東河鎮—地理
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東河鎮中間是東河穿山而過,旁邊多高山,多森林.
多山自然多神仙,但東河的神仙一般不是菩薩,不是如來,而是醫生或者風水先生.
醫生或許生前有那麼點醫術,有那麼點濟世扶人的良心,死後忽然託夢給後代,或者是指引鄰居去發財治病,一夜之間就變成神仙.
東河鎮那邊的神仙墳頭的草,都被生病的人連根挖去,在一個不願意話錢治病的鄉村,神仙是一種寄託,也是一種麻醉.但人們是信仰的,虔誠的,把節省下的綢緞,菜油,白麪饅頭,一併送給了神仙的後人,神仙的家人.
東河六月是有廟會的,撐船的,打鐵的,算命的,行醫的,孩子要考試的,種田的,都去湊熱鬧.
東河最氣派的建築不是政府,不是學校,而是廟宇.
熙熙攘攘的人羣,裊裊的煙火,跪拜的眾生,還有免費的午餐,都是廟會的看頭,偶爾還有東河鎮裏鼓樂隊來助興.
至於神仙的法力,沒有誰親眼見過,但也沒親眼見神仙不會過,所以都傾向於相信.
在東河,迷信是一種信仰,也是一種集會.
共產黨與政府照例有許多普法學習,但人們搓着麻繩,扇着蒲扇,嗑着瓜子,一切都漫不經心.
政府的人也是要取締迷信,打擊封建活動,但如果家裏有人重病,那最後還是要偷偷地去找個廟,許了心願,然後等待奇蹟.
鄉村裏的職業很少,不外農民,醫生,教師,還有幹部.
農民有時候還做獵人,在夏天有月的夜晚,帶着獵狗漫山遍野地追尋野獸的蹤跡,偶爾有收穫,野豬,麂子,野兔,山雞,藏在家裏吃完肉——然後才半是炫耀,半是排場似的把野獸皮毛掛在向陽的牆壁上。
在這裏,生是慾望的自然,死是時間的必然。
茶餘飯後,煙裏酒裏,多少故事,多少人物,多少歲月,全東河流水似的一去不回。
※本文作者:四川天才※
多山自然多神仙,但東河的神仙一般不是菩薩,不是如來,而是醫生或者風水先生.
醫生或許生前有那麼點醫術,有那麼點濟世扶人的良心,死後忽然託夢給後代,或者是指引鄰居去發財治病,一夜之間就變成神仙.
東河鎮那邊的神仙墳頭的草,都被生病的人連根挖去,在一個不願意話錢治病的鄉村,神仙是一種寄託,也是一種麻醉.但人們是信仰的,虔誠的,把節省下的綢緞,菜油,白麪饅頭,一併送給了神仙的後人,神仙的家人.
東河六月是有廟會的,撐船的,打鐵的,算命的,行醫的,孩子要考試的,種田的,都去湊熱鬧.
東河最氣派的建築不是政府,不是學校,而是廟宇.
熙熙攘攘的人羣,裊裊的煙火,跪拜的眾生,還有免費的午餐,都是廟會的看頭,偶爾還有東河鎮裏鼓樂隊來助興.
至於神仙的法力,沒有誰親眼見過,但也沒親眼見神仙不會過,所以都傾向於相信.
在東河,迷信是一種信仰,也是一種集會.
共產黨與政府照例有許多普法學習,但人們搓着麻繩,扇着蒲扇,嗑着瓜子,一切都漫不經心.
政府的人也是要取締迷信,打擊封建活動,但如果家裏有人重病,那最後還是要偷偷地去找個廟,許了心願,然後等待奇蹟.
鄉村裏的職業很少,不外農民,醫生,教師,還有幹部.
農民有時候還做獵人,在夏天有月的夜晚,帶着獵狗漫山遍野地追尋野獸的蹤跡,偶爾有收穫,野豬,麂子,野兔,山雞,藏在家裏吃完肉——然後才半是炫耀,半是排場似的把野獸皮毛掛在向陽的牆壁上。
在這裏,生是慾望的自然,死是時間的必然。
茶餘飯後,煙裏酒裏,多少故事,多少人物,多少歲月,全東河流水似的一去不回。
※本文作者:四川天才※
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不為出名而寫
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