以直觀來面對世界
如果,我們沒有預設的價值觀呢?如果,我們可以隨環境調整自己的價值判斷呢?
就像一個不知道金錢、物質為何物的孩子,他得到一千元的玩具與十元的玩具,都能感受到一樣的幸福。這是他沒有預設的價值觀,能以直觀來面對世界,世界也因此以幸福來面對他。
就像我們收到陌生者送的貴重禮物,給我們的幸福感還不如知心朋友寄來的一張卡片。這是我們隨環境來調整自己的判斷。能透視物質包裝內的心靈世界,幸福也因此來面對我們的心靈。
所以,幸福的開關有兩個,一個是直觀,一個是心靈的品味。
這兩者不是來自遠方,而是由生活的體會得到的。
什麼是直觀呢?
有源律師部大珠慧海禪師:"和尚修道,還用功否?"
大珠:"用功。"
"如何用功?"
"餓來吃飯,困來眠。"
"一切人總如同師用功否?"
"不同!"
"何故不同?"
"他吃飯時不肯吃飯,百種須縈;睡時不肯睡,千般計較,所以不同也。"
好好的吃飯,好好的睡覺就是最大幸福,最深遠的修行,這是多麼偉大的直觀!在禪師的語錄裏有許多這樣的直觀,都是在教導啟示我們找到幸福的開關。……
在禪師的話語中,我們在在處處都看見了一個人如何透過直觀,找到自心的安頓、超越的幸福。若要我説世間的修行人所為何事?我可以如是回答:"是在開發人生最究竟的幸福。"這一點禪宗四祖道信早就説過了,他説:"快樂無憂,故名為佛!"讀到這麼簡單的句子使 人心絃震盪,久久還繞樑不止,這不是人間最大的幸福嗎?
只是在生命的起落之間,要人永遠保有"快樂無憂"的心境是何其不易,那是無無越過了凡塵的青山與溪河的胸懷。因此另一個開關就顯得更平易了,就是心靈的品味,仔細地體會生活環節的真義。
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