德與才作文（精選15篇）

無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的德與才作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

德與才作文 篇1

人生如樹，德為根，才為葉。欲使小樹茁長成長而成為大樹，必須綠葉製造能量，但亦不可少根之汲取養分。朋友，讓德與才同行，育人生之常青樹！

有才無德，無以成大事。幾年前，成某特大事件轟動了整個社會。成某自幼立志成才，並且曾付諸驚人的行動。他憑着咬定青山不放鬆的堅韌與一絲不肯放鬆的嚴謹，練就了出眾的口才與領導才能。因而，他深受領導們的賞識，一步步向上爬，官至原政協副委員長。可是，他漸漸鬆懈了。隨後，東窗事發，他被押入冰冷的監獄，判為死刑。那麼，他的悲慘下場是源於什麼呢？我認為乃無德。他雖然才華橫溢，卻在修才時忘了修德，導致他道德的缺失釀成了苦果。有才無德，無以成大事，因此，成某從高貴淪為階下囚。朋友，讓德與才同行！

有德無才，亦無以成大事。中國近代有位皇帝：他博覽羣書，明禮信，品德高尚;他研讀奏章，感動流涕，實覺維新之勢在必行，下令維新，反被軟禁。是呀，這便是道光帝。身為皇帝的他，品德實可謂高尚，可他卻未能在當時指點江山，叱吒風雲。何也？無才也！如果他有漢武帝般的雄才大略年少有為？正是因為他有德無才，慈禧及其他守舊派才越發顯得強勁有力。我想，假使道光帝擁有布控一切的才能，歷史應當有一番翻天覆地的改變。有德無才，亦無以成大事。朋友，請讓德與才同行！

德才兼備，則萬事可成也。從古至今，成大事者，大都德才兼備。忍痛嫁入匈奴的王嬙德才兼備，為了國家的安定，他毅然地走向遙遙大漠，心無所悔。大喊不管白貓黑貓，抓得住老鼠就是好貓的鄧小平亦德才兼備；高歌橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生亦是德才兼備；呼籲壹基金一家人的李連杰亦德才兼備。其實，德才兼備乃有大成就者的共性。試想，一個德才不兼備的人有怎能取得長久而巨大的成功？朋友，請讓德才同行！

人生如樹，德為根，才為葉。德才兼備方可成蒼天大樹。朋友請讓德與才同行！

德與才作文 篇2

有一句曾在網絡上很流行的話：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化。”

這句話形象的説出了一個道理：人可無才，但不可無德。有才無德對社會終是一個禍害。一個人品德的好壞決定能否為社會做出貢獻；才華的高低決定做出貢獻的大小。如果一個人本性是壞的，那必定會破壞整個社會的秩序。

《斯巴達三百》中，畸形兒一個邪念直接葬送了三百勇士；嚴嵩一個貪念，直接影響了整個明朝的國運；希特勒的一個私念，就令整個歐洲陷入戰爭的深淵。

假設這些人能擁有良好且堅定的品格，那麼斯巴達的三百勇士很有可能守住温泉關；明朝也不會那麼快就衰落；全世界更不會遭受這無端戰火的洗劫。可見，一個人如果無德，那麼他的才華越高，其危害也可能越大。

在全力普及義務教育的今天，我們可以很驕傲地向世界宣佈：我們已經基本掃除文盲，人才正在不斷湧現。可是我國目前人才的道德狀況真的就那麼樂觀嗎？

清華學生用硫酸虐猴，大學教授公然賣題，生物科技企業生產地溝油，官場上腐敗層出不窮……面對這些發生在所謂的高素質人羣身上的事實我們能依舊保持樂觀嗎？

《大學》中提出：人生四個理想階段——修齊治平；又説“壹是以修身為本”，也就是説修身成德是根本。可是現在呢？“本亂”而求“末治”，可行嗎？

面對現狀，我們應如何應對，尤其是如何解決這種集中表現在權力部門的“人才”的道德缺失呢？

要糾正這自上而上的腐敗，需要民眾強有力的輿論監督，監督不到位和力度不夠就容易滋生腐敗，長此以往就會形成道德的缺失。

當然光是監督他人是不夠的，學會“慎獨”也是必要的。自律才是最好也最直接的辦法。若是每個人都能以心中的道德律來約束規範自己的行為，我們又何愁社會不和諧，世界不美好呢？

