【推薦】《弟子規》讀後感9篇

讀完一本名著以後，大家一定都收穫不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《弟子規》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《弟子規》讀後感1

首先是“入則孝”，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是“出則弟”，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“説閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話説的'好，人無完人嗎！只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼説，那就是他們的事情了！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閲讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閲讀此書後的點滴體會。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閲資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所説的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活着就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？

《弟子規》讀後感2

祖國的經典文化，在不知不覺中慢慢地走進我們的生活，特別是像《三字經》、《弟子規》、《論語》等更是受到很多家長的最愛。而我無論是平時聽到還是網上看到最多還是説《弟子規》這本書，以前只是看到別人寫的怎麼好，卻從來沒有走進過，有一種過河找橋的感覺。可是通過我和孩子誦讀，從中真的是受益匪淺，對孩子的行為起到很好的規範作用。我在和孩子一起學習的過程中，心靈也從中受到了很好的教育。

《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據當時童蒙教育需要，結合教學實踐，依據《論語》《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。以《論語學而》中“弟子入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學等禮儀。是道德教育、規範言行、防邪存誠，培養忠厚家風的最佳讀物。《弟子規》以“六字美文”著稱，它朗朗上口，寓教其中，在簡捷精練的語句中囊括了為人做事的眾多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們在輕鬆愉快的學習中受到中華民族傳統美德的教育

我的孩子做事總愛磨蹭，什麼事説了好幾遍，雖然嘴上不停地應着，但並沒有行動，自從背了《弟子規》後，兩孩子總是相互督促。每當有一個人聽了父母讓做事後，卻沒有行動，總會有一個人不由自主地背誦：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。因為我在和他們一起誦讀的時候，就告訴孩子這兩句話意思是説：父母呼喚時，應該一聽到就立刻答應，不要慢慢吞吞地拖延；父母有事要自己去做，要趕快行動，不能故意偷懶。在這種句子的影響下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的習慣。

對於孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現象，雖然原來也沒有少給孩子講道理，但我總找不到更合適的理由，也只是每次強調去吃，而在《弟子規》中就這樣寫道：對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。也就是説平時吃飯的時候，千萬不要挑三揀四，每餐的進食量適時適量，不要暴飲暴食。當孩子明白了這些基本的道理後，每當孩子再去挑食時，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就會和孩子就一起回顧書中的經典名句，用這些經典名句來規範孩子的行為就更有説服力。

一本經典，我和孩子在學習的過程中，在和孩子一起誦讀的過程中，也在不停地提高着自己修養和學識。而孩子在學習的.過程中，在大人的講解下，不但提高了語言表達能力，更是對日常生活習慣的不停地檢驗，哪些地方合適？哪些地方不合適？哪些地方需要改正？哪些地方需要繼續努力？真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。《弟子規》中的句子短小精悍，句句中藴含着生活的真諦，讓我和孩子在誦讀的過程中，受到思想教育，精神的洗禮。特別是在每一個小短篇之後，都附有一個小故事，更是有助於孩子在誦讀的過程中理解原文的內容。

在平時的生活中，我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學中我總會讓學生籤午休條、作業條、背書條等，有的學生明明不會背書，而條子上卻籤的卻是會背，家長這樣做的目的，就是為了讓孩子上學不受老師的批評，可是一旦老師一檢查，一些學生卻是不會，這種自欺欺人的做法，不但不能讓孩子養成好習慣，反而助長了一部分學生壞習慣的養成。於是我總會引用這本書中古代一個故事《曾子殺豬》來教育。這個故事是説曾子為了一句戲言把家裏的豬殺了，給家裏的小孩上一堂要守信的課。那典故是説曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是跟孩子鬧着玩的。”曾子説：“和孩子是不可説着玩的。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊！”曾子深深懂得誠實守信，説話算數是做人的基本準則，若對孩子失信，家中的豬雖然保住了，但卻會在孩子的純潔心靈上留下不守誠信的陰影。曾子不但以誠信的思想嚴於律而且還以用自己的言行來影響和教育下一代。我們做家長的人，應該好好地向這位古人學習。

一本《弟子規》教育兩代人，最重要是的孩子在誦讀的過程，結合自身的實際做法，找到努力的方向。正是見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無加警。也許這才是這本書之所以成為經典的魅力所在。

《弟子規》讀後感3

　　“首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有餘力則學文”一句話道盡了一個人一生所有的行為準則。在學習《弟子規》的這段時間裏，真的讓我感觸頗多，可以説是對我人生的一次洗禮。

