《王右丞集箋註》序
傳稱詩以道性情,人之性情不一,以是發於謳吟歌詠之間,亦遂參差其不同,蓋有不知所以然而然者。唐之詩,傳者幾百家,其善為行樂之詞,與工為愁苦之什相半。雖於性情各得所肖,而求其不悖夫温柔敦厚之教者,未易數數覯也。
右丞崛起開元、天寶之間,才華炳煥,籠罩一時;而又天機清妙,與物無競,舉人事之升沉得失,不以膠滯其中。故其為詩,真趣洋溢,脱棄凡近,麗而不失之浮,樂而不流於蕩。即有送人遠適之篇,懷古悲歌之作,亦復渾厚大雅,怨尤不露。苟非實有得於古者詩教之旨,焉能至是乎。乃論者以其不能死祿山之難,而遽譏議其詩,以為萎弱而少氣骨:抑思右丞之服藥取痢,與甄濟之陽為歐血,苦節何殊?而一則竟脱於樊籠,一則不免於維縶者,遇之有幸有不幸也。普施拘禁,凝碧悲歌,君子讀其辭而原其志,深足哀矣。即謂揆之致身之義,尚少一死,至於辭章之得失何與,而亦波及以微辭焉。毋乃過歟?
又古今來推許其詩者,或稱趣味澄復,若清流貫達;或稱如秋水芙蕖,倚風自笑:或稱出語妙處,與造物相表裏之類:揚詡亦為曲當。若其詩之温柔敦厚,獨有得於詩人性情之美,惜前人未有發明之者。詩注雖有數家,頗多舛鑿,至於文筆,類皆缺如。鄙心有所未盡,愛是校理舊文,芟柞浮蔓,搜遺補逸,不欲為空謬之談,亦不敢為深文之説,總期無失作者本來之旨而已。獨是能薄材譾,讀書未廣,縱有一隅之見,譬之管窺筐舉,所得幾何。幸而生逢聖世,文教誕敷,炳炳麟麟,典籍於今大備。而博物洽聞之彥,接武於蘭台麟閣之間,可以折中而問難。行將訪其所未知,訂其所未合,以定斯編之闕失。其或有雌霓謬呼,金根妄易,薪歌延瀨之未詳者,苟有見聞,克以應時改定,是固區區之志焉矣。
乾隆元年,歲在丙辰正月望日,仁和趙殿成鬆谷氏漫題於書圃之目耕堂
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《王右丞集箋註》卷之二十五 碑銘二首
能禪師碑並序《唐文粹》作《六祖能禪師碑銘》。無有可舍,是達有源;無空可住,是知空本。離寂非動,乘化用常,在百法而無得,周萬物而不殆。鼓鬆海師,不知菩提之行;散花天女,能變聲聞之身。則知法本不生,因心起見,見無可取,法則常如。無,顧本作“而”,誤,今校從《唐文粹》本。世之...
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《王右丞集箋註》卷之十四 近體詩三十三首
田園樂七首《詩林廣記》作《輞川六言》。出入千門萬户,經過北里南鄰。蹀躞鳴珂有底,崆峒散發何人?顧元緯本、凌本“出入”俱作“厭見”,“蹀躞’俱作“官府”。再見封侯萬户,立談賜璧一雙。詎勝耦耕南畝,何如高卧東窗。採菱渡頭風急,策杖村西日斜。杏樹壇邊漁父,桃花源...
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《王右丞集箋註》卷之九 近體詩三十五首
春日上方即事方,《文苑英華》作“房”,誤。好讀高僧傳,時看辟穀方。鳩形將刻杖,龜殼用支牀。柳色春山映,梨花夕鳥藏。梨花,《瀛奎律髓》作“花明”。北窗桃李下,閒坐但焚香。坐,《瀛奎律髓》作“步”。○《樂府詩集》採此詩後四句入近代曲辭,題作《長命女》,謂張説作。《...
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《王右丞集箋註》卷之八 近體詩三十三首
送封太守忽解羊頭削,聊馳熊軾轓。軾,顧元緯本、凌本俱作“首”。揚舲發夏口,按節向吳門。帆映丹陽郭,楓攢赤岸村。攢,一作“藏”。百城多候吏,露冕一何尊。送嚴秀才還蜀寧親為令子,為,《文苑英華》作“真”。似舅即賢甥。別路經花縣,還鄉入錦城。山臨青塞斷,江向白雲平。...