良好的品格是我們能夠為社會做出貢獻的基礎，才能是度量貢獻的尺度。因此我們必須培養良好的德行，唯有這樣才能無愧於己，無害於社會。

德與才作文 篇3

古人云：人才，乃德才兼備者。也就是説，真正的人才既要有良好的道德品質，又要有非凡的學識。可是，縱觀古今，又有多少人處理好了德與才的關係，究竟怎樣的人才觀才有利於我們不斷完善自己呢？

戰國時期的龐涓和孫臏是同們師兄弟。二人都精通兵法，善用戰術，所謂當時的軍事奇才。可是，心胸狹隘，嫉妒心很強的龐涓卻容不下孫臏。他怕孫臏的才能勝於自己，自己高官厚祿的地位受到威脅，竟設下毒計，致使同門師兄的膝蓋骨被剜去。可他萬萬沒想到，這樣的打擊不但沒使孫臏萎靡不振，墮落消沉，反使他在痛苦中堅強，揮筆寫下了軍事名著《孫臏兵法》而名垂史冊。而龐涓呢，最終身敗名裂，留下千古罵名。

其實，龐涓的才能並不亞於孫臏，也可名垂千古，只是他沒有高尚的品德，沒有宰相肚裏能撐船的胸懷，心生妒嫉，最終臭名遠揚。這讓我們意識到，有才無德的人是無法成功的，甚至會因無德而墜入罪惡的深淵。

同樣，一個有德無才的人也只能是社會的廢品。因為他們空有一顆對他人慈善的心，對社會奉獻的心，卻無力去實踐這些善行，只能望善興歎。

德與才如同鳥的雙翼，緊密相連，缺一不可。大凡揚名青史的人，都是德才兼備之人。他們滿腹經倫，文韜武略，胸懷蒼生，能窮則獨善其身，達則兼濟天下。以天下憂樂為根本，以天下興亡為已任的范仲淹就是德才兼備的典範。他掌管獄訟，秉公執法，興修水利，發展生產，數次上書，要求革除弊政，所到之處留下了為民造福的佳話。一篇《岳陽樓記》又使他立名文壇。而先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的胸懷，更讓他成為道德的標杆。

社會需要人才，更需要德才兼備的人才，需要有大公無私，默默奉獻的人才。而我們作為新時代的新青年，就更應該在努力學習科學文化知識的同時，樹立正確的道德觀念，做一個有理想、有文化、有道德、有紀律的四有新人。

德與才作文 篇4

一個人可以無才，但不可無德。

才德併兼之人稱“聖人”，而這種“聖人”極其少見，既然這樣，就要先做到“德”。

我們可以自豪地宣佈如今社會上的文盲很少，到處都有人才，所謂人才濟濟。可清華大學的尖子生為何拿硫酸潑熊？為什麼有些高級公司生產地溝油？現在許多青年人注重文化修養卻不重視道德規範，那些道德早已被許多人拋到腦後了。準確地説：德就是才的統帥，如果連德都做不到，那麼才就太過遙遠了！

希特勒無德，把歐洲壓到一個歷史低谷，這才爆發了舉世聞名的第二次世界大戰。許多朝代的皇帝無德無才，搞得國家糟糕至極，政治腐敗，這樣的皇帝多極了。而那些貪官小人更是不可計數，他們左右政權，迷惑皇帝，誣陷忠良，造成農民起義，老百姓造反，這都是事實啊！

