《三國演義》優秀讀後感範文800字

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經過了一個暑假的努力，我終於成功地攻克了一本名着《三國演義》，讀後，真可謂是心潮澎湃，思緒萬千……

東漢末年，大規模的農民起義徹底地動搖了東漢王朝的統治，中國進入了一個羣雄爭霸的時代，《三國演義》藝術地再現了這一段歷史畫卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰爭，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰的關羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。

其中，數種人物的虛懷納諫，集思廣益，令我印象最為深刻。

劉備接受徐庶意見三顧茅廬，是“虛懷納諫”；劉備打虛懷納諫敗曹操，取漢中，是“虛懷納諫”；曹操接納謀士荀攸的計策在官渡戰上以少勝多，是“虛懷納諫”；劉備接受諸葛亮指揮，博望坡獲勝，是“虛懷納諫”；曹操採用謀士的辦法，突出關羽的重圍，是“虛懷納諫”……

是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來……”遙想秦國當年，不過西南偏遠小國，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊，最終逐鹿中原，一統天下。

歷史的長河悠悠流過大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏徵、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊！

由此可見，“虛懷納諫”對於一個國家的統治是多麼重要，對於一個國家的興盛又是關鍵。

“兼聽則明，偏聽則暗”，而那顯赫一時的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎？鴻門宴上不聽“亞夫”勸説，剛愎自用，夜郎自大，最後落得一敗塗地，血濺烏江岸。由此可見，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎？歷史上，項羽不聽范增的.建議在鴻門宴上放走劉邦，坐失了大好江山；劉備置諸葛亮的兩冊不顧，一心伐關卻落了病死異鄉白帝託孤的下場。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對於人的一生起着關鍵性的作用。

讀了《三國演義》，我想：我們自己做事的時候也要聽取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導、循循善誘，我們的個性便能被髮揮得淋漓盡致。聽着父母的教導，老師的良言，腳下的道路便會更加平坦。

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在我的印象裏，三國時代，戰爭連年，真可謂是兵慌馬亂，田舍丘墟，白骨遍地，到處是戰爭留下的殘破悲涼景象。可唯一有一個地方，即使在那個年代也是一派恬靜和平，歡樂富麗的風光，充滿了詩情畫意，是個理想中的"世外桃園"。不用説，大家也猜到了，那個地方就是隆中，諸葛亮的住處。在"三顧茅廬"中，作者描繪了隆中的`景色。當劉備一顧茅廬，"行數裏，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠；記之不已"這時，隆中的山光水色便盡收眼底了。

一顧茅廬後幾天，劉備又來到隆中，"時值隆冬，天氣嚴寒，彤雲密佈。行無數裏，忽朔風凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀粧"頓時，一個潔白的世界出現在眼前，與那幅青色圖畫相比又別有一番韻味。

真的很難得，在那個兵馬交接的年代，也會有如此仙境，真可謂是"天上人間"了。

這個"世外桃園"的出現，不僅使人眼前一亮，更重要的是使人們自然聯想到生活在這樣優美的環境裏的諸葛亮，肯定也是不俗之輩，應該是既高潔又智慧過人的，因為地靈人傑嘛。

果然不負所望，"孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴髦飄飄然有神仙之概"！諸葛亮果非凡人也！這時作者的"從景表人"終於揭開了這層神祕的面紗，達到了目的，諸葛——仙人的形象立刻躍然紙上。

諸葛亮家中的門上有一幅對聯，雲："淡泊以明志，寧靜而致遠"。寧靜致遠是對隆中景色的最好概括，淡泊明志，則是諸葛亮對自己信念的最好闡述。正如書中有首歌曰："蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱；榮者自安安，辱者定碌碌。——南陽有隱居，高眠卧不足！"

"世外桃園"自然每個人都很嚮往，但是生活就像懸疑的小説，下一頁劇情如何，沒人能夠預料，也許某一天，你真正能夠找到屬於自己的一方天地，過着閒雲野鶴般的生活。

諸葛亮也不是人人都能夠成為，畢竟世界上只有一個孔明。但是，如果能擁有那一天的到來，即使你沒有諸葛亮般的聰明也沒關係，因為我相信，朋友你一定會換一個角度，看另一個地球！

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三國演義主要講了在東漢末年，皇帝昏庸無能，社會暗淡，以張角為首的黃巾軍趁勢起義。在鎮壓起義軍的過程中，各路勢力稱霸一方，互相混戰。通過官渡之戰、赤壁之戰等一系列着名的戰爭，曹操、孫權、劉備消滅了其他割據勢力，形成了三國昂立的局面。在三國的局面昂立起來之後，又發生了許許多多驚心動魄的戰爭，構築了一個個刀光劍影的戰爭場面。而正因如此，才把每個人物的形象、品格體現的淋漓盡致，如諸葛亮為國鞠躬盡瘁、死而後已的忠誠；關羽的威猛剛毅、義重如山；劉備的禮賢下士、知人善任；曹操的用兵謹慎、生性多疑。。。。。。然而在今天的現實生活中仍然具有一定的借鑑意義。

