《聊齋志異》讀書心得通用15篇

當我們對人生或者事物有了新的思考時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的《聊齋志異》讀書心得，歡迎大家分享。

《聊齋志異》讀書心得1

中國清代小説家蒲鬆齡的著作《聊齋志異》共包括491篇短篇靈異小説。聊齋志異，顧名思義，聊齋是蒲鬆齡書屋的名字，志是記述的意思，異則指奇異的故事。小説中的題材十分廣泛，內容極其豐富。

《聊齋志異》中，看起來偏重講鬼、狐、仙、怪等奇異故事，其實都是人情世態，字裡行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。郭沫若評價説：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。的確，《聊齋》中有很多作品，都是通過談狐説鬼的手法，巧妙地諷刺了社會的腐敗和黑暗，在一定程度上揭露了社會矛盾與當時的時代特徵，表達了人渴求自由、不願被世俗看法以及制度所束縛的願望。

在名篇《席方平》一文中，席方平的父親遭奸人陷害，席方平的魂魄在入城隍廟為父申冤無果後，憤恨不平，無奈之下，認為冥王能為自己申冤的他只好進入冥府。不料，整個地府全被羊懼收買了，他們相互勾結，上下串通，對席方平威逼利誘，想使他屈服。然而席方平錚錚鐵骨，硬是不從，面對淫威毫不屈服，連對他用刑的鬼吏也肅然起敬。席方平面對的陰司地府，就是黑暗的封建社會的曲折寫照，而鬼吏、獄吏、城隍、閻羅王正是在現實社會中的剝削者、壓迫者的形象，他們在社會中充當的`是殘酷壓榨下層勞動人民的角色，而席方平正式通過伸冤的方式對其抗爭。《席方平》是對現實社會的反映，方平的申冤不僅僅是一般意義的申冤，而是一種正義與邪惡的較量，而這種反抗精神，恰恰是生活在封建社會裡的勞苦人民大眾所需要的，鼓勵著人們起來反抗剝削和壓迫，而故事的最後，席方平遇到了二郎神並向其伸冤並得以昭明，也體現了下層人民受壓迫無法反抗，只能期待更高層的解救，算得上是一種苦澀而又美好的期望。

同時在《聊齋志異》中，我們不難發現，作者塑造了很多女鬼的形象。這些女鬼大都在豆蔻之年死於非命，她們在蒲鬆齡筆下栩栩如生、富有才學、重情重義、多愁善感、天真善良、不願為世俗所羈，而這些，恰恰是那個時候的婦女在現實社會中所罕見的可貴的品質，當時風氣要求女子三從四德，而清朝對女性的壓迫也是達到了頂峯，更出現了為了迎合男子審美而自殘己身的纏足行為。作品中女鬼的形象，或者説這只是作者的一種幻想，因為這種人在現實生活中幾乎是不存在的，這也更能説明瞭她們是作者心目中理想女性的寄託體。讓我情有獨鐘的是《聶小倩》，它寫出了聶小倩與寧採臣之間的真摯愛情。聶小倩在十八歲病死，被葬在破廟旁，被惡鬼逼迫去做害人的勾當。而寧採臣為人正直，不受金錢和美色的誘惑，最終他的品行感動了小倩。可以看到，寧採臣的這種品行，也是世間難能可貴的，作者最終給了他們一個幸福美滿的結局，我想大概也是他對社會的一種希望和寄託吧。

《聊齋志異》讀書心得2

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖。”《聊齋志異》的作者蒲松齡也是如許，從脱穎而出到持之以恆地寫作，他不只作出了眾人無沒有為之讚賞的名作，他終身的閲歷，受挫後仍然沒有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學到良多。

初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是非常出色，可咱們為何要讀呢？厥後，經過理解我曉得了這本書的可學的地方正在於它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡，一但刪失落一個字，句意就會改動。我不由讚賞起作者的.文筆盡妙，固然精簡，也沒有短少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現代社會，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善，雖善沒有賞；無意作歹，雖惡沒有罰”，可瞭解為現代社會所推許的，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會。

而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在，無燭無燈夜自明”更是作者經過寄予正在故事人物中施展闡發了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒有如説，蒲松齡被監禁於陳腔濫調文的天下里，這類寫作才是表達他心坎的最佳辦法。這篇文章之以是當之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書多麼，託始於《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣。

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖。”《聊齋志異》的作者蒲松齡也是如許，從脱穎而出到持之以恆地寫作，他不只作出了眾人無沒有為之讚賞的名作，他終身的閲歷，受挫後仍然沒有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學到良多。

