《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣

認真讀完一本著作後，你有什麼總結呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣，歡迎大家分享。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣1

夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中可能有一個站着的天使展開着雙翅，在等待着這個靈魂。

——選自《悲慘世界》

這個高尚的靈魂是冉阿讓的，上帝會接受這個靈魂即使它曾經污穢不堪。

冉阿讓的一生充滿了坎坷，同時這些坎坷也為他的人生之路蒙上了一層神祕——從一個十惡不赦的苦役犯轉變為一個為人友善、受人尊敬的市長，再變為一個有極高責任感的父親。這天翻地覆般的.變化始於一對銀燭台和一位慈悲的主教，從此，他決定要回報這個社會，要活得對得起那位主教，對得起那對燭台，於是，他動用每一個腦細胞使海濱蒙特勒伊市富裕起來。後來，在瞭解到一位名叫芳汀的女人的悲慘身世後，答應為她照顧她的孩子珂賽特，在找到那可憐孩子後，他盡力使孩子活得快樂。在義軍陣地中，他救出了珂賽特的戀人可呂斯，兩人結婚後，因為覺得愧對兩個孩子，冉阿讓離開了他們倆。在這對愛人恍悟到冉阿讓的偉大時，他卻在兩個年青人的苦惱和悲痛中幸福地魂歸天堂。

法國著名小説家雨果的這一本《悲慘世界》描寫了一幅法國當代社會生活和政治生活的畫卷。主人公冉阿讓和流落街頭的婦女芬汀的悲慘遭遇體現了窮人的悲劇和社會現實的殘酷。

小説的中心人物冉阿讓那頑強的，超於尋常的毅志力和他那顆無與倫比的高尚之心令我深深為之折服。他敢於向命運挑戰且三番五次地幫助別人讓我體會到了韌性和愛的內涵。冉阿讓這一人物形象具有多面性——他是個懂得感恩的人，但同時，他也曾對幫助過他的仁慈主教起過歹心；他是一個希望回報社會的人，但他也為一位無辜的老人出庭自首……因此，他常常生活在巨大的矛盾中。由此也體現了這個社會的重重矛盾，教會了我如何去取捨，如何去面對。

這就是《悲慘世界》帶給我的，心靈的震憾，情感的衝擊，思想的沉澱……

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣2

目前我最大的遺憾是沒有收藏一本《悲慘世界》小説的完整版。

記得第一次看的是青少版——就是我現在還保留的那本，看完後又跑書店去看了一次完整版的，記得那是在2008年，當初正是汶川地震，所以在我之後的作文中出現過這樣一句話：“我並沒有為驚天地泣鬼神的汶川大地震流過淚，但卻為了一本小説哭了。”是的，我流淚了。

今天看電影《悲慘世界》，以往的感動湧上心頭，我又想起了從拿破崙想起曾在我面前鋪展開的輝煌、壯闊、瑰麗的人物與歷史的畫卷，在我印象裏，這幅畫的色彩鮮豔濃厚，四周是黑暗粗糙的陰影但也掩蓋不住陰影底下蠢蠢欲動、呼之欲出的滾滾散發出熱量的波濤，中間是燦爛的橙黃中融入熱烈的血紅色，向四周蔓延。

小説可以説是從18世紀90年代法國大革命高潮寫到了1832年巴黎共和黨人起義，前面那場革命人盡皆知，後面那場革命如果不是讀了《悲慘世界》還真不知道存在過，於是這部小説捧在手裏都是沉甸甸的.，你一定要用上最磅礴、最浩瀚、最雄偉、最震撼、最恢弘的詞語才形容的上這部小説。

從我翻開小説第一頁那時起，我就註定愛上了維克多·雨果。這個法國大文豪，他離開了他的地位、聲望與生活，在流亡之中，將《苦難》鑄就成了《悲慘世界》，而冉阿讓更成為了我的理想人格。