　　“孝悌”是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。父母是世界上最愛我們的人，是他們給予我們生命，含辛茹苦地把我們撫養成人。還記得小時候爸爸媽媽每次把家裏所有的好吃的都給我們留着，每到過年過節的時候我們總會有新衣服穿，而他們自己卻總是説:“我這衣服還好着了，不用買的”。那時的我們天真地以為這些都是理所應當的，或許你會説以前我們小，不懂事。那麼現在呢，我們都已經長大成人了，也該懂事了，但我們捫心自問：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。冬則温，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業無變。”這些我們做到了多少。孝敬父母不是説我這個月給父母寄回多少錢，不是説我給父母買了多貴的衣服，“孝心”不是用金錢來衡量的。也許我們現在因為工作，不能時時刻刻陪伴在父母身邊，但我們的一個電話、一句問候，或許就會使他們開心好幾天。其實他們要的並不多，因為他們的愛是無私的，是不求回報的。父母也知道我們忙，可能在我們忙工作的時候他們多少次拿起電話想要聽聽我們的聲音，想知道我們在外邊過得怎麼樣，他們要的也僅僅是這些而已。

　　人生在世，父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節，把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘；那麼，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。

　　《弟子規》在教會了我們如何做人的同時，也給我們指出了許多職場生涯的處事原則。作為一個企業的員工，我們如何才能更好的發展自己，如何能在一個企業中實現自己的人生價值，想達到這些目標我們應具備哪些能力與素養呢?那麼“信”必須是第一位：“凡出言，信為先”，在工作中當你答應客户、同事或是老闆某一件事之前，你必須量力而行，想想自己是否能做到，否則長此以往老闆不會再讓你辦事，客户不會再與你合作；“見人善，即思齊”，在遇到某些方面比自己優秀的同事時，我們要想的'是如何向別人學習，而不是想着嫉妒別人，更不能想着去排擠他；“過能改，歸於無”，當我們犯了錯誤時，要勇於面對，勇於承擔，勇於改正，而不能想着推卸責任，或者拉一個‘墊背的’。其次是“謹”：“事勿忙，忙多錯”，做事要腳踏實地，一步一步來，只有小心謹慎了才不容易出錯，這是一種工作態度，不論大事小事我們都應該謹慎認真地去做，俗話説“細節決定成敗”，做事一旦匆忙慌張就容易忽略細節；“勿畏難，勿輕略”，要想在自己的職業生涯中取得進步，那我們就得不斷地挑戰自己，完成一個個自認為艱難的任務。當老闆給我們分配了一項艱鉅的任務時，我們不能因為畏懼艱險而退縮，那樣只會讓我們原地踏步，一事無成，要勇於承擔責任。最後比較重要的就是“眾愛”：“凡是人，皆須愛”，這就牽扯到團隊精神了，一個好的團隊必須要有凝聚力與向心力，而‘愛’是責無旁貸最好的凝聚力。如果一個團隊中每個人都相互關愛，就像一個大家庭，把每個人都當作是自己的兄弟姐妹，每個人都能做到“兄弟睦，孝在中，言語忍，忿自泯”，那麼就會產生‘兄弟一心，其力斷金’的效果，如此這個團隊就是不可戰勝的；“己有能，勿自私”，一個團隊中能做到這一條真的是難能可貴的，一個團隊要進步，就得相互學習，不要説別人請教你了你還‘持才自傲’的不願意説。

　　畢業了我們走向社會，就意味着我們不再是父母呵護下的雛鷹，我們得靠自己的雙手為自己創下一片天空。而剛出巢穴的我們唯有以這幾條準則為根基，才能讓自己更好的生根發芽。

　　人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。以前自己在孝道上做的還不是很好，在今後的歲月裏我會用《弟子規》中為人處世的方法武裝自己，爭取做到更好，盡到為人子女的義務。企業需要的是德才兼備的人，而德在首位。如果一個人品德有問題，那麼不論才能越大，都是毫無意義的，都不會得到別人的尊重。在企業中，一個人技能再好，大家也不願意和有負能量的人共謀發展。在以後的做事中我更會以《弟子規》為標榜，爭取為企業創造更多價值，為自己的人生增添更多的輝煌。

