山與谷郭楓現代文閲讀答案
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一面對着一座大山,面對着聳入雲霄的高峯,誰能不震撼呢?面對着真正的“崇高”、“莊嚴”、“雄奇”、“瑰麗”,誰能沒有崇仰的感情呢?
然而,山,卻不管這些。不管人們如何對待它:以驚詫,以震駭;以嘲弄,以輕蔑;以讚美,以崇拜;或者以彩色繽紛的言語。山什麼都不管。山,以萬古不變的沉默,屹立在大地之上。
——山就是山。
雖然遠離了塵俗,山不寂寞,山不孤獨。那繚繞在峯頭的白雲,豈非在絮語着動人的愛情?那愉快地生長着的林木,豈非在描述着豐厚的友誼?若不是山嶽特別地寵愛,小草為何特別茁壯?花朵為何特別豔美?鳥兒們的鳴叫為何特別地嘹亮呢?
山,以膜拜的姿態,面對朝陽。以滿身的新綠,迎接春天。山,絕不動搖。山把根紮在大地上,而以無私的坦率,展開,向天空。當黑夜降臨,當風暴襲擊,當天地陷在迷濛混沌中,山,保持着堅強的姿態,傲然挺立,一無所懼。
——山就是山。
人們面對着雄偉的大山,卻不能不以多樣的表情,來暴露自己的浮誇、淺薄、鄙吝或驕狂。人們總要以凡俗的眼光去了解山嶽,要以冥頑的心靈去窺探雄奇;焉得不眩惑?焉得不沉迷?焉得不負荷過多的疑慮?可是,對於山,一切複雜的表情和聲浪,都毫無意義。山,永遠屹立在那裏,以萬古不變的沉默。人們,為何要徒然地嘵嘵呢?
——人就是人。
人們妄圖超越,企求永恆,卻不能虛心學學山的樣子。人只想裝飾自己一下,渲染自己一下,沉醉在盲目的掌聲和喝彩中,便夢想着搖身一變而為山嶽。這是何等可笑的天真,又是何等可悲的愚昧!
——人就是人。
山,沉默着,以傲然的屹立。人,忙碌着,以幼稚的喧囂。
——山,就是山。人,就是人。
看啊!那些聳峙在大地上,聳峙在歷史裏,聳峙在人類靈性領域中的山峯:
多麼雄偉!多麼永恆!多麼新奇!
再沒有比那些深溪、那些峽谷更令人感到恬然的了。溪谷,以完全的靜謐,從肌膚一直滲透心靈,整個包圍着你。讓你感到自己躺在大地温柔的懷裏,讓你感到被覆蓋在天空深厚的愛裏。
匍匐在萬山之間:峭壁千仞,羣峯插天,那些驚心動魄的形象,那些龐然的陰影,以巨大的壓力震盪着你的靈魂,對於生命的價值構成嚴重的挑釁。人,為什麼如此窘迫地生活呢?為什麼如此忙碌地追尋呢?崇高,是多麼不可期的東西,你不感到攀援的痛苦嗎?不感到渺茫、迷惑和絕望嗎?那麼,看看溪谷,看溪谷以何等的樣子守着自己的寧靜。
溪谷,躺在山腳下,以自己的卑下成就山嶽的崇高;而且,容忍着一切低下的,接納着一切卑微的,以自己的寬廣、深邃,給不安的靈魂以歸宿。溪谷,從不表露自己,可是,誰不知它是那些千里長河的源頭所在呢?溪谷,從不宣揚自己,可是,誰不知道在絕對的幽寂中,卻有最富麗的音韻呢?——許多生命的樂章,都回蕩在溪谷的幽寂裏:花的紅,草的綠,陽光的閃耀,風的呼嘯,以及星星們的密語。——但,溪谷,不顯露自己,只是諦聽着它們,只是諦聽世界。
人們,蠕動在絕嶺巉崖之間,像爬蟲一樣地軟弱和孤獨。人們,只知道喘着氣,拼命向上爬,羨慕飛翔的輕快,眼睛凝望着天空。居於最低位置的溪谷,雖然不受注意,但,溪谷的眼睛卻注視着人們,流露着温厚、安寧和親切。溪谷絕不憤慨,也不妒嫉。溪谷為什麼要憤慨、妒嫉呢?它堅持着的是另一種真理,而且已經得着了。
人們有犀利的眼光,能看穿世界,然而卻不能透視溪谷的深邃。那些巖洞、溪澗、幽壑、回谷……埋藏着多少神奇,含蓄着多少奧祕!在日月的光影裏,在雲霞的繚繞中,溪谷,經歷着多麼美妙的變化。可是,誰能窺到這些風景的瑰麗呢?若不懷着虔誠去探尋,若不抱着謙遜去發掘,誰能懂得溪谷的深邃呢?
溪谷,以卑下來成就山嶽的崇高。山嶽,以巍峨來成就溪谷的深邃。溪谷和山嶽是不可分離的,崇高和深邃是真理之兩面。
溪谷之中有山嶽,山嶽之中有溪谷。
溪谷與山嶽乃為一體。
(1)依次選入文中括號裏的詞語,最恰當的一項是
A、繚繞寵愛嘹亮B、纏繞溺愛嘹亮
C、繚繞溺愛響亮D、纏繞寵愛響亮
(2)賞析文中畫線的句子。
人們,蠕動在絕嶺巉崖之間,像爬蟲一樣地軟弱和孤獨。
(3)文章讚美了山和谷的哪些品格?
①山:多麼雄偉!多麼永恆!多麼新奇!
崇高、莊嚴、雄奇、瑰麗
②谷:寧靜、温厚、安寧和親切。深邃、神奇、奧祕。
(4)文中批評了人的哪些行為?
答案:
(1)A
(2)“人們,蠕動在絕嶺巉崖之間,像爬蟲一樣地軟弱和孤獨”運用了比喻的修辭手法,形象生動地寫出了人們的軟弱和孤獨,突出了人們只知道喘着氣,拼命向上爬的特點。
(3)山:崇高、莊嚴、雄奇、瑰麗、多麼雄偉!多麼永恆!多麼新奇!谷:寧靜、温厚、安寧和親切。深邃、神奇、奧祕。
(4)浮誇、淺薄、鄙吝或驕狂、妄圖超越,企求永恆,只知道喘着氣,拼命向上爬,這是何等可笑的天真,又是何等可悲的愚昧!”
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