做一個“行者”作文(集錦15篇)

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的做一個“行者”作文，歡迎大家分享。

做一個“行者”作文1

心沉靈台。冥冥之中去思索，去發現、總能尋覓到絲絲流露出的大智慧。——題記

智慧如歌，捎來動人的音符，使人醒悟；智慧如風，掠起無限光華，使人明白；智慧如雨，滋潤我們的心田。智慧，品之如醍醐灌頂，那一次，我有幸感受到了智慧的光彩。

這是一條平凡的街道，沉靜而典雅。遠遠望去，綠樹如眼睫舒環，遠山如柳眉彎彎。雲兒在它的眼前飄蕩，小鳥在它的眉間歡歌。歲月在這條街道身上留下了深深的烙印。我沿着這條街道信步遊蕩，任憑風在我臉上刮過。

平靜的街道上，也有着些許不和諧，那是一些垃圾。風吹髮聲，風過無痕，掠起幾個塑料袋後，一切又歸於平靜，我並未注意那些垃圾，雖然垃圾幾次提醒我注意他們的身影。

這時，一位少年闖入了我眼簾，白皙的臉龐，烏黑的頭髮，深邃的.雙眸。年齡似乎與我差不多吧，只見他不斷地彎腰，站起，正在撿垃圾。他為什麼要去撿垃圾呢？或許是傻，又或是無事可做吧，跟我沒關係。

他似乎是發現了我的目光，抬頭向我看來，四目相觸，他向我笑笑，笑靨如花，霎那間，我注視着他的眸子，平靜的心裏翻起了些許波瀾，我看到了智慧的眼神，我被觸動了，於是，我也彎腰來。或許，他的名字叫“行者”吧。

我剛剛的不屑早已一掃而空，我和他一起撿着垃圾，我覺得他的身上閃爍着行者光環、智慧光環。行者，他們是行動的人，而不是光説不做的人，行行復行行。在平時，他們如同隱居深山的老人，不顯山，不露水，靜卧一隅，但當有困難時，它們會奮然躍起，也許有些人看上去傻，但我覺得這是一種智慧。

行者智慧，能夠潛移默化地影響身邊的人；行者智慧，能夠將周圍環境變得美好；行者智慧，也能使人的情感得以昇華，加入行者一族。行者智慧可以讓我儘快邁向成功，到達成功的彼岸；同時也可以讓行動煥發出生命的光彩，思想閃爍着智慧的璀璨之光。

行者、智慧、集大成、兩相和。

智慧的陽光，智慧的微風，智慧的我，在微風中，在陽光下，露出自信的微笑。

做一個“行者”作文2

行者，用行動詮釋生活的意義，行者，用行動書寫生命的美麗，行者，用行動譜寫生命的樂章。我們要以實際行動跨越人生中跌宕的山壑秋水，成為生命的強者。

做一個行者，用堅強來定義。在帝堯時期黃河流域經常發洪水，大禹治水九年而為成功。舜帝時，舜任用大禹治水，在兇猛的河水前，禹沒有害怕和慌張，他冷靜總結父親經驗後，他和工人們用自己發明的`原始測量工具——準繩、規矩，走遍大河上下一個個測量，再用斧子劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，挖通九條河。過了十多年，因長期水裏工作，腳跟都爛了。在此期間，他三過家門而不入：第一妻子生病；第二妻子懷孕；第三妻子生下兒子啟。他全都忍了下來，直到工作完成。他為了工作，犧牲了自己的身體，犧牲了家庭，犧牲了寶貴的歲月。但他的堅強和行動告訴了我們這就是行者。

做一個行者，用愛國來定義，魯迅從小就飽受世態炎涼，看到了社會的腐敗，收到書籍的影響，他決心拯救中國。他學習刻苦，被派到日本學醫。後來發現國民的愚弱，便棄醫從文，拿起筆開始救國救民，積極投入辛亥革命，參加領導革命社團，寫雜文攻擊。他一生都在為國家和人民奮鬥。他的行動告訴我們這就是行者，一個愛祖國、愛人民的行者。