我無意追尋之前拍的所有《悲慘世界》，但20xx年的這一部正好趕上，就不得不看了。所以，我選擇了今天來領略這兩個半小時。

十分震撼加上愛屋及烏，我是相當很喜歡這部電影。多次我的心熱血澎湃，在學生髮動起義後的高昂，沙威投河自盡後複雜，冉阿讓被芳汀“帶走”之後的傷感，結尾所有死者高歌之後的仿若新生，都一次又一次地讓我回憶起了當年的沸騰。

其實我也沒寫什麼東西，反正就是把我所想的都説出來了，這種感覺很爽。我一定要把《悲慘世界》完整版買回家——不要求是精裝，但一定要完整——了結我5年的心願。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣3

世間一切的不幸，雨果統稱為苦難。《悲慘世界》這個名字鐫刻在每個人的心中，它是雨果筆下的悲劇，也掀起了無數讀者的悲憤。雨果筆下的芳汀，就是掀起最大爭議的一個人物，她的一生，既是美麗的，也是充滿苦難的。

芳汀·步入悲劇

那個時候，她沉迷於初戀的温情，卻不知美麗過後，總會有凋零。

她享受了一段時間的愛，這愛帶給她温暖、快樂與沉迷。靈魂在貞潔裏存亡於一線，但她正如怒放的玫瑰，朝氣蓬勃，金髮點亮她的人生，美麗的大眼睛透徹似水，兩排皓齒隱於薄脣，她盡情的揮灑青春熱情，如沐春風般愜意……但是，悲劇的警鐘已經敲響。

最後的她終被拋棄，曾經的快樂、享受在頃刻間蕩然無存，只是留下了證明他罪行的小生命。嗚咽聲陣陣入耳，卻依舊改變不了既定的苦難。

寄放·卻是斷送

難以自拔的她將孩子寄放在別人家裏，卻不明白，人心的自私永遠都在。

幫她照顧孩子的'德納第夫婦總以為孩子買日需品為由，迫使芳汀不斷寄錢給他們，而這些錢大多落入他們的私囊，孩子成為他們榨取芳汀血汗的武器。

這就是《悲慘世界》中的一面。人與人之間只有以利益為橋樑，而無辜的人總在不知情的情況下成為別人獲得利益的工具。人心變得自私，甚至被物質生活所驅使，將良心與道德扔向利益。

悲劇·固定結局

冉阿讓讓窮途末路的芳汀看到了希望，冉阿讓説會幫她找回女兒，這給了芳汀重生的希望，卻也加快了這個美麗而可憐的人兒走向滅亡。冉阿讓身份曝光了，她又一次從光芒之地跌入黑暗之谷。

她死了，帶着失去的痛苦離開了這從未容下過她的世界。

她的一生，都在不斷的付出着愛，她一直都帶着希望生活，這是美麗的。她的一生，又遇到了一個又一個的挫折、陷阱，充滿了苦難，這也正是雨果《悲慘世界》中引人深思的一筆。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣4

讀一本好書就像交了一位益友；讀一本好書就如擁有一片燦爛的天空；讀一本好書就似給人生增添了一份充實。在寒假裏我讀了一本書《悲慘世界》。它曾被哈佛大學113位教授推薦為最有影響書之一，它在世界文學名著寶庫中佔了一席之地，它被譽為人間苦難的“百科全書”。

在這本書裏，我看到了可悲的法國社會下層人物的生活——因報答姐姐養育之恩卻為飢餓偷麪包成為苦役犯的冉阿讓；因窮困潦倒成為娼妓的芳汀；因母親經濟匱乏被寄養的小女孩珂賽特……雖然他們身份及其卑微，但是他們卻有着無比崇高的精神，是這唯一的力量使他們度過了這困難的一生。終於，冉阿讓的靈魂受到神的洗禮後，為社會盡了一份微薄之力。雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，到我卻在其中體會出一種對自由和幸福的嚮往；對他人的.愛惜和對未來的憧憬，但更多流露出對他人幫助的樂趣。

