個人讀書心得(通用15篇)

當我們對人生或者事物有了新的思考時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼要如何寫呢？以下是小編為大家整理的個人讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

個人讀書心得1

《西遊記》是中國四大名著之一，相信很多人都已經讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧!

《西遊記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們一路經歷了千辛萬苦，九九八十一難，終於修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之託西天取經，心地善良，意志堅定，但卻不會辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有着勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關鍵時刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經常打着自己的小算盤，一路上給大家帶來了不少麻煩，但他憨厚質樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實地，不善言辭，也在師徒中發揮着重要的作用。正是因為他們的個性鮮明不同，小吵小鬧也時有發生，才給讀者帶來了不一樣的閲讀感受，讓讀者跟着書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。

《西遊記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恆心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實地，不管成功與否，都是經過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個人都有自己的優點與缺點，我們要全面看待自己，合作努力時，每個人都要發揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到。

《西遊記》個人讀書心得500字四

提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨着吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢鬥。與至高的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的.惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。

個人讀書心得2

我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露着。其深淺難以以厚薄而論，因為它們載負的無不是思想的洪流。我時常想着一本書的力量，純粹的文字卻衝擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。

《活着》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活着》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的.手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱祕的期盼——呼喚着一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最後。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的湧動；似乎是悲哀，是一抹濃重的歎息，又彷彿一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

書中，隨着福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到最後敗壞家業，淪落到為餬口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒、大躍進、……的年代裏，他死裏逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裏，活活噎死。他佈滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最後只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述着，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑着。在書裏作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的歎息，他只是呈現着，但他想説的都悠悠地説了。

回味的時候，我常常驚訝，這彷彿是望見一綹極纖細的髮絲被逼迫着承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述着人生絕望的不存在。福貴的人生，彷彿是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀着人的堅強。可到最後，白嫩嫩的，卻留下一個人最柔軟、最純淨的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活着，為了活着而活着。活着，執着地活着——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼裏，福貴的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯説：人的幸福要等到最後，在他的生前，葬禮前，無人有權説他幸福。

個人讀書心得3

近段時間雖然比較忙，但我還是做了一件我認為最有意思的事情。我把餘秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。

雖然來不及仔細去揣摩但確實讓我感觸很深，尤其是《風雨天一閣》至今都使我記憶猶心。一個家族揹負着艱守一座藏書樓(中國古老文化)的命運。範欽一個擁有強大毅力和強烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到現在都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風塵還是將它掩埋了。範氏天一閣之所以留下來的原因是什麼呢?這正式餘教授所説的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時間的意志力”而這種毅力有是什麼呢?

範欽曾經頂撞過擁有巨大權勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進過監獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅持自己的信仰，相信真理。最後誰都奈何不了他，這就是一個古代藏書家，一個真正稱職的藏書家所表現出來的超越常人的強健的職業道德品質。

説到這裏，我們是否應該反思一下，我們這些教師，有哪一個能像範欽那樣監守正義，監守自己的崗位。或許有但也是極少數的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現代人，但是我還是要批判我們不好的地方，包括我自己在內，所有讀書的人們，我們早就應該反省一下了。對我們來説範欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢?可以説連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時候該怎麼辦呢?學成之後又為了什麼呢?等等這些尖鋭的問題值得我們去深思。

繼續往下説，時間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的範欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最後一刻都要監守崗位。他將自己的財產分成兩部分，一份是他監守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個孩子去選擇自己想要拿的一份。

我想如果事情放到現在，有誰會願意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有範欽這樣偉大的父親，就會有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子範天衝毅然的選擇了子承父業，他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是因為有了像範氏父子這樣的真正的讀書人而保存到現在的。

説到這裏我又要開始批判些什麼。想到讀書人，現在的讀書人(有些人)説説是書生，毫不考慮自己的言行舉止，説不該説的話做不該做的動作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對自己要求很低對別人則很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用説是監守崗位和保護民族的.歷史文化了，一點都沒有範欽那樣的奉獻精神。

還有那些可惡致極的貪官污吏，他們絲毫沒有一點職業道德，簡直像行屍走肉一樣活在世界上比狗都不如。範欽好比是天使，而這些貪官，濫用職權的人就是惡魔，總有一天這些惡魔，會被天上的那些像範欽這樣的天使給帶去，進化那骯髒的心的。

《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的瞭解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。

而且我們所學的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優異文化，並且發揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之後，而忘本的人，也不做半途因為挫折和困難而放棄學業的人。

一個人擁有了良知和強大的毅力才能領悟到我們祖先的精神，繼承和發揚炎黃子孫數千百年來的優良傳統。餘教授的《文化苦旅》就如一艘導航船，她將帶領我去深思更多中國文化的發展史。我也會將其細細品嚐的。