做一個行者，用大愛來定義。在玉樹地震中，有無數感人事例發生如：九歲小男孩用手挖出奶奶，一名母親用頭替孩子擋住磚頭，自己卻犧牲了；一位懷孕妻子為救被埋受傷丈夫嘴對嘴喂水。這些事例都很令我感動，為了他人委屈甚至是犧牲自己，他們的大愛和行動告訴我們這就是行者。

我們要做一個行者，堅強是我們的保障；愛國是我們前進的方向，大愛使我們道路的拓寬，我們要做一個行者，令我們的青春綻放光彩，令我們的價值得以延伸！

做一個“行者”作文3

在五馬街、中山公園旁等鬧市區，常可以看見獻血的車子。有些車子打着大大的標語——“某血型告急。”還有些印着關於獻血的公益廣告——“一人獻血，全家受益”。

記得以前，我媽曾經問我説：“我去獻血好不好？”我當場急得搖頭，“不行，你把自己的血獻給別人，你就會死掉的！”她笑了笑説：“就抽一點血，也沒有關係。當初我生你的時候大出血，要不是別人獻血給我，説不定我就不在這兒了。”我開始大哭大鬧：“不行，我不讓你去！”後來，她也沒有再説過獻血之事了。

前幾天，我在吃飯的.時候又看到了關於獻血的新聞——“O型血告急。血液缺少高峯期提前。”我卻忽然對媽媽説：“老媽，你去獻血吧。”她卻只是笑着説：“為什麼又説起獻血了？”我説：“你看啊，現在血不夠用了，你獻一點也沒關係啦。”我長大了，明白獻血並非對生命有害了。“你為什麼不去獻啊？”媽媽問我。“因為我不知道我的血型是什麼，而且我是未成年人啊。”她説：“好了，我知道了，有空的時候我會去的。”

就在昨天，我和朋友小C出去看電影，在路上看見了一輛獻血車。小C興奮地對我説：“以後我要去獻血。”我驚訝地問她：“你為什麼要去獻血？”她説：“不為什麼，只是有種感覺。”我高興地説：“那這樣好不好，等長大了以後，我們一起去獻血怎麼樣？”

這幾天，媽媽好像為去獻血在作準備。媽媽就是獻血者給了她生命的延續，一次獻血對健康者來説只是小小的付出，對病人來説卻是生命的再造。現在，媽媽也要把自己帶着愛心的血，獻給最急需的人。我和小C説好了，等成年以後，要一起去獻血，一定。

做一個“行者”作文4

倘若可以，我願做一個“行者”。

靜靜的夜，我一個人獨坐，打開我最愛的《唐詩三百首》，暢遊在那中華上下五千年的文化瑰寶中，穿越唐詩的錦繡華美，一唱三歎；透過五代的濃豔靡麗嬌柔婉麗。拋開身邊的煩惱，讓那別有一翻風味的中華漢字把我帶到了另一個世界，就這樣我深深地迷戀上中華漢字。

可突然有一天，我發現並不是所有的人對中華漢字都有着深深的眷戀。記得有一次我站在講台上眉飛色舞地誦讀着唐詩和宋詞，此時偶爾有幾位同學饒有興趣地看着那個手舞足蹈的我，可他們的眼神裏帶着些許的不屑，願為英語演講沸騰吶喊的他們。看見那貧窮的人們就會將有色眼鏡看見我。讓我無法呼吸，此時我疼痛難忍。不一會兒，同學們漸漸地走遠，我卻停在角落裏發呆。

我依然喜歡沉浸在屬於自己的中華漢字世界裏。黑夜裏，我是一個孤獨的看書人，閲讀着對有些人來説不屑一顧的'精神食糧。然而，終於有一天，我決定讓每個人都知道屬於我們。中華民族自己的文字——漢字。

我開始帶着書本頻繁地穿梭於各種演講和比賽現場，朗讀着優美的唐詩宋詞。我彷彿是“誰怕？一蓑煙雨任平生”的蘇軾，此時我不求傾聽者和我產生共鳴，但求他們能夠傾聽我內心的聲音，感受到我對中華文字的依戀，從而喚醒他們沉睡的心靈那時我會將《將進酒》中的每一個字符讀得鏗鏘有力，我不求每一個人都熱血沸騰，但求他們能感受到我內心的憤怒與悲傷，為什麼要對漢字嬉笑卻對英文而吶喊呢？

