
壽聯指為老年人祝壽而作的對聯。一則真心實意而祝賀:
二萬里山河,伊古以來,未聞一朝一統二萬里
五十年聖壽,自今而往,尚有九千九百五十年
此聯為乾隆五十大壽,在離京上泰山前紀曉嵐所作。上聯從江山(地域)角度立意,下聯從時間角度設旨,上下聯合為“萬歲萬壽無疆”之意,且聯首聯尾重合復沓,頗見匠心。
二則為譏諷而作。據云,明末清初降臣洪承疇做壽時,一書生贈他一副對聯:
一二三四五六七
孝悌忠信禮義廉
人們不解其義,有人測之曰:“首句隱無八,次句隱無恥也”,氣得洪承疇暴跳如雷。此聯也有一説為人們為賣國賊袁世凱所作。
3.輓聯
輓聯是用於表示對死者深切哀悼和紀念的對聯。黃興挽黃花崗烈士聯雲:
七十二健兒,酣戰春雲湛碧血
四百兆國子,愁看秋雨濕黃花。
上聯歌頌七十二烈士滿腔熱血報效祖國英勇捐軀,下聯寫四萬萬同胞對他們的深切悼念,對仗工整,辭真意切。
四、交際聯
交際聯是用於人們交往的對聯。人與人的關係非常複雜,或褒或貶,或祝或諷,接風贈別,試才鬥志,均可用對聯這種文學樣式。
據《古今趣聯拾萃》記載,一知府大人為試神童謝啟才學,出了一幅上聯:
三位大仙,騎獅、坐象、踏蓮花
謝不假思索:
兩班衙役,偷雞、摸狗、摘南瓜
對得又快又巧,令人忍俊不禁。
如果説,謝啟的對答還具有孩子氣的滑稽的話,前清大才子李調元與眾書生的喝酒吟對,則在狂放不羈中帶有一股倜儻英姿:
一大喬,二小喬,三寸金蓮四寸腰,五匣六盒七彩粉,打扮入九十分嬌
十九月,八分圓,七個才子六個癲,五更四鼓三聲唱,大喬二喬一齊來
聯中用數從一到十順逆各一遍,活脱脱顯出李調元的才華橫溢而又醉態可掬。
與李調元這副對聯有異曲同工之妙的當數下面這一聯:
一葉孤舟,坐着兩三位騷客,啟動四帆五槳,經過六灘七彎,歷盡八顛九簸,可歎十分來遲
十年寒窗,進了八九家書院,拋卻七情六慾,苦讀四書五經,考了三番兩次,今天一定要中
這副對聯,寫盡了眾舉子苦讀詩書與屢次應試的艱辛,又寫出了他們的真實心
對聯源遠流長,是漢民族所特有的一種文學樣式。它巧妙地利用漢字的特點,構成兩句(或兩段)音節、字數對等,詞性對稱,聲調平仄協調的聯語,有如鴛鴦戲水,又似蓮花並蒂,短小精悍,富於表現力,有着很高的審美價值,是中華民族文化長廊中一顆璀璨的明珠。
對聯非常講究趣和巧。歷史上流傳下來歷的名聯,或巧用鑲名,或妙用名字,或化用典故,或借用修辭,信手拈來,妙筆天成。下面就以其中的“妙用數字”分類作一番介紹。
一、春聯
春聯是人們歡度春節時使用的對聯。有這樣一副對聯:
上聯:二三四五
下聯:六七八九
橫批:南北
此聯為宋朝呂蒙正所作。呂少時家境貧寒,生活窘迫,有一年春節,家中缺衣少食,過得冷冷清清,與富貴人家不可 同日而語,苦讀寒窗的呂蒙正寫下了這幅對聯。這幅對聯巧用
“隱字”修辭,上聯隱“一”,下聯隱“十”,諧音“無衣無食”,橫批“無東西”、,可謂叫苦有方。
春聯中最絕的大概要數下面這一幅:
雙手劈開生死路
一刀割斷是非根
傳説明太祖朱元璋曾在除夕下令“每户門上須加春聯一副”。下令後他微服私訪,發現
有一家沒貼春聯,就詢問原因,原來那家的主人是閹豬的,還沒找到代筆人。小和尚出身的
朱元璋一時高興,就代為這家人寫了這樣一幅對聯。這幅對聯取用數字,既具皇者大氣,又
切合閹豬人身份,含蓄而幽默。
二、裝飾聯
裝飾聯是指美化環境的對聯。遊覽勝地、名勝古蹟、書房卧室等都可以題寫裝飾性對聯。
舊時某地十佛寺有聯雲:
萬瓦千磚,百匠造成十佛寺
一舟二櫓,三人搖過四仙橋 、
上聯萬、千、百、十逐步遞減,下聯一、二、三、四逐步遞增,同時又巧妙地展現了一幅動靜相生的圖畫,頗具神韻。
下面成都武侯祠這副對聯則更令人拍案叫絕:
一生惟謹慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能遵教受
十倍荷褒榮,八陣名成,兩川福被,所合四方精鋭,三分功定屬元勛
上聯“遵教受”指諸葛亮逝世後,其既定方針由姜維繼續實現,下聯“十倍荷褒榮”指
劉備臨終稱諸葛之才“十倍曹丕”。對聯在用數上從一到十皆用,概括地寫出了諸葛一生謹
慎、功蓋三國而又“出師未捷身先死”的遺憾結局。
題寫書房卧室的對聯,徐渭(即徐文長)題其青藤書屋的——副可謂無出其右者:
兩間東倒西歪屋
一個南腔北調人
巧用數字方位詞點出了窮困潦倒的生活,又於自我解嘲中透出一股特立獨行之高標品
格。
三、專用聯
專用聯是指專為某一事而題寫的對聯,常見的有婚聯、壽聯、輓聯等。
1、婚聯
婚聯是人們對新婚夫婦予以讚頌、祝福的一種對聯。樑石編的《中國古今巧對妙聯大觀》中收有如下一聯:
一陽初動,二姓克諧,慶大多,具四美,五世其昌徵鳳卜
六禮既成,七賢畢集,奏八音,歌九和,全無缺羨鸞和
按《周易》解,“一陽初動”講的是結婚時間為十——月;“三多”即“多壽多福多男
子”;“四美”古時指“良辰、美景、賞心、樂事”;“五世其昌”謂後代子孫昌盛發達;“六禮”指古代成婚的六個程序;“七賢”指主持婚禮的七位賢人;“八音”泛指各種樂器;“九
如”是祝福新婚夫婦健康長壽;“十全”即十全十美。此聯全用吉祥語,用數一到十依次排列,堪稱古今第一鉚昏聯。
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