個人讀書心得4

寒假裏，我讀了一本書，它的名字叫《假如給我三天光明》。讀完後，書中的主人公一直在我眼前浮現，她的精神時時激勵着我。

這本書的作者是海倫·凱勒，海倫·凱勒原是一個健康活潑的小女孩。她在19個月大的時候，因一場疾病導致雙目失明，整天在黑暗深處過着孤獨寂寞的生活。後來又失去了聽力，也不會説話了，從此她的生活中，只有黑暗無聲。在長期盲人的生活裏，她不能像我們正常人一樣生活，她每天都渴望光明。她覺得光明是多麼的珍貴，聽覺是多麼的寶貴。但海倫凱勒如嚴冬中的梅花，愈是寒冷，花開的愈是精神。又如初春的小草，愈是風吹雨淋，愈是又嫩又綠。儘管生活給予她的都是苦難，但在遇到了莎莉文老師後，她的生命蓬勃起來了，她堅強不屈，努力向上。讓生命之光熠熠生輝。

而我們有着一雙明亮的眼，卻總是對生活中的.美視而不見。

海倫凱勒曾説過：黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛聲音。是啊，只有失去過，才知道擁有的美好。如果你的生命再剩下三天，你會用來幹什麼，用自己的眼睛來看你視為最重要的東西，還是用耳朵來聽世上最美的聲音？也許你會更加珍惜每分每秒的時間，盡情地去感受大自然的美好。

學校裏，老師常常語重心長地對我們説：“你們要好好珍惜時間，愛惜自己的身體，努力學習，去實現生命的價值。”可是我們卻把它當成耳邊風，因為我們把生死看得非常遙遠，我們也無法把健康的身體看成殘疾，我們都小看了生命的意義。很多時候我們不知道我們是為了什麼而活着。

海倫·凱勒堅持不懈、勇於奮進的精神激勵着一代代的人們。讓我們像她一樣，直面挫折，快樂地生活。在短暫的生命裏做有意義的事情，讓寶貴的生命更有價值！

個人讀書心得5

作者王曉春説，許多人教了很多年書，卻沒有找到當老師的感覺，他們要麼把自己看成“當官的”“管人的”。要麼把自己看成家長，要麼就是把自己當成技術工人和教書匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒有認真考慮過這個問題，王曉春老師的思想讓我一度開始思考，給自己一個正確的定位。

一、不做“腦力勞動中的體力勞動者”

王曉春老師指出，多數的教師工作主要靠的是拼體力而不是動腦筋，這種工作方式對人的心靈是一種磨損，其體力則往往會透支。因為教師本來不應該主要靠體力來工作，教師並沒有體力勞動者的體力，這不是在發揮自己的強項，而是在拼命使用自己的弱項。

新一代的教師，應該身體健康，精神愉悦，生活豐富多彩，而不應是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動者中的體力勞動者”，但是要邁小步不要張揚。作者認為，一個優秀教師暈倒在講台前，無論上級怎麼表揚他，我們都不要學他，我們可以敬佩他的精神但不需要學他那樣的活法。

二、新型教師應該努力的方向

多數教師提高業績的主要手段之一是靠向外部爭取資源，尤其是爭奪學生的時間，比如搶佔體音美課，搶自習，多留家庭作業等。青年教師應側重向內部挖掘潛力，以少做無用功，提高效率，爭取業績。

教師甲以犧牲孩子的優點為代價提高分數，教師乙卻是主要靠發揚孩子優點的辦法提高孩子的分數，兩位老師都是現實主義者，都希望提高孩子的分數。從可持續發展的角度看，顯然教師乙的方法優於教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分數，我們也完全可以在抓分數的同時把考試的負面作用降到最低，這樣應試教育的負面作用就會一點點被蠶食。

三、讀書要有“學漁”的心態

讀書主要不是看作者的.結論和招數，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問題的，怎樣展開思路的，怎樣驗證自己的想法的，怎樣質疑自己的想法的，學習人家的思維方式，提高自己的分析問題解決問題的能力，有了這種能力，即使遇到問題一時不知道怎麼辦，你也知道通過什麼路子去尋找辦法。現在很多教師最致命的弱點不是遇事沒有辦法，而是不知道怎麼想辦法，於是只好伸手向別人討招數。人家要是不給他“拿來就能用的辦法”，他就説人家理論脱離實際。要想當先生，先要當學生，如果一個人處於學生地位時，總是一副“買魚”的學習態度，它處於教師地位時一定是個“賣魚”的，找不到授人以漁的感覺。可見我們的學習模式決定着我們的教學理念。要改革我們的教學，先要改造我們的學習，學會讀書。