演講結束了，我便會安靜的站起，向他們致謝，感謝他們的目瞪口呆，他們已明瞭了我無聲的語言漢字背後有着中華民族上下五千年的智慧與文明即使是一個簡單的字符，照樣能演繹出這人世間的悲歡離合。

倘若可以，我願做一個“行者”，帶着漢字傳遞着中話上下五千年的文化瑰寶。

做一個“行者”作文5

你遠行在外，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者。

你我初遇在我的家鄉。那日，一個不經意間的對話，讓你我結交，互為摯友。

你和我並肩走在那個談不上美的公園，耳邊有着淡淡的鳥鳴。你看着嬉鬧的.小孩子，嘴角噙着笑意。“這個城市很小吧？”我看着你，突兀的問到，你愣了一下，隨即搖了搖頭，扭過頭：“不，並不小。我是一個行者。”牛頭不對馬嘴的回答，讓我有些發愣。

你猛地站起身，説道：“已經晚了，你回家吧，明天老時間老地點見。”語畢，你瀟灑地轉身離會，背對着我，擺了擺手。

那日，你與我告別。你將要前往下一個城市。

我從口袋拿出一顆由天藍到白漸變的玻璃球，放進你的口袋。“可別忘了我這個朋友啊。”你輕輕的擁住我，輕聲道：“不會的……保重。”

我看着你遠去的身影，只有我知道那顆玻璃球中有我的靈魂。我笑了，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者吧。

分別後，你與我還在聯繫，你總是拍一些照片，每一張照片最顯眼的地方都有着一顆漸變色玻璃球。

我看着那些照片，揚起了嘴角，我的靈魂和你一起，成為了一個行者。想起了你的那句話“我是一個行者”，覺得自己似乎明白了那其中的深意。

行者並不用面積來判斷一個城市是大是小，他們用心來判斷。

我抬起頭，看向這個城市，發現，它並不小。

我的靈魂已經成為了一個行者，和你一樣的行者，陪你遠行。我呢喃了一句：“希望你能發現吧。”

你周遊各個城市帶着那顆玻璃球，在不經意間，我的靈魂和你一樣，已經成為了一個行者。

做一個“行者”作文6

“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那麼，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的昇華？何不做個“行者”，用行動表現你的真情義。古人云：“徵於色發於聲而後喻。”有詩人多情，在牆外思念牆內佳人卻不敢接近，最後“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最後“日思夜想不得見”，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍於冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神昇華，勿要遺恨！何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現實的距離。企業家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業？網絡寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會説夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實幹家，是成功的人！

做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人説“我在故我思”，有人説“我思故我在”。生命的.意義就在於“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收穫你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像麪包一樣飽滿充實，讓殘酷的現實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！做一個“行者”！

做一個“行者”作文7

人生之路神祕而漫長，從出生的那天起，我們的雙腳就被賦予了神聖的使命，我們要在人生這條路上越過阻礙，走出精彩，成為自己的英雄。

這條路不可能一帆風順，前方的一切都是未知數，那份堅持下去的耐心和決心是必不可少的。我們不妨學學那沙漠中行走的駱駝，一步一步堅定而執著，那漫天的黃沙、毒辣的日光，也不能阻擋它的腳步，駱駝無疑有着良好的.心理素質，它懂得如何走過那一個個煎熬中的日子，它有足夠的信心找到自己的綠洲。也正是因為多次跋涉，它的雙腳才會變得更加厚實，更加堅硬。要成為一個真正的行者，我們就要像駱駝一樣，有着良好的心態，堅韌的意志，即使雙腳磨破、受傷，也不能失去前進的慾望。在我們雙腳套上一層厚厚的繭後，苦楚感便會漸漸消失，取而代之的是一種樂趣，一種崇高的、追求自我的樂趣。

思想會變化，道路也會變化。這時僅僅能走還不夠，更要掌握“行走”的技巧，我們不妨學習草地上蹦跳的兔子。兔子善跳，無論在何處，它們都是活力與積極的象徵，在它們前進的路上，偶爾會碰到幾個大石頭，但它們卻從未害怕，而是以跳躍的方式走過困難。一個真正的行者，有時就應像兔子一樣，即使繁重的任務，眾多的壓力揹負於身，也能時刻保持着樂觀、積極、向上的態度，更重要的是在面對人生道路上的一個個阻礙時，能有勇氣跨越，即使在面對深不可測的山溝，退縮似乎已成了保全自己的必然選擇時，也要學着為自己搏一回，拋開一切，縱身跳躍，然後發現，其實那深不可測的山溝也不過幾米的距離，只要跳過去，就是勇者。