在三國演義中我最欣賞劉備和諸葛亮，我欣賞劉備是因為劉備禮賢下士、知人善任。曾，經徐庶介紹，有一名叫諸葛亮的人，人稱卧龍比他的才能還高。劉備為了國家不顧自己的身份帶着關羽、張飛去請諸葛亮，前兩次都沒有成功，直到第三次是好不容易諸葛亮在家卻再睡午覺，劉備等人卻在門口等諸葛亮醒來。單憑這一點，又有幾人敢説：“我能放下身份去請一個身份比我低的人。”更何況請了已經是第三次了，而且那個人還不一定肯跟你去。恐怕在現在沒有幾人能做到這一點了！

我欣賞諸葛亮是因為，諸葛亮的忠心為國、善於用計、臨危不懼。當年的空城計就是由諸葛亮精心籌劃的，看似有，實是無。就在那一剎之間，假如當時諸葛亮稍有一點失誤，就會讓司馬懿率領那十五萬大軍殺進城內。你説在這種情況下你會選擇這種危險的辦法嗎？完全拿自己的生命去賭博，而且賭的還是敵人的信任，又有幾人敢説：“我能比諸葛亮做的'更好”？假如我是當年的諸葛亮，我或許會帶領着城內所剩的文官去投靠敵軍。因為不管怎樣，活下來才是關鍵。我想有一大部分的人跟我想的一樣，全世界減去這一大部分人又能剩幾人？口裏説我能做到，但實際能做到的又有幾人？那些説不能做到的有人又真的是缺乏勇氣嗎？我想不是的，因為他們是害怕失去富裕的生活，遭受皮肉上的傷害。

讀完《三國演義》後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣，博學多才、聰明能幹。向劉備一樣，成為一個謙虛向別人請教，為了自己更大的成就肯屈居於曹操籬下，隱藏自己的胸懷大志的人。因為只有這樣的人將來才能成為對社會有用的人！

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《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事，體現了天下大勢久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長思，最吸引我的還是書中的人物。

自古以來，得民心者得天下，就如《隆中對》中所説，曹操挾天子以令諸侯，孫權具有江東三世，劉備憑何能與他們爭強，除了一個大漢皇叔的身份，他也不過是一個小老百姓罷了。憑什麼能讓百姓歸心，憑什麼能讓卧龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因為他對百姓好，寧天下人負我，我也不負天下人，寧日行十里也不棄百姓於不顧，所以百姓願意跟着他。因為他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領為他鞠躬盡瘁，死而後已。一切皆因他的仁愛。

劉備是仁的代表。

相較劉備，我則更偏愛諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才，三國中的孔明實在是一個讓人無法不着迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰羣儒·巧借東風·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而後已，事事親力親為，即使明知後主昏庸無能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復漢室。他出山時曾説待功成之後必當歸隱，但最後卻在五丈原丟了性命，有一首詩曾歎“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主叮嚀後，星落秋風五丈原。”正因為他這些品質，所以我分外敬重他。白居易贊他”託孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心“。

雖然他沒有成功扭轉三國歸晉的結局，但他已成功改變了三國，沒有他，就沒有這個我心中的三國。

諸葛亮是智的化身。

憑心而論，其實我並不欣賞關羽其人，他的傲慢，他的`自視清高，都讓我無法從心裏尊敬這個被萬人景仰的關公。但他的義是我所不能否認的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過五關斬六將，只為和兄長並肩作戰。他也能為了以前的恩義，冒着砍頭的危險，華容道義釋曹操。

關羽是義的詮釋。

三國中的人物各有千秋，正是他們構築了這段傳奇，讓無數人沉醉其中。

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讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名着之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名着。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的'。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

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在國慶節裏，別的孩子都去旅遊了，我這個“小書蟲”當然不會浪費這個大好時光。以前我都沒時間看書，終於可以好好的看了。憑着國慶前三天的時間裏，我終於把《三國演義》這本書給看完了。

這裏面智者的代表應該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計中的沉着冷靜，草船借箭的精彩表現，各大戰役中的謀略計策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，無不使人拍手叫絕，真的是無人能及，神鬼莫測。