王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學實踐，是一本不可多得的好書。

個人讀書心得6

《幼兒園語言教育》這本書是幼兒園教師語言教育活動中不可缺少的指南，書中從語言教育與幼兒語言發展以及幼兒語言教育的目標、內容，幼兒園談話活動、講述活動、聽説遊戲、文學活動、早期閲讀活動的教育要求、設計組織以及實例分析等，其中第十章《幼兒教師語言對幼兒發展的影響》這一章節對我所研究的課題特別有幫助。

探討幼兒教師的語言藝術問題，是教師如何在教育活動過程中，逐漸形成職業語言特點並不斷提高語言的教育水平。教師每天與幼兒一起學習、互動，我們的語言不僅要符合一般的語言規律，而且要符合教育的特別要求，適應幼兒心理特徵。教師只有掌握了這種職業語言，並自覺地在幼兒教育教學活動中加以運用，才能產生預想的教育效果。因此，掌握和運用語言藝術是幼兒教師的一種基本素質。

教師的語言具有多種功能，如信息功能、表達指示功能、表達知識功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優秀教師語言的魅力就在於，它能夠在活動過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發幼兒的學習興趣，引起幼兒的注意力和求知慾望。因此作為教師他的有效提問可以使幼兒的語言活動更有趣味性和藝術性。

一、教師語言對幼兒語言發展的影響

在幼兒園，教師的語言無意識成為幼兒模仿的對象、學習的範型，幼兒對老師的一字一句、一腔一調甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語言客觀上起到了示範的作用。

從教師的語言中，幼兒可以直接獲得新的詞彙、於是，學會理解生活指導性語言，學會與人交流的方法和技能，只有良好的言語表現才能對幼兒語言發展、良好語言習慣的養成起到積極促進作用。

二、教師語言對幼兒認知發展的影響

教師語言能直接引起幼兒對觀察對象的注意，是他們有選擇地感知觀察對象。如我們經常會説“今天啊，老師要給小朋友介紹一位新朋友，你們想知道他是誰嗎?”“聽一聽，這是什麼聲音?”“請小朋友看這兩幅畫，哪裏不一樣。”教師的語言可以使幼兒關注觀察對象的某些部分或某些特徵，把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。

在幼兒參與活動的過程中教師的語言提示還可以幫助和啟發幼兒回憶已有的經驗，並將這些經驗與現實的'活動情景結合起來，解決面臨的學習問題，獲得新的學習經驗。

例如在學習詩歌《春風》，到室外觀察春天之後，教師通過提問“請小朋友們想一想，春天來了，哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動物出來活動了。”這些有效的提問能夠幫助幼兒回憶之前觀察的情景，併為隨後的仿編詩歌奠定了基礎。

教師語言對幼兒認識發展的影響還表現在，教師語言本身可能包含對幼兒的認知要求。如“蘋果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來幹什麼?”前者幼兒通過視覺感知就能回答，後者則需要幼兒通過回憶思考，將已有的相關信息進行加工和概括，找出合適的語言進行回答。研究認為，年齡較大的兒童，教師語言中的高認知要求有利於兒童智力的發展。

三、教師語言對幼兒情感態度形成的影響

教師活動指導語可以激發幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個故事時，可以在講述過程中讓幼兒想象如果你是這隻小螞蟻，你會怎麼辦?或者讓幼兒學一學、説一説、做一做故事中的情景，將幼兒置身於故事之中，激發幼兒的學習興趣和探索慾望。

此外，教師對幼兒問題的回答、對幼兒想法的適當反饋，是對幼兒探索行為的最大支持和保護。比如“你真能動腦筋，可以試一試看”“回答的真棒。”及時對幼兒主動思考的發現和鼓勵，能對孩子的語言探索過程直接起到支持和推動作用。這也是語言活動中教師有效提問不可缺少的反饋。

個人讀書心得7

對於國小語文教學來説，既要轉變教的方式又要轉變學的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正確樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。把新課程標準學習與教材教法研究結合起來；要鑽研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學反思、個案研究和收集；要牢記驗證新課程標準和檢驗教材的實驗任務。課程改革實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。新課標要求全面提高學生的語文素養，要求擴大學生知識面，要求課堂教學中師生互動等，對於國小語文教學來説，既要轉變教的方式又要轉變學的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學習。在教學實踐中，我力求打破傳統封閉、單項、機械的教學模式，主要採取了以下幾點做法：

1。認真學習新課程標準。

深入領會《語文課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位，忽視人文精神和科學精神的培養，過分追求學科知識系統的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念。通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養；注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導、促進學生的主動發展，拓寬學習和運用知識的領域；注重聯繫生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能力。我努力實現語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創造一個有利於素質教育的空間。

