人,應該有所為
“淡泊以明志,寧靜而志遠。”諸葛亮的這句名言連同他的忠貞被人們千古傳誦,然而這就對嗎?我所説的“對”是指是否適合當今主流。
在久思“淡泊以明志,寧靜而致遠”這句話後,我在想人生要淡泊名利,去追求寧靜,還是要轟轟烈烈,有所作為。當今時代兩大主題之一就是發展,發展是硬道理!“淡泊”和“名利”能推動時代的發展嗎?姑且勿論,淡泊是要求我們淡泊名利,寧靜則是要求我們與世無爭。但是任你選一位你所熟悉的成功人士吧:從福布斯到胡潤德排行榜,絕不會有一人淡泊名利,與世無爭。這倒不是批評,要不是功名利祿鞭策着他們,那麼他們怎麼會從一個小人物走向輝煌呢?就拿我來説吧,平常在工作中,我總是喜歡默默無聞地站在一旁聽着他們的高談闊論,在這個過程中,往往會有一些心得體會。這都是平常無法學到的,反而自己的觀點正確與否都顯得次要了。
你們羨慕淡泊名利的人嗎?那就去躬耕于田園,看還有多少有願意。你們説喜歡與世無爭,但又為何與周圍的人矛盾重重(包括你們內心的矛盾)。想尋寧靜,去看看清王朝吧!清朝末年,正值黑暗,萬馬齊喑,是不是很“寧靜”,但它又給世人帶來了什麼呢?暴風雨的臨近會使環境顯得非常寧靜。你們也可以親自去體會一下啊,只怕到時候會後悔哦。
就拿諸葛亮先生來説吧,假如他自始至終都恪守“淡泊以明志,寧靜而致遠”這一信條,那麼八陣圖將由誰去完成?一肚子雄才偉略去哪裏施展?白帝城託孤將由誰去上演?前後出師的忠貞將體現在哪裏?六出祁山的偉績又由誰來戈畫?所以他需要有所為。寫到這裏,不由得我又想起了另一位大手筆的人物:他,漢武大帝,從小長於宮廷婦人之手的他,在宮中各種勢力的爭鬥中,由膠東王一躍成皇太子後。他大肆革新前皇帝留下來的無為而治的黃老之道,而採用儒家有所為的主張治理天下。自此,衞青一萬鐵騎遠襲龍城,相當於刨了伊稚斜的祖墳,霍去病五千餘騎奇取匈奴王廷,迫使眾王之王的大單于伊稚敍逃過大漠,他就追過大漠直到實現漢匈民族大融合,同時也開創了聞名中外的絲綢之路,而漢也成了民族永恆的名字,並在那時奠定了中國天朝上國的地位。然而這一切來自於三個字“有所為。”
是的,淡泊名利不會有助於世界的發展,與世無爭也不會讓你的學歷,工作,地位增加多少。當然,萬事都不能説的太絕對。黑格爾老先生不就説:“存在就是合理的。”因此,我所説的也不是讓大家去追逐利益,而是讓大家憑着青年人的方剛血氣去爭論,去成長,去拼搏。也就説:“人,應該有所為。”
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