穆斯林的葬禮讀後感15篇

當仔細品讀一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的穆斯林的葬禮讀後感，歡迎閲讀與收藏。

穆斯林的葬禮讀後感1

二月，窗外飄的雪停了，留下一地雪白，天地寂靜。

我趴在窗前，剛剛合上《穆斯林的葬禮》，想起了新月的結局，她就是在冬去春來的時候，帶着許多遺憾，“無常”了。皚皚晴雪，天星堵上最後一塊磚，新月從此與楚雁潮無重逢之日！

一個穆斯林家族，三代人痛苦的命運，讓我不禁淚下。樑亦清，“玉王”韓子奇，姐妹樑君璧、樑冰玉，韓新月，陳淑彥，楚雁潮等一系列人物刻畫的栩栩如生，扣動着我的心絃。

我同情韓新月，她擁有象牙色的臉龐，雙腿挺秀，她單純，善良，有非凡的氣質，她成績突出，是北大西語系的高材生，她有一個純潔翻譯夢，但命運卻開了一個玩笑：她患有嚴重心臟病。

我不欣賞樑君璧的自私與愛面子。她愛親兒子韓天星，為了兒子能找到她滿意的兒媳，不惜欺騙兒子，利用謊言趕走了“切糕容”家的榮桂芳。她為了兒子婚禮聲勢浩大，用新月的學習機會作威脅，迫使愛女的韓子奇交出了他珍愛的玉器。

樑君璧總是不關心新月，就連上北大學習都執意反對，我記得楚雁潮説的一句話“現在，她需要愛，需要力量，為了她，我一切都願意獻出來，只要她不失去對生活的信心”，僅僅因為楚雁潮是一個“拉斐爾”，就不給女兒一點希望，她甚至説出了“就算你死，也休想嫁給楚雁潮”的狠話，使女兒絕望的昏迷，病情不再可控。她太無情了！我實在不敢想象她的殘忍。

因為做母親的自私，她葬送了一對兒女的愛情；因為她沒有理性的思維，她誣陷了忠心耿耿的老侯(管家)，她太注重個人了，太看重面子了，太想着錢財了！這個本應美好的家族，這個本應成為老字號的“奇珍齋”徹底毀在了她的手中。

但我認為，是樑君璧自身的侷限性，封建的心理，導致了她一生所做的可惡的錯事。抗日戰爭那會兒，她要是隨丈夫遠渡英國，玉器行也就不會毀，樑冰玉和韓子奇也就不會絕望的在一起又有了韓新月。

我敬佩楚雁潮楚老師對對翻譯事業的執着，他那未名湖畔的備齋裏只有一張椅子，一個牀鋪和書桌，其餘地上堆滿了書籍。他利用暑假在備齋裏不分晝夜的譯魯迅的《故事新編》等作品，就是為了把外國文學介紹給中國，把中國文學推向世界。

我也欣賞鄭曉京對政治工作的負責，讚賞羅秀竹為俄轉英而付出的`努力，儘管謝秋思的學習不亞於韓新月，但我不喜歡她過於講究穿戴，我還羨慕陳淑彥和韓新月間既是姐妹又是嫂子的關係。

新月的一生短暫，她擁有的只是未實現的夢想，不美滿的愛情，但她有深愛她的父親，在遠方牽掛她的母親，永遠想着她的楚老師！

命運不是一個人能控制的，它不可測。即使我們都像新月那樣悲慘，也要珍惜現在，把握當下，為世界留下不朽的傳奇！

穆斯林的葬禮讀後感2

信仰，是人們所必需的，什麼也不信的人不會有幸福——雨果

已經很久沒能靜下心來好好看完一本書了，也已經很久沒有哪一本能讓我有如痴如醉，魂牽夢縈的感覺了。疫情宅家期間，我邂逅了一本名為《穆斯林的葬禮》的書，這本書讓我再一次體會到了這種感覺。

與其它我所喜歡的書不同，這本書的結局其實帶着幾分悲情的色彩——新月因為心臟病離開她愛得深沉的那個人，離開了她還沒到達的遠方；韓子奇最終還是沒能守護住自己用盡一生去保護的.珍品。但正如書中所説“即使人的一生中全是悲劇也是幸運的。”他們的幸運在於這一路上他們都不是一個人在奮鬥，他們有夢想亦有信仰。

其實最初我聽到《穆斯林的葬禮》這個書名時，並不感興趣，因為感覺穆斯林離我很遙遠，而且有事這麼不吉利的字眼“葬禮”。但當我翻開這本書時，這種想法就在我腦海裏煙消雲散了，取而代之的是一個名為奇珍齋的地方，那裏的景猶如仙境，那裏的玉都潔白無瑕，那是故事開始的地方，也是我旅程開始的第一站。

也許有很多人會為《穆斯林的葬禮》中悽美的愛情而沉淪；或許有很多人會被它巧妙的敍述方式所折服；可我卻對它所展現出的堅不可摧的信仰而着迷。可能看完書的你們會覺得韓子奇太懦弱，碧兒太不近人情。但懦弱如韓子奇，會在奇珍齋遭遇危險時挺身而出；冷血如碧兒，卻也曾温婉賢惠，苦苦撐着奇珍齋等了韓子奇十年。如果有一個東西可以讓人改變自己，我想這必是信仰。韓子奇對玉的傳承是他的信仰，這信仰會讓他成為一個有擔當的男人；碧兒作為一個穆斯林，她的信仰是對真主的信仰，面對丈夫的背叛，這信仰戰勝了親情，使碧兒成了一個控制慾強，甚至在我們看來有點心理扭曲的人。可也就是這信仰，在親人離去時，陪着她走到生命的盡頭。