曾有一件事如今回想起來令我後悔莫及：一天中午，我和別人發生了嘴角，怒氣衝衝的我回到座位，低頭不語。突然，好友xx的聲音在耳邊浮現。“xx，你有沒有紙巾？我的手指出血了。”我摸了摸口袋裏的紙巾，隨口説了一句：“沒有！”我看着她默默離去的背影，卻無動於衷，更沒有想衝上去的假想。我卻很冷血地想：xx你也真是的，看到我正生氣，一句慰問的話都沒有，現在又想問我借東西，沒門！我的手緊緊地抓住那張紙巾。

過了一會兒，我拔出手，發現手上沾滿了水珠。又感覺所有人的目光都齊刷刷的朝我看來，周圍溢出尷尬的氣氛。我看了周圍一圈後，把目光投向xx臉上，xx馬上躲避我的目光，低頭奮筆疾書起來……但鮮紅的血依然流下來，闖進我的視線，我卻當做沒看見，繼續做我的事。這件事慢慢在別人的腦海裏卸去，而我卻記憶猶新，比起冉阿讓當馬德蘭市長為民除憂、幫助人民，我感到十分羞慚，我只是一個冷血動物，面對朋友請求都拒絕的無用之才。但雨果告訴我“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸”。

這本書使我明白一個道理：人間真情永存，那麼愛就能抵抗世上的萬惡，願這世界裏不會出現冷血動物。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣5

一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒涼世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感歎人性的微妙。

悲慘世界一書中：當出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭台送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的'本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。

其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權者；在重大賽事中為得到好成績而服用者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。

洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣6

《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對社會下層人士的同情，對自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現在我眼前，讓我不禁感歎人性的微妙。

剛接觸這本著作時，我對主角冉阿讓懷有無比的同情。為了讓受飢餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來。但是，當他被釋放出來後受到的卻是人們對他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾，對他十分客氣。環境可以改變一個人的本性，在服刑期間，冉阿讓早就養成了種種惡習。一開始，他並沒有因主教的仁慈所改變，並且還偷了主教的銀器。令人震撼的是，主教竟然原諒了冉阿讓，並且把冉阿讓偷的銀器作為禮物送給了他。冉阿讓終於醒悟過來了，他帶着主教給他的一點點温暖和光明離開了這裏，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了。冉阿讓因此做了這個城市的市長。

冉阿讓的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一個人從一塊麪包徹底的變壞，再從一幅銀器和人們對他的.改變徹底的變好，成為當地的市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。

面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人:第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪。正如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會兒聲稱自己是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的小人。如一些憑藉職權貪污受賄者;在運動會上為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種人則是無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面後的冉阿讓變得寬容、善良，因而感化了周圍的人的冷酷、固執的心。

讀了這本書，我被人性的巨大力量震撼。願我們身邊有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣7

讀一本好書就像交了一位益友；讀一本好書就如擁有一片燦爛的天空；讀一本好書就似給人生增添了一份充實。在寒假裏我讀了一本書《悲慘世界》。

它曾被哈佛大學113位教授推薦為最有影響書之一，它在世界文學名著寶庫中佔了一席之地，它被譽為人間苦難的“百科全書”。

在這本書裏，我看到了可悲的法國社會下層人物的生活——因報答姐姐養育之恩卻為飢餓偷麪包成為苦役犯的冉阿讓；因窮困潦倒成為娼妓的芳汀；因母親經濟匱乏被寄養的小女孩珂賽特……雖然他們身份及其卑微，但是他們卻有着無比崇高的精神，是這唯一的力量使他們度過了這困難的一生。終於，冉阿讓的靈魂受到神的洗禮後，為社會盡了一份微薄之力。

雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，到我卻在其中體會出一種對自由和幸福的嚮往；對他人的愛惜和對未來的憧憬，但更多流露出對他人幫助的樂趣。

曾有一件事如今回想起來令我後悔莫及：一天中午，我和別人發生了嘴角，怒氣衝衝的我回到座位，低頭不語。突然，好友小玲的聲音在耳邊浮現。“小雯，你有沒有紙巾？我的手指出血了。”我摸了摸口袋裏的紙巾，隨口説了一句：“沒有！”我看着她默默離去的背影，卻無動於衷，更沒有想衝上去的假想。我卻很冷血地想：小玲你也真是的'，看到我正生氣，一句慰問的話都沒有，現在又想問我借東西，沒門！我的手緊緊地抓住那張紙巾。過了一會兒，我拔出手，發現手上沾滿了水珠。又感覺所有人的目光都齊刷刷的朝我看來，周圍溢出尷尬的氣氛。我看了周圍一圈後，把目光投向小玲臉上，小玲馬上躲避我的目光，低頭奮筆疾書起來……但鮮紅的血依然流下來，闖進我的視線，我卻當做沒看見，繼續做我的事。這件事慢慢在別人的腦海裏卸去，而我卻記憶猶新，比起冉阿讓當馬德蘭市長為民除憂、幫助人民，我感到十分羞慚，我只是一個冷血動物，面對朋友請求都拒絕的無用之才。但雨果告訴我“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸”。

這本書使我明白一個道理：人間真情永存，那麼愛就能抵抗世上的萬惡，願這世界裏不會出現冷血動物。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣8

流亡在大西洋上的蓋納西島，一八六一年六月三十日上午八時半，維克多·雨果，法蘭西一代文豪，完成了他的長篇小説《悲慘世界》。

這是一軸輝煌的畫卷。

畫幅的卷首可上溯到卞福汝主教經歷的一七九三年大革命高潮的年代，卷末直延伸到馬呂斯所參加的一八三二年巴黎人民起義。

在這裏，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，保王派的'沙龍，資產階級的家庭，大學生聚集的拉丁區，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……

這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的形象又是那麼鮮明突出，色彩是那麼濃重瑰麗，氣勢是那麼磅礴浩大，堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範。

小説中的畫面描繪，遠遠超出了表現歷史背景與敍述人物故事經歷的需要，雨果有意識要為後世留下史筆，他所描繪的這個世紀兩大歷史事件滑鐵盧戰役與一八三二年巴黎起義，就是極為輝煌的兩例。

更主要的是，他要在小説裏寫出“本世紀”的歷史之流迂迴曲折、起伏跌宕的鉅變，並且在全部歷史景象與過程的中心，安置一個觸目驚心的社會現實，即下層人民悲慘的命運。

在他看來，大革命後的半個世紀的不同階段，下層人民的處境同樣都悲慘艱難，並無變化，他以冉阿讓、芳汀與珂賽特的故事説明了這一點。

他在小説的序裏就指出了“本世紀”的三個問題：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。

因此，可以説，作者要繪製的就是那個時代中窮人悲慘生活的畫卷。

這是一部雄渾的史詩，是一個人的史詩，但又不限於個人的意義。

主人公冉阿讓的經歷具有明顯的奧德修斯式的傳奇性，他一生的道路是那麼坎坷，他所遇到的厄運與磨難是那麼嚴峻，他的生活中充滿了那麼多驚險，所有這一切都不下於古代史詩《奧德修記》中主人公的歷險。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣9

《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的內容、情節都十分感人，催人淚下。

這本書敍述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麪包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之後。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。後來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終於當上了市長，成了大富翁後他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍於人毅然上法庭承認自己的真實姓名，併為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最後卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多·雨果的筆下，他一直期盼着用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷着那的`善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平。

“奉獻是人性最善良的表現。”在這句話裏我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣10

在書中，出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受着他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀製燭台送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在，正是主教的`寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以説，冉阿讓的命運並不是永遠都是那麼的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。

