啟蒙文學站

請輸入關鍵字詞

熱門搜索排行

子部

熱門的子部內容，子部百科大全，想了解更多了子部方面的內容就在子部欄目，我們很專業。

  • 《莊子》莊子•外篇•駢拇第八

    駢拇枝指出乎性哉，而侈於德；附贅縣疣出乎形哉，而侈於性；多方乎仁義而用之者，列於五藏哉，而非道德之正也。是故駢於足者，連無用之肉也；枝於手者，樹無用之指也；多方駢枝於五藏之情者，淫僻於仁義之行，而多方於聰明之用也。是故駢於明...

  • 《莊子》莊子•雜篇•徐無鬼第二十二

    徐無鬼因女商見魏武侯，武侯勞之曰：“先生病矣，苦於山林之勞，故乃肯見於寡人。”徐無鬼曰：“我則勞於君，君有何勞於我！君將盈耆欲，長好惡，則性命之情病矣；君將黜耆欲，牽好惡，則耳目病矣。我將勞君，君有何勞於我！”武侯超然不對。少焉...

  • 《莊子》莊子•雜篇•列禦寇第三十二

    列禦寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反？”曰：“吾驚焉。”曰：“惡乎驚？”曰：“吾嘗食於十漿而五漿先饋。”伯昏瞀人曰：“若是則汝何為驚已？”曰：“夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而齎其所患。夫漿人...

  • 《莊子集解》大宗師第六

    大宗師第六本篇雲：“人猶效之。”效之言師也。又云：“吾師乎！吾師乎！”以道為師也。宗者，主也。正天下篇雲“以天為宗”，與此所謂“大宗”者義別。天道篇雲：“夫明白於天地之德者，此之謂大宗大本，與天和者也。”蓋謂和為大宗也...

  • 《莊子集解》內篇第一逍遙遊

    言逍遙乎物外，任天而遊無窮也。北冥有魚，釋文“本一作溟，北海也。”其名為鯤。釋魚：“鯤，魚子。”方以智雲：“鯤本小魚、莊子用為大魚之名。”鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂...

  • 《莊子》莊子·內篇·齊物論第二

    南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，苔焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而不聞天...

  • 《莊子集解》內篇第四人間世

    人間世，謂當世也。事暴君，處汙世，出與人接，無爭其名，而晦其德，此善全之道。末引接輿歌雲：“來世不可待也，往世不可追也。”此漆園所以寄慨，而以人間世名其篇也。顏回見仲尼請行。曰：“奚之？”曰：“將之衞。”曰：“奚為焉？”曰：“回聞...

  • 《莊子集解》人間世第四

    人間世第四人間世，謂當世也。事暴君，處汙世，出與人接，無爭其名，而晦其德，此善全之道。末引接輿歌雲：“來世不可待也，往世不可追也。”此漆園所以寄慨，而以人間世名其篇也。正注謂人間世為當世，未盡其義。蓋人間以橫言，世以豎言。...

  • 道家經典《道德經》讀後感範文（精選3篇）

    當認真看完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的道家經典《道德經》讀後感範文（精選3篇），希望對大家有所幫助。道家經典《道德經》讀後感...

  • 《列子》説符第八

    子列子學於壺丘子林。壺丘子林曰：“子知持後，則可言持身矣。”列了曰：“願聞持後。”曰：“顧若影，則知之。”列子顧而觀影：形枉則影曲，形直則影正。然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我，此之謂持後而處先。關尹謂子列子曰：“...

  • 十道家常菜的菜譜

    導語：下面為您介紹秋季家常菜做法大全。家常菜一：西芹南瓜炒百合原料：南瓜、百合、西芹、鹽、雞精、植物油。做法：1、西芹洗淨削皮，去掉老筋後切段，南瓜去皮去瓤，切薄片。鍋內燒開水，放入南瓜焯水，水開後撈出，將焯好的南瓜控幹...

  • 《列子》黃帝第二

    黃帝即位十有五年，喜天五戴己，養正命，娛耳目，供鼻口，焦然肌色<皮幹>黣，昏然五情爽惑。又十有五年，憂天下之不治，竭聰明，進智力，營百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黃帝乃喟然贊曰：“朕之過淫矣。養一己其患如此，治萬物其患如此。”...