一個真正的人，可以不相信任何宗教，但必須要有信仰。於新月而言，信仰是一盞燈，照亮她前行的路，點亮她的希望，這是她對生命的信仰。信仰於玉兒而言，是追求自由，追求平等，她用青春換來成長和堅強。在這本書中，作者塑造的都是小人物，可這些小人物都有自己最無法割捨的信仰。那是對宗教的崇尚，對技藝的傳承，亦或是對生命的、對自我的追求。我們每個人不過是大城市中的小人物，但依就感受着信仰的力量。

總會有一天，家人會離去，朋友會走散，愛人會分別。走到最後，回頭看，一路陪你的只有你心中的信仰。

命已天註定，福乃自己求。若你無法改變命運，你就請你懷揣你的信仰，一路向前。

一曲哀歌，道不盡兩代人的苦難艱辛：一路向前，展望小人物的偉大信仰。

穆斯林的葬禮讀後感3

剛剛看完小説《穆斯林的葬禮》，為作者真摯而豐厚的情感所打動，穆斯林的葬禮讀後感450字。讓我初步瞭解了中國穆斯林漫長而艱難的足跡。文中塑造的樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄藴藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動着我的心靈。曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑。

我身邊也有幾個穆斯林的朋友，他（她）們有着稜角分明的面部形態，有着他（她）們民族中所具備的堅毅，有着他（她）們飲食中不可侵犯的獨特，有着他（她）們血脈中不能混亂的潔淨。我尊重他（她）們，因為他（她）們有信仰，有對自己的靈魂的約束。

第二天，我就參加了生活中的穆斯林的葬禮，也許是受小説的影響，第一次想親眼近距離的瞭解一下他們葬禮的一些禮節。事先知道，他們不希望其他民族的人出現在逝人入殮的時候，尊重他們的習俗，我沒有前往觀看。但是，我見識了一段誦經的場面，此景莊嚴而肅穆。

逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經書站在棺木前，讀後感《穆斯林的葬禮讀後感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚着逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經書，然後雙手敷臉一下，隨後，雙手置於眼前做看書狀，虔誠的吟誦。誦經者不同的是，穆斯林中的女性接經後要跪誦。另外，沒有到場的親屬，要由在現場的.親人代誦超度，可能是以示親人對逝者的懷念吧。穆斯林的團結精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨着阿訇一遍遍的做着同一動作，口中個個唸唸有詞。看到此情此景，禁不住對這個民族的敬意油然而生。

雖然聽不懂他們在説什麼，但是，由於剛看過小説，想到他們誦的大概是《》中的片段：

啊，安拉！寬恕我們這些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死於信仰之中。

啊，安拉！不要為着他的報償而剝奪我們，並且不要在他之後，把我們來做試驗！

——穆斯林葬禮上的禱詞

親愛的穆斯林朋友們，不知道我猜的對不對。

穆斯林的葬禮上的情節還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來。

目送靈車緩緩的駛向山上已經準備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠的低下頭，彎下腰，行一個禮，祈禱老人家，請一路走好！早登極樂！

穆斯林的葬禮讀後感4

我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。

不知道為什麼，在我看來，新月並不是主角，反而是他的父親和兩位母親。

我並不喜歡玉兒，我覺得她自私，雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的，但她後來確實太不顧自己姐姐的感受，

明知道自己姐姐是個沒學識，沒事業追求，只知道以男人為中心的舊式女人，還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀後感，沒有一個為君壁説話的，

也許在別人眼裏她是個愚昧的壞女人，新月間接死在她手上，但我覺得新月的死卻和冰玉脱不了干係，如果不是冰玉給君壁那麼大的打擊，君壁未必會那麼反對新月和天星的愛情。

我總覺得君壁那次受的打擊太大了，畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。

哪怕放到今天，又有誰可以接受呢?

冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎麼愛的?姐姐問她置自己於何地，她説你是我姐姐，是韓子奇的妻子，

但那是以前了，現在我是他的妻子!她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，

被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私，不顧別人感受嗎?現在説姐姐和姐夫沒感情，那以前呢?娶人家的時候不説沒感情了，

既然娶了就付責任啊!當初結婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!

下面是摘自另外一篇讀後感，非常鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊!我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫!

過分強調自由了，藉口新青年新文化，藉口愛情就什麼也不顧了嗎!為什麼為愛的錯誤就都要被諒解!憑什麼啊!為了愛就肆意的傷害別人?愛情沒有錯!

但我討厭一些人拿它當自私的'擋箭牌!君壁我也不喜歡，但是迂腐落後不是她的錯，當初她父親不讓她讀書，她能怎麼辦?難倒我們藉口她無知我們就拋棄她，

她就活該被男人拋棄?迂腐無知並不阻擋她的愛情啊，她也是真心愛韓子奇的。

在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。

玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，

以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

最後，小號鯊魚大大的名言，很有名!原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明知道後果還一意孤行。

我不知道冰玉回國到底怎麼想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!