一個人既要重才，更要重德，德就是靈魂，也是前提，一個人如果重視道德修養，他就會更快樂，更善良，生活也會因此而美好。

德與才作文 篇5

好的品德能使我們在穿流不息的人流中站穩腳，高的才能使我們在日益激烈的競爭中永葆生機。

——題記

德如船，才如漿。有德無才，便像船隨着風雨搖擺;有才無德，便只能在岸邊欣羨到達幸福彼岸的人羣。因此，德與才是相互聯繫的，缺一不可的。

不過，當今社會，卻越來越趨向於“重才輕德”。

有這麼一則材料：在巴黎聖母院中有一句中文告示：“請保持安靜。”據説，這是專門寫給中國人看的。在珍珠港景區，也寫着專門給中國人看的提示：“垃圾桶在此。”在泰國皇宮，則用中文寫着：“請便後沖洗。”

這便都是高材生們在外國人心中的印象?我無言以對。

忽視了素質教育，忽視了高尚道德情操培育出的人才，算是才嗎?這些人能成為中國的頂樑柱嗎?

在人生的海洋中，沒有了德，即便沒有了船，就算有再好的漿，也不能保證不被淹沒。

還好，還好我們有魯迅這樣的“在人生路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人”的人，他們才是中國的脊樑。

我們有叢飛，我們有朱自清，我們有任長霞，我們有楊利偉，我們有鍾南山……

這些人在平凡中懷着崇高和正義，懷着熱心與愛心，他們將自己有用的，都獻給了祖國。是這類人，托起了中國的天空。

達芬·奇説過：“人的美德榮譽比他的財富名譽不知大多少倍。”

我們想得到的是高素質的人才，而不是靠着才幹而啃食中國脊樑的蛀蟲。

德才雙馨才能得到人民的愛戴，德才俱備才能使我們在人生之海上劃得更穩，劃得更遠。

德與才作文 篇6

吾覺得，這“有字之書”與“無字之書”均可歸為人的才能，而這“心靈之書”則指人的品德。作家的話其實是在告誡大家，做人就應德才兼備！

在這人日益複雜的信息化社會，一個人假如沒才能，那樣他便非常難在這個社會中立足。沒才能的人即便品德優秀也只能是社會的害蟲，由於他們沒辦法對社會做出貢獻，只能不斷地消耗社會資源，他們的存在只能拖社會進步的後腿。在這羣有德無才的人當中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們可能品德優秀，但他們在做的只是揮霍爸爸媽媽的錢財、社會的財富，他們的生活毫無意義。所以説，有德無才是萬萬不可以的！

當然，僅僅有才卻無道德也是不可以的，日漸增多的高IQ犯罪便是明證。不能不説，那些高IQ犯罪者都十分有才。他們大部分都畢業於名校，同意過高等教育，學會了各項專業常識，本可以為社會做出巨大的貢獻，但最後走了歪路中，身陷囹圄，抱憾終生。究其緣由，便是這部分人有才無德！他們失去了道德的約束，為了一己私利損害社會利益，才終於走上了犯罪的道路！這種人，其實比那些有德無才的人更讓人痛恨！有德無才者只是在浪費社會資源，而他們不只在浪費社會資源，更是在促進社會倒退，假如把有德無才者比作寄生蟲，那樣他們就是地地道道的病毒！因此，道德之於個人有甚至超越才能的重要程度。

當今之中國，則一定是早已瞭解才德對於人之必要性。義務教育，是國家為提升公民才能的舉措；感動中國十大人物頒獎則是為了提高國民道德素養，提升道德品質。但要從根本上使國民德才兼備，是需要讓學校在看重文化教育的同時，着重學生的社會實踐和思想教育，杜絕重分不重德的現象發生。只有學校這一人才培養的要緊基地發生根本性的改變，才能使大家真的做到德才兼備。