初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是非常出色，可咱們為何要讀呢？厥後，經過理解我曉得了這本書的可學的地方正在於它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡，一但刪失落一個字，句意就會改動。我不由讚賞起作者的文筆盡妙，固然精簡，也沒有短少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現代社會，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善，雖善沒有賞；無意作歹，雖惡沒有罰”，可瞭解為現代社會所推許的，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會。

而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在，無燭無燈夜自明”更是作者經過寄予正在故事人物中施展闡發了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒有如説，蒲松齡被監禁於陳腔濫調文的天下里，這類寫作才是表達他心坎的最佳辦法。這篇文章之以是當之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書多麼，託始於《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣。

《聊齋志異》讀書心得3

今天，我又學完了一篇七年級新課文，這是一篇文言文，題目是《狼》，選自蒲松齡的《聊齋志異》。

首先，我問大家一個問題，狼在你們的心目中是什麼樣子的？貪婪的、狡猾的、兇狠陰險的，但這只是冰山一角，你們只記住了狼的不好的`一面。課文主要講了，一個屠夫賣完肉，傍晚回家的路上遇到了兩隻狼，狡詐的狼想使用計謀吃掉屠夫，卻最終雙雙斃命於屠户的刀下。

這裏雖然也寫出了狼的狡詐，但中間有一大段描寫了狼的聰明。其實狼也有好的一面，它們的強悍、智慧、温情以及為了自由尊嚴以命相拼，鋭意進取，冒險競爭，團結合作的精神等。我給大家舉一個例子：在草原的冬天，狼是羣居的，因為這樣便於獵捕，再加上冬天，許多動物都已經冬眼了，所以狼經常飢一頓飽一頓。狼羣來到一個樹洞前，裏面睡着一頭大狗熊，狼不到萬不得已不去攻擊熊。這時一隻狼先躥進去咬熊，把它引了出來，然後狼羣分工與熊周旋，最後熊累得口吐白沫，狼羣咬死了熊。從這就看得出，狼很團結且很兇猛。

現在人們大量捕殺狼，會使田鼠失去天敵而氾濫成災，草原會被田鼠啃得寸草不生，導致風沙肆虐。而狼吃田鼠，可以消除田鼠，這樣草原就會水草豐茂，可以讓更多的動物和人類在草原上幸福生活。狼是保護生態平衡重要的動物，我們期待人狼共舞，和諧共存。

《聊齋志異》讀書心得4

《聊齋志異》，是我國古代著名的志怪小説，家喻户曉，一直流傳至今。

去年，我在爸爸的推薦下，看完了這本書。它是小説集，裏面有很多個小故事，短的只有幾十字，長的上千字，大多數都是有關神靈鬼怪的，讓人看了心驚肉跳。

可是，這本書的'作者蒲松齡為什麼要寫這樣一本奇特的書呢?我查了一下，原來，蒲松齡懷才不遇，每次考試都因為官府腐敗而落榜。最後，他放棄了考試，選擇寫一本書來諷刺清廷的腐敗，可是，這被發現了是要殺頭的啊!所以，他巧妙地利用了鬼神的名義把對清廷的諷刺和不滿深深地藏進了書中，使這本書從表面上看，只是單一地講鬼怪;但如果看懂了，才發現這是一本諷刺小説。

於是，我翻開書，又細細地看了一遍，果然，裏面很多故事都具有濃厚的諷刺意味，還有的藉助鬼怪講了做人的道理。比如：《促織》一篇講蒲松齡所處的時代當大官不一定要考驗才能，更重要的是要孝敬權貴;《畫皮》一篇講不要被外表美麗的東西所迷惑，因為它的內心通常是險惡的;《狼夢》一篇講官吏如虎狼般險惡;《聶小倩》一篇講人要不貪不義之財……

總之，《聊齋志異》是一本“奇書”，蒲松齡也是一位“奇人”，怎樣形容他呢?用郭沫若先生寫的那副對聯再好不過了：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

《聊齋志異》讀書心得5

“書籍是人類提高的階梯。”而這本《聊齋志異》也是其中一級重要的階梯。

《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，這本書的主要資料分二十二個。其中《促織》講成名一家，為了捉一隻蟋蟀應付官差，害得愛子慘死。兒子死後，化為蟋蟀，所向無敵，之後獻給皇上，成名所以驟然富貴。我讀完這個片段後，覺得成名為了捉一隻蟋蟀應付官差，讓自我的兒子慘死。十分不值得，雖然之後成名驟然富貴，可失去了的'愛子卻永遠地離他而去了！也讓我懂得了我們不僅僅要珍惜自我此刻的生活，還要盡到自我的職責！

