《傅雷家書》讀後感（通用）

認真品味一部名著後，你有什麼總結呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編整理的《傅雷家書》讀後感 ，歡迎閲讀與收藏。

《傅雷家書》讀後感 篇1

傅雷家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的能從中學習到教育子女的方法。

學藝術的特別是學鋼琴的能從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

“堅強”是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子説：“只要你能堅強，我就放心了！”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們能學到的。還有，他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。

第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的'尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭能適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。

還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它能感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引

不一樣的父親，相同的父愛。儘管這札家信的作者和最初的閲者都與我們有幾重世紀之遙，儘管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，儘管如今的出版業為其綴加了更多的商業炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字裏行間的文字深情，一定會受益匪淺。

弗蘭西斯。培根曾説：“人類的命運，操縱在自己的手裏。”我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那麼，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！

《傅雷家書》讀後感 篇2

讀傅雷先生給孩子的信，眼前總是浮現起那沉默堅實的背影，那信中的叮嚀，是那樣的親切，或許天下父母都是如此吧。

我想傅先生對於孩子而言，是慈父，不住地牽掛；是嚴師，不倦地教誨；是益友，不時地交流着。在孩子成長的過程中，他密切地關注者，卻又懂得要放手。在這一收一放之間，那一封封家信，變成了孩子和父親聯繫的那根線。

想當初，意氣風發的孩子離開父母，隻身前往異地求學。最初那幾天傅雷先生精神波動很大，不時回想起孩子幼時的情景，又快樂有惆悵，在信中更是寫出了“我從來沒有愛你像現在這樣愛的深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別。”如此深情的話語。其對孩子濃濃的愛可見一斑。

而在孩子學習上，他卻是一點也不含糊。要求孩子將計劃詳細地寫出來，直截了當地指出孩子的問題，與老師直接溝通。在孩子面臨抉擇不知如何是好時，他也為孩子理智地分析，提供參考。在傅聰海外求學的時光裏，傅雷用一封封信，教育培養着孩子。

傅雷先生曾説“我想時時刻刻，隨時給你個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面”，他確實做到了，在他的注視下，孩子認清了自己的信念，順利地揚起了人生的帆，向着未來啟航。

父子之間分離的漫漫十多年，就靠這高精尖張張浸滿愛的紙頁，像一根線一樣，連綴起來，不論孩子身在何處，拉一拉線，便知對方怎末樣，彷彿從未分離。

在家信中，傅雷先生的一段話令我沉思，“我們做父母的，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給。希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠連接在一起。我們雖然年紀會老，可是不甘落後，永遠也想追隨在你們後面。”

每當我讀着這段話時，總感覺有個東西在叩擊着心底的門。最近幾年，我朝着自以為好的`方向趕路，對於父母的話也只是聽聽，從不把自己內心的快樂或悲哀告訴任何人，在自己的小天地中獨自捉摸着。快樂自己體會，悲傷也一人承擔，以自我為圓心畫一個界限，與他人在心靈上隔絕。但這樣真的很累，高興之後便覺得索然無味，憂鬱的時候便不知是痛心還是茫然。

一段話點醒了一直彷徨無措的心，重新連接起那根線，才感覺到我不是獨自一人，父母一直在背後支持着我，緊緊跟隨，一步不落，關注着我在成長路上跌跌撞撞的身影，不曾遠離。我曾苦苦追尋的良師、知己，到頭來教給我最多最細緻最全面最細緻的人，真正瞭解我，關心我，一心只為我着想的人，就是曾被我拒於千里之外的父母。

那根線，一頭連着我，一頭連着父母，用同樣的血和深切的情組成，無論在何處，都能感受到一種令人升起鬥志的力量。

可千萬別斷了那根線，無論在何時何地，都別忘了告知父母，牽起手，無畏地走向未知的未來……

《傅雷家書》讀後感 篇3

在交通和通信高速發達的今天，紙質手寫書信可以説已經成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當我翻開這部家喻户曉的親子通信集《傅雷家書》並認真讀完，我感慨良多。