  • 《列子集釋》附錄一　張湛事跡輯略

    〔世説新語任誕篇注引晉東宮官名〕湛字處度，高平人。〔又引張氏譜〕湛祖嶷，正員郎。父曠，鎮軍司馬。湛仕至中書郎。〔世説新語任誕篇〕張湛好於齋前種松柏。時袁山鬆出遊，每好令左右作輓歌。時人謂張“屋下陳屍”，袁“道上...

  • 《列子》湯問第五

    殷湯問於夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初無物，今惡得物？後之人將謂今之無物，可乎？”殷湯曰：“然則物無先後乎？”夏革曰：“物之終始，初無極已。始或為終，終或為始，惡知其紀？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”殷湯曰：“然則上下八...

  • 《列子》楊朱第七

    楊朱遊於魯，舍於孟氏。孟氏問曰：“人而已矣，奚以名為？”曰：“以名者為富。”既富矣，奚不已焉？“曰：“為貴”。“既貴矣，奚不已焉？”曰：“為死”。“既死矣，奚為焉？”曰：“為子孫。”“名奚益於子孫？”曰：“名乃苦其身，燋其心。乘其名者...

  • 《列子》天瑞第一

    子列子居鄭圃，四十年人無識者。國君卿大夫示之，猶眾庶也。國不足，將嫁於衞。弟子曰：“先生往無反期，弟子敢有所謁；先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎？”子列子笑曰：“壺子何言哉？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人，吾側聞之，試以告女。其言...

  • 《文子》上德

    老子〔文子〕曰：主者，國之心也。心治則百節皆安，心擾則百節接亂。故其身治者，支體相遺也；其國治者，君臣相忘也。老子學於常樅，見舌而守柔，仰視屋樹，退而因川，觀影而知持後，故聖人虛無因循，常後而不先，譬若積薪，燎後者處上。老子〔文...

  • 《文子》守無

    老子〔文子〕曰：輕天下即神無累，細萬物即心不惑，齊生死則意不懾，同變化則明不眩。夫至人倚不撓之柱，行無關之途，稟不竭之府，學不死之師，無往而不遂，無之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑，而宛轉禍福，利害不足以患心。夫為義者，可迫以仁，而不...

  • 《文子》下德

    老子〔文子〕曰：治身，太上養神，其次養形。神清意平，百節皆寧，養生之本也；肥肌膚，充腹腸，養生之末也。治國，太上養化，其次正法。民交讓爭處卑，財利爭受少，事力爭就勞，日化上而遷善，不知其所以然，治之本也；利賞而勸善，畏刑而不敢為非，法令...

  • 《文子》守樸

    老子〔文子〕曰：所謂真人者，性合乎道也。故有而若無，實而若虛；治其內，不治其外。明白太素，無為而復樸。體本抱神，以遊天地之根，芒然仿佯塵垢之外，逍遙無事之業。機械智巧，不載於心，審於無假，不與物遷，見事之化，而守其宗。心意專於內...

  • 《文子》道德

    文子〔平王〕問道，老子〔文子〕曰：學問不精，聽道不深。凡聽者，將以達智也，將以成行也，將以致功名也。不精不明，不深不達。故上學以神聽，中學以心聽，下學以耳聽。以耳聽者，學在皮膚；以心聽者，學在肌肉；以神聽者，學在骨髓。故聽之不深...

  • 《文子》守弱

    老子〔文子〕曰：天子公侯以天下一國為家，以萬物為畜，懷天下之大，有萬物之多，即氣實而志驕，大者用兵侵小，小者倨傲凌下，用心奢廣，譬猶飄風暴雨，不可長久。是以，聖人以道鎮之，執一無為，而不損沖氣，見小守柔，退而勿有，法於江海。江海不為...

  • 《文子》守真

    老子〔文子〕曰：夫所謂聖人者，適情而已，量腹而食，度形而衣，節乎己而貪污之心無由生也，故能有天下者，必無以天下為也；能有名譽者，不以越行求之，誠達性命之情仁義因附也。若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，澹然無事，勢利不能誘，聲色不能...