穆斯林的葬禮讀後感5

看完了，總覺得有股氣憋在心中，難以抒發。

這就是悲劇的力量吧？

一直不喜歡悲劇，這次破例看了這本以悲出名的小説。真的很震撼，我捨不得書中的人物，我茫然若失。

這本小説以父親韓子奇和女兒新月的生活為主線，兩條主線穿插其中。讓人看得那麼真實。

有時候，我真的很想直接進入到那個年代，和主角對話。

一開始，我是衝着穆斯林看的。從小到大，我對少數民族總有着深厚的感情，總有着那麼一份好奇。可是看到一半的時候，我就開始覺得穆斯林只是一個背景，一個大前提。真正的故事是韓子奇三代的沉浮。

前半段關於描寫北京大學的生活的，讓我心生嚮往。那時候的北大，真的很吸引人。如果，早幾年我看到這本書，或者會對北大產生強烈的情感，或者會激發我的鬥志考取北大。回來。這一部分，很清新，將一個大一新生，與一個剛為人師的老師的感情描寫的很細膩。那種愛，但有不懂得愛，懵懂，好奇的感覺如躍紙上。我甚至可以感受到那種純潔無暇的感情。

新月的母親，準確的説是後母。從一開始她對新月的態度我就大概知道發生了什麼事。我不喜歡這個人物，這個悍婦似的女人。雖然是生活使得她變成一個這樣的女人。但是，她不應該這樣子對待自己的`親人。逼走兒子的愛人，害死自己的女兒。有時候，我真的很想給她幾巴掌。

新月的死，讓我很震撼。雖然一開始就知道她會死，擔我仍然無法接受。這種感覺，無疑是像是自己的親人過世。我真的無法想象一個這麼美麗聰明的女孩就這樣，才活了20年，才初嚐了愛情，就無常了。她應該得到更多的，她母親的錯，不應該報應在她的身上。她是多麼好的一個女孩啊！我真的很捨不得這樣一個人。

書中還有另外一個人物，便是楚老師。一個才華橫溢的人，一個深愛新月的人。他的才氣讓我折服，或許，所有的女孩子都會和我有一樣的感覺吧？新月的死，對他無疑是巨大的打擊。他還沒來得及疼愛這個女孩，還沒來得及為她做事情，她就走了，永遠的離開了自己。

新月的父親，也是一個悲劇性的人物。一個愛玉如命的人，一個屈服於老婆，不敢追求自己真愛的人。他的日子過得苦，苦到我這個旁觀者都替他難受。

書中基本每一個人物都是悲劇的，真正意義上的悲劇。這些悲劇，或是因為自己造成，或是因為他人而造成。他們永遠都無法擺脱一個結局，便是無常。

人是世間的匆匆過客，軀體是靈魂臨時的依附之所，或者只是短暫的一瞬，死後才能永生。

很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之後，心裏沉甸甸的。

我不知道自己要表達什麼，只是覺得很亂，總有一股什麼東西在我的心裏。久久不能離去。這就是這本書的力量吧！

擁有生命，是我們最寶貴的財富！請珍惜生命吧！

穆斯林的葬禮讀後感6

多年前，我就曾聽朋友介紹過，説有一本叫《穆斯林的葬禮》的長篇小説很不錯，可一直沒時間找來看，最近一偶然的機會得到了這本書，很厚的一本精裝書，拿在手上，沉甸甸的；然而讀完之後，心裏更是沉甸甸的，讓人神思穿越，心潮難平，傷痛不已，淚濕衣衫。因為這書中流淌着的是一條玉的長河、命運的長河和人生的哀歌。在書裏，你能看到歷史風雲、時代變遷、家仇國恨、生死絕戀和人性的弱點、人生的無奈以及生命的價值。

玉，象徵財富、身份和地位；月，象徵純潔、善良和明淨。小説以“玉”和“月”分別代表兩種人生、兩個時代，並一章寫“玉”一章寫“月”，交替進行，一環扣一環發展情節，巧妙地將“玉”與“月”的線索貫穿於整部小説。

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達傾心寫作的一部長篇小説，它榮獲了中國文學的最高獎——第三屆茅盾文學獎。其以獨特的視覺、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵和冷峻的筆法，將一個穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代有着不同形態，卻又交錯扭結的愛情悲劇展示給了讀者，深情回望了民族與國家這段歷程漫長而艱難的足跡，揭示了華夏文明與伊斯蘭文化的融合與發展，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。書中着力塑造了樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的'人物形象。作品清新流暢，質樸無華；含蓄藴藉，如泣如訴；筆觸細膩，直抵人心；曲終掩卷，蕩氣迴腸。

書中作者用沉雄壯闊、奇巧詭譎的篇章佈局，巧妙地構織起“玉”和“月”兩條在不同時空中平行發展而後又相互交接的線索，並使之貫穿整部小説。“玉”以韓子奇為核心人物，展示樑家三代人視玉如命，為玉而生，為玉而死的家族興衰、命運沉浮的歷史悲歌、家國情懷、愛恨情仇；而“月”又是以韓新月為主體，敍寫了她在韓家奇妙而謎一般的身世，以及她與自己的老師楚雁潮之間純潔、動人、悽美、悲切的愛情。但是隨着故事情節的發展，最後“玉”碎“月”落，“玉”因歷史的殘酷和時代的悲劇而雖歷經千難萬劫終未能保住，而“月”卻因身世的悽悲和宗教的無情而隕落。

