等待_650字
茫茫綠野,悠然青葱。正午的陽光很烈,毫不柔情地壓着地面,壓得人只吸進了渾濁與燥熱。那些田裏的綠意也被壓得癟了身子,像是睏倦了。
——奶奶,給它們澆澆水吧!
——再等等,等到陰涼些了才可以澆水的。
——不能再等了,再等它們就死了。
——喏,你不懂。現在給它們澆水,這麼烈的陽光會把它們燒死的。
原來,等待是為了保護莊稼。奶奶幾十年的農耕經驗全在於一個“等待”。等適宜的季節播撒種子,待適宜的條件料理作物。等待講究自然的規律,建立在“合適”二字上。
那什麼是合適的等待?合適的等待就是要把握時機,在最準確的時候創造出最大的效益。
長勺之戰中,為何強大的齊國會敗在魯國的手中呢?究其原因,我認為在於“等待”二字。齊國三次擊鼓,士氣一再低落,曹劌便是在等待中找取了時機,讓魯國軍隊士氣大振,一舉驅逐了齊國的兵馬。魯莊公大喜,要乘勝追擊,而曹劌的迴應依然是“等待”。他沉浸下來,望其旗靡,車輪輾過的痕跡遍地交錯,混亂不堪,才確保強大的齊國確是敗了。
由此可見,等待是理智的體現,是機遇到來的預兆。
然而,等待固然是好,但過分的等待只會使機遇流失,令自己頹然。
像悲哀的孔乙己,他一生都在等待,等功名利祿的到來,等科舉考試的紅榜上赫然出現自己的大名。他整日無所事事,便只坐在酒店裏乾等,夢想着自己有朝一日成了個舉人。然而他一味的苦等,卻等來了自己悲慘的結局,他從不想着放棄無用的等待而奮然起身,自己去追求美好幸福的生活。
等一次,但不要等一生。正是因為孔乙己無動於衷的乾等,魯迅才會“哀其不幸,怒其不爭。”如果他意識到自己只是在等一場空夢,那他的一生也不會如此悽慘吧!
等待,是為了更好地奮進。但是理性的等待並不是無思想、無目的的追求,它的前提是合適,而不是明知不可能卻依然等待的頑固。
如果説,戰爭要講究天時、地利、人和;那麼等待也需要目的、理智和適宜。
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