行走於人生道路，疲倦感不可避免地會來到。當我們步履沉重，氣喘吁吁的時候，為自己插上一對夢想的翅膀吧，它的力量將會帶我們飛過最險峻的大山，讓沉重的身心重獲動力，心靈不再麻木，而是更加堅定。

從此刻起，做一個真正的人生行者吧！懷揣着自己的夢想，堅定吧，勇敢地向前走，那朝陽和雨露都將成為我們人生奇蹟的見證者。

做一個“行者”作文8

她的身形已經開始不停地搖晃了。我可以看見她的汗漬在透明的白衣服上愈發地刺眼。小小的水珠越來越多，將乾淨的白衣分割成一塊又一塊。她的臉色是通紅的，牙齦被狠狠地咬住，彷彿要做什麼重大事情。

陽光熱情地親吻着她。她的臉上，沒有失望，沒有痛苦，只有一種接近希望的感覺。風吹過她早已濕透的髮梢，她依舊不停地跑着，接受陽光的洗禮。儘管，這跑道上，沒有他人的身影。耳邊傳來嗡嗡的吵鬧聲，我擦了擦自己温熱的雙眼。傻妞，別跑了，已經4分鐘了胖妞嘲笑聲如潮水般湧來，可她依舊在跑，沒有一絲不耐，沒有一絲痛苦。她有侏儒症，人非常矮，像個手足無措的小孩。我眼中開始湧出淚水。我看着身旁翻滾的'籃球，心裏五味雜陳，是啊，我的體育模擬考只有29分，而唯一的那分就是失在了籃球上。抬頭望見那矮小的身影依舊在奔跑着，我不禁呆了。她的雙腳幾乎沒有力氣，但她依舊在跑着，儘管那速度已經和走路沒什麼差別。身旁的籃球依舊在蹦跳着，而眼前女生的形象卻越來越高大她為何不停地在跑？時間早已結束，但她卻依舊沒有放棄。即便她的汗珠早已浸濕了她的白衣服，即使她的眼中已有了淚光。

陽光斜射在女生的側面，她漸漸變硬的側面線條，深深地映在了我的心頭。我拿起地上的籃球，輕輕地撫摸着，此時，女生的身影被陽光越拉越長。到了！老師清脆的嗓音迴盪在空曠的操場上，女生長呼一口氣。汗水不停地在吶喊，但她的臉上，卻依然，在微笑！我拿起手中的籃球，輕輕地拋了出去。或許，我掌控不住它的行動但我卻可以拿起它，朝籃框投籃。砰！球進了！望着蹦跳着的籃球，我發現，原來，我可以！可以行動，可以用自己的行動創造自己的未來！女生從我面前走過，那身影永遠刻進了我的心間。

當我流淚哭泣時，她堅強的背影總在告訴我：用自己的行動去創造自己的未來，不放棄，不退縮。

做一個“行者”作文9

中華民族自古以來尊崇種種可貴的高尚品德。幾千年來，弘揚美德、助人為樂的口號不絕於耳，甚至充斥了整個社會。學校、工廠、街頭巷尾，隨處可見關於道德的各種標語。殊不知，道德不是喊出來的，而是需要用行動去實踐的。做一個行者，有時甚至比做一個知者更加重要，正所謂德行，德行，德需人行！

道德是什麼？道德應是實實在在的一種行動，而不是紙上談兵的侃侃空言。道德，也許僅僅是受人幫助時一個會意的微笑；也許僅僅是待人接物時一個禮貌的動作；也許僅僅是路見紙屑時的`舉手之勞……

人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆實。言者自稱品行高尚，仁義禮智信，温良恭儉讓，然而茫茫百善之中，往往難尋身上一德；行者腳踏實地，以行倡人，以無聲之語，喚有愛之心，自在堂堂大千世界之中，每每收穫奧妙之思。