  • 《文子》自然

    老子〔文子〕曰：清虛者，天之明也；無為者，治之常也。去恩慧，舍聖智，外賢能，廢仁義，滅事故，棄佞辯，禁奸偽，則賢不肖者齊於道矣。靜則同，虛則通，至德無為，萬物皆容，虛靜之道，天長地久，神微周盈，於物無宰。十二月運行，周而復始，金木水火土，其勢...

  • 關於《道德經》讀後感(7篇)

    細細品味一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的關於《道德經》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。關於《道德經》讀後...

  • 《道德經》讀後感通用14篇

    當仔細品讀一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《道德經》讀後感，歡迎閲讀與收藏。《道德經》讀後感1今天偶然讀《老子...

  • 道德經讀後感集合14篇

    讀完一本書以後，相信大家的收穫肯定不少，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編幫大家整理的道德經讀後感，歡迎大家分享。道德經讀後感1“天長地久。天地所以長久者，以其不自生，...

  • 《道德經》讀後感集合15篇

    當細細品完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編為大家整理的《道德經》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。《道德經》讀後感1今...

  • 道德經讀後感通用14篇

    讀完某一作品後，相信大家的收穫肯定不少，為此需要認真地寫一寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的道德經讀後感，歡迎大家分享。道德經讀後感1我今天把《老子》讀了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友們分享...

  • 道德經讀後感800字

    很難説清楚的一章！絕大多數的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。一個母體，要想保持生養能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個谷還要具有孕育新生命的“神力”。天地作為一個母體，要想具有生養能力...

  • 道德經讀書心得彙編3篇

    我們得到了一些心得體會以後，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠培養人思考的習慣。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？下面是小編幫大家整理的道德經讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。道德經讀書心得1剛...

  • 道德經讀後感2篇

    看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的道德經讀後感，希望能夠幫助到大家。道德經讀後感1道德經並非是一部講...

  • 《陰符經注》富國安民演法章

    天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：「食其時，百骸理；動其機，萬化安。」人知其神之神，不知不神之所以神。日月有數，大小有定；聖功生焉，神明出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子...

  • 大學生女子部小品

    場景:一桌，三椅，一電話人物:李－－女子部部長蘇－－女子部幹事吳－－女子部幹事，劇中扮演諮詢者畫外音：各位同學大家好，現在是校園廣播，院學生會女子部現已成立數日，本着服務同學的原則，歡迎各位同學前來諮詢!吳：女子部早就已開張，聽説這部...

  • 《陰符經注》富國安民演法章

    天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：「食其時，百骸理；動其機，萬化安。」人知其神之神，不知不神之所以神。日月有數，大小有定；聖功生焉，神明出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子...

  • 《陰符經注》強兵戰勝演術章

    瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物；機在於目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者，死之根；死者，生之根。恩生於害，害生於恩。...

  • 《陰符經注》神仙抱一演道章

    觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。注：「以為立天定人，其在於五賊。」天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天...

  • 《抱朴子內篇》卷二十 袪惑

    抱朴子曰："凡探明珠，不於合浦之淵，不得驪龍之夜光也。採美玉，不於荊山之岫，不得連城之尺璧也。承師問道，不得其人，委去則遲遲冀於有獲，守之則終已竟無所成，虛費事妨功，後雖痛悔，亦不及已。世閒淺近之事，猶不可坐知，況神仙之事乎？雖...

  • 《抱朴子內篇》卷十六 黃白

    抱朴子曰：神仙經黃白之方二十五卷，千有餘首。黃者，金也。白者，銀也。古人祕重其道，不欲指斥，故隱之云爾。或題篇雲庚辛，庚辛亦金也。然率多深微難知，其可解分明者少許爾。世人多疑此事為虛誕，與不信神仙者正同也。餘昔從鄭公受...

  • 《抱朴子內篇》卷十四 勤求

    抱朴子曰："天地之大德曰生，生好物者也。是以道家之所至祕而重者，莫過乎長生之方也。故血盟乃傳，傳非其人，戒在天罰。先師不敢以輕行授人，須人求之至勤者，猶當揀選至精者乃教之，況乎不好不求，求之不篤者，安可衒其沽以告之哉？其受...