《傅雷家書》，由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著，次子傅敏選編。始於194年長子傅聰出國留學習練鋼琴之時，止於1966年傅雷夫婦由於受政治迫害而雙雙赴死之際，共174篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付於此。

通過這些信我學習到的是人生智慧，感悟到的是舐犢親情。

首先，我認識了一個不完美而善於反思的父親——傅雷。

信中傅雷説："跟着你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。"他對於青少年時期的兩個兒子的教育過於嚴苛，傅聰甚至有離家出走的經歷。在和妻子訂婚及以後的婚姻生活中，也偶有移情於他人的情況，這是傅雷不完美的一面，但在後的信中，傅雷不斷反思並警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關係方面千萬別走自己的.老路，並給了兒子很多可行而有益的建議。試問我們誰是完美的？勇於反思、及時改正難道不是最可貴嗎？

其次，我認識了赤子傅雷。信中説："赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，就會創造一個世界。"那麼什麼樣的人是赤子呢？我個人認為是單純至極而執着於追求的人。那麼赤子傅雷追求的是什麼呢？我想首先是藝術，傅雷熱愛繪畫藝術、雕刻藝術、建築藝術、音樂藝術、學藝術……其次他熱愛大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之餘接觸大自然，從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國，他叮囑自己的兒子學有所成要報效祖國，他自己積極投身到新中國的化建設之中，指點江、激揚字，而這都在政治風暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的後期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子，於是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子，實在讓人扼腕歎息。我曾思考，為什麼他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢？我想是愛之深、責之切吧。是他固執地把愛國和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和醜劇的犧牲品。

再次，我想説説《傅雷家書》教給了我什麼。

它教我熱愛生活中的美好，它説：學問第一，藝術第一，真理第一。

它教給我如何做人，它説：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。

它告訴我為什麼要合理安排生活，它説：日常生活有規律，並非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節省更多的精力做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。

它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關係、如何育兒、如何解讀中國化……

這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道，若我們將其束之高閣，它一定遠在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起吧，讓我們更加地熱愛藝術、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。

《傅雷家書》讀後感 篇4

在交通和通信高速發達的今天，紙質手寫書信可以説已經成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當我翻開這部家喻户曉的親子通信集《傅雷家書》並認真讀完，我感慨良多。

《傅雷家書》，由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著，次子傅敏選編。始於 954年長子傅聰出國留學習練鋼琴之時，止於 966年傅雷夫婦由於受政治迫害而雙雙赴死之際，共 74篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付於此。

通過這些信件我學習到的是人生智慧，感悟到的是舐犢親情。

首先，我認識了一個不完美而善於反思的父親——傅雷。

信中傅雷説："跟着你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。"他對於青少年時期的兩個兒子的教育過於嚴苛，傅聰甚至有離家出走的經歷。在和妻子訂婚及以後的婚姻生活中，也偶有移情於他人的'情況，這是傅雷不完美的一面，但在後來的信件中，傅雷不斷反思並警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關係方面千萬別走自己的老路，並給了兒子很多可行而有益的建議。試問我們誰是完美的？勇於反思、及時改正難道不是最可貴嗎？

其次，我認識了赤子傅雷。信中説："赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，就會創造一個世界。"那麼什麼樣的人是赤子呢？我個人認為是單純至極而執着於追求的人。那麼赤子傅雷追求的是什麼呢？我想首先是藝術，傅雷熱愛繪畫藝術、雕刻藝術、建築藝術、音樂藝術、文學藝術……其次他熱愛大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之餘接觸大自然，從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國，他叮囑自己的兒子學有所成要報效祖國，他自己積極投身到新中國的文化建設之中，指點江山、激揚文字，而這都在政治風暴來臨之際成為刺向他的利劍。在生命的後期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子，於是文革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇來抵抗這頂帽子，實在讓人扼腕歎息。我曾思考，為什麼他不能像沈從文、楊絳等文人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢？我想是愛之深、責之切吧。是他固執地把愛國和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和醜劇的犧牲品。