才與德，這兩個人所必需的要點，真的是缺一不可！只有做到德才兼備，才可稱作真的的完整的人！

德與才作文 篇7

大家好，很高興能夠在這裏與你們分享，我對詩人白居易的答友問的看法，在世人看來，有德無才，難有大作為，有才無德難持久視野，的確重視，經過千百年的歷史的沖刷，德才兼備仍然是社會之需，時代之潮流。

有德無才，難以在社會上有所作為，站在儒家的角度來看有品德是一切事情的根本，但站在社會角度來看，有德無才的人是很難對社會有所作為的，縱觀千古有多少人縱有一身品德，卻因為沒有什麼才幹而不受重用，反觀當代有多少有德無才的人，為社會有所大作為，作為新時代的中國青年，我們應該在樹立良好品德的時候，努力學習培養自己的才幹，才能夠為將來為社會有所作為，為國家出一份力量。

有德無才，難以在事業上持久，在社會上發出自己的貢獻。才幹能讓人攀登上一座巨大的高峯，但要想在高山之巔立足，必須有一身好的德行，反觀當代有多少空有一身才幹卻沒有品德的人，不過他們最終都只有一個下場，被社會拋棄，滴下山巔如近期當紅網絡時代的帶貨主播，薇婭憑藉一身才幹被國家評為網絡誠信帶貨大使，但最近被查出偷税漏税十幾億的結果，想必大家都能夠猜到他已經被社會眾人所唾棄。作為新時代青年。我們在向前奔跑的同時，也不能忘記培養自己的德行，才能在社會上一直髮光發亮，不負眾人的期待。

德才兼備是當代青年人的必修課，為什麼要德才兼備，或許有些同學會發出如此的疑問，在我看來德才兼備是社會的需要，是時代的潮流回望歷史，錢學森因德才兼備，為祖國科研作出重大貢獻，研製出火箭導彈的抵禦外敵，鄉村教師張桂梅應德才兼備為雲南學子，他出了一條求學道路，不僅僅是這些長輩在德才兼備上為國效力，為當代青年，成就更好的夢想。當代今年也應該在德才兼備上毫不遜色如在劍橋大學修了政治學與經濟學雙學位的高材生，任岳飛在畢業後毅然選擇回鄉做村宮，這是為什麼呢？因為在他身上德才兼備，他清楚自己的才幹，如何能夠把社會創造的更美好，服務於社會，服務於國家，作為當代中國青年，我們要向前輩學習以德才兼備為目標，立志為社會為國家做出貢獻。

歷史的車輪在滾滾向前，但德才兼備的人卻從不會因此踮着腳，希望在座的同學都能夠做那個答友問中的，德才兼備的人為社會發一份光。

德與才作文 篇8

生活中處處需要道德，如果一個人沒有道德，和動物有什麼區別呢？

會思考才會有道德，有道德才是人，而這副漫畫中的男子是人還是動物呢？這名男子尿急上廁所，而附近沒有廁所，四周都是人，怎麼辦？他跑了一小會兒，忽然看見一隻小狗在牆邊拉尿，他像是抓住了救命稻草似的，飛一般地跑過去，解開褲腰帶就小便。在他邊上，牆上寫着“此處禁止大小便”，這麼大的字，這麼醒目的字，就在眼前，他真的沒看到嗎？不，不是的，他只是為了一時方便而違背了道德。

看了這副圖畫，我不禁想到了那一次……

我和夥伴正在一座山峯上觀景，那一塊塊石頭被大自然雕刻得活靈活現，那個，像八戒正在觀海；這個，又似一隻正被灰狼追趕的兔子；更遠些的，猶如一位老人拿着魚杆在海邊釣魚。環顧四周，山間的花草樹木更是美麗清秀，彷彿天然畫卷。

我們被迷住了，而他也不例外。他一下子跨越圍欄。在他的腳邊，就有一張白底紅字的警示牌：“嚴禁攀爬”，也是那麼醒目。而他恍若無視，爬到欄杆外，開心地拍照了。他是無知的幼兒嗎？他是目不識丁的文盲嗎？不，他是一個二三十歲的，受過多年學校教育的男青年。