2。從整體上把握教材。

把課程標準學習與教材教法研究結合起來，鑽研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯繫，弄清教科書各種編輯設計的意圖和着力點，以備在備課和教學活動中準確設定教學的重難點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。經過一番閲讀分析，我總結出二年級教材主要是以識字為主，識字課內容豐富，形式多樣，於是在教學中，我引導學生通過多種形式來識記生字詞。在教學語文時，我注意每組教材在內容上的聯繫，從整體上先把握教材內容，然後來設計教學方案。在閲讀教學中，首先重視朗讀的指導，在學生讀正確、流利的基礎上指導學生讀出感情，利用多種形式來讀，並鼓勵學生獨立思考，質疑問難，培養他們勤思善問的習慣和提出問題、解決問題的能力。

3。準確把握教科書編輯思想的基礎。

我從本班本校本地的實際出發，根據學生的年齡特徵和不同教學內容，創造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，採取合適的教學策略，把讀、寫、聽、説和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學，提倡啟發式、討論式教學；積極開發課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受薰陶感染，養成良好的學習習慣，打下紮實的語文基礎；鼓勵學生採用各種手段擴大閲讀面，增強學生在一切場合學語文、用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養的整體提高。在教學中，我充分利用語文課程資源，開展豐富多彩的語文實踐活動，採用了遊戲、唱歌、猜謎語等方式，引進課堂教學，還帶領學生走出校門，走進自然、社會，走進沸騰的生活，使學生在生活中學語文，用語文。

4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規規矩矩地聽，小心翼翼地學的課堂呈現狀態。

當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕鬆、愉快地投入學習，才會主動探究，因此，在課堂教學中，我注意確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平台，使教學“在師生平等的過程中進行”，將師生關係“理解為愉快的合作，而不是意志間的衝突，對權威、尊嚴的威脅”，讓學生在率真、坦誠、互尊的環境裏一起學習。這個過程使學生處於一種心理放鬆、精力集中的狀態，思維活躍，敢想敢問，敢説敢做。在佈置討論的時候我明確要求，設置一至兩個問題，讓每個學生知道這個主題，必須圍繞主題進行討論，讓他們有準備的時間。 在實踐工作中，我不斷總結反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學呈現出民主、和諧、師生互動、生動活潑的新面貌。

5。教師不是萬能之人。

作為教師應該放下架子向學生學習。使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的老師。給學生以自信，激發學生的學習慾望。小組合作學習也是平等對話，老師參與學生的合作中，讓每個學生都有機會説話，學會合作，增強自信。有時，那些發言不積極的學生，並非他們的思維不活躍，只是他們不擅長口頭表達而已，我們應該想方設法調動他們的學習積極性，激勵他們積極思維，勇於發言，避免置身於課堂學習之外的“看客”出現。從現在實施課改的課堂教學實際來看，學生的學習方式由過去那種被動接受式轉變為學生自主、合作、探究式的學習方式，這種學習方式，不僅使學生對語文材料的感知和領悟得到了落實，還讓學生的好奇心、求知慾得到了很好的保護，學生學習的主動意識、進取精神以及合作精神都得到了充分的激發和增強。

6。新課程的教育理念。

使我們認識到“語文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開放了，觀念更新了，從書本延伸到書外，從學校拓展到社會，學生的閲讀範圍，也不僅限於教科書，課外書、報刊、雜誌，都是學習語言的材料。因此應該鼓勵學生自主閲讀，蒐集信息，隨時掌握最新的知識，吸取最鮮活的語言。生活是一本開放的大書，是知識的源泉。在教學中，我竭力引導學生睜開雙眼，用心感受，教導他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書”，多從生活中吸收信息充實自己，啟發他們的想象與創造，樹立正確的人生觀，大到時事政治，小到家庭生活、社區活動、校園生活，都要學生留心觀察，細細體味，逐步形成自己獨特的見解。

7。平等對話

新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規規矩矩地聽，小心翼翼地學。當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕鬆、愉快地投入學習，才會主動探究，因此，現代課堂教學應確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平台，使教學在師生平等的過程中進行“將師生關係”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的衝突，對權威、尊嚴的威脅，讓學生在率真、坦誠、互尊的環境裏一起學習。這個過程不再是應該使學生處於一種心理放鬆、精力集中狀態，思維活躍，敢想敢問，敢説敢做。

（1）給學生機會。比如在教學《世紀寶鼎》一課時，讓學生以導遊的身份向前來參觀的朋友介紹世紀寶鼎。學生也以遊客的身份提出問題。通過這樣的學習，不僅考查了學生收集的資料，培養了學生表達能力。而且變老師枯燥的講解為學生自主地我想説，我能演。再通過讀書，進一步瞭解世紀寶鼎。通過這一節課的教學，使師生、生生、生文對話達到融合，學生在輕鬆的氛圍中學到了知識，學會了學習。再如：教學《詹天佑》一課時，發散學生思維。想想説説如果是你，會設計什麼樣的鐵路。學生説出很多S型、T型、直線等等。追問詹天佑為什麼用了“人”字形線路呢？進一步分析人字形線路的優點。平等對話使學生在課堂上成為學習的主動者，把自己想説的，能説的都説出來，給學生展示自己的機會。