再次，我想説説《傅雷家書》教給了我什麼。

它教我熱愛生活中的美好，它説：學問第一，藝術第一，真理第一。

它教給我如何做人，它説：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。

它告訴我為什麼要合理安排生活，它説：日常生活有規律，並非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節省更多的精力來做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。

它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關係、如何育兒、如何解讀中國文化……

這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道來，若我們將其束之高閣，它一定遠在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起來吧，讓我們更加地熱愛藝術、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。

《傅雷家書》讀後感 篇5

當我們用感官第一次觸碰這個世界時，那兩位無名者就執意陪伴我們，他們會先步入森森寒骨的野林，卻不會棄我們與深不見底的海洋。——題記

品讀傅雷家書之際，會深陷其中，忘卻身在品書，忘卻朱梅馥的賢淑豁達，忘卻傅雷的聞名遠揚，至多不過是在仔細聆聽一對父母對兒女的淺喃之語，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時又用千言萬語來表達對遠在他鄉的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬千呢？

“中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅持着的原則便是將道德行為與藝術尊於首位，而舐犢之情屈居二位。自傅聰出國後，書信中屢次警醒傅聰切勿太過着急地去追求情感，那會使人迷失理性，迷失作為一個藝術家的高尚情操。傅雷以身例行，通過語言表達了對國家，對藝術的崇拜與熱愛，使傅聰明白藝術的尊嚴以及作為一個藝術家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時，無不體現出其對傅聰的殷殷期盼。

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。”傅雷對傅聰的客觀讚賞，無疑是對遠在他鄉的傅聰的一種鼓舞，他仔細品味聰的作品，不是作為一個藝術家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無數次對傅聰的學習樂理知識的方法進行糾正與督促，並提議聰將其的課程安排明確記錄下來，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認為禮儀是對一個人的尊重，對藝術的尊重，若連基本禮儀也無法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨特見解，而傅雷對傅聰之見也尤為誇讚。如此可見，傅雷對傅聰的愛並非空有噓寒問暖，而是暗藏在他與兒子的文學溝通中，暗藏在他對兒子們的'諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

“可是沒一天不想着你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。”傅雷表示其思念之情，如你所見是十分直接而堅定的，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因為他愛他的孩子，他愛他的至親，所以要展示最真實的一面，何必去掩蓋內心呢？而傅雷對兒子的嚴格，也可謂情有可原，一方面是對兒女的殷殷期盼，一方面則是對兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。

但從此延伸至我們的現實生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來，隨着年齡的增長覺得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔於青天的那一刻，本是不求回報的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無法脱口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬父母的縮影，直接地表達他對兒女的愛與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵兒女站起，直至兒女有所成就之時，就如同放下了一切重擔，但仍舊不求回報，給予我們未署名的關切。

或許往往被我們忽視的無名者們會先一步遠去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時才認識到他們的珍貴已然無濟於事，我們應當珍惜現有的時光，以傅雷一家為模範，回報那未署名的關切，認識到，那無名者的姓名——是父母。

《傅雷家書》讀後感 篇6

一個嚴厲盡責的父親，在兒子長大成人，留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，這就是《傅雷家書》。

傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，足以説明一個嚴厲盡責的父親對兒子深厚的愛，這也許就是父愛的偉大。父親的嚴厲並不代表他不慈愛，在出國留學的過程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因為有一個偉大的父親，從而使他變的堅強，勇敢的戰勝困難，因而獲得理想的成績。