面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實。

其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪*受*者;在重大賽事中為得到好成績而服用興*劑者;還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣11

在各種艱難險阻中，他不斷完善自己，把自己的生命交給了可憐又有同情心的人。

這是《悲慘世界》的結尾。冉阿讓告別了這個悲慘黑暗的世界。但是，本性不壞的冉阿讓，卻深深地印在了我的心裏。

我手裏拿着維克多雨果的傑作，津津有味地看着：失業工人冉阿讓因貧困偷一塊麪包被抓進監獄，因多次越獄被延長刑期。出獄後，冉阿讓受了領導的影響，立志向善。他為很多人做出了無數的貢獻，對他幫助過的人不求回報，對犯錯的人慷慨解囊。最後，他成為了首席執行官。然而，經過種種波折，他在獄中被捕了.

讀到這裏，我再也讀不下去了，眼淚奪眶而出，深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人不是聖人，會犯錯。”每個人都會犯錯，冉阿讓也不例外。為什麼人不能有一顆寬容的心，像米里亞姆大師一樣原諒他的過去？每個人都會犯錯。犯錯是人生必經之路。我們不應該把目光侷限在犯錯誤的人身上，而應該看得更遠，放鬆自己的心。

這一刻，我不禁想起了自己。

記得去姨媽家的時候，在姨媽家的電視機上看到兩隻銀白色的`水晶天鵝。我覺得很有意思，就伸手把它從電視機上拿了下來。“砰……”水晶裝飾被我弄壞了。當時因為家裏沒人，我以為可以瞞天過海。然而，我媽媽知道這件事。他拉着我，堅持要我向阿姨道歉。我媽把我拉到姨媽跟前，讓我一個一個給她講故事：“我.我，我姑姑，對不起！”我低下頭，不敢看姨媽。“怎麼了？”阿姨摸着我的頭問，這個時候，我已經流淚了，眼淚忍不住流了下來。阿姨知道這件事的時候，並沒有罵我，而是誇我是個勇於認錯的好孩子.我又流淚了，被姨媽寬容的心打動了。

什麼叫感動？感動是心中每一根神經湧起起伏的顫動，是真、善、美的撥動下心絃奏出的美妙音樂，是拋向石頭的平靜情感湖的漣漪，是心與心的感應，是人性的七彩光芒。難道我沒有被米里亞姆的領袖冉阿讓和我姑姑感動嗎？

所以要學會感動。

學會感動，讓世界有一顆包容的心。

學會被感動，讓世界不再是陌陌。

學會感動，讓世界充滿光與暖…

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣12

陽光明媚，我卻懷着悲傷的心情，因為這時，我剛剛合上書，這是《悲慘世界》。

我們喜歡母愛的關懷和細膩，可是這本書的主人公冉阿讓卻是以偉大的父愛呈現在我們的面前。可以説這只是一份沒有名分的責任，這份責任是一個出獄的犯人對一個陌生的女孩柯賽特的愛。曲折的情節讓我們看到冉阿讓的善良，他，面對這個世界的不公平卻正義地停留在親情的懷抱，他，被唯一的養女柯賽特誤會，卻依然堅持付出。我為柯賽特而感到幸福，她有這樣的“父親”，有着這樣一個唯一而偉大的父親——唯一一個使警探沙威動搖的犯人；唯一一個讓善良詮釋地完整的苦役工；唯一一個將父愛發揮得淋漓盡致的“父親”。這是我所感動的，他，真正讓我看到了人性的光輝，使我不在乎他是苦役工，不在乎他是犯人，不在乎他有沒有罪，看到了那隻屬於母親卻又在一個男子身上散發出來的感情，強烈、濃厚，催人落淚。

