豆豆小説《遙遠的救世主》經典語錄
1、 隱藏與壓抑,你不知道?或者知道,又能怎樣?--豆豆《遙遠的救世主》
2、 強勢文化就是遵循事物規律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為"祕笈",而弱勢文化由於易學、易懂、易用,成了流行品種。豆豆《遙遠的救世主》
3、 古城是留不住你的,我也沒奢望天長地久。你給我留個念想,讓我知道你曾經這樣愛我,我曾經這樣做過女人,別讓我把記憶都留在牀上。一遙遠的救世主》
4、 智玄大師沉默不語,靜靜地看着丁元英,過了許久黯然感歎道:得智的得智,化緣的化緣,燒香的燒香,坐禪的坐禪。——《遙遠的救世主》
5、 人是有命運的,文化屬性和作用在不同人身上的自然規律決定了命和運,改變客觀條件,才能改變命運。你是你自己的救世主。--《遙遠的救世主》
6、 佛教包括了佛法,而佛法有別於佛教。佛教以佛法證一,進而證究竟,最終是為給心找個不苦的理由,成佛,無量壽,極樂。佛教以假度真的方便法門住福相、住壽相、住果相,是以無執無我為名相的太極我執,致使佛教具有了迷信、宿命、貪執的弱勢文化特徵,已然障蔽佛法。--豆豆《遙遠的救世主》
7、 救世主是沒有的,只有自己救自己;救主,不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎嚥,是覺悟;強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者。--豆豆《遙遠的救世主》
8、 悟道方知天命,修行務取真經, 一生一滅一枯榮,皆有因緣註定。 袈裟原本清淨,紅塵即是性空, 幽幽古剎千年鍾,解了幾多痴夢! 一一。--豆豆《遙遠的救世主》
9、 神就是道,道法自然,按照規律辦事的人就是神。--豆豆《遙遠的救世主》
10、 女人哪,好多賤東西是骨子裏生的,只要你是女人就扔不掉。--豆豆《遙遠的救世主》
11、 任何一種命運,歸根到底都是本國文化屬性的產物,不以人的意志為轉移。--豆豆《遙遠的救世主》
12、 什麼是客觀規律?一切以時間、地點和條件為轉移。--豆豆《遙遠的救世主》
13、 愚昧是智者的社會資源。--豆豆《遙遠的救世主》
14、 神即道,道法自然,如來。--豆豆《遙遠的救世主》
15、 不能超越本能的男人,不算好漢。——豆豆《遙遠的救世主》
16、 丁元英説:"想幹成點事就記住兩句話,別把別人不當人了,別把自己太當人了。就這點規律而言,天下烏鴉一般黑。"——《遙遠的救世主》
17、 原來能做到實事求是就是神話! 原來能説老實話、能辦老實事的人就是神! 因此可見,讓人做到實事求是有多難,讓人做到説老實話、辦老實事有多難,而做到的人卻成了説鬼話、辦鬼事,倒行逆施。 這個世界怎麼了?--豆豆《遙遠的救世主》
18、 女人不是因為被愛才可愛,而是因為可愛才被愛。--豆豆《遙遠的救世主》
19、 5年以後我不嫌你老,你就可以不老了嗎?5年以後我變成了一個色狼,值得你回頭看一眼嗎?――《遙遠的救世主》
20、 生存法則很簡單,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一條線,能是一條線,兩者的間距就是生存機會。如果能忍人所不忍,能人所不能,就比別人多了一些生存機會。--豆豆《遙遠的救世主》
21、 所謂真經,就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門,可悟不可修。修為成佛,在求。悟為明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,覺者由心生律,修者以律制心。不落惡果者有信無證,住因住果、住念住心,如是生滅。不昧因果者無住而住,無慾無不欲,無戒無不戒,如是涅盤。《遙遠的救世主》豆豆
22、 因為你不知道你,所以你是你。你知道了你,你就不是你。——豆豆《遙遠的救世主》
23、 晚輩個人以為,佛教以次第而分,從精深處説是得道天成的道法,道法如來不可思議,即非文化。從淺義處説是導人向善的教義,善惡本有人相、我相、眾生相,即是文化。《遙遠的救世主》豆豆
24、 天下之道論到極致,百姓的柴米油鹽;人生冷暖論到極致,男人和女人的一個情字。——豆豆《遙遠的救世主》
25、 不可思議一詞不是眾生道里的對神祕事物的描述,而是如是、本來、就是如此,容不得你思議。告訴你不可以思議,由不得你思議。從數學邏輯上説,一加一等於二,容得了你思議嗎?不容,這就告訴你了,一加一等於二是規律,規律不以人的意志為轉移,你只能認識、遵循,不可思議。--豆豆《遙遠的救世主》
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