感恩的詩歌—《代北州老翁答》
《代北州老翁答》原文
負薪老翁往北州,北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子,兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成,明年聞道又徵兵。
定知此別必零落,不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍,且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫,及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬,強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策,何必流離中國人。
《代北州老翁答》作者簡介
張謂(?-777後)唐代詩人。字正言,河內(今河南沁陽縣)人。少年讀書嵩山,二十四歲時以一介書生從軍北征,往來邊塞十多年。後因將軍得罪,他也就失去了歸依,流落在燕薊一帶。公元743年(天寶二年)舉進士,歷官至尚書郎。在出使夏口時與李白於江城南城宴飲,李白舉杯酹水,號之為“郎官湖”,並刻石湖側。代宗大曆(766-779)年間,官至禮部侍郎,後出為潭州刺史。《全唐詩》錄存其詩盡一卷。
《代北州老翁答》簡介
天寶(742-756)年間,統治者好大喜功,進行了長時間的黷武戰爭。張謂“二十四受闢,從戎營朔,十載亭障間,稍立功勛。以將軍得罪,流滯薊門”(《唐才子傳》),對黷武戰爭給人民帶來的痛苦深有體會。《代北州老翁答》作於公元753年(天寶十二年)前(《河嶽英靈集》已提到此詩),是最早揭示這一嚴重社會問題的詩作之一。詩寫作者路遇一位負薪的老人,從交談中得知:老翁原是北方人,為了保全身邊惟一的兒子的性命,躲避兵役,才流離他鄉下力為生的。這個老人的遭遇,引起詩人莫大的哀憐與同情,遂作此詩。
詩的前十二句記敍老翁悲慘遭遇。共分三層。一層説老翁是北地人氏(泛指),“北望鄉關生客愁”一句表明其人流落他鄉。“客愁”表明是有家難回。又寫老翁自述有三個兒子,其中兩個都是當兵陣亡的。這是“客愁”之外的又一重悲痛。第二層寫老翁的三兒子剛剛成人,又面臨被徵入伍的威脅。“明年聞道又徵兵”句的“明年”、“又”等字面,表明當時徵兵的頻繁,幾乎成為一種災難。雖然還只是聽説,老翁已經深信不疑,因此打定逃亡的主意:“定知此別必零落,不及相隨同死生。”守在鄉土,骨肉分離,是死;逃往他方,流離失所,大不了也是死。與其分離而死,不如死在一處。敍述客觀平淡,更令人悲歎。第三層寫流離他鄉的辛苦。本來薄有田產,因為要逃亡,只好賤讓給同鄉四鄰。人們都説“多子多福”,這個養了三個兒子的老人,福在何處呢?“在生本求多子孫,及有誰知更辛苦!”這句十分忠厚朴實而令人鼻酸的話,它的潛台詞簡直就是“信知生男惡,反是生女好!生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。”(杜甫)至此,詩中老翁的形象已呼之欲出。
最後四句像是詩人寬慰老翁的話。“近傳天子尊武臣,強兵直欲靜胡塵。”聽説戰爭就要結束了。最後詩人大聲疾呼:“安邊自合有長策,何必流離中國人!”這是質樸的吶喊,是為民請命的正義的呼聲。就藝術技巧而言,這首詩較杜甫的《兵車行》為平實,它沒有多少場景和人物外貌的描寫,氣氛的烘托和渲染以及聲韻上的錯綜變化,它靠的只是質樸動人,真誠感人,而這在當時恰恰能形成一種新鮮的風格。殷璠能夠欣賞它:“謂《代北州老翁答》及《湖中對行酒》。並在物情之外,但眾人未曾説耳。亦何必歷遐遠、探古蹟,然後始為冥搜。”(《河嶽英靈集》)故讀者也能夠欣賞。
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