父愛是偉大的、無私的，只是父親不會表達自己對孩子的愛罷了，父親對孩子的愛體現在生活的點點滴滴，怪只怪我們缺少一雙發現愛的眼睛。

在上國小時，有一次，我和好朋友打了一架，因為她看我穿了一件新裙子，就故意在我的板凳上放了一些黑色的東西，結果把我的裙子弄髒了，我們倆吵了吵就打了起來，我把她的臉抓破了，結果叔叔向爸爸告了狀，我恐懼極了，爸爸把我叫到他面前，問了我原因後，説：“蕊蕊，你應該去跟曉曉道歉，你們倆整天形影不離，這麼要好的朋友，怎麼能為這一件小事而發生矛盾呢？小孩子應該學會承認錯誤，再説，你怎麼能和她打架呢？這樣的孩子可不是好孩子呀。”“都是她不對，誰讓她故意弄髒我的裙子，還向爸爸告狀，她怎麼不向我道歉呢？再説我又沒錯。”這時爸爸的.神情很嚴肅，我不敢抬頭看他，突然他拿起一根細細的枝條朝我的屁股打來，打的我直叫媽媽，可媽媽被爸爸擋回去了，此時，我便對爸爸產生了恨意，慈祥的爸爸竟變的這麼兇殘，他怎麼胳臂肘向外拐呢？最後，我在爸爸的逼迫下極不情願的跟曉曉道了謙，脾氣倔強的我還是向爸爸屈服了。

漸漸的，我長大了，懂事了，對那件事也有些淡忘了，不再埋怨爸爸，也體會到爸爸的用意了，學會理解爸爸了。是爸爸讓我懂得了做人的道理，要不然我現在可能還是一個自私、心胸狹窄，小肚雞腸，沒有朋友的人，那該多孤獨、多寂寞呀！爸爸讓我懂得了許多，同時，我也從爸爸身上學到了許多，爸爸在生活中付出的那麼多，我們應該學會理解父母，學會換位思考，如果當初我不跟曉曉道歉，執迷不悟，現在的我肯定會很寂寞，沒有朋友。

進入國中，我接觸到《傅雷家書》後，我對爸爸的愛又有深一層的理解，一個父親對兒子的愛，教給他許多做人處世的方法，確立正確人生，引導他走向成功，我更加珍惜父愛，後悔當初埋怨爸爸。其實，並不是爸爸不愛我，而是我沒有發現，因為爸爸不會表達他的愛，但他在生活中對我所做的事都體現出他對我的愛，有哪個父親會害了自己的孩子呢？他打了我就是讓我記住：要用一顆寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計較，這樣的人生是枯燥乏味的。

人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風度翩翩的少年，父母在我們身上花了無數心血，傾注了多少情與愛，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標。

可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發現愛，不要失去後才後悔，既然擁有就應該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵、關心、愛的結果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來回報父母對我們的愛。

《傅雷家書》讀後感 篇7

提到家書，我們也許會想到“烽火連三月，家書抵萬金”，亦或是想到“洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。”家書是真情的流露，是一封封滿含愛的信箋，也是深深的思念。自古以來，家書便是相隔兩地的親人之間維繫感情最重要的方式，是遠在異鄉遊子生活的動力，意義非凡。這些在我讀完《傅雷家書》之後漸漸明白了。

家書家信本就是家事私情，可是著名翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家書卻成了社會的財富，那一封封家書在真誠、平等的感情基調上得到昇華，用它濃濃的人情味，深深的愛國情，演繹了一部閃動着慈母父愛、朋友情的交響樂曲。其中最讓我印象深刻的是這麼一句話“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”這句話飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖説眼淚是心酸的，但這卻是讓我們內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的養料，傅雷先生的這句話令我深受感觸。

破繭方成蝶，涅槃才成凰。楓葉經霜豔，梅花透雪香。我們的一生並不是一帆風順的，崎嶇坎坷，荊棘叢生，但是經歷了這些，我們就會變得更加頑強，收穫如那酒漿一般的甘甜，在我的生活中也有用淚水澆灌出來的果實。