（2）虛心請教。教師不是萬能之人。作為教師應該放下架子向學生學習。使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的老師。給學生以自信，激發學生的學習慾望。

（3）合作學習。小組合作學習也是平等對話。老師參與學生的合作中。讓每個學生都有機會説話。學會合作，增強自信。

8。創設情境

探究性學習的起始點就是發現問題、提出問題。設置一些問題的情境，利用一定的“誘因”激發學生的探究動機，點燃學生探究問題的靈感和熱情。比如：教學《嚮往奧運》一課時，佈置了這樣的作業：《給奧運冠軍的一封信》讓學生大膽想象，把我們對奧運的嚮往，對奧運冠軍的崇敬表達出來。由此體會體育冠軍的來之不易，來激發學生的愛國情懷。

9。展示成果

評價探究結果，具有共享學習成果，激勵後繼學習的意義。由於學生在探究中師生之間，學生之間、小組成員之間對探究的成果也進行了小範圍交流討論，對探究中存在的問題進行了質疑，對來自各方的觀點進行了歸納總結，對探究的問題有了較全面、深刻、獨特的見解，他們內心有着想展示思維成果的'渴望與衝動，他們想在展示成果中展現自我。因此，教師要設置豐富多彩的展示平台，鼓勵學生用適合自己的方法和策略來彙報探究成果，以便使不同類型的學生都能發揮自己的潛能，都能從探究閲讀中獲得收益。善於表演的同學，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書中人物化粧扮演會；心思細膩，

不善言辭的同學可寫探究報告，心得體會；善於辭令的同學可進行辯論，以展示思想。

10。教學要面向全體學生

我們應當“尊重學生的個體差異（《語文課程標準》）”。有時，那些發言不積極的學生，他們的思維並非不活躍，只是他們不擅長口頭表達而已。我們就要想方設法調動他們的學習積極性，激勵他們積極思維，勇於發言。現在，隨着現代化教學手段在日常教學中的普及應用，充分利用這些設施來調動學生學習的積極性，避免置身於課堂學習之外的“看客”出現還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學生把對某個問題的看法和見解都寫出來，然後教師根據具體情況抽調部分學生的作業，放在實物投影或投影儀上打出來，再進行評講。這樣口頭髮言和書面表達相結合，就可以較好地面向全體學生，儘可能地避免“看客”的出現。

11。採用學生自主、合作、探究式的學習方式。

從現在實施課改的課堂教學實際來看，學生的學習方式由過去那種被動接受式轉變為學生自主、合作、探究式的學習方式，這種學習方式，不僅使學生對語文材料的感知和領悟得到了落實，還讓學生的好奇心、求知慾得到了很好的保護，學生學習的主動意識、進取精神以及合作精神都得到了充分的激發和增強。但我們在提倡尊重和強調學生的主體作用的同時，我們並不能完全抹殺老師“傳道、授業、解惑”的職能。阿基米德説過：“給我一個支點，我就可以撬起地球。”那麼，就讓我們給學生一個探究的

阿基米德説過：“給我一個支點，我就可以撬起地球。”那麼，就讓我們給學生一個探究的天空，讓他們用“探究”這一支點去“撬起”整個知識王國吧！本學期在語文教學中，我努力改進課堂教學，力爭取得較好的成績，順利地完成語文教學任務，今後還要取長補短，學習新的教學經驗，努力改進教學方法，為更好地完成語文教學任務而努力奮鬥。

個人讀書心得8

人最高興的，莫過於擁有了收穫。本學年，我的教學專業水平和個人素質都有了很大的提高，在撰寫班級案例以及教育反思上，也越來越覺的得心應手，輕鬆自如。我的變化，緣由來自我愛上了讀書。高爾基説過：“書是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導;似導師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。

在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基説：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負着培養下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能不斷的滋潤學生的心田;只有不但的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學生走的更近，才能與學生進行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領學生讀書;只有讀書，我們才能促進學生髮展。

在《細節決定成敗》這本書中，汪中求同志説：“細節決定成敗” “芸芸眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過於平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎。”這不僅讓我想起“學校無小事，事事都育人”。學校的日常教育教學工作是繁瑣的，他們都是由一個個不起眼的小事，一個個細節構成的，作為教師。我們不要小看了一個個的細節，這些細節卻關係着我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應該關注他要幹什麼，課堂教學中一個小小的細節，都可能決定這節課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節，做好每一個細節。

李鎮西老師《做最好的老師》中，什麼樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮西老師的話説，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的.“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……”他説：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”李老師的話，給了我工作的動力，我受意匪淺，不要把自己的目標定的太高，只要在原有的基礎上，不斷地進步，哪怕一點點，這也是我的收穫。