《穆斯林的葬禮》，從美學意義上看，它具有崇高而完整的悲劇美的藝術感染力！它從書名上就為此書的情節發展走向和全書的結局定了調——“玉”（韓子奇）、“月”（韓新月）最終都被時代、命運和宗教雙雙送進了穆斯林的葬禮中，他們的悲劇人生揭示了歷史的悲劇、時代的悲劇、社會的悲劇、家庭的悲劇、宗教人性的悲劇和愛情的悲劇。

魯迅先生説過：“悲劇，是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”讀到純美的新月在黎明來臨時死去，人們是再也無法控制自己的眼淚的；而韓子奇用心血和生命換來的、“可遇而不可求的國寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美！”的絕世美玉遭遇覆巢之災是，人們的心臟受到了死亡般的重創，幾近停跳，這種摧肝裂膽、蒼天泣血的藝術魅力，不正是悲劇的美學意義之所在嗎？！

穆斯林的葬禮讀後感7

這本書讀得粗略，並沒有花費太多時間，但看完之後還是覺得浪費了時間。大概是茅盾文學獎的名頭在前，加上其高大上的書名，讓我的期待值過高而失望，又或許是我思量太淺，對其間的背景感悟不深，並不能領會本書的內涵。

如書名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開了一幅關於回族，關於玉石在北平的畫卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最後兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實在無語。

來看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執，霸道，沒什麼文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循着自己的信仰，愛護家人，在父親死後挑起家中事務，一步步由那個明媚鮮妍的樑君璧變成了刻薄理智的韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最後妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都説韓新月無辜，可樑君璧何其不幸，養着自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個慈愛的母親！她辛辛苦苦守着家業，被妹妹譏諷成守財奴，在丈夫妹妹遠去國外避戰也不肯離開，艱難的在炮火中苦守，可又有誰理解了她？

韓子奇，這種男人實在不願多談，實在生氣，在感情上優柔寡斷，沒有責任感，冷笑回之。

樑冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界裏，自私自大。一想到她，我腦海裏就驚起一堆感歎號，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見過如此理直氣壯的第三者，標榜着愛的權利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心裏，這個大字不識的.姐姐和她這個讀過大學，出過國，敢於追求愛情的新女性又怎麼能相提並論呢？而作者對她的璀璨描寫，也是讓我無言以對。

而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無數描寫去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕症和宗教永隔，一切都是那麼悽美，不識人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對答戲份我幾乎都是幾眼一掃翻過，如此文藝的對話及環境渲染實在無聊，美好又空洞得不真實。

最後是韓天星和姑媽，我簡直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主佔盡了……儘管孩子無辜，但在知道新月身世下真心實意的覺得妹妹命苦，加倍的對妹妹好，實在讓我覺得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對誰都好，對新月尤其的好，然後她突然死了，沒有多少人在意，就像生前也沒有多少人在意這個僕人一樣。新月死得悽婉動人，轟動盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡潔。

文中的穆斯林們陸陸續續死了，應了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什麼關係呢，文章劇情和宗教也沒太多聯繫，更像是取巧。這麼長的文字讀下來，不是回味無窮，而是一種可算叨完了的輕鬆，實在失敗。

穆斯林的葬禮讀後感8

我第一次讀這本書時，內心便有了深深的觸動，悽美，哀婉，足以概括這本書的總體基調。

楚楚動人的女主人公韓新月最終抱着遺憾離開了人世，沒能與自己心愛的人長相廝守，也沒能見到自己的生身母親。樑君壁機關算盡，直到丈夫死的時候才知道，丈夫是漢人並非回回，一生所堅守的準則似乎成了笑話。

小説不僅情節曲折，耐人尋味。同時也塑造了很多性格迥異的人物。

其中一位性格最鮮明的人物，那便是樑君壁。如果僅看她的少女時期，那她確實是個讓人敬佩的姑娘。精明能幹，剛烈堅強。後來她與韓子奇結為連理，成為了韓太太。然而結婚後的她，以家庭為重心，刁鑽刻薄，工於心計。這或許也是那個時代女性的悲劇。她硬生生拆散了兒子韓天星和他深愛的女孩，還有女兒韓新月和楚雁潮。韓天星直到結婚後有了孩子，才得知母親的陰謀。對他來説是多麼殘忍，無力反抗，也無力補償。

“清水出芙蓉，天然去雕飾”或許是對女主角韓新月最好的評價。她熱愛自己的專業英語，熱愛學習，熱愛家人，熱愛生活。然而，她的母親樑君壁，從未給予她母愛。韓新月其實也並非她所生，那是她的妹妹樑冰玉與韓子奇的結晶，那也是一直紮在樑君壁心頭的一根刺。韓新月是個很優秀的女孩，她如願考上了北大，並且努力的學習。從小到大都沒當過第二的她，不甘人後，每天早上都會起來背單詞。在別人都去看電影的時候留在宿舍學習。然而她並沒有逃過一個命字。劉白羽曾經評價：“女主之死，是祝英台之死”。韓新月與楚雁潮之間的愛清也十分令人動容，神聖純潔，至死不渝。問世間情為何物，只叫生死相許。

“楚老師，魯迅為什麼要寫《起死》”

“也許，他要喚醒沉睡的人生”

“天上，新月朦朧，地上，琴聲飄渺，天地之間，久久的迴盪着這琴聲，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋......”

