《公羊傳》千古名言
《公羊傳》又稱《春秋傳》《春秋公羊傳》《公羊春秋》,記事起訖時間與《春秋》相同。《公羊傳》相傳為戰國初期公羊高著,以問答形式解釋《春秋》的微言大義。下面是小編整理的《公羊傳》千古名言,歡迎參考。
1. 君子見人之厄則矜制之,小人見人之厄則幸之。——語出《公羊傳·宣公十五年》
君子看到了人處於危難之中,便會生起憐憫之心。而小人見到了有人處於困厄之地,則會幸災樂禍。
2. 飢者歌其食,勞者歌其事。——語出《春秋公羊傳》
飢餓的人們會為了食物而唱歌,勞苦的百姓會為了他們所從事的勞動而唱歌。這句話指明瞭詩歌最初是為了反映真實的生活。
3. 欲加之罪,何患無辭。——《公羊傳·僖公十年》
想要去為難一個人,即便他沒有犯下什麼過錯,也不必去擔心找不到藉口。
4. 松柏之下,其草不殖。——《公羊傳·襄公二十九年》
在高大茂密的松柏下,小草是不能夠繁殖生長的。
5. 臣義而行,不待命。——《公羊傳·襄公二十九年》
如果臣子可以按照道義去做事情,那便不必去等待命令。
6. 雖鞭之長,不及馬腹。——《公羊傳·宣公十五年》
鞭子雖然很長,但是不能打到馬肚上。比喻力所不能及。
7. 風馬牛不相及。——《公羊傳·僖公四年》
風、馬、牛是毫無相關的,指沒有聯繫,一點也扯不上關係。
8.君如矜此喪人,錫(賜)之不毛之地,使帥一二奎老而妥焉,請唯君王之命。——《公羊傳·宣公十二年》
大王如果憐憫我這個不祥的人,請賜一塊貧瘠、五穀不升的薄地,讓我帶着幾個年老體衰的人在那裏了此殘生。請讓我遵從您的命令吧。
9. 鼎之輕重,未可問也。——《公羊傳·宣公三年》
鼎的輕重大小,除了國君之外的人是不可以使用的.。古人們是很講究地位等級和身份差異的,每個人都不能逾越身份和等級的限制。鼎是國家的象徵,別人詢問就是在超越本分,是不應該的。
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《公羊傳》桓公【元年~十八年】
春王正月,公即位。繼弒君不言即位,此其言即位何?如其意也。三月,公會鄭伯於垂。鄭伯以璧假許田。其言以璧假之何?易之也。易之則其言假之何?為恭也。曷為為恭,有天子之存,則諸侯不得專地也。許田者何?魯朝宿之邑也。諸侯時朝乎天子,天子之郊,諸侯皆有朝宿之邑焉。此魯朝宿...
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公羊傳,隱公國學經典
春王正月,元年者何?君之始年也。春者何?歲之始也。王者孰謂?謂文王也。曷為先言王而後言正月?王正月也。何言乎王正月?大一統也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公將平國而反之桓。曷為反之桓?桓幼而貴,隱長而卑,其為尊卑出微,國人莫知。隱長又賢,諸大夫扳...
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《公羊傳》定公【元年~十五年】
◎定公元年春王。定何以無正月?正月者,正即位也。定無正月者,即位後也。即位何以後?昭公在外,得入不得入未可知也。曷為未可知?在季氏也。定、哀多微辭,主人習其讀而問其傳,則未知己之有罪焉爾。三月,晉人執宋仲幾於京師。仲幾之罪何?不蓑城也。其言於京師何?伯討也。伯討...
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《公羊傳》千古名言
《公羊傳》又稱《春秋傳》《春秋公羊傳》《公羊春秋》,記事起訖時間與《春秋》相同。《公羊傳》相傳為戰國初期公羊高著,以問答形式解釋《春秋》的微言大義。下面是小編整理的《公羊傳》千古名言,歡迎參考。1.君子見人之厄則矜制之,小人見人之厄則幸之。——語出《...