如果説付諸行動的德是一位深藏不露的宿儒，那麼口上空言的德便是一個年少輕狂的書生。平凡無奇的前者常常被人們所忽視，然而其胸中之才總是一鳴驚人；氣勢堂堂的後者次次被人們所注意，但是淡粧濃抹往往掩飾不了其空虛之腹。

孔丘周遊列國，負半世光陰，雖未得重用，然著書立説，授業解惑，終影響了世世代代的炎黃子孫；莊周棄富貴，全人格，言行一致，拒絕為官，終“天地與我並生，萬物與我為一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼愛”，“非攻”。

實踐是檢驗真理的唯一標準。真正的仁德，是一個個舉手投足的動作，是一次次竭盡全力的拼搏，只有在行者身上，它才能發揮作用。做一個行者，道德與理想才有經世致用的意義。正如日知錄載曰：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

不如做一個行者，把道德、理想與信念真誠地放在心中，在實踐中檢驗它們的光彩。言者得其表，行者得其實，行動着，見證着！

做一個“行者”作文10

在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫學家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎麼説呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！

從前深山裏有位傑出的'學者，住在山下的兩個年輕小夥子打算去拜他為師。很可惜的是，那位傑出的學者只收其中的一位為徒弟。於是那位學者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的事物有很多但是路途遙遠離山的那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的事物來使你的心靈受到洗滌。於是學者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來...不一會，另外一座山的裏的一個壯士也下山了，向這位學者來求藝。於是學者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的選擇不與前者相同，他選擇了大道。學者臉上既驚又喜，於是問壯士：前面那兩位小夥子已經遙遙領先了，你為何還要選擇這條大道呢？壯士憨笑地回答他説：我知道啊，正因為我我已經獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路啊！

或許在大道上我還可以看見許多不同的風景啊！又或許大道上又有很多我值得學習的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢於與黑暗作鬥爭的精神。學者笑了笑，説壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他為徒了....在這裏你可能會問，咦，那那兩位小夥呢？很顯然他們沒有求學成功。因為想要有一番成就或是本事就不應該走捷徑，就不會想着去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現自己的理想和目標！

讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與眾不同！

做一個“行者”作文11

行動者的艱辛，往往掩藏在成功的背後，每一分收穫來自於每一滴汗水；行動為有夢想的人鋪下了堅實道路，前進的腳步印在了每寸道路的泥土上。

行動需從現在開始，腳踏實地邁出自己的每一步。行動，是輝煌的前提。人們感歎《史記》的精彩，但可否想過司馬遷跋涉千山萬水的辛勞，以及忍受監獄之熬的痛苦？玄奘西遊天竺，鑑真七渡日本，他們用行動換得了中國外交事業的輝煌以及豐富的經書文化。“台上一分鐘，台下十年功。”這是對諸葛亮的最好詮釋。“運籌帷幄千里之外”的'他，如果沒有在山中苦讀獲得的豐富閲歷以及不斷實踐得來的寶貴經驗，哪得如此成就？讀書人“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”這便是對我們來説最好的榜樣。行動，是艱辛，是成功的前奏！行動，是有夢之人的成功之路。孫中山幼年目睹姐姐裹腳的痛苦，從此發憤圖強，終成“辛亥”大業，圓了自己“廢除陋習，振興中華”的夢想。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”一代天驕的偉大領袖毛澤東寫下了自己的凌雲之志，歷經兩萬五千里長徵後解放了祖國的萬里江山，中國的歷史從此掀開了輝煌的一頁。而“誇誇其談”的趙括，最終免不了落得個“紙上談兵”的下場，成為後人的笑柄。如此大的差距就差在了“行動”兩字上，我們要做語言的“矮子”，行動的“巨人”！

三年的國中生涯已接近了尾聲，回想七年級時我們在紅葉飛舞的季節中立下的誓言，如今仍然感到心潮澎湃。然而當時的雄心壯志又有多少已被付諸了行動，變作了現實？“明日復明日，明日何其多；今日復今日，今日何其少。”衝刺的號角已經吹響，載着理想的帆船已經啟航，不要再將無謂的大話空掛嘴邊，去行動起來吧。

行動，讓收穫的果實更為甜美；行動，使夢想變得觸手可及。只有行動，才能讓我們的生活格外絢麗多彩。做一個“行者”！?