還有一個片段《小翠》主要講王太常的兒子元豐生性痴呆，狐女小翠為了報恩自願嫁他為妻，並只治好了他的痴病。不料王家因一點小事而趕走了小翠。另娶一女，極像小翠。我讀完這個片段後，覺得王家因一點小事而趕走了小翠十分不對。因為這只是點小事而已，何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自我不能夠因一點小事而不理睬對方，並和大家和睦相處。

還有一個片段《種梨》主要講一個道士向一個賣梨人討一個梨吃，賣梨人不肯。一個人好心買了一個給道士，道士吃完梨，把梨核往地上一丟。立刻長成一棵大梨樹，道士把梨分給大家，賣梨人也來看道士變戲法。看完後賣梨人回到梨攤，他的梨一個也不剩，賣梨人才明白道士分給大家的梨是自我的梨。我讀完這個片段後我懂得了不幫忙別人的人必須會得到報應！

這本《聊齋志異》裏的22個故事都十分趣味，期望大家找來讀一讀。

《聊齋志異》讀書心得6

寒假裏，我讀了一本網上推薦的書：《聊齋志異》。我知道有這本書是媽媽告訴我的，但是當我問她詳細內容時，媽媽卻説：“我記不大起來了，但是以前看的時候晚上都不敢睡覺。所以，當在網上看到這本書時，我便開始閲讀起來。

令我印象最深的是《畫皮》這一篇。大概內容這樣的：一個姓王的書生在外出的時候，遇到了一個漂亮的`女子。那個女子對王書生説：她被丈夫趕出來的，現在沒有地方住。王書生看她可憐，就把她領回了自己家。一天，他遇見了一個道士，道士告訴王書生身上有一股妖氣，可王書生不信。當王書生回到家時，發現書房的門鎖着。

他就往窗户裏一看，一個妖怪正在用筆描皮，描好後，再穿上，又成了那個女子，王書生嚇得趕緊去找那個道士。道士給王書生一個拂蠅子，讓他掛在門上，王書生照辦了。

不一會兒，妖怪看見了拂蠅子，氣得把拂蠅子給撕了，還吃了王書生的心。這時，道士趕過來，把妖怪制服了，並請來一個髒兮兮叫花子（其實是個神仙）把王書生給救活了。通過這個故事，我知道了：人不可貌相，外表美麗的女子是狠毒的妖怪，醜陋的叫花子卻是救人的神仙。

讀完這本書後，雖然不像媽媽説的那麼可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的內在，才不會上當受騙，造成損失了。

《聊齋志異》讀書心得7

這天，我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》，雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分，可讀完後依然給我留下了很深的印象。

《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，全篇總共有短篇小説491篇，它的資料十分廣泛，有傳奇、志怪、軼事等，大多是經過幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇，經過這些故事來告訴人們一些道理。

一提到《聊齋志異》，人們就會立刻想起那些恐怖的畫面，令人髮指的故事，一個個血淋淋的場面，令人害怕的妖魔鬼怪。有些人還會把《聊齋志異》當作一本消愁解悶的書，或是一本純碎的恐怖小説來讀，這樣想真是大錯特錯，如果真是這樣，那《聊齋志異》還會從古流傳至今，還會成為歷史上不朽的`作品嗎？

如果你肯靜心的坐下來，細細的品味着這本書，你會發現它不僅僅給我們帶來了一個個精彩故事，它還告訴我們了一個個深刻的道理。那些妖魔鬼怪，在人們的印象中一向都是兇狠的、殘忍的，而在蒲松齡的筆下，他們卻有着和人一樣的思想感情，甚至有着比人類更為高尚的品質。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙，但卻字字句句都流露出人間那份最完美的、最純真的情感。

那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛，但卻都有一顆最完美的心靈，有些人雖然看似美麗、善良，但卻笑裏藏刀、圖謀不軌，俗話説得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”所以，人們必須要認清他人的真面目後再下結論，否則，害的只會是你自我。

《聊齋志異》這本書教會了我很多知識，讓我學會了很多道理，它真的是一本讓你受益終身的書！

《聊齋志異》讀書心得8

影響了無數中國人的超級經典名著《聊齋志異》，又讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。

《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡。由於他一生失意科場，因而對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會與明晰的洞察。小説集內容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當時的社會關係，反映出當時的社會面貌。其中既有對官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民稱讚。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼，對神靈的深信不移，多處運用象徵手法，把當時社會風貌表現得淋漓盡致，更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪，容易讓人聯想到現實生活而產生共鳴。