  • 《抱朴子內篇》卷十三 極言

    或問曰："古之仙人者，皆由學以得之，將特稟異氣耶？"抱朴子答曰："是何言歟？彼莫不負笈隨師，積其功勤，蒙霜冒險，櫛風沐雨，而躬親灑掃，契闊勞藝，始見之以信行，終被試以危困，性篤行貞，心無怨貳，乃得升堂以入於室。或有怠厭而中止，或有怨恚...

  • 《抱朴子內篇》抱朴子外篇自敍

    抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川，丹陽句容人也。其先葛天氏，蓋古之有天下者也，後降為列國，因以為姓焉。洪曩祖為荊州刺史，王莽之篡，君恥事國賊，棄官而歸，與東郡太守翟義共起兵，將以誅莽，為莽所敗，遇赦免禍，遂稱疾自絕於世。莽以君宗強，慮終...

  • 《抱朴子內篇》抱朴子內篇目錄

    暢玄卷第一仙藥卷第十一論仙卷第二辨問卷第十二對俗卷第三極言卷第十三金丹卷第四勤求卷第十四至理卷第五雜應卷第十五微旨卷第六黃白卷第十六塞難卷第七登涉卷第十七釋滯卷第八地真卷第十八道意卷第九遐覽卷第十九明...

  • 《抱朴子內篇》卷十九 遐覽

    或曰："鄙人面牆，拘繫儒教，獨知有五經三史百氏之言，及浮華之詩賦，無益之短文，盡思守此，既有年矣。既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝；又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素...

  • 《抱朴子內篇》抱朴子內篇序

    洪體乏超逸晉書作進趣。之才，偶好無為之業。假令奮翅則能凌厲玄霄，騁足則能追風躡景，猶故晉書無此字。欲戢勁翮於鷦鷯晉書作鷃。之羣，藏逸跡於跛驢之伍，豈況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我於晉書作以。至駑之蹇足，以晉書無此...

  • 諸子百家兵家文化的相關介紹和説明

    兵家是中國先秦、漢初研究軍事理論，從事軍事活動的學派。諸子百家之一。據《漢書藝文志》記載，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。兵家的代表人物有春秋時孫武、司馬穰苴，戰國時孫臏、吳起、尉繚、...

  • 《兵家》太公兵法

    〈第一篇〉《太公兵法》曰：致慈愛之心，立威武之戰，以卑其眾，練其精鋭，砥礪其節，以高其氣，分為五選。異其旗章，勿使冒亂。堅其行陣，連其什伍，以禁淫非。壘陣之次，車騎之處，勒兵之勢，軍之法令，賞罰之數，使士赴火蹈刃，陷陳取將，死不旋踵者...

  • 兵家的代表人物是誰

    導語：諸子百家中也有兵家，那兵家的代表人物是誰呢？下面是小編為你準備的兵家的代表人物是誰，希望對你有幫助！兵家是中國古代對戰略家與軍事家的通稱，又特指先秦對戰略與戰爭研究的派別。兵家的重要著作有《孫子兵法》、《吳...

  • 《兵家》銀雀山尉繚子

    〈兵談〉〔量土地肥〕墝而立邑建城。以城稱地，以地〔稱人，以人稱粟；三相〕稱也，故退可以守固，〔進可以〕戰勝。戰勝於外，福產於內。〔勝福相應，猶合符節，無異故也。〕……□□焚焚，產於無……大而不咷；關之，細而不欬。行廣……□...

  • 　尉繚子·兵談原文及翻譯參考

    尉繚子·兵談原文及翻譯參考量土地肥墝而立邑建城。[以城]稱地，以(城)[地]稱人，以人稱粟。三相稱，則內可以固守，外可以戰勝。戰勝於外，(備主)[福生]於內，勝(備)[福]相應，猶合符節，無異故也。治兵者，若祕於地，若邃於天，生於無。故...

  • 輸贏乃兵家常事的作文500字

    盼望已久的下課鈴聲響起了。我迫不及待地跑出教室，把書本往桌子上一攤，急急忙忙地穿上護膝，以閃電般的速度衝到操場。為何我這麼急這麼興奮？因為我今天要和其他班比賽，而我是一名我們班的足球愛好者，我怎麼能不去呢？到了操場...