做一個“行者”作文12

有人曾説過：“身體和心靈，總要有一個在路上。”

翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連於席慕容筆下的大草原，更幻想着張愛玲心中的那一方淨土。我的身體無法代替我見證這種美妙，那麼，我只能放縱我的心靈，帶着我的幻想，盡情地飛翔。

我來到了大理，這座四季如春的小城，擁有眾多書店碟吧，而這些地方也從來不缺顧客，在這個安寧的城市裏，人們熱愛文藝，熱愛這被稱為“風花雪月“的城市。那用石頭建成的古老的民居，那紅白相間的乾淨的衣料色彩，那漫山遍野帶着清淡香味的茶花，都是大理的真實寫照。

走出大理這温婉的城市，我來到了婺源，這個小村，坐落在安徽，被譽為中國最美的鄉村。擁有眾多古樹名木、靈巖石洞、明清遺蹟。走在婺源鄉間，細品那份空氣中透出來的寧靜，視線所及之處盡是古樹老藤斷臂，而這些事物幾乎個個擁有美妙傳説。以茶釀酒，更是奇特無比。

跟隨沈從文的腳步，我來到了鳳凰，這座依山傍水的小鎮。南華山襯着古老的.城樓，飛架於烏巢河深谷的石橋，水邊修建的小木屋等等，寧靜而又悠遠的古鎮，鄉民樸實曠達的作風，充滿着民族特色的建築物，甚至還有那傳説中的巫蠱之術，每一樣都神祕而迷人。

離開神祕的鳳凰，我來到了曾經無比輝煌的西安。如今，這座城市雖然算不上是中國很現代化的城市，但在這個喧囂而吵鬧的世界上，它顯得那樣低調而淡然。城內建築物不高，但卻再現了幾個世紀之前的古城風貌。

心靈的放逐帶來了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身體和心靈都能在路上。做一個真正的旅行者。

做一個“行者”作文13

倘若可以，我願做一個“行者”。

靜靜的夜，我願一人獨坐。我喜愛架起畫架，在白紙前靜靜沉思。木的香氣繚繞鼻間，白紙卻平靜地立在我面前，任我輕輕地描，重重地劃過。橡皮屑落在褲上，我不介意，拋開身邊的物質，鉛筆在紙上不斷摩擦所發出樂曲中我彷彿來到另一個天堂，我深深迷戀素描。

可突然有一天，我發現，不是每個人對着素描都有着崇高的敬意。我站在教室，眉飛色舞地講着長大後願將素描傳承下去，同學們饒有興趣地看着手舞足蹈的我，可眼中卻帶嘲弄和不耐煩。願為水墨畫讚歎不已的他們，當經過數次畫展，未遇見一幅素描時，便還會將目光轉向我，嘴中發出一聲嘲諷般的笑聲。望着一幅幅絢麗多彩作品，聽着人羣快速移動的腳步聲，對着一幅幅作品的讚歎聲，我的'心隱隱作痛。同學漸漸走遠，我卻獨自一人停在道路之間發呆。

我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，唯在素描相伴。黑夜中，我是給孤獨的畫者，畫別人不常畫的作品。然後，終於有一個個夜晚，我決定讓這素描打動世界。

我開始揹着畫板，在各個場所，各個場地，獨自坐着，拿起畫筆，我便淡忘一切。我是《星月夜》裏的一顆星，雖與旁人相同，卻有一個不一樣的志向，我不求旁人的喝彩，但求他們能讀懂我的心聲，懂得我對素描的依戀，從而喚醒他們沉睡的心靈，我會竭盡全力將河水畫的兇猛，猛烈，我不求每個人血液沸騰，只求他們能夠理解我內心的激動——為什麼對素描毫不在乎，卻對水墨畫讚歎不已？

倘若可以，我願做一個“行者”四處遊走，讓素描傳承下去。

做一個“行者”作文14

人生旅途漫漫，看似很長實則不過如梭一般“嗖”一下即從眼前飛過，我們只能望着兩鬢的斑白惋歎蹉跎掉的歲月。既然如此，我們更應緊抓住緊迫的時光，在這有限的生命裏做下意義無限價值無限的事。