最後，作者雨果以冉阿讓的死亡落下帷幕，故事結束。可是眼睛卻停留在最後一句：夜，沒有星光，一片漆黑。在黑暗中，可能有一個站着的大天使展開着雙翅，在等待這個靈魂。確實，這時是一種無可言語的寧靜，我相信，天堂隨時歡迎冉阿讓，而冉阿讓也會很安靜的離開。腦子裏又浮現出最開始的`一節，冉阿讓穿着破爛，卻抱着一個神情天真的女孩，女孩的心裏好象有樣東西，好象是飛向天空的希望和歡樂，他抱着這個女孩，也感覺安穩，感覺幸福。冉阿讓身上流淌濃厚的父愛，這種父愛是可以堪比世上最偉大的情感。這一刻，我的淚流下了，這位父親，有着常人所不及的痛苦，卻有着常人所不能言喻的情感。死亡，在他面前不再可怕，這一幕，我的心沉了，心湖裏也泛起了一絲絲漣漪。

父愛，如此偉大，它一直在以一種特別有十分建議的方式詮釋着！

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣13

巴黎的夜，雨果輕輕寫下一個故事；長沙的雨，我再一次讀起這個故事。它是強烈的，深刻的，沉默的。像無夢的睡眠，像無雨的夏日，像無雪的冬天。

冉阿讓是少有的，讓我這樣淚點極高的人感動了的人物。我想借一句泰戈爾的話送給他，如果他能收到的話--“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你的形象，供養在我心裏。”

冉阿讓，你寂寞麼？在那暗無天日的地方呆了十九年，在無人知曉的情形下過了十九年，在冷清靜寂的房間里老去，你一定是寂寞的吧。那麼長那麼苦那麼累的生活沒有磨滅掉你的希望，你卻在後來的富足幸福的勝利裏那樣快的老去。打倒你的，是寂寞吧。是親人不理解的`寂寞，是沒有了對手的寂寞，是深深藏匿在心底裏的寂寞，是歷盡滄桑無所求的寂寞--真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。你有這樣多的值得任何偉大的人歌頌的善良與胸懷，但是我只想説，我心疼你的寂寞。與世界不同的人，必定是孤獨的，因為高尚而孤獨，因為孤獨而更加高尚。

作為冉阿讓的故事背景，雨果用精細的筆觸描繪了一個龐大的複雜的黑暗的社會，並借卞福汝主教之口將腐朽的一面嘲笑的淋漓盡致。他説，“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過。”“上帝把空氣留給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗：精神的眼睛所注視着的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣複雜，這樣神祕，這樣無邊無際。”冉阿讓畢生信奉的也是主教的一句話：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷着仇恨和激憤的念頭，那麼您是值得可憐的；如果懷着慈善，温良而和平的念頭，那麼您就勝過我們任何人。”

我敬仰冉阿讓，敬仰卞福汝主教，更敬仰雨果-這樣一位文學巨匠，是他讓我知道，人，或許被誤解被欺侮被追捧被追殺，或許犯過錯傷過人，或許揹着洗不掉的污點，但是有一樣東西是不滅的，那就是靈魂。

主教救贖了冉阿讓的靈魂，冉阿讓救贖了呂馬斯的靈魂，雨果救贖了這個世界的很多靈魂。而他的靈魂，也必將在天堂以慈愛仁厚的目光注視着或善或惡或醜的人們，他的善良正直的心，也必將安靜的放着濯淨心靈的光芒，經世不息。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣14

《悲慘世界》——一部如雷貫耳的世界名著。作者把悲涼世界中人性的變幻無常，生動詳盡地描述了出來。我相信，只有真正經歷過、思考過、掙扎過的人才能寫出如此令人歎為觀止的作品。

捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺當是厚重之感。同樣是傑作，同樣是又厚又重，無論是讀《約翰·克利斯朵夫》還是讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺。這種厚重之感，不是拿在手，而是壓在心上，它來自人類的苦難濃厚而沉重的積澱。不是寫苦難的書，卻能當起“厚重”二字，而《悲慘世界》獨當得起，只因這部大書，壓在作者心頭達三十年之久。《悲慘世界》內容簡介