《弟子規》讀後感4

從小到大，我對古典的諸子散文、歷代詩詞等頗有興趣。《三字經》、《千字文》和《弟子規》之類的啟蒙讀物，小時候就看過。這些書的文字韻律和諧，讀起來朗朗上口，尤其是其中的內容是專為孩童教育而編纂的，它們都有一個共同的特點，就是通俗易懂、明白如話。在讀這些書的時候，覺得在音韻上挺有意思的，而且也自視甚高地認為這只是對小孩的教育，所以就只重視了它們的文學形式，而忽略了它們的教育思想。

到20xx年x月中下旬，上了選修課《弟子規》之後，重新翻開《弟子規》認真細讀，才真正明白那時的自己的見解何等膚淺。於是也明白了“學”與“讀”之間的差距，也明悟到孔子在《論語〃學而》中為什麼説“吾十五志於學，三十而立，四十而不惑……七十從心所欲而不逾矩”，而不説“吾十五志於讀……”。

讀，是看一本書的內容的好壞、形式的醜美，是把書中的內容記在心裏或者走馬觀花消遣時間。而學，則不僅是瞭解掌握書的內容，更重要的是把書中的道理實踐運用於生活之中。因此，對我們來説，讀《弟子規》很重要，學《弟子規》更重要。

大家都知道《弟子規》是根據《論語》中的內容為適應兒童教育而編寫的，因此大家也認為它是封建的產物、落後的知識，它已經遠遠不適應現代的教育，不符合現代人的道德觀念；我們應該把它扔進垃圾堆，或者放在博物館裏當文物一樣供奉起來，或者放在自己的案頭書架上顯示自己的博古通今。可是如果你真正的讀了《弟子規》，並認真的思考了它的內容，你一定會為自己的無知暗笑的。為什麼這麼説呢？

有位哲人説過，經典之所以經典，是因為它包含着亙古不變的哲理，人類永恆的主題。《弟子規》這一本童蒙讀物就是講述、傳授、規範人類永恆主題的指南針之一。比如《弟子規》開篇就説：首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。它就言簡意賅地告訴我們：人作為萬物之靈，生活在這個世界上，無論古今，無論中外，任何人都有父母兄弟、親戚朋友，我們都要和周圍的人交際來往，努力建立良好的人際環境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。更重要地是，它從孝、弟、謹、信、愛眾、親仁和學文七個方面為我們的生活提出具體的、可踐行的規範。

當然，我們學習《弟子規》，不能抱着一學就懂，一學就能全用的態度。因為學習本身就象我們自身的成長，是要日積月累的，是要慢慢培養逐步健全的。學習它離不開我們周圍的社會環境，也離不開我們自身的閲歷、修養。如在學習《弟子規》“有餘力則學文”這一章節時，就不能簡單地理解為，《弟子規》是要我們努力學習文學知識的。如果它僅是要求我們學習文學知識，那它的.價值也就太低了。這就涉及到什麼是文，對不同的人什麼是文的問題。

對於如何學好、落實好《弟子規》，我認為最好的態度是謙虛、真誠，最好地方法追根索源、從小做起。關於態度，我就不做多餘的贅述了。那麼，我首先談談學好的方法——追根索源。一是《弟子規》中的文字我們一般都是認識的，但由於該書年代久遠，有些字的讀音、字義發生了變化，我們就需要藉助於字典之類的工具書。比如“便溺回、輒淨手”中的“溺”字，準確的讀音是“niao”，但我們經常會讀為“ni ”。查字典就知道這個字有三種讀音：1、讀“ni”詞語有“陷溺”等，2、讀“ruo”，詞語有“溺水三千、只取一瓢”，3、讀“niao”，通“尿”字。而且也知道了在這個地方的正確讀音。二是《弟子規》的語句是從《論語》總結簡化而來，學習時會出現斷章取義、只知其一不知其二的錯誤，所以必要的時候一定要對照《論語》中的相關內容進行對比。如“年方少，不飲酒。飲酒醉，最為醜”，從字面上看這句話的意思是

告誡年青人不要喝酒，喝醉了最為丟人。我們可以説我不是年青人，不限這個限制，可以喝醉酒。可是看看《論語》裏面“唯酒無量不及亂”（喝酒沒有限制，但不能喝醉以致亂性），就知道因為《弟子規》是針對兒童的，所以只談到了“年方少”；而且《弟子規》也沒有説成年人就可以“飲酒醉”。三是學《弟子規》不能望文生義，而是要正本清源，準確地理解它有教育思想。如看到“彼説長、此説短、不關己、莫閒管”這句話，我們很容易想到“事不關己、高高掛起”這個明哲保身的貶義詞。但是看看《論語》中“鄉愿，德之賊也”（老好人，是破壞道德的賊人）； “君子成人之美，不成人之惡”（君子成全別人的好事，不幫助別人做壞事）等等，想想《弟子規》是處世良方，就明白這句話不是告訴我們消極地對待別人的言論，而是告訴我們要有“走自己的路，讓別人去説吧”的大無畏精神，勇敢地面對前進道路上的一切疑難、誹語，不要因為別人的疑難、誹謗就耽擱影響我們的正常工作、生活。