然而，高談闊論冥思苦想並不能使生命變得多彩。唯有行動，乾淨利落、迅猛快捷的一個個行動才能在生命中留下不可磨滅的燦爛瑰麗。

乾脆利落如魯迅，為了救國三改志願，而這些志願他都付出了切切實實的努力。最後，他終於選定了屬於自己的武器——文學。揮舞着手中的筆桿子，配上滿心裝着革命事業而高速運轉的頭腦，他流芳百世，他被世人所敬仰，他沒有時間考慮對自己未來的打算，沒有誇誇其談自己的理想，而是為了救國為了喚醒冷漠麻木的中國人民，窮其一生，留下了如此不朽的`著作。他的時間不比我們任何一人要長多少或短多少，而他乾脆利落的筆讓他成為一位真正的“行者”。

迅猛快捷如愛迪生，一生沒上過幾天學，卻是著名的“發明大王”，一生中的一千多項發明卻全是靠他幾乎不眠不休的努力獲取。如此堅韌的毅力讓人佩服，他用迅猛快捷的行動為後人留下了無窮的財富。這也是一位“行者”，他將生命中的那顆鑽石用行動磨得光芒四射、熠熠生輝。

再一類便是如叢飛那般無私奉獻、默默付出的“行者”，叢飛自身並不富裕卻用微薄的工資資助着幾個孩子。我們誰都懂要獻愛心要給別人温暖，那麼敢問：有幾人做到如叢飛那樣把奉獻作為自己畢生的追求？誇誇其談抑或象徵性的施捨會隨時被人忘卻，而無私如叢飛者便帶着他的那份温暖深種國人心間。

孔子認為君子的標準應是“先行其言而後從之”。人生苦短，有多少時間留與我們蹉跎？不求驚天動地，只求內心安寧，做一個“行者”，哪怕只有舉手之勞，也是在為發光的人生積累光芒。

做一個“行者”作文15

哲理，在我看來只是一種禁錮在腦中的高深的知識，而只有去實踐，才能真正感受到生活的真諦。

在生活中，有許許多多的人用自己的行動獲得了成功，這成功也許源自於某個念頭或動力，但如果沒有行動，再絕妙的念頭，再巨大的動力也是枉然，難道不是嗎？曾經有多少人想去探險，遊遍祖國的大江南北，但卻只有徐霞客真正做到了，並寫下了《徐霞客遊記》，這難道不是行動所帶來的嗎？

學習也是一樣，俗話説“讀萬卷書，行萬里路。”，那萬卷書倒背如流，路是一里沒走，回頭指着根野菜説是茅草，還不惹得鬨堂大笑。書是死的，人是活的，書讀來是幹什麼用的？豐富生活的唄！滿嘴“之乎者也”，徹悟“唐風宋骨”，生活常識卻是一無所知，又有什麼用？知識、哲理是精神的昇華，可到頭來就算精神再怎麼升化，卻也是肚子裏的貨，哲理用不到生活中的話，還不如不學，一些人講哲理講得頭頭是道，可真做起事來，卻是丈二和尚——摸不着頭腦，哲理能使我們的人生少走一些彎路，可要是光説不做，也是沒用。

當然，我並不是説思想無用，思想只有與行動結合起來時，才是最有用的。世界上被蘋果砸到過的人不計其數，卻只有牛頓發現了萬有引力。煮開水的人更是不計其數，卻只有瓦特發現了蒸氣。也許這些只是偶然，但他們卻付出了自己的行動，最終才能有如此的.成就。

再回到自己身上，説實話，我也算不上是一個名副其實的“行者”。我也曾讀過一本關於樂觀的書籍，頗有感悟，覺得自己也應該擁有一個樂觀的人生，可畢業考後，我卻沒能做到那麼樂觀，整天擔心自己會考得一塌糊塗，等到考卷發下來時，我才發現自己不過是杞人憂天，成績並沒有想象中的那麼差勁。我感悟到了樂觀的好處，卻沒能將樂觀融入我的生活中，自稱“行者”，也是當之有愧啊！我希望在以後的成長中，能漸漸讓自己成長為一個“行者”，一個名副其實的“行者”！