感謝讀書，讓我的教學充滿了生機;感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作幹得更加出色輕鬆。

個人讀書心得9

暑假期間，我閲讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨着時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關係。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產生不了任何喜悦，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那麼孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足於孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。

其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什麼小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那麼緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎麼那麼不聽話？怎麼那麼坐不住？怎麼那麼難教？怎麼那麼不愛學習？家長怎麼也不管管？其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家裏有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試着相信自己的學生，試着控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好説説就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶着有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是隻用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善於引導，靈活多樣的使用教育方法，對症下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識！學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些！

我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑着面對自己的希望呢，還是苦着面對自己的希望呢？笑着面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！

我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自己教學的.心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，形成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。

像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐能力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態度，讓學生在輕鬆愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續發展的寶貴財富。

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。

教師，作為一種職業，承擔着傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用。隨着新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。

當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；

要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道"；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。

學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，手機版如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

一、時刻警醒自我。

對於教師來説，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持着真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師説：教師只有始懷着一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發現學生的心。"

多改變自己，少埋怨環境"是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今後的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我。

新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂於交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大於個體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作。

愛崗敬業，加強師德修養。由於教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關係。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善於發現學生的心理變化，要設身處地為學生着想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了"教師"這一職業，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。

因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級裏面總存在學困生。對於學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。

教師要勇於擯棄舊事物、接受新事物，要敏鋭地瞭解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

個人讀書心得10

最近買了一本李鎮西教師的力作：《愛心與教育》，回家後仔細閲讀品味，在讀到其中反映李鎮西教師心聲的《做的教師》一文時，時時被李鎮西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“的教師”，不是與我敬仰的於漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學識、本事乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮西與昨日的李鎮西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“後進生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學生的'教育教學提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”後是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。

我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來説當然也重要(可見我也並未“脱俗”)，但如果這些與學生的評價產生了衝突，我心靈的天平指針首先傾向於學生一邊!在我看來，一個教師是否“”，

第一應當看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。

培養學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會最富有，但你能夠最充實;你也許不會最順利，但你能夠最樂觀

李xx的話説得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也説到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。

個人讀書心得11

本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景裏，《托幼班創造性課程》無疑給我們一種新的觀念震盪。這一課程以幼兒生理和心理髮展的理論為依據，充分關注了家庭、社區和托幼機構之間的關係，關注了保教人員、家長和社區成員的關係，以優質教育的思想，系統構建了托幼機構的創造性課程。

《托幼班創造性課程》是理想的，更是現實的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基於對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發展的目標，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明瞭，有操作性。《托幼班創造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發展目標落實到個性的幼兒身上，為設定個別化目標，真正思考“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發展需要為前提的。該書詳細地説明了評估幼兒需要和行為並確定目標和行為的進程，示例生動、搞笑。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑑好處。此外，該書提出給幼兒規劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構”，這些觀點，一方面體現了教育機構環境的特點，另一方面體現了以幼兒為本、以幼兒發展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。

《托幼班創造性課程》是現實的。當規劃。環境等轉化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發展就成為可能。《托幼班創造性課程》詳細地説明了在一日生活中如何瞭解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的`交往、睡眠、飲食、玩耍、製作、欣賞、模仿、扮演、閲讀、律動、郊遊等等日復一日的具體行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動中可能產生的困惑，涉及可能產生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。

看完《托幼班創造性課程》，我深切感受到，一個優秀的幼兒教育課程方案，是紮根於幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和潛力的，並且有強有力的理論指導，有堅實的實踐基礎。我能夠在其系統的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。

個人讀書心得12

讀完了李鎮西老師的《愛心與教育》手記一：愛心和童心，我感受頗多。最令人感動的是李老師那一腔投身教育的滿腔熱情，以及學生們純潔美好的心靈，着實讓我佩服和羨慕。誠然，在李老師的世界裏也有不愉快，也有不完美。但是，他甘願竭盡所能，來做那一個追求完美的人。特別是他常説的那一句”我這是在還債啊“，可謂真的是發自內心的肺腑之言。我知道，我可能不會像李老師那麼的.優秀，但是，我願意以李老師為榜樣，不斷鞭策自己，為之而奮進。

看了李老師在教育中的點滴小故事，真是讓人為之震撼，為之動容。例如將汪斌父親送他的雞蛋每天煮給汪斌吃;送錢給家境困難的寧瑋，讓她改善伙食，增加營養。特別是讀到李老師給學生過生日，送上生日的祝福時，我內心由衷地佩服、由衷地震撼。李老師居然可以針對不同的學生，送出不同的禮物。例如書籍、生日蛋糕、精美的書籤等等。特別是生日禮物上的祝辭，更是讓人讀來倍感親切。那些收到禮物的學生內心又怎會不開心呢?李老師真是做到了和學生亦師亦友，真正的”把心靈獻給了孩子“，能夠做李老師的學生是件多麼幸福的事啊!