其次，關於如何落實好《弟子規》的方法——從小做起。我認為：一是從我們年齡還“小”的現在開始做起，我們都是為子女的，“父母在，不言老”嘛。二是從每一件小事做起，“萬丈高樓平地起”、“千里之行始於足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不為”。三是從對比我們“小”的人（年齡小的、職務低的）做起，以身作則，以點帶面，就象石子投入水面，化做一輪輪美麗的漣漪，就象春風吹上枝頭，開出一朵朵芬芳的花兒，不斷影響、感召我們周圍的人。

總之，《弟子規》不僅是處世指南，而且是心錄雞湯。讀多了，學好了，我們會受益不盡，會使我們的心智更為健全，會使我們的品德更加完美，會使我們的人生倍添幸福。

《弟子規》讀後感5

當我讀了弟子規以後，使我感受到自己的不足，從而在讀弟子規的同時，使我學到了很多，<<弟子規>>讀後感。比如，孝敬父母。尊敬兄長，他告訴了我善百孝為先，做人應當知恩圖報。

在對待父母的責備時，我們因當順從的接受，而不是理直氣壯的頂撞父母，當父母有什麼過失時，作為子女應當耐心地勸説，而不是大聲的責備父母，如果父母不肯接受，就等父母性情好了再勸。

對待兄長時，因用尊重的態度來面對兄長，稱呼兄長時不能直接稱呼兄長的姓名，這樣使我們很沒禮貌與對兄長的不尊重。長輩見識多，閲歷深，我們因當多聽他們説話，不要自己誇誇其談，好像什麼都懂一樣。人生短暫轉眼間我從少年變成青年，從而使我懂得珍惜此時此刻的寶貴時光，在衞生方面，早上起來一定要洗臉。刷牙。衣服整齊乾淨，這種良好習慣因從小養成。

對於食物我們不要挑食也不要偏食，因為偏食會使我們營養不良，但吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃，而在我們年輕時，千萬不要喝酒，因為喝酒會使我們醜態百出而丟臉。

對別人説話，要真是不虛，講求信用，如果對別人説話不真實，別人就不會與你説話。遠離你，多説話不如少説話，因為言多必有失，所以説話要合理恰當。符合實際。不能花言巧語，否則別人就會討厭你，對我們來説，最要緊的是自己的道德。學問。才能。和技藝，這些方面不如別人就要不斷磨礪自己，盡力趕上，在我們無意中做錯了事，這就叫“錯”，而故意去做，這就叫“惡”。

讀了弟子規以後，使我感受到做什麼事情都要認真去做，有什麼不足就補足什麼，從而使自己的道德。素養得以提高

子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？泛愛眾，而親仁，讀後感《<<弟子規>>讀後感》。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就説一説我讀後的感受吧！

首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的.，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“説閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話説的好，人無完人嗎！只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼説，那就是他們的事情了！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

《弟子規》讀後感6

《三字經》、《弟子規》可真是兩篇寶貴的好文章啊!今日我讀了一遍，才知其中藴含着天地間的哲理是我們這些“90後的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看過的《三字經》、《弟子規》的感受寫出來和大家分享一下。

俗話説得好：“父母是我們的第一任老師。”不錯，我們在童年所養成許多習慣都與父母的平日裏的習慣息息相關。比方説有的父母喜歡隨地吐痰，被他們薰陶出來的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方説有的父母喜歡讀書，被他們培養出來的孩子也喜歡讀書。可見，父母的一言一行影響着孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個家長都希望子女成才，仔細想想平日裏你們又是怎麼做的呢?

父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之後的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時無刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。

既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們為什麼不孝敬、尊敬他們呢?孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因為氣大傷身啊!誰不希望自己的父母能夠平平安安、長命百歲呢?孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應該積極努力、不遺餘力的去做，因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，這樣的恩惠不應該忘記，而應刻骨銘心，牢記一生!孝敬父母，我們更應關心、體貼父母，父母勞累了，我們應該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時候有個黃香為父温席、扇涼，難道現在的我們為父母做一點點小事都不願麼?