  • 《兵家》羣書治要三略

    夫主將之法，務在於攬英雄之心。（攬，結也。）賞祿有功，通志於眾。（凡為人主，患在驕志，盈不通下，故誡也。）故與眾同好，靡不成；與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人者也；（人，謂賢人也。伊尹赴而湯隆，寗戚到而齊興。）亡國破家，失人者也。（微子去而殷...

  • 《兵家》《吳子兵法》輯佚

    （衞）吳起〈通典．兵典．兵二．法制〉：吳起教戰法：短者持矛戟，長者持弓弩，強者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給冢養，智者為謀士。鄉裏相比，什伍相保。一鼓整兵，二鼓戰陣，三鼓趣食，四鼓嚴辦，五鼓就行。聞鼓聲合，然後舉旗。〈通典．兵典．兵三．料敵制勝〉...

  • 《朱子語類》卷九十四 周子之書

    ◎太極圖太極圖"無極而太極"。上一圈即是太極，但挑出在上。〔泳〕太極一圈，便是一畫，只是撒開了，引教長一畫。〔泳〕太極圖只是一個實理，一以貫之。〔端蒙〕太極分開只是兩個陰陽，括盡了天下物事。"易有太極，是生兩儀。"...

  • 《朱子語類》卷三十七 論語十九

    ◎子罕篇下△法語之言章"法語之言"，"巽與之言"，巽，謂巽順。與他説，都是教他做好事，如"有言遜於汝志"。重處在"不改、不繹"。聖人謂如此等人，與他説得也不濟事，故曰："吾末如之何也已！"〔端蒙〕植説："此章集註雲：'法語...

  • 《朱子語類》卷一百一十 朱子七

    ◎論兵今州郡無兵無權。先王之制，內有六鄉、六遂、都鄙之兵，外有方伯、連帥之兵，內外相維，緩急相制。〔賀孫〕本強，則精神折衝；不強，則招殃致兇。〔僩〕或言："古人之兵，當如子弟之衞父兄。而孫吳之徒，必曰與士卒同甘苦而後可，是...

  • 《中論》復三年喪第二十一

    天地之間，含氣而生者，莫知乎人。人情之至痛，莫過乎喪親。夫創巨者其日久，痛甚者其愈遲。故聖王制三年之服，所以稱情而立文，為至痛極也。自天子至於庶人，莫不由之，帝王相傳，未有知其所從來者。及孝文皇帝，天姿謙讓，務崇簡易。其將...

  • 《朱子語類》卷三十八 論語二十

    ◎鄉黨篇△總論鄉黨記聖人動容周旋，無不中禮。〔泳〕如鄉黨説聖人容色處，是以有事觀聖人；如言'燕居申申、夭夭'，是以無事時觀聖人。學者於此，又知得聖人無時無處而不然。〔燾〕鄉黨一篇，自"天命之謂性"至"道不可須臾離...

  • 儒家讀後感

    細細品味一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的儒家讀後感，歡迎閲讀與收藏。儒家讀後感1孟子讀後感看完了深奧的後，我開始研讀表現温`良`恭`...

  • 《荀子》法行篇第三十

    公輸不能加於繩墨，聖人不能加於禮。禮者，眾人法而不知，聖人法而知之。曾子曰：「無內人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親，不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！詩曰：『涓涓源水...

  • 《朱子語類》卷三十九 論語二十一

    ◎先進篇上△先進於禮樂章立之問："先進、後進，於禮樂文質何以不同？"曰："禮，只是一個禮，用得自不同。如升降揖遜，古人只是誠實依許多威儀行將去，後人便自做得一般樣忒好看了。古人只是正容謹節，後人便近於巧言、令色。樂，亦只...

  • 孩子不愛説法家長怎麼辦

    孩子不愛説法怎麼辦1、隨時給孩子語言刺激。2、經常鼓勵讚美孩子。孩子在説話時,大人要認真地應對。孩子在這個時期所掌握的語言並不多,使用起來難免錯誤百出。當孩子説話不完全時,要注意觀看其態度或表情,認真解讀孩...