李老師正是用他的真誠和愛心為我們闡述了何為崇高的教育，也教給我們為人、為師的道理。給學生們多一點鼓勵、多一點幫助、多一點安慰，和他們一起分享快樂。正如李鎮西老師所説：擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業永不言敗的一道防線。

個人讀書心得13

只有“一把手”才能當領導嗎?這個問題絕大多數人的回答是肯定的，並習以為常，墨守成規。似乎這是很難打破的一個職能壁壘，約束着我們循規蹈矩。其實，我們都可以是領導者。《橫向領導力》這本書給出了答案，書中提出任何人都是潛在的領導者思想，猶如一把利劍，刺破權力的樊籠，讓我們走出誤區。試驗中心全員集中學習並發表觀後感，思想的火花肆意碰撞，受益良多。

走出誤區，合作共贏。我們常常會處於一種誤區，只有領導者才有權力領導。當有時間靜心思考後會發現，我們是否真正地與他人良好的合作過?答案很明確，一個人可以走的很快，但是一羣人可以走的很遠。團隊需要合作，溝通是合作的前提。正如《狼道》中“善於溝通，合作制勝”的狼族信條，要想成為強者，必須接近“狼文化”，狼道即人道，也是生存之道。

巧用方法，影響他人。首先要深度思考為什麼自己的同事不積極配合工作，你看到了問題所在，卻始終調動不起共事的積極心。書中提到五種技能或許就是答案。《聖經箴言》有云：“沒有憧憬，民比消亡”。個人尚且如此，何況一個團隊。團隊要設立明確的'目標，針對過去，着眼未來。先解決團隊過去遺留的問題，提升自己，再談未來之事。推演階梯，釐清思路。吉德林法則講到，把問題清楚地寫下，問題就已經解決了一半。的確，引導團隊有條理的思考會事半功倍。修正計劃，覆盤總結。沒有最完美的計劃，你需要邊思考邊行動，邊覆盤邊總結，才能温故而知新。激勵管理，尊重他人。用動態的眼光去審視同事，用尊重的方式去贏得信任。最後提到，反饋是一門藝術。儘早的感謝他人的幫助，讓他人感到幸福感，並儘可能表達自己的真實感受與他人產生共鳴，以此來影響對方。善用方法，橫向管理才是“帶人成事”的精髓!

古之成將才者，必謀全局。審視全局，影響他人，你我皆是領導者!

個人讀書心得14

近日，單位開展全員讀書談體會找差距活動，我認真閲讀了《責任勝於能力》這本書，書中運用了通俗易懂的語言，以責任、忠誠、能力為重點，體現了求真務實精神，其深刻的內涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，闡述了忠誠與責任的深刻內涵、責任與能力 的辯證關係，以及責任感對培養道德品質、對工作成效和社會發展的影響等，使我深受教育。現實生活中不乏有各種各樣的人才，可真正能負責人的、能將責任作為義務的人才卻寥寥無幾。如今的工作中太多的只是藉口、抱怨和不滿，而這些人的結果往往也是以失敗而告終，正如書中所説你對工作的態度決定你對人生的態度;你在工作中的表現決定了你在人生中的表現;你在工作中的成就決定了你在人生中的成就。只有責任與能力並有的人才才是企業真正需要的人才。責任本身就是一種能力。如果一個所謂的人才對待自己的工作只有能力而沒有任何責任心，那麼他的工作再努力其業績也不會有質的提高，更不會出色。每天也就是枯燥的重複着機械的工作，然而只有將責任放在工作的第一位，運用自己的能力與激情去努力才能產出最高效率，才能釋放出自己的巨大潛能，才能使自己的工作充滿活力，使工作生動而有趣。責任是一切行動的根源，是工作效率的基礎，只有具備了責任心的工作才能出色，也只有具備責任心的人才能勝任。

人處在社會的角色不同，所肩負的責任也不同，有家庭的、社會的、工作的等等，但不管任何時候我們都不能放棄它，扛着它就是扛着生命的信念，由此我聯想到了我以前的工作，由於年齡較大一些，而且我也滿足於現狀，我認為工作是責任，常常以消極的態度對待，在執行力和創造力等方面積極性也不是很高。書中説假如你非常熱愛工作，你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。正是因這句話讓我徹底覺醒，我要改變、我必須改變，現在，我徹底改變以前那種消極的態度，以一種全新的富有激情的、具備責任感的精神去投入工作、去體現自己的價值、去實現自我。因為沒有做不好的工作，只有不負責任的人。 關鍵是你是否主動，只要你想做、你願意做、你就會做的很好。就象書中所説對於一個人來説，擁有熱情就如同生命。憑藉熱情我們可以釋放出潛在的巨大能量，發展出一種堅強的個性;憑藉熱情我們可以把枯燥無味的工作變的生動有趣，使自己充滿活力，培養自己對事業的狂熱追求;憑藉熱情，我們可以感染周圍的同事，讓他們理解你、支持你，擁有良好的人際關係;憑藉熱情，我們可以獲得老闆的提拔和重用，贏得珍貴的成長和發展機會。