在現實生活中雖沒有鬼神之説，但在人們心中還是有鬼神之分的`。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是鬼；反之，在生活中那些樂於助人、無私奉獻、尊老愛幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會，由於鬼大行其道，害得老百姓無法安居樂業，神自然成了人們的美好向往。科技發展日新月異的今天，雖然人們再也不必為生活無着而煩惱，全社會也都在倡導正能量，但是由於封建殘餘思想的存在，總有那麼一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險、違法亂紀。

但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚善，我們的生活就一定會更加祥和、美好！

《聊齋志異》讀書心得9

《聊齋志異》人人皆知，它的藝術成就很高它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小説的高峯。

《聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫了姓牛的書生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報。比如這一句話：這些天喝了很多酒，老是讓你破費。我知道你囊中羞澀，讓我來替你想點辦法吧。

讀了《種梨》這個故事，我覺得：老道士聰明機智，他把吝嗇的小販教訓了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來送給那兩個人。這個故事的道理是：人活着，不是隻為了賺錢;有時，再多的財富也彌補不了一些曾失去的.東西。

讀了《偷桃》，我覺得那個漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最後兒子差一點就沒有了。這種行為讓我們為他感到羞恥。這篇文章説了：我們永遠不能去做那些偷偷摸摸的事，有時，自己會失去得會更多。

讀了《席方平》，我覺得席方平是一個寧死不屈的人，他為自己的父親報仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強的説：“只要心還在跳，就要告到低!”這句話説明了席方平有着一顆堅定的心，也説明了：只有堅持到底，就一定能成功。

《聊齋志異》讀書心得10

《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡，他編寫的這部傳奇之作百看不厭，書中的故事膾炙人口，深刻動人，我十分喜歡這本書。

讀了這本書後，我不禁為這本書的故事所感歎，彷彿這本書就是一個似真似幻的.奇異世界。

我最為喜歡的是《考城隍》這個故事，裏面的宋秀才十分孝順，他本可以去當掌管一方的神仙，為了母親放棄職位，真是一個名副其實的孝子。而宋秀才的母親因兒子死去，足足哭了三天三夜，太令人感動了！我不禁想起了以前電視中，播放兒子拋棄母親的事情，感慨萬千那！

我們要學習宋秀才的孝心啊，父母為我們累死累活，供我們讀書，就是為了要我們長大要做個有用的人才，報效祖國。我們都是父母的心頭肉，他們雖然對我們很嚴格，但還是心疼我們的，有時候，你會很不理解父母親，但是他們做的事不都是為我們好嗎？好好孝敬父母親吧！

《聊齋志異》中還有一故事我也喜歡，那就是《偷桃》。裏面精妙的魔術真是太厲害了，一根繩子能通天，死人一下變活人，這也太令人咋舌了吧！我初讀這個故事，不禁驚呆了，居然有這樣的魔術，要是現在有這樣的魔術，魔術大師大衞科波菲爾就是在“班門弄斧”了！

《聊齋志異》真是一部傳奇之作啊，同學們，趕快去領略一番吧！

《聊齋志異》讀書心得11

最近，我讀了十大名著中蒲松齡寫的傑出的短篇小説《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發作用。

本書匯聚眾多優美而動人的鬼、狐、仙、怪等故事，書中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的真切體驗，寄託了作者的人間理想。

書中塑造了各種性格的人物，有温柔體貼的，也有兇暴殘忍的，還有雄心壯膽肯與鬼神做鬥爭的'英勇人物。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇。

這本書寫了中國古代靈異、志怪小説，篇篇章章都寫了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、態，玄奇、驚悚、刺激，營造出一個浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界。

《聊齋志異》又名《鬼狐傳》，可見鬼跟狐是全書的精粹，共有神怪故事445篇，與狐狸有關的故事有82篇，是全書重要的形象。當中寫狐女的故事更是充滿文學藴味與傳奇色彩。以下部分論及的，包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。

這就是這本書帶給我的無限樂趣，你也來讀一讀吧!

