宋詞和元曲的區別
宋詞和元曲究竟有什麼區別?下面是小編為大家帶來的宋詞和元曲的區別,歡迎大家的借鑑和參考!
在《元曲三百首》中,解玉峯教授説:“曲”體式無定,自由散漫;而“詞”,體式有定,嚴格規範。他還説道,最早的《元曲三百首有》的編者任訥在《詞曲通論》嘗雲:“詞靜而曲動,詞斂而曲放,詞縱而曲橫,詞內旋而曲外旋,詞陰柔而曲陽剛,,詞以婉約為主,別體則為豪放;曲以豪放為主,別體則為婉約。”
《曲律學》的作者王力先生(1900——1986),是中國語言學家,曾就讀於清華大學國學研究院,師從梁啟超、王國維、趙元任,是法國巴黎大學文學博士,是回國後歷任清華大學、廣西大學、西南聯大、中山大學、嶺南大學、北京大學等學校教授。他是這麼説的:
從詩的本質上看,詞和曲的分別是:
1、詞的字句有一定;曲的.字數沒有一定,甚至在有些曲調裏,增句也是可以的。
2、詞韻大致依照詩韻;曲韻則另立韻部。
3、詞有平上去入四聲;北曲則入聲被取消了,。歸入平入去三聲。
我認為這段話最能説明“宋詞”和“元曲”的關係:
單就詩的本質來説,曲實在就是詞的一種,在雜劇和傳奇裏,它就是戲曲中的詩。再溯得遠些,詞又是詩的一種,所以雜劇和傳奇又是一種詩劇。就散曲來説,曲和詞的界限更難分了。我們以韻部的不同和聲調的不同來辨別曲和詞,也只不過是一種説法。其實,到了元代,實際口語和唐代的語音相差得太遠了,作曲的人不能不順着自然的趨勢,去變更曲的韻部和調類。嚴格地説,在詩的本質上,這聲韻方面並不能説有很大的關係。那麼,詞和曲的最大分別就在於有無襯字。
王力先生舉例,説明詞和曲的區別——襯字。比如詞牌“念奴嬌”,薩都剌寫的“詞”《念奴嬌 石頭城》中的第一句:“石頭城上,望天低,吳楚眼空無物。”而鄭德輝寫的“曲”《念奴嬌 亻芻梅香》中的第一句:“驚飛幽鳥,落殘紅,撲簌簌胭脂零落。”這裏的“撲簌簌”的“撲”就是襯字。
綜上所述,我可以這樣解答這個問題:
宋詞和元曲都是詩歌。但是區別在於,宋詞最初配音樂的,後來連音樂也不配了;而元曲可以表演,可以演唱。宋詞嚴整,而元曲自由,為了表達完整,可以加入襯字。
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