他是人嗎？“是的。”大家一定會這麼回答，他是完整的人嗎？我回答：“不是！”那麼，他少了什麼？他少的，是道德，是人的本性，是人最初最純真的那份人德。

生活中，處處需要公德，而沒有了這種品德，社會也會不健全，請記住：道德才是王道。

德與才作文 篇9

做一個有德才兼備的人“才者德之資也，德者才之帥也。”德行要靠才能做資本，才能要用德行來統帥，兩者不可或缺。

從前，有一個人非常有才華，可道德品質卻十分敗壞。因此他只當了一個小小的縣令，可他還是不知道為什麼自己那麼有才華，卻只當上了一個小小的縣令。

一天，他走在街上，看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂着鼻子走過去，用力地踢翻了裝着雞蛋的籠子，還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地説：“賣什麼雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看着破碎的雞蛋，流下了傷心的眼淚，因為那可是他們一家人唯一的生計。

雞蛋碎了，他們一家可怎麼辦啊？街上的人紛紛停下了腳步，因為他們都知道老奶奶家就剩下她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了，衝上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時，那位縣官卻氣勢洶洶地説：“好啊！原來你就是想騙錢啊！”他對着老奶奶狠狠地踢了一腳。

老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們忍不住了，不約而同地拿起了家中農具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，一定要“解決”掉這個縣官。雖有侍衞招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最後還是被人們給打死了。

有才華而沒有德行註定會失敗，有德行而沒有才能也註定會碌碌無為，只有德才兼備的人才能夠成就一番偉大的事業。

請記住這個故事，也請銘記：我們一定要做一個德才兼備的人。

德與才作文 篇10

才者，德之資也；德者，才之帥也。

——司馬光

德與才的關係，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養，才指的是人們的文化修養。在我看來，正如司馬光所言，德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵。

“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為嶽武穆而歌呢？其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。

蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑藉着賞賜的大權，先後串通了一羣奸臣，稱霸京師。豪宅佔地幾十裏，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓飢苦，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。

忽視道德修養，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全，並且擁有着崇高德性，後世稱他做“愛國詩人”便是例證。

陸游生於豪門世家，但由於戰亂，父親帶着他整日顛沛流離，其間他篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內心的傷痛。之後他極力想入仕為官，出關殺敵，可是年邁的他怎敵的了數萬金兵，之後他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志。可是一顆赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴着這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。

才華橫溢缺少了風骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關係，才能做到德業雙修與德才兼備。

德與才作文 篇11

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大於才謂之君子，有才無德非良人，無才無德是非人，德才兼備聖人也。”

我認為在學校不光要學習文化知識，更要注重個人的道德修養。道德修養是做人的根本，而做人的根本在於以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。

以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應當講禮貌有素養，不看勢力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實守信既是交友的要素，也是成功的基礎。試想誰願意與一個説話不算數的人交往呢？一個人如果失了信，就算他再怎樣強大也得不到別人的肯定與支持。《史記》中周幽王為博得褒姒一笑，多次點燃烽火戲弄諸侯，直到最終有兵來攻打卻無人前來救援，西周滅亡了。可見信守承諾對一個人來説是多麼重要。

父母含辛茹苦把我們養大，這樣的恩情永遠説不完，一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。

做人還應當懂得知恩圖報，別人在你需要幫忙的時候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應當湧泉相報。

僅有德才兼修，才能成為祖國未來的接班人；僅有德才兼備，才能夠成就偉大的事業。

德與才作文 篇12

德才兼備人才：德才兼備的人，有某種特長的人。

這是人才一詞在《現代漢語詞典》中的正解。當然，我們做不了“德才兼備”的人，這是聖人的標準，如孔子一類“子”，凡人遠不可比擬。可是，有某種“特長”這一點應當很容易到達，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現，使機會與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點自信。