責任從大的方面來講是一個人從事工作的基本準則，最起碼的敬業精神;從小的方面來説是一個人對工作態度的基本準則。同樣一個調查問題，讓不同的三個人去做調查結果，由於責任心的不同卻有三種不同的結果反饋。關鍵就是你有沒有責任心，我想任何一個企業都不會聘用一個沒有責任心的人作為公司的一名領導幹部，即使他的能力再強也不會錄用。就象西點軍校要求的那樣：沒有責任感的軍官不是好軍官;沒有責任感的員工不是優秀員工;沒有責任感的公民不是好公民。要想工作出色你就必須加倍努力，要想工作卓著，你就必須富有高度的`責任心，否則只是一個空想而已。

熱情來源於我們對工做的責任感，其實成敗之間的因果關係就在於你是否去做了，你是否用心去做了，你是否負責任的去做了。書中説一個員工能力再強，如果他不願意付出，他就不能為企業實現價值，而一個全身心願意為企業付 出的員工即使能力稍遜一籌，也能夠創造出最大的價值來。當企業將一個團隊交給你來帶領，如果你全身心的投入的去帶領，運用你的能力極具責任心的去帶領你的團隊，去奮鬥，去努力那麼你所得到不僅僅是整個團隊的信任，更是成功的階梯;而當你漫不經心的，沒有責任心的去帶領你的團隊那麼你將失去的不僅僅是失敗，甚至可能造成更大的損失。責任首先是你對待工作的態度，一位成功大師説過認清自己在做什麼，你就已經完成一半的責任，責任不是與身與身俱 來的，它是一種態度，是在實際工作過程中的一種態度，一種習慣，是盡職盡責的重要表現。在實際工作中的我將立足本崗，腳踏實地、勤奮苦幹盡職盡責的做好各項工作，讓自己的工作充滿激情，富有責任，讓自己的表現締造出色，運用自己的實際行動去實幹，去努力，去履行自己的職責，去實現公司的願景，從自身去體現公司的價值、實現公司的價值。加強自身品德、素養從而讓自己具備做一個企業領導幹部的優秀品德，更高素養。

書中説團隊最需要的是成員們的協作和彼此的責任感，只有這樣團隊的目 標才能最終實現，團隊的成功靠的是成員對團隊的責任感，成員的成功靠的是彼此的責任感團隊的力量是巨大的，關鍵是你如何的去發揮，如何去調動，如何去以身作則，如何負起你的責任。對於一個領導者來説，能不能領導好一個企業，首先取決於他的責任與能力，責任決定工作，決定成果，決定一個企業成敗的關鍵。

讓我們承擔起屬於自己的甚至更多的責任;為了自己，為了榮譽而努力，對待工作是全力以赴，滿腔熱情;為責任而工作，就是為自己，為將來而努力，在工作中表現出色直致卓越，全力以赴，最完美地履行自己的職責，讓努力成為一種習慣。努力工作，忠誠於企業，在捍衞企業榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽，自己就向成功更邁進了一步。

個人讀書心得15

學習了于丹的《論語》心得使我受益匪淺。我就從作為一名普通老師的角度就於丹《論語》心得談談自己的感想。

一、心靈之道人們常説“教師是人類靈魂的工程師。”所以一個老師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中這樣説道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我們在與學生接觸的時候要先讓自己的`心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當不幸降臨了，最好的方法就是讓它儘快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。”

不僅我們有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這麼一個競爭激烈的時代，保持良好的心態比歷史上任何一個時期更加重要。要使學生明白在這個時代無論做什麼都要有一個坦蕩蕩的胸懷。

二、處世之道現在我們生活的環境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們如何和自己周圍的人相處呢？如何適應這樣的社會？于丹在“論語”心得中是這樣説的：“無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。”

除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在工作中努力做到少説多做，做事要積極，説話要謹慎。在遇到問題和處理問題時説話要用腦子，做事要考慮後果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態要約束自己要求自己。並貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。無論以後在社會中做什麼工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。

三、君子之道于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恆產而有恆心。第三種境界是矜而不爭，羣而不黨。

首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是“君子”應具有的境界。而且還是我們為人的根本，做人的標準。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環境，我們自己的身上也需要這種“苛責”。