在書中，出獄後的冉·阿讓揹負着囚犯身份，飽受他人的歧視、社會的不公與排斥。他重新做人的希望、改過向着善的信心被一點又一點的磨滅了。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉·阿讓。他不僅不計較冉·阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭台送給了他，並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到有價值的地方。”

我開始深深感悟到，原來在當時那個無情的資本主義社會也有這樣的世外聖人存在。正是主教的寬大和慈悲深深感化了冉·阿讓，讓他重新燃起了心中早已熄滅的希望之火，讓他徹底悔悟，並開始了新的生活，所以説，冉·阿讓的命運並不是永遠那麼悲慘。

在主教的感化下，冉·阿讓開始變得樂於助人、見義勇為，他得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長，從囚犯到市長，簡直天壤之別。這無疑是人性的巨大轉變。名家評《悲慘世界》

世間一切的不幸，雨果統稱為苦難。因飢餓偷麪包而成為苦役的冉·阿讓，因窮困而墮落為娼妓的芳汀，童年受苦的珂賽特，老年生活無計的馬伯夫，馬黎的流浪兒伽西弗什，以及甘心為鷹法效勞而因良心發現最終投河的沙威，他們所受的.苦難，全是社會造成的，雨果為人類生存狀況思考着，表現了人類發展中永恆的矛盾。

我再一次被巨大的力量震撼，願我們身邊多一些主教般的光明使者，願他們像純潔的天使永遠守護着人們那份慈悲為懷的心，更希望更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界也需要這樣的人。

《悲慘世界》讀後感：善與惡的邊緣15

《悲慘世界》中有親情、友情、愛情。我曾為之震撼，為之感動。就像冉阿讓一樣，以自己的方式生存，不會因為誰而改變自己的初衷。冉阿讓因偷了一片面包而被沙威一直窮追欲將其投進監獄。冉阿讓只是犯了一個小錯，根本不至於要一直揹負苦役犯的罪責，頑固的沙威卻還是立誓將他抓獲，即使在他痛改前非之後。但是，沉默之後才會真正發現，這些並不是沙威的錯，這是時代的錯，是社會的錯。生活在任何一個時代，都有這個時代背景，以及它的社會環境留下的印記。

冉阿讓有冉阿讓的悲哀，沙威也有沙威的無奈，説他們有錯，他們都有錯，若説他們沒錯，其實也都沒錯。沙威只是以自己的.方式來維持他的生活模式而已。即使是正確的人，在錯誤的時間、錯誤的地點出現了，他就成了所有人都痛斥的對象。這對沙威也是很不公平的待遇。

在這樣荒唐的時代裏，珂賽特實際上是個幸運兒，有芳汀這樣愛她，為她付出的母親，失去了母親之後，還有冉阿讓這樣保護她的父親。我記得冉阿讓把珂賽特就出來之後，他那份不惜任何代價都要保護她、照顧她，不讓任何人傷害她的毅力，讓他的整個人生變得完整了。他説，只要有我在，我不會讓任何你動你一根頭髮的。一個真正意義上的男人，就該有所擔當，就像冉阿讓對珂賽特的一種責任，也是冉阿讓對她媽媽的一個承諾。這成了冉阿讓後來生活的重心。

這部作品中，我最喜歡那兩句話：“大膽是取得進步所付出的代價。”“應該相信，自己是生活的強者。”就像冉阿讓一樣，用自己的方式生存，用自己感化周圍的人。我希望，冉阿讓沒有離開，或者，還會回來。當然，我也相信，在更多方面，我們都能像冉阿讓一樣，讓自己成為自己，不管是幻想還是生活。因為，冉阿讓不再只是一個人，更是一種高尚人格魅力的代名詞。只要有心，每個人都能成為當今時代的冉阿讓。