在學校應該好好學習，這不僅是一種尊敬師長的表現，更是一種孝敬父母的`表現，好好學習不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應好好對待他們。有的學生總是和老師對着幹，唱反調，上課起鬨，無故曠課。你們怎麼不用大腦想想，你們這樣做對得起老師麼?老師一心只想叫同學們學好，為我們付出了太多，太多，我們更應尊敬老師啊!首先見到老師要問好，這是最起碼的、一個高中生必備的禮貌和涵養。我們更要為老師着想，將心比心。別看老師平時對我們嚴厲，但要明白嚴也是愛，嬌慣反而是害!對於以上的父母、老師，我們都應當把他們看做聖人，用聖人的眼光和方式去對待自己的父母、老師啊!

《三字經》中曾説過：“少不學，老何為?”的確，現在不為將來的幸福奠基，那我們的將來應該怎麼辦?未來的日子怎麼過?這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常常一個人呆坐在夜裏，仰望茫茫的星空，心裏成百上千次地問我自己：“未來的日子怎麼過?將來的幸福我該怎麼創造?”想破了大天，去終於言歸正傳，歸到一句話：“好好學習，天天向上!”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來的，只有每一天的“向上”，我們才會攀上成功的高峯，而“向上”的原動力正是刻苦。不刻苦學習，敷衍了事，又怎麼會成功呢?

我們是“90的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數青年已經從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現在的青年又有誰去關心一下他們呢?青年們已經忘記了本國的一些節日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界裏所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，着裝更怪異，一切都怪異到了極點，真不知道現在的青年男女到底在想什麼啊!看看我，多麼單純、樸素、老實，真的可以為《弟子規》做形象代言了!

一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒有什麼大不了的麼?錯了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用髒話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應被那些沒道德，沒修養的人糟蹋?唉!或許只是由於地點不同罷了!他們並沒有把外界當做自己的家，他們再沒有修養也不可能在自己家裏吐痰、大聲罵人和便溺的!他們並沒有想過該怎麼融入這個社會，一個人的修養總是會在不經意間流露出來的。

仁義、禮智是儒家所宣揚的傳統，唉!只可惜現在社會中的仁義、禮智已經在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現在了青年男女的身上，撿到別人財物會主動歸還失主的畢竟是少數，這少數人還有些良知，而那些沒有良知的，早將財物揮霍一空。同學中有人受欺負了，同學們頂多會關心安慰一下，又有誰去想過為那個受欺負的學生討回公道呢?我總會趕緊向老師報告或者去找那個欺負學生的學生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊!要有愛心，要仁愛啊，同學們!

做人要誠實，有信譽，別人才會信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循着誠信這一優良傳統，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產淡化了!平日裏我們總是不能按時參加約會，這讓舉辦約會的人很尷尬，所以我們必須按時，古人在這方面做得很好，我們不能否認，做人守信到永遠是一個人必備的品德啊!誰也不能將這一品德淡化，要知道一個人無信譽，就很難在社會上立足的。

“90後的青年男女”希望你們看了本人這篇讀後感可以反省一下，改變一下自己。

《弟子規》讀後感7

通過學習《弟子規》一書，讓我應該做哪些事，不應該做哪些事，什麼時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎麼做好一件事。《弟子規》是中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但《弟子規》仍具有極強的閲讀價值和深刻的教育意義。我通過本學期對《弟子規》的學習，對我樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底藴和人文意識都是非常有益的。

通過本學期對《弟子規》的學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。這學期我努力克服平時自己的一些惰性，及一些不好的生活習慣。老師經常叫我們學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

最初選《弟子規》課，是因為自己對中國傳統文化的好奇，但從第一節課開始鄢老師站在講台前給同學們鞠躬，我震撼了。這一躬，真誠而充滿敬意。也正是鄢老師的這一躬使我對學習弟子規的興趣更加濃厚了，但也有種羞愧感油然而生，以前見到師長，頂多點點頭，打聲招呼就不錯了，現在老師竟然是給我們鞠躬，羞愧不已。