再來説説關羽。關羽，一位絕對善於作戰，武功精湛的英雄靈魂人物之一。單刀赴會足以體現出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之後挾持魯肅保全自己更能充分地體現關羽的膽與謀。過五關斬六將中的拼死護主之家眷，彰顯關羽的忠心。義釋曹操，又體現出了他的仁義之氣。他是一位有勇有忠有仁的'英雄。

張飛，與關羽一樣也是一代虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼，在萬軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看，具有萬夫不當之勇。

曹操與劉備二人是具有鮮明對比性的人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還説他與劉備是並世英雄。雖然他是為了試探劉備，看他是否有二心，但試探背後也足以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。典型的事例，一一説明了他的仁、義、明、智。

《三國演義》，不但講述了吳、蜀、魏三國以文武爭天下的故事，還讓我們瞭解了許許多多戰術兵法，並告訴我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂不思蜀”，像蔣幹那樣愚不可及。

現在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎無幾，向劉備那樣仁德兼備的也少之甚少，像張飛、關羽、趙雲……那樣忠心為主的也不多了。就連最基本的誠信都幾乎被埋沒了，金錢、職位、身份有什麼好的，連最基本的誠信都辦不到，還談什麼？為什麼現在人們有那麼多的心思，絞盡腦汁，為的就是錢，難道錢真的這麼好嗎？雖然説有錢能使鬼推磨，但是那也是建立在誠信與良心的基礎上啊！

三國時代，英雄會集，我真的好佩服那些英雄的氣魄與膽識，難道現在的人就做不到這些嗎？我長大之後一定要當一個有誠信的人，我還要當兵，做一個精忠報國的人

《三國演義》，真的使我大開眼界！

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普天之下，誰是英雄？我帶着這個疑問讀完了《三國演義》，但那時的我，依舊沒有搞清楚這個問題，只不過是為《三國演義》中的情節而感動。我為劉關張“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”而感動，我為諸葛亮“揮淚斬馬謖”而感動，我為曹操“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏”而感動。可是那時只有感動，卻忘記思考這個問題。現在回想起來，才發現，《三國演義》裏面並沒有英雄》

曹操，他有着説不完的豪情壯志，可惜那劉備孫權的一場大火把他的豪情和壯志燒成了灰，一點又一點地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名醫華佗，他的嫉妒心害死了楊修。這是一個英雄所能做的嗎？

劉備，禮賢下士，重情重義。但是他在我心中算不上是一個英雄。徐州城破了，呂布向他求情，可是劉備卻向曹操講起了呂布的三個死去的義父，還反問曹操願不願意當呂布的第四個義父。呂布的下場不用説了，可劉備呢？他在攻打孫權時，不聽諸葛亮的勸阻，結果，換來了“火燒夷陵七百里”，最終病死白帝城。

諸葛亮不聽劉備的話，任用馬謖為將。張飛性格暴躁，常常隨意打罵士兵……他們都稱不上英雄。可是他們為什麼稱不上英雄？因為他們只是為了自己或自己所支持的一方的利益去努力，而不是為了整個中華民族的利益，那麼他們又怎麼能算上是英雄呢？

對於《三國演義》，我最討厭一個地方，那就是“尊劉貶曹”的傾向太多了。歷史是公正的，不會偏袒劉備，也不會與曹操做對。不像《三國演義》裏面寫的那樣。羅貫中也許是害怕自己的作品不合百姓們的口味吧！可是司馬遷明知《史記》不合漢武帝胃口，又為何要繼續寫下去呢？説到這裏，也許是羅貫中的錯了，我覺得他不應該在《三國演義》加入過多的感情色彩。可是他加了，名將周瑜成了一個氣量狹小的.人，而這只是用來襯托諸葛孔明的智慧！多麼荒唐！

當然，羅貫中能夠把三百多場大小戰鬥，井井有條，絲毫不亂的排列在一起，令我十分佩服。而且，與《水滸》相比，《三國演義》的悲劇色彩更濃、更扣人心絃。

其實，英雄還是有的：虎門銷煙的林則徐、英勇就義的關天培、收復新疆的左中棠、臨危不懼的鄧世昌……他們都是可歌可泣的民族英雄，我覺得在比過去更加強大的新中國，也會湧現許多真英雄！

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這本書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳户曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閲讀的念頭。

我認為書中的人物是這部小説的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典範的英雄氣概，最為人稱道的，莫過於「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的`是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟樑之才，而一代軍事家曹操由忠於大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特徵刻劃之精細堪稱古代長篇小説之首，真千古奇書也。

而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人？其實書中也有很多宋朝的影子。

三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現在尊儒的宋朝。

三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書瞭解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由温文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名着至少一次，而四大名着中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西遊記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們瞭解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。