那琴聲響出了楚雁潮對新月至死不渝的愛，40多歲的`他，頭髮卻已花白。他不曾忘記新月，新月永遠活在了他的心裏。

小説情節層層設懸，“玉”“月”交叉，兩個時代的故事，相互獨立，但最後互相呼應，玉月合為一體。月是韓新月，玉是韓新月的父親，韓子奇。韓子奇算的上是一個傳奇，他有有野心，有智慧，肯吃苦，從一個乞丐，經樑父的指教，成為在京城名震一時的“玉王”。最後卻也敗給了一個玉字。可謂成也玉，敗也玉。她與樑家的兩個女兒，樑君壁和樑冰玉之間都有着千絲萬縷的關係。與前者，是為了振興樑家，與後者卻是相濡以沫。但是，他最終不得不背叛愛情，敗給了現實，與冰玉相忘於江湖。冰玉半生漂泊，最終也未能見得自己的女兒。

動情之處，早已是淚流滿面。

哀新月身世之苦，愛情之悽；歎壁兒精明能幹，機關算盡；悲“玉王”為玉而生，為玉而死；感雁潮用情至深，為愛創造幻想；傷冰玉勇敢逐愛，卻半身飄零......

至悲，至美玉月，至悽，至難命運。

穆斯林的葬禮讀後感9

這是我第一次讀不同於漢族文化，有着如此厚重的民族色彩的一本書。

由玉而起，由玉而滅。小説有兩條主線，一條是以韓子奇為主人公、以玉為線索，講述人如何傳承玉以及玉如何改變人的故事；另一條是以韓新月為主人公，講述她短暫一生的起起落落。書的結構非常清晰，一章講“玉”，一章講“月”，這樣不斷交替，完整的講述兩代人的人生，直至葬禮。

書中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某個夜晚，看到這一章節時身為一名成年人也不禁潸然淚下。每個人都不想新月死，我也不想，她是一顆朝陽，正是處於青春活力噴薄而發的時候，她剛離開那個被自己“媽媽”冷落了十八年的家庭，她在那個女子無才便是德的年代通過自己的努力考上北大英文系，她冰雪聰明又善良純真。她剛遇上那個她命中註定的靈魂伴侶。她與楚雁潮的相愛是不顧一切的，衝開了回漢兩族不能聯姻的世俗約定，衝破了道德禮教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗滌了她內心一直以來的煩惱，在那個文革前期的年代，師生戀是個不可言談的禁忌話題，家長的反對，世俗的約束，社會的不認可都沒有讓他們退步。像童話般的故事在現實中卻又幾時有童話般的結局，命運之神沒有眷顧他們。嬌豔的鮮花還未綻放便戛然而止，心臟病帶走了新月的生命，也帶走了楚雁潮的靈魂。二十年後楚雁潮在新月墓邊拉着他們曾經最愛的《梁祝》將天上地下的兩顆心在縹緲的琴聲中連在了一起。天上，新月朦朧……地上，琴聲縹緲……

天星和陳淑彥是這個家的倖存者，也是這個家受害者，一個強行被打壓了愛情卻在發現真相後有苦不能言，一個殷殷期盼着枕邊人能多些温柔卻再也體會不到想象中的愛情。他們又做錯了什麼呢？是不是時間的車輪一直轉，我們就可以減少這種不幸的概率，是不是我們擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情實意？

整本書，樑亦清，韓子奇，樑壁玉，樑冰玉，新月，天星，姑媽，淑彥……還有楚雁潮。每個人，都各有各的特點，令人感動，令人理解，我完全感受到了人生在世，誰都不容易，每個人都在負重前行。之前只是知道這個大道理，但這一次，讓我有了更深刻的體會和感受。

引人深思的地方是韓子奇曲折的一生，原本是一個隨着吐羅耶定巴巴一起追隨朝聖，一心向着聖地麥加的.虔誠的漢人，因為路上遇到了更讓自己痴迷的玉，而停下朝聖的腳步，書寫出另一種不一樣的人生，成為一代玉王。覺得韓子奇和《月亮與六便士》中的克蘭德有些相似，大概是我以為的神似。都是為了藝術放棄了一切啊。可是為什麼對克蘭德沒有太多的譴責，對韓子奇卻有點看不起呢？我不知道自己是看不起他和樑冰玉的愛情還是看不起他在樑冰玉走時候對玉的難捨難棄，大概是後者更多。

《穆斯林葬禮》就和這本書名一樣，透視着民族的興亡和個人一生的困苦，訴説着對生的渴望，又必須面對着死的無奈和絕望，生得自然，死是解脱。（周錦平）

穆斯林的葬禮讀後感10

人生的舞台，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇......輪番演出，不受晝夜，無盡無休......

一個穆斯林家族，三代人之間的愛恨情仇，數十年間的興替，命運沉浮糾纏把毫無干系的人的生命連在一起，發生在不同時代，卻有相似的交錯扭結的愛情悲劇。在書中主人公悲歡離合的背後是不同宗教信仰文化的碰撞，在如此背景之下，難掩作者在當時特定時代氛圍中對人生真諦的困惑與追求。曲終掩卷，悲劇收場，歎奈何。榮辱興衰皆隨塵埃落下，消失在滾滾歷史長河。

天上有明月，年年照相似。

古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的樑亦清，原是回族琢玉藝人，醫生最新於玉器，因為精心雕刻的玉器受損而氣急攻心而死。樑亦清育有兩女：長女君璧和此女冰玉，他的徒弟韓子奇繼承師業娶了長女，日寇侵華，韓子奇攜妻妹來到倫敦，並日久生情，後又誕下一女取名“新月”，回國後，君璧難以接受事實，使冰玉留下女兒後遠走他鄉，新月日漸長大，戀上班主任楚雁潮，卻得不到家人同意，之後因病去世，彌留之際，才得知親生母親留給她的書信，感受到了真正的母愛。多年以後，冰月回來，站在已被政府列為“重點文物保護單位”的“博雅”宅門前，卻發現一切都已物是人非......