《弟子規》裏入則孝中有“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”我們又有幾個人能做到呢？這看到這兩句話讓我無言以對，是自己想起了以前經常不懂事﹑貪玩。甚至和父母頂嘴。現在學《弟子規後》時經常受到鄢老師的教導，我每個星期三都堅持給家人，問問父母、爺爺奶奶身體狀況問問父母最近工作是否順心等等！沒學《弟子規》之前我基本上是兩三個月才打電話回家，而每次和父母不過是冷冷的寥寥數語便衝忙掛斷電話，或者是沒有錢了才打電話回家我相信這24個字我要儘量做到，我相信自己一定能夠做到的。

“稱尊長，勿呼名；對尊長，無見能”這是出自《弟子規》裏的出則弟。學到這時，我不禁汗顏。在以前我一直以為父母或爺爺奶奶們都是老古董，都不懂現在的一些流行的元素。猶記得一次媽媽叫我去理髮，我則直接頂撞説道：“你懂什麼，長頭髮流行，還像你們這樣老土哦”想着自己以前的種種對父母的不尊敬，讓我羞愧難當。想着給父母打個抱歉電話，但最終還是沒有打出，可能是自己學習《弟子規》還不夠，但我相信會有那麼一天我會親自在父母面前説一聲對不起的，並在以後定會痛改前非，好好的孝敬父母尊敬尊長。

只説好話、有益於人的話，修改掉一切不好的口頭語，市井穢污之氣。在沒有見到事實真相之前，不輕易發表言論，不論人是非，一旦承諾，就一定要守信。説話的語氣、速度要適中，見到他人的善事、善行要讚歎學習

衣服飲食都是次要的東西，唯有技藝以及德行才是立身之本，要時刻提醒自己，每天修善、積功累德，不斷提升自己的道德學問。以聖賢為榜樣，看周圍的人優點來學習，時時提醒自己，以別人為鏡子，看到別人的過失，要馬上反照自己，是非也有類似的習性或其他過錯，有則一定要改，時時提醒自己，不斷提升自己的德行和修行。

聽聞別人對自己批評指正，要歡喜改正，聽到別人對自己的`讚歎稱譽，要關照自己是否真的如此，要時刻謙卑、如履薄冰，努力修善，不可有絲毫的自高自大。

對於自己的以前壞習慣、不良習氣，要發羞恥之心，做錯了，不能故意去掩蓋，如果故意去掩蓋，是增加了一個新的惡行，會污染自己的人格、遮蔽自己的智慧。

事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；

不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”

在沒有學習《弟子規》之前認為自己什麼都懂﹑都會，可學了之後才知道原來自己根本就什麼都不懂﹑不會。是《弟子規》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學習中不會説話的老師，而子規》則是我們生活中不會説話的老師。

《弟子規》對我們的一生都會有幫助，因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以後會認真學習這本書，並且學會去做到。不再讓我的父母為*那麼多心。我還要感謝蔡禮旭老師，因為你所講的《幸福人生講座》讓我學習了這麼多為人處事的道理。

《弟子規》讀後感8

首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏面也有寫到：

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“説閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話説的好，人無完人麼！只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼説，那就是他們的事情了！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的`時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。

《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。《弟子規》對和諧家庭也是有着重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？

《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。

《弟子規》讀後感9

略顯粗略的品讀完這本書，感受頗多。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的`過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

《弟子規》全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。

看《弟子規》，就是學習對人之道，這是一件非常好的事，現在的教育形式有點僵化過於學教，學生大多是被動式接受知識，重智力輕道德教化。教育不僅僅是文化知識，還應當包括禮儀道德。學習《弟子規》，能夠使人明理，守信、泛愛，必定對人的成長有十分重要的幫助。下面僅就孝、弟兩點簡要説明。

入則孝母親履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任，像冬天狂舞的白雪，寒面淨心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母，都應當聽從他們的教誨，畢竟是他們創造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。

出則弟兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處。如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦少了父母親的一份擔憂，這樣他們就會從心裏為我們感到高興。

細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方，無論世家子弟還是山野村夫，無論是略識文字還是一字不識，他們的一言一行，一舉一動，無不顯示儒家文化的教養。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養，學習這本經典特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習《弟子規》也就顯得尤為重要。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、翔朋友，都因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心。尊敬發至內心，而後謙虛謹慎地做人，乃至認真做事。八零、九零後的孩子，不少都是獨生子女，生活無憂無慮，受盡百般寵愛，自我意識強。強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而後標新立異，自由散漫而後無法無天。

由上可見，《弟子規》對我們生活以及學習都有很大的幫助，它會讓我們明白許多做人的道理，教我們做一個品行端正的人，也會使我們內審自我價值觀，真正理解幸福是什麼，不為外物所困，不為世事所累。