  • 《管子》任法第四十五

    聖君任法而不任智，任數而不任説，任公而不任私，任大道而不任小物，然後身佚而天下治。失君則不然，合法而任智，故民舍事而好譽；舍數而任説，故民捨實而好言；舍公而好私，故民離法而妄行；舍大道而任小物，故上勞煩，百姓迷惑，而國家不治。聖...

  • 《管子》白心第三十八

    建當立有，以靖為宗，以時為寶，以政為儀，和則能久。非吾儀雖利不為，非吾當雖利不行，非吾道雖利不取。上之隨天，其次隨人。人不倡不和，天不始不隨。故其言也不廢，其事也不隨。原始計實，本其所生。知其象則索其形，緣其理則知其情，索其...

  • 《管子》輕重己第八十五

    清神生心，心生規，規生矩，矩生方，方生正，正生歷，歷生四時，四時生萬物。聖人因而理之，道遍矣。以冬日至始，數四十六日，冬盡而春始。天子東出其國四十六裏而壇，服青而絻青，搢玉總，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循千百姓，號曰祭日，犧牲以魚。發...

  • 《管子》弟子職第五十九

    先生施教，弟子是則。温恭自虛，所受是極。見善從之，聞義則服。温柔孝悌，毋驕恃力。志毋虛邪，行必正直。遊居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式。夙興夜寐，衣帶必飾；朝益暮習，小心翼翼。一此不解，是謂學則。少者之事，夜寐早作，既拚盥...

  • 小班科學活動設計《有趣的管子》

    活動目標：1、通過主動觀察、操作，瞭解各種各樣管子的外形特徵以及用途等等，知道它們與我們生活的關係。2、能用較完整地語言回答問題。活動準備：幼兒收集各種各樣的管子，並瞭解他們的用途。黃豆、沙子、小彈子若干。管子王...

  • 《管子》四稱第三十三

    桓公問於管子曰：“寡人幼弱惛愚，不通諸侯四鄰之義，仲父不當盡語我昔者有道之君乎？吾亦鑑焉。”管子對曰：“夷吾之所能與所不能，盡在君所矣，君胡有辱令？”桓公又問曰：“仲父，寡人幼弱惛愚，不通四鄰諸侯之義，仲父不當盡告我昔者有道...

  • 《管子》內業第四十九

    凡物之精，此則為生。下生五穀，上為列星。流於天地之間，謂之鬼神；藏於胸中，謂之聖人。是故民氣，杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己。是故此氣也，不可止以力，而可安以德；不可呼以聲，而可迎以音。敬守勿失，是謂成德...

  • 文言文《顏氏家訓》原文及翻譯

    《顏氏家訓》是我國曆史上第一部內容豐富、體例宏大的家訓。是一部頗有影響的古典名著，始作於北齊，成書為隋朝，主要是敍述立身的治家之法，以訓子孫，教育子孫後代以儒家傳統思想為立身治家之道。下面和小編一起來看文言文《...

  • 了凡四訓讀後感（通用35篇）

    當仔細品讀一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的了凡四訓讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。了凡四訓讀後感1近日，我...

  • 了凡四訓讀後感(14篇)

    認真品味一部名著後，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編精心整理的了凡四訓讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。了凡四訓讀後感1人生在世，就要在修的問...

  • 了凡四訓讀後感400字（精選10篇）

    當閲讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編整理的了凡四訓讀後感400字，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。了凡四訓讀後感400字篇1這個星...

  • 《顏氏家訓》讀後感2篇

    當仔細品讀一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編幫大家整理的《顏氏家訓》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。《顏氏家訓》讀後感1其實早就聽説《顏...

  • 《淮南子》讀後感

    看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《淮南子》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。《淮...

  • 了凡四訓讀後感12篇

    當品讀完一部作品後，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的了凡四訓讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。了凡四訓讀後感1我在高中時讀的《...

  • 顏氏家訓讀後感（通用12篇）

    讀完一本書以後，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編精心整理的顏氏家訓讀後感（通用12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。顏氏家訓讀後感1顏子在《勉學》篇...

熱門標籤

友情鏈接