在文章最後，也是最令我動容的地方“樑冰玉輕輕的走過去，心裏只想着自己的女兒，和那個人一樣，暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融為一體，滿目雄渾的黑色，滿園温馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有若無的”作者對景色細膩清新的敍述，將一位木器對女兒新月的思念之情烘托到了極致。月光下，樹影旁，是楚雁潮在拉小提琴，“如訴如泣”“如夢如煙”的琴聲述説着的是一個心碎之人對摯愛的深切眷戀，就像他所彈奏的琴曲“梁祝”一樣感情淒涼婉轉，每讀起二人之間的愛情故事總是令人唏噓歎惋，新月一生坎坷，當遇見真愛時，卻已身患重病，又因宗教不同和父母一代的糾葛而受到樑君壁的阻撓，習俗的衝突，觀念的.衝突，離亂的悲歌，個體在命運的齒輪下身不由己的選擇造成了他們悲慘的局面。

作者霍達用冷靜的筆觸向讀者展現了一幕又一幕的悲劇，這也是我不願再次看這本書的原因。宗教的傳統，愛恨的交織，在歷史長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的戀情故事，穆斯林的葬禮，埋葬的是以往的仇恨，隔閡，留在心底的是對未來的憧憬與希望，正如文末所寫的那一輪高懸於墨夜空中的新月一般。

天上，新月朦朧，地上，琴聲飄渺。

當經歷了生離死別，看透了悲歡離合之後，彈起的琴聲迴盪於天地之間，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋......

穆斯林的葬禮讀後感11

糾結纏繞了三代人的愛恨情仇，一個玉器世家的六十年興衰起伏。文章結構很奇特，玉月雙線交叉並進，玉代表了愛玉成痴的韓子奇，月則代表了靜美無暇的韓新月。時光，斷層。讓我們重温那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅守。

《穆斯林的葬禮》被譽為最有生命力的矛盾文學獎經典作品，因其中有着最純潔的夢想，最悽美的愛情，最痛楚的命運，這悲劇性的故事仍讓人帶着淡淡的感傷和壓抑。故事裏有關於夢想的執着，有關於愛情的真摯，也有世俗的煩惱，宗教的信仰，更有的是戰爭的苦難，時代的變遷。然而最終塵埃落定，清風明月依舊，璞玉珍寶輾轉，離別散盡的只有人罷了。

書中的樑君璧最是讓我印象深刻，儘管她對待新月冷淡尖刻，儘管她使手段拆散小容子和天星，然而我們仍然能夠記得剛一出場時那個如玉雕琢的璧兒，玲瓏的心，也許是在日常的瑣碎，與背叛當中逐漸風化成了這個心裏默默算計，想要將一切掌控在自己手中的女人，但是我們不能否認，這是全書中最有血有肉，最真真切切的一個人物。

至於韓新月，她出生的時候，一彎新月初升。於是，新月便成了她的名字，她的人生就真的只是一彎新月，永遠停留在最初的靜美。她青春，朝氣，美麗，善良，聰慧，有夢想，有着一切一切人們想要擁有的`美好品質，是作者的夢想，然而書中她和楚雁潮留給我們的都只是淡淡的一席關於燕園愛情的背影，完美的有些虛幻，看不清楚，終至消散。

穆斯林不崇尚奢華的葬禮，他們的葬禮有嚴格的教義在裏面。然爾，這本

書，這個名，霍達將最完整的葬禮給了這個女孩子。在最後寂靜的山嶺間，依舊迴盪着楚雁潮為她而奏的《梁祝》。

作為男主人公的韓子奇，説不上他這一生真正愛着的是誰，但是有一點可以肯定，那就是當十幾歲的易卜拉欣第一眼看到流光清透的玉器時就再也踏不出玉的長河了，這一生都糾纏於玉的世界中，因玉器而得名，也因玉器而死亡。

樑冰玉，受過高等教育卻生活在半封建社會的女性註定了她的悲劇。她追求愛的權利，平等，她有錯麼？顯然沒有，但是她忘記了生命裏不是單單隻有愛情，還有責任，以及人倫，輿論。

一個一個或悲或平的角色構成了《穆斯林葬禮》中的畫面，在畫面的後方，是深遠濃重的背景，戰爭，在那個時代，人們是如此的無力，如此蒼白；宗教，勇敢堅定勤懇的穆斯林們，一代又一代的在世界上繁衍下去；燕園美麗精緻的景色，也淡淡的點綴着那些遙遠而隱約的故事；玉器，流光輾轉之中，物是人非。一個始於葬禮的故事，也止於葬禮。似乎是劫數，似乎是命運。然而那些新生命，又讓人看到了希望。安拉，寬恕我們這些人，活着的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。

穆斯林的葬禮讀後感12

《穆斯林的葬禮》

一本書，讀盡人間滄桑。

像海浪湧上岸邊又退下去，

命運起起伏伏…

捧着手機一直讀到新月的離去，

錐心的痛，撕爛的情。

裏面的感動確實是真的，

我眼角的淚水也是真的。

心情久久不能平復，書中的情節，人物，活生生的浮在我腦海裏，冰雪聰明的韓新月，孤傲的樑冰玉，沉默的韓天星，追求理想的韓子奇，執着與愛情的楚雁潮，一個又一個人物在我腦海裏浮現，讀時已覺不忍，寫時更覺揪心。像穿越時空遇見的.朋友，會一直留在心底某個地方。

