關於讀書日記4篇

一天即將過去了，相信你會領悟到不少東西，想必是時候寫一篇日記了。那麼寫日記需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的讀書日記4篇，歡迎閲讀與收藏。

讀書日記 篇1

“讀書使人心明眼亮。”這句話説得沒錯，一本好書，是值得我們用一生的時間去精讀的；一本好書，也像一碗心靈雞湯，灌溉着我們的靈魂，使我們茁壯成長……在這個長假中，我閲讀了《女生日記》這本書。它讓人感覺好像是在寒冷的雪地裏行走了八小時後，忽然喝到了一杯熱騰騰的白開水；又好像是在酷熱的撒哈拉沙漠裏曬了十小時太陽後，有人遞過來一杯加冰塊的可口可樂一般。

這本書以日記的形式，真實而生動地描繪了六年級女生冉冬陽從小女孩成長為少女的生理、心理微妙的`變化。作者楊紅櫻把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫得入木三分，充分展示了當代少年兒童成長的快樂和煩惱。

我作為一個女生，在看這本書時，心情隨着主角冉冬陽的心情跌宕起伏，時哭，時笑……冉冬陽在作者筆下是一個樂觀、温柔、積極向上的女孩，她有着一對開明的爸爸和媽媽，使她無憂無慮地度過了她一生中最美好的階段---童年。

在冉冬陽臨近畢業考時，她並沒有像別的孩子一樣抓緊一切時間複習功課，而是在她爸爸支持下，去山上摘桃子，交到了一個好朋友---桃兒。這也讓她在沒有負擔的壓力下，成功地完成了畢業考，快樂地告別了她的童年。我很羨慕冉冬陽有這麼開明的父母。在現實生活中，這麼開明的父母並不多見，現在的父母都希望自己的孩子望子成龍、望女成鳳，將來做個有前途的人，可他們卻在不經意間奪走了孩子們美好的童年時光。

冉冬陽這個女孩子雖然不聰明、不漂亮，但她卻很可愛，很善解人意，這令我十分欣賞她。我覺得，一個女孩子如果不聰明、不漂亮，不喪失自信，她會因為可愛、自信而變得漂亮。因此，我很喜歡冉冬陽這個女孩。

《女生日記》這本書引人入勝、發人深思，被譽為“現代女孩子的成長啟示錄”。它多次印刷，並被拍成電影和電視劇，受到好評。怎麼樣，你想不想看啊？

讀書日記 篇2

曹先生把車子收拾好了，並沒有扣祥子的錢，祥子慢慢也將這件事情忘記了。

曹宅裏的高媽很有賺錢的辦法，她告訴祥子一個賺錢的好門路——將手裏的錢放出去，借給別人，向他們收租金，錢擱在自己手裏是安全，但是是那麼多它一直還是那麼多，要是把錢放出去，錢還可以生錢。不用幹活就有錢到手。祥子雖然心動，但還是怕放出去了就收不回來了，使高媽有些生氣。

祥子以前在一個姓方的人家的.時候，那家人不管男女老少還是僕人都有個摺子，一塊錢就可以辦個摺子，把錢存起來。別人告訴他這樣很安全，但是祥子根本就不信，他見到摺子上的幾個字就將那麼多錢給弄沒了，認為那個銀號和方家是合起夥來騙他的，即便是真的，他也覺得錢放在自己手裏是最安全的。

初冬的夜晚，祥子買了一個大的夜壺，但是由於找不開錢，他又買了一個小綠夜壺，送給了曹先生的兒子小文。小文很喜歡這個東西，但是其他的人認為這樣很不合適，但又認為這是祥子的一片心意，怕傷了他的心，也就沒有説什麼。

有快過節了，祥子算着又能掙不少錢——節日的錢，送貨的一次一兩毛錢，一高興又賞個幾毛錢......祥子心裏盤算着，就覺得很高興。他想拿一塊錢買點禮物送給劉四爺，趁着節日去看看他，順便把自己的那些前要回來，就再也不會那個地方了。這時候，高媽告訴他，有個女人來找他，看起來很兇，很讓人害怕......

讀書日記 篇3

安妮有一本心愛得日記本，這本日記本是安妮得最好朋友，安妮給自己得好朋友取名為“基蒂”。

對13歲得安妮來講，這本日記本就像打開一扇門，它通向成長，通向無限得希望。

安妮説過：“沒有日記，也就無我。”然而，安妮不再有機會回味這一切了，因為，同時拉開得是戰爭得序幕，隨着警報得拉響，噩夢就開始了。而她面對死亡得陰影，她得心靈一直是和平與真摯得。安妮説：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏得生活看作是有趣得冒險，它僅僅是趣味生活得美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己得理想，也許有朝一日，我能夠實現所有得夢想，安妮我最大得夢想是成為一名記者並最終成為享譽世界得作家。我仍然堅信，人們得內心，是善良而美好得。”

讓我們為他孩子氣得頑皮、倔強、焦躁、苦惱感到理解和同情；我們更為這樣一個年僅十四五歲得孩子對自己得嚴格要求，身處逆境卻不屈服、不沮喪，反而勤奮學習、懷抱理想得頑強性格感到欽佩。他在日記中記載得戰爭給人們帶來得恐懼，猶太人得悲慘遭遇時法西斯罪行得鐵證。

特別令我感動得是，安妮見到理想被粉碎，人性得醜惡暴露無遺，世界正在變成荒漠得可怕現實，感到無比痛苦得同時，她還是會堅持自己得信念和理想，不屈服於失敗，反而更加熱愛生活，熱愛大自然。

從日記本看出，安妮有文學天賦，假如不是因為黑暗得勢力扼殺了這個生命，那從此世界上就有一位出色得作家了。

啊！我為安妮感到驕傲。

讀書日記 篇4

《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態社會的心得，其內容是博大精深的，又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨白：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁都寫着‘仁義道德’幾個字。

我橫豎睡不着。仔細看了半天，才從字縫裏看出字來。滿紙都寫着兩個字，是‘吃人’！”小説通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”，刻畫了吃人社會的.特徵：那些“脣邊抹着人油”的食人者，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”排着“大小無數次的人肉筵宴”，並巧立名目，編造着吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋着幾千年的吃

人史。這段獨白，具有高度的藝術概括性和濃郁的政論色彩，它是理解《狂人日記》及其後許多小説的思想鑰匙。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結論。魯迅認為：中國正史“塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在黴苔上面的月光，只看見點點的碎影。

但如看野史和雜記，可更容易瞭然了……”（魯迅《華蓋集·忽然想到之四》）他清醒的認識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目，加深了對封建制度及其意識形態的憎恨。把中國幾千年剝削社會的歷史，深刻地歸結為“吃人”的歷史，這個論斷在五四時期起了振聾發聵的作用。

在“仁義道德吃人”這一主調下，《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其後的小説，則在“仁義道德吃人”這一思想的各個層面深入開掘和具象化。