《聊齋志異》讀書心得12

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入股三分。”“狐鬼有性格，笑罵成文章。”“亦以空前絕後之作，使唐人見之，自當把臂入林，後來作者，宜其擱筆耳。”……自聊齋志異誕生以來，各種文人墨客都給與其以極高的評價，可見這本空前絕後之作不負其名。

《聊齋志異》中的優秀作品，大多反映了廣闊的現實生活，提出許多重要的社會問題，表現了作者鮮明的態度。它們或揭露封建統治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富的思想內容。

其中，在全書中數量最多的主要是描寫愛情主題的作品，他們表現了強烈的反封建禮教的'精神。其中有些作品，通過描寫花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。還有些作品，則是揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種種阻礙，表現了他們的反抗鬥爭。

這其中，我最喜歡了兩篇文章莫過於《蓮香》和《連城》了。《蓮香》中，女鬼李氏熱愛桑生，使桑生害了重病，當她不得不忍痛分手之後，卻“憤不歸墓，隨風漂泊”，終於遊至張家，借屍還魂，和桑生結成了美滿的姻緣。他們在與黑暗勢力鬥爭的中彼此互助，發展了愛情，才結為夫妻。這在男女被絕對禁止社交的封建社會中，幾乎是不可能的事。《連城》則寫喬生和連城爭取自由婚姻的鬥爭，尤為曲折動人。這篇文章的重要意義還在於它提出了一種新的愛情觀點，即知己之愛。它比之向來“郎才女貌”的愛情具有更深刻的社會意義。

它的另一主題是抨擊封建科舉制度的腐敗，作者飽含深情地表現了封建科舉制度埋沒人才的罪惡。更加批判了那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物。相反，作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子，則給予熱情的讚揚。比如在《王子安》中的王子安，在考試後的醉卧中，夢見自己中了進士，殿試為翰林，便“自念不可不出耀鄉里”，於是就大呼長班，長班稍稍來遲，他便驟起撲打，結果摔倒在地。作者用這個醉夢的境界有力的嘲笑了這類醉心科舉的人。

它還揭露了現實政治的腐敗和統治階級對人民的殘酷壓迫。揭露了土豪污吏、劣紳種種壓迫人民的暴行。而且熱情歌頌了被壓迫人民的反抗鬥爭，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。

《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界，借描寫狐仙鬼怪，反映人間百態，具有濃郁的浪漫主義色彩。歌頌生活中的真善美抨擊假醜惡，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小説集最突出的思想特色。

《聊齋志異》讀書心得13

寒假期間，又捧起《聊齋志異》讀了起來。這本書我每每讀起，總是讓人感慨頗多。在題材的選擇上，《聊齋志異》的特點就是一個“異”字。《聊齋志異》幾乎很少寫現實生活中的世態人情，大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下，這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的，反倒是敢愛敢恨，敢作敢當，甚至是可愛的。正是以這些花妖鬼狐為載體，蒲松齡曲折地表達了對現實世界的.不滿和批判。

在這些故事中，有請天子關心民命的《促織》，有請二郎神主持公道的《席方平》，有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些，表現了蒲松齡對封建統治階級還存在在一定的幻想。

在所有的故事中，我是最喜歡描寫愛情故事的。在這些故事中，鮮明地表達了作者反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情的思想。在作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，儘管性情各異，但大多美麗聰明，善良無私，不圖富貴，不慕權勢，以才德取人，愛得忠誠，愛得堅貞，歷經禍患而不渝。她們來去自如，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，勇敢追求自己的愛情。

比如《嬰寧》。嬰寧是一個狐女，在墳墓里長大，她天真無邪，純潔透明，不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個思想單純、感情真摯的男子，作家讓着兩個人自由的結合，曲折的表現了他對世俗婚姻的不滿。

當然，由於作者生活在封建時代，他的思想也難免有些侷限性，比如有些篇章宣揚因果報應、生死輪迴，有些篇章宣揚封建倫理道德，這都是我們在閲讀時需要剔除的。

《聊齋志異》讀書心得14

今年暑假裏，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生於清初，是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，並寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。

畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。裏面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長的`柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑髮亮的秀髮。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到着而來的。有興在半路逃脱卻不知回家的路，書生出於好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發現那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。

因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給 掏了出來。家人四處尋醫，終於一個乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽噁心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處並不一定是美好的。

正如俗話所説“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一顆純潔、美好加鑽石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

《聊齋志異》讀書心得15

今天，媽媽要搞大掃除，我也不情願的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》。

這本書是清代著名小説家蒲松齡做的短篇小説集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最後告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的.故事較多，雖然我對愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛至死不渝的感情感動了：如《嬰寧》，《蓮香》。，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛情，進一步反映了封建社會的不自由，對人的約束。還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，鬱悶而死，他的鬼魂要完成遺願，卻也只幫助一個人考中舉人。這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個社會是多麼的自由，讓我學會了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動......

《聊齋志異》是一本好書，他評級黑暗，伸張正義。希望它能受到更多人喜歡！