所以，每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣佈：“吾乃人才”時，你就離成功不遠了。

吾乃人才，説的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上説出這四個字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實，到頭來，又是竹籃打水——一場空。

自古以來，哀歎懷才不遇，自擬人才的a有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬説〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫後是否遇見了傳説中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個人才，這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知，生動的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感歎，為天下人之哀呼。當真是蕩氣迴腸，字字珠璣。

這種人，不任用豈不可惜了？於是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學史中。

假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長嘯，逐鹿中原……

假如，你是一個真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風帆，劈波斬浪，一往無前……

假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”

吾乃人才！吾乃人才！

這是一句真正的表達，這是一句無謂的話語，是對自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。

朋友們，欲為人才必自信，請你們相信自我，努力奮鬥，用自我青春的力量開闢一片新天地！

相信：吾乃人才！

德與才作文 篇13

我的外公是一名大學教授，已過古稀之年的他，身材不高，頭髮花白，眼鏡後面的眼睛裏閃着慈愛的光，佈滿皺紋的臉上總掛着和藹的笑容，讓人一看就覺得很有愛心。

有一次，爸爸媽媽出差，照顧我的任務就落在了外公身上。一天放學時，窗外忽然下起了傾盆大雨。別的同學都被家長接走了，只剩下我一個人孤零零地呆在教室裏。“這麼大的雨，外公年紀又那麼大了，肯定來不了……”我正自言自語地説着。

“木子！”一個熟悉的聲音傳來。啊，外公來了！外公充滿歉意地説：“等久了吧，對不起，雨太大，不好走。”我一看，外公身上濕了一大片，卻還在關心我，一股暖流湧上心頭！我一頭撲進外公的懷裏：“外公，我愛您！”

我的外公不僅有愛心，而且還很有學問。我的玩具壞了，都是外公幫助我分析機械原理，查找出問題的原因而修理完好的。我遇到不明白的學習難題時，也經常去請教外公。外公從條件到問題再到思路一一給我分析，很快就解決了困難，我也掌握了一些學習方法。

有這樣一個有愛心、有智慧的外公，真是我的幸運啊！

德與才作文 篇14

7月19日是個很重要的日子，因為我去了德才學校，本來打算去試試，可即將踏上征途時那高興又恐懼的心情油然而生。到了那讓我嚐到離開家和離開父母懷抱的痛苦滋味，也嚐到了自立後的驕傲。

第一天愛哭的我並沒有哭着告別媽媽，因為我認識了許多好朋友，馬思成、李聖傑、孔德權、楊坤，我們都是新生，同在六年一班，還有老生李宏偉，六年二班的洛帥才。晚上，躺在自己牀上，看着窗外的景色，漆黑一片，頓時心裏有了幾分淒涼還有那想家不能回的感覺。

第二天，媽媽來看我，我第一次湧出了熱淚，因為爸爸着急為我買水果，竟騎着摩托車與三迪撞在一起，這讓我明白了父愛如山的真正意義。

第三天，我們逐個介紹了自己的父母，當到李聖傑的時候他竟説：‘我剛生出來媽媽就去世了，我現在只跟爸爸生活。‘説到這裏我們不由得他沒得到過母愛惋惜，也想到自己，李聖傑沒有母親都如此快樂，我們又為何傷心呢，這讓我有了繼續在這呆的自信心。

到那我們上了數學、語文、英語，這些我都不感興趣，我最感興趣的還是機器人課，機器人老師是個男的，他那繪聲繪色的講課讓我們一聽就會，現在我學會了如何讓機器人在固定場地走正方形、長方形、三角形......但還是走迷宮我做的最嫻熟。我只要輸入程序，它就會執行，真的太有趣了!我第二喜歡的是數學課，因為我們每做完一道數學題老師都會出一些趣味知識題讓我們競猜，搞得大家面紅耳赤，也再所不辭。然後就是英語課，英語老師才20多歲，就有一口好英語，真厲害，講課也非常生動，只不過不會緩解枯燥的氣氛。我最不喜歡語文課，因為它太枯燥，沒趣味，整天寫來寫去的。