一個家族，

60年的興衰沉浮，

幾代人的情感糾葛。

有執着的追求，

有真摯的愛情，

有宗教的信仰，

有世俗的煩惱，

有戰爭的苦難，

有時代的變遷。

這本書太殘忍了，

可憐之人必有可恨之處。我們都覺得樑冰玉可憐無奈，但是她逾越道德規範在先。

可恨之人也必有可憐之處。樑君璧正是這樣。

到底什麼才是真的？

樑冰玉和韓子奇？

楚雁潮和韓新月？

樑君璧，忠於自己的丈夫，愛護自己的妹妹，卻換來自己至親人的背叛。

樑冰玉，為了自己的私慾，引誘自己的姐夫，還美名其曰的稱之為“愛情”。

韓子奇，韓子奇為玉拋棄妻子，抵不住玉兒愛情爆彈的攻擊，與之結合。

楚雁潮，他對新月無私崇高的愛情。

韓新月，無辜的生命卻承受了本不該由她承擔的不幸…

玉，象徵着財富、身份、地位。

月，象徵着純潔、善良、明淨。

生命就像一塊玉玦，

總有殘缺，總有遺憾。

“世界重新開始了，兩個人的世界！不知道它是罪惡、是苦難、還是幸福、是希望？兩個靈魂的垂死掙扎，兩個靈魂的遙相呼應，兩個靈魂的猛烈撞擊，兩個靈魂的痛苦呻吟。是人毀滅了人，還是人拯救了人？”

因為優秀而具有魅力，

因為有魅力而被吸引，

因為被吸引，漸漸愛上。

這樣的愛情，矯情也罷，純情也罷，像在雲端的夢，讓人不敢奢望，乃至不敢相信。

“人生是一場夢嗎？不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？

人生是一部書嗎？不，書成之後還可以刪改，人生可以刪改嗎？

人生從沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。

歷史，是人的足跡。但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史。

一切都過去了，一切都留下了。 ”

這本書最終不過是塵埃落定，

這人生誰又能真正把握的住，

都説時間是最好的良藥，

當然，

物是人非的時候，

已無力挽回。

只是清風明月依舊，

璞玉珍寶輾轉，

離別的只有人罷了。

我在想，

這人生，還好有文字，有音樂。

一曲梁祝在耳畔縈繞，

一首滄桑的詩在心間迴響…

好吧，我們不再一起漫遊。

穆斯林的葬禮讀後感13

國中時讀過一本書，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動最深的一本書，至今，我還對它記憶憂心彷彿昨天還在看這本書呢！

生命的輓歌總有一種愛讓人淚流滿面，總有一種情讓人無言以對，韓新目一個唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛情與無畏的生命。無意間看到這本書，無意間看了它，卻再也無法從中拔出來，一任淚流滿面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀為什麼總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點，人生的無奈，更重要的是由愛而襯托出生命的價值！這本書裏，兩條軌跡穿插着前行—“月”與“玉”，兩允人，不同的人生的道路，不同，但又那麼的相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，或是被感動良久的.悲楚，命運無情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，着無盡的愛。樑冰玉，韓之奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會。看着小心越可愛而安詳的臉龐，而斷然離去的冰玉的心情呢？更有許多感受，當他重回故居為了女兒，卻只能面對一片連墳都難以發現的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時死神也降臨，正義有時候是那麼脆弱連同脆弱的生命，一併離去，為什麼？為什麼？復仇失去了理智，上一代的一個悲劇，一個宿命，有輪迴到下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒人理解這樣的家庭。

曾受戰火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰火，樑冰玉猛然的發沉：比戰爭更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個穆斯林家庭，三代人的興衰，那麼無力地控制着人生，那麼有力的詮釋着生命，人生仇恨何能免？銷魂獨我清無畏……人生從來沒有輪迴度過了人生才完成了人生。

正如歷史，他是人的足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史？生命的輓歌，在逝去之時唱起…。易人拉欣的流浪，至後來的韓志奇流浪，本來就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊。花還未開，花枝失折了。永遠不能彌補。葬禮時一切的終結，也是一切的起點。沒有人知道，葬禮的哀歌在為誰而唱，為誰而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛恨分明的死衚衕，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇兒女之間無盡的愛。但也無法改變決定的事實。或許新月一開始就錯了，韓新月與楚豔潮，更是一個錯誤，在那戰火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那麼的無力。即使有楚老師深情的呼喊，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經不住流淚，為什麼生命如此脆弱不堪一擊？