二零二零年，真的是不平凡的一年。因為疫情的原因，八年級這最關鍵的半學期是在家中度過的，效率極低。開學第一次月考，成績一落千丈，我個人將我的成績戲稱為“敦刻爾克大撤退”。望着那份不盡人意的成績單，在對上父母那雙期待的眼神。我在心裏默默下定決心下次成績只能向前絕不能退步，從那天起我艱難的逆襲之路就開始了，先是沒日沒夜的刷題，陪伴我無數個漫漫長夜的只有一盞枱燈，一支筆還有數不清的習題。當汗水從指縫中溢出，痠痛感從指尖傳來。看着那些怎麼也背不進去英語單詞，做着複雜的物理題，清晨月亮還掛在樹梢，天空還未破曉匆匆踏着夜色進入校門，開始漫長而枯燥的一天。或許我也想過放棄，但是我知道世界上沒有不勞而獲的成功，要想成功，除了一直努力，別無捷徑，我不能決定太陽幾點升起，但我能決定自己幾點起牀。我不能控制生命的長度，但我能增加生命的寬度。我不能預測鮮花能否結出果實，但我能讓它落敗時不留遺憾。成績出來的那一天，我哭了是欣喜的眼淚，果然星光不負趕路人，功夫不負有心人，只要穿過荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。

我想這正如傅雷先生所説：“辛酸的眼淚是培養你心靈的.酒漿”努力的過程自然艱難，但是成功後的甜蜜是無與倫比的，雖然努力過程中有很多的困難，但是一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峯，要知道真正的強者不是沒有眼淚，而是含着眼淚繼續努力奔跑。

《傅雷家書》這本書不僅僅向我們傳達了父子之間的愛與關懷，同時也告訴我們為人的原則，和許多生活的道理，閲讀《傅雷家書》還讓我們在樸素的語言中找到前進路上的燈塔。一紙家書百鎰輕，它的價值在文學史上是無可置疑的，於我而言，應該是我在閲讀的林木裏摘得的最豐碩的果實。

《傅雷家書》讀後感 篇8

傅雷家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼備、人格傑出的藝術家"。同時，對兒子的生涯，傅雷也進行了有利的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何準確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出見解跟倡導。圈圈愛子之心，溢於言表。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如斯認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可能從中學習到教誨子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的`能夠從中學習提高技巧的措施，對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些理解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個準則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人衝動。

這是一部最好的藝術學徒素養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、醉生夢死地培育的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師，是他們先做人、後成"家"，獨破思考，因材施教等教育思惟的成功體現。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的所有文字都是即時即刻的心田所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前否定錯誤，從本身的閲歷中給出教訓和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原來是強調技能、而後反覆要他能真正領悟作品自身，這也就是凡事多從"為什麼"的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思維經歷也在始終的進步，在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢逝世培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠摯交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟示。

弗蘭西斯。培根曾説："人類的福氣，操縱在自己的手裏。"咱們都希望成功，渴望做一番大事業，這就需要智慧的指引。

那麼，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫助你打開財產的智慧之門，開創你輝煌的人生！

《傅雷家書》讀後感 篇9

世間萬物皆有愛，男女之間的山盟海誓充滿了愛;師生之間的諄諄教導充滿了愛。讀了《傅雷家書》，更是知道父子之間一封簡單的信，也充滿了愛。

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

普通的家書，大多數都是聊家長裏短，加上一些普通的問候以及囑咐。《傅雷家書》不同於別的家書，信中的內容，除了生活瑣事，思念之情外，更多的是談論藝術與人生，灌輸高尚情操，教育兒子先做人，後成“家”。正因為如此，《傅雷家書》才是一本充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物。

人們常説，父愛如山，嚴肅深沉而博大精深;母愛如水，温柔細膩而偉大無私。傅雷夫婦對他們的兒子不正是如此嗎?傅雷對兒子傅聰童年嚴格的管教，因材施教的教育，都是出自他對兒子的愛。收起温情脈脈，把道德與藝術放在第一位，這也完全是出自於他對兒子更為深沉的愛。