第五天，進行了一次測驗，當得知我英語的了98分時，我沒吃晚飯便跑回寢室給媽媽打電話，媽媽誇我:‘真棒!‘,趕忙催促我去吃晚飯，這時我哭了，我既想家，又感動聽了媽媽的鼓勵，我停止了哭泣，高興了起來。

8月1日我第一次回家，我數了數我在德才度過了12天，回到家我給大家講述了那裏食堂的如此之大，人山人海的，每次我總爭着、搶着和大家比誰先到食堂，回想起來也別有一番情趣。

休息兩天後我又回到了學校，我們開始練字了，因為我一手好字贏得了老師、同學們的讚揚與歡迎，從此以後我也不再孤單，漸漸適應了這個環境。8月13日媽媽來接我，説要去軍川我的姑姑袁珊珊家，一聽這信，我竟忘記説明天有非常棒的節目，我遺憾極了，當要告別那些熟悉的面龐時我真的很捨不得於是與朋友們約定在網上相見這才依依不捨的離開。走出校園我回首遙望，校園的大樓在餘輝的照耀下顯得格外耀眼。這剛是我邁出人生的第一步，以後還有大風大浪等着我去迎接，還要磨礪自己的羽翼，展翅飛翔。

德與才作文 篇15

司馬光曰：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德”一般每個人都會希望做一個德才兼備之人，所以我們要學會做人，學會做學問。

《資治通鑑》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結尾處司馬光提出了這樣的人才觀：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也，德者，才之帥也。是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝於才謂之君子，才勝於德謂之小人。”對於個人來説，德才兼備會讓你受益終生，無論什麼地方，一個德才兼備的人總會創造自己的輝煌。人生的價值在於奉獻，做一個德才兼備的人，對個人來説，人生的價值是崇高的。

中國歷史上遭遇了很多次侵略。當金人的鐵騎踏至大散關時，卻再也沒能南跨一步；當蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時，南宋卻支撐了幾十年並最終賺了一個可汗；當後金在長城下與明軍鏖戰時，又度過了二十多年；當日本從九一八到七七事變，中國挺了十四年。原因很多，但相似之處卻是有一些德才兼備的人站了出來，岳飛、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東，這些人無可否認是他們的德與才，因為有了他們，國家才有了希望。一個國家強盛的標誌就是它的人才數量，因此對國家來説，一個德才兼備的人，是國家之棟樑。

做一個德才兼備的人，首先要從德做起。“德者，才之帥也”，而培養良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因為感恩父母對自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友對自己困難時無私的幫助，故產生了友愛，感恩老師對自己辛勤的教誨，故產生了尊敬，感恩人與人之間的真實，故產生了誠信，感恩生活賜予自己的美好，故產生了憐憫……所以感恩一切，你就會發現德就在你的心中。

做到才，一些人總是感覺難。其實方法上説，最重要的莫過於實踐，實踐出真知。正如貝多芬之才，是從小就實踐出來的，所有才能，只有你實踐才會擁有。其次要學思結合，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”再則“博觀約取厚積薄發”。才之多少，不僅在於天資，更在於後天的努力，王羲之將十八缸水洗黑，終於成為一代書聖，劉勰在廟中博覽羣書，才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之，方法上還是看個人的實踐與思考。

再説態度，首先要嚴謹。沒有嚴謹的態度，再學習也不過略得皮毛甚至“差之毫釐，謬以千里”了。沒有一位學者不經過嚴謹的判斷而提出自己的觀點，然後要“精益求精”，因為世界上沒有最好，只有更好，然後要“不恥下問”“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”故“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已”。總之，學習的態度是為了求真才，在學習中，自己也會發現這些態度。

“德才全盡謂之聖人”“人皆可以為堯舜”所以學會做人，學會做學問，做一個德才兼備之人，不讓人生虛度。