久久沒有為一本書感動了，是他讓我找到了一份純真的感動，哪一點希望那一份愛，以及那一縷生命，生命的輓歌為誰而唱，生命的輓歌為誰而鳴。

穆斯林的葬禮讀後感14

“悄悄問聖僧，女兒美不美?”女兒美不美? 自由戀愛如今最美，但又有誰能想到在離我們不遠的那些年代，愛情仍然受着許多的羈絆。

楚雁潮，韓星月，這兩個年輕的生命，在霍達筆下，勾勒出一段交織於宗教、社會、年代的亂位愛情，上演了一出現代版的《梁祝》。

博雅老宅，依舊是那座老宅，百年不變，千年不倒。一切還是當初的那個樣子，只是如今的老宅門前多了一副牌子——“文物”。沒人知道，老宅曾經的記憶是怎樣的。

事情應該從何説起？韓子奇還是韓星月？

星月沉思着，她呆呆的看着照片，想不明白為什麼母親會如此對待自己，絲毫看不出一個母親對孩子的疼愛。

大學裏，星月認識了楚老師，從此，正值青春的星月墜入了愛河。儘管，時間不長。

上天嫉妒星月，嫉妒她的美貌，嫉妒她的`聰慧，嫉妒她的人生。於是，他趁星月不注意，在她的心臟上動了點兒手腳，星月也並不完美。

如果説，愛一個人沒有錯，那麼意外可以當做不愛的理由嗎？

星月病了，因為心臟。她不能去學校了，病魔隨時可能會要走她那微小的生命。她每天呆在醫院，看着陽光撒進屋內。她在努力着，希望早點回到學校，迴歸原本就平靜的生活。

楚老師的陪伴，讓星月的心情好了許多，他們彼此確定了心意。憧憬着屬於他們的未來。

可回回這個身份，註定他們不能在一起。宗教，阻擋了他們愛情的第一步。

病魔折磨着星月，愛情折磨着雁潮，……

相愛之人，卻無法在一起。

不幸終於降臨，星月死了，楚雁潮親自埋葬了她。被埋葬的，還有他那顆早已百孔瘡痍的心。

愛情到了最後，竟是這樣的結果，真是令人唏噓不已。

老宅最後的回憶，停留在星月和雁潮那裏。他們也是它曾經的主人，它的記憶在繼玉魔老人後，從他們開始，又從他們結束。它度過的多少春秋，閲過凡世多少人心，但卻總依稀聽見有一個從遠處飄來的聲音，一直説着: 悄悄問聖僧，女兒美不美？女兒美不美？

多少年過去，已不知這是星月死後的多少個年頭，只見已經開始老去的雁潮帶着笛子，來到曾經的那裏，許下自己的承諾。

林子依舊是那片林子，只是，星月的墳墓已經不見了。看歲月任然靜好，聽風聲依舊那樣，看眼前風景仍是如此。楚雁潮不為星星，不為月亮，只為星月。

他吹着笛子，依稀之間，彷彿聽到星月回來了，她在喊他楚老師。

梁祝裏，愛人最終化成彩蝶，飛向遠方，最終能夠長相廝守。可現實呢？

也許，在我們看來，這是一段悲傷的戀情。但對於星月而言呢？你是年少的歡喜，喜歡的少年是你。

老宅的記憶，便停於這裏，止於此地。它的記憶中，有個女孩叫星月，她是英台；有個男孩叫雁潮，他是山伯。他們的愛情，已經過去，而老宅，替他們記下。

穆斯林的葬禮讀後感15

讀《穆斯林的葬禮》有感閒暇之時品讀霍達的《穆斯林的葬禮》，無法釋手。當我把全書仔細研讀後，泄出壓在心頭的沉痛，長長地舒了一口氣。一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐富的容量，深刻的內涵以及冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，含蓄藴藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動我的心靈，曲終掩卷，蕩氣迴腸。正如劉白羽先生所説，這是一部穆斯林的聖潔的詩篇，充滿悲劇的'美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。

作者筆下的主要人物，既是人間曾經有過的，也是她所憧憬的。作者追求美，那是人的本性，人們本能地而並非理智地嚮往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句就不會這樣傳之久遠，深入人心。一箇中年女作家，能夠有這樣強大的駕馭歷史、揮灑人生、驅使命運，寫作沉雄渾厚、凝練典雅的創造力，達到了驚人地步，令人歎為觀止！我仔細品味着作者為什麼掌握了這種美，我發現，作者是一個有自己美學觀的人。讀這部書，有如讀《巴黎聖母院》，奇譎詭辯，奧妙無窮。這是玉的長河，不，人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。想到新月為了追逐夢想而付出的努力；想到天星為了追求愛情而提起的勇氣；想到韓子奇為了兒女的前途而無私的奉獻……這些無不牽動着我的心，渴望自己也能夠像新月那樣，一步一步地邁向成功，飛向夢想的藍天！但是到新月之死，我實在無法抑制，不得不流下眼淚。人生並非十全十美，我們只有在短暫的生命長河中完成自己的嚮往與本應該做的事情，才不至於愧對自己，愧對他人。人生的真諦如此深邃，如此動情，這是每個人都知道的，只是需要我們選擇如何去面對自己的人生。

一頁一頁讀下來，圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑君壁、韓子奇、樑亦清等各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐雜的人生之林中，卻揚起穆斯林美的靈魂，響起一支幽幽的樂曲，一個形象輕盈而出——新月，唯有這一形象令我印象最為深刻，正是這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美的靈魂，本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，命運的劇變由此掀開……新月之死，是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血，人們的心正是從悲劇之美中得到淨化。在尾聲部分，樑冰玉看到“一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看着她。‘新月！新月……‘她一把抱住了少女……”

是的，默默蒼天，沉沉大地，過去的生活過去了，新的生活開始了。我們要向前看，看到未來，看到希望，不能拘泥於過去的一切，人生如此短暫，我們要好好珍惜，畢竟，那已經成為過去式了，展望充滿着希望的未來吧，為此而不懈努力，奮勇向前！