其實，在這個嚴厲的父親背後，也有一顆柔軟的心。在一九五四年，傅聰參加鋼琴比賽並留學波蘭，全家人在火車站送他的時候，他那無情的外表才被掀開。他在信中這樣講到：“昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛蒙朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年來沒嚐到了，胸口抽搐，胃裏難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。”可見，他的心裏是多麼想念不捨他的`兒子啊!愛子心切，並在信中自責，後悔：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠補贖不了這種罪過!”要知道，世界上沒有一對父母不愛自己的孩子，他們的種種行為都是出自對孩子的愛。

這個暑假，我獨自一人去上海更加明白了這種掩藏的父愛。臨行前，母親執意要送我去機場，父親卻不同意，大聲説“她都這麼大了，可以自己獨立完成。”一開始，我對父親生氣，認為他不關心我，在公交車上默默流淚。到了機場，我接到的第一個電話就是爸爸打來的。他斷斷續續地問：“怎麼樣?到了嗎?路上順利吧?拿身份證去領登機牌過安檢知道了嗎?上了飛機在打個電話回來，到了那邊也打個電話。”我這才明白，他不是不擔心我的安危，而是讓我真正獨立起來。這一刻，信中的情景彷彿就在我身上發生了，我也更能體會到傅雷對兒子的愛。在上海的這些天，爸爸每天都給我打電話，就像傅雷給兒子寫信一樣，儘管每次通話時間不長，通話內容不多，但我都能體會到隱藏在其中的父愛。

戀人的愛，轟轟烈烈;師友的愛，平凡堅固;父子的愛，樸實深沉。不要因為父親嚴厲的管教而認為他不愛你，他做任何事都是愛你的，哪怕只是給你寫一封簡單的信。

《傅雷家書》讀後感 篇10

《傅雷家書》不得不説一本好書，其中藴含了傅雷對藝術、為人、求學和愛情等看法。比如其中有兩段對伴侶的看法寫得特別好。摘錄如下，也作為對自己的一個勉勵吧。

對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重，追得不緊了，又覺得不夠熱烈。温柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近於專制。幻想多了未免不切實際，能幹的管家太太又覺得俗氣。只有長處而沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什麼程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質的善良，天性的温厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養，而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。做藝術家的妻子比做任何人的妻子都難，你要不預先明白這一點，即使你知道“責人太嚴，責己太寬”，也不容易學會明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時對你的事業感到興趣就行，對學問的鑽研等等暫時不必期望過奢，還得看你們婚後的生活如何。眼前雙方先學習相互的尊重、諒解、寬容。

對方把你作為他整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她，最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧裏維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，love，love！的人只是童話中人物，在現實世界中非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地！這樣片面的人生觀哪會得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業上，學問上，藝術上，儘量拋開渺小的自我（ego），才有快活的.可能，才覺得活得有意義。未經世事的少女往往會存一個荒誕的夢想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚後維持下去。這是違反自然規律的妄想。古語説，“君子之交談如水”；又有一句話説，“夫婦相敬如賓”。可見只有平靜、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意義是説，夫婦到後來完全是一種知己朋友的關係，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領會到這一點。就為將來打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會和痛苦。

傅雷的觀念是藝術第一，愛情第二。所以他會講，“無論男女，只有把興趣集中在事業上，學問上，藝術上，儘量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活得有意義。”

這樣講不無道理。事業、學問、藝術這些可以內化為自我的東西，受自我控制，而愛情因為涉及一個不可控制的人，往往不能為你左右，從而會有許多牽絆。這個牽絆有好也有壞。再者，我們往往發現，更多時候，愛情是依附在事業、學問、藝術上面，或者説，當你擁有了這些，在愛情方面才有更多選擇權。