關於百代的內容

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謎語：光陰者百代之過客（打一電視劇名）

謎面光陰者百代之過客謎語類型打一電視劇名謎底流逝的歲月...
百代的詞語意思及解釋

百代【意思解釋】1.指很長的歲月。...
謎語：千秋百代，億萬斯年（打一人名）

謎面千秋百代，億萬斯年謎語類型打一人名謎底史彌遠...
百代城的詞語意思及解釋

百代城【意思解釋】1.謂極堅固之城﹐雖經百世而不毀。...
謎語：雖百代可知矣（打一探驪格）

謎面雖百代可知矣謎語類型打一探驪格謎底古人·文徵明...
百日誓師代表發言稿

在快速變化和不斷變革的新時代，我們使用上發言稿的情況與日俱增，發言稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。如何寫一份恰當的發言稿呢？下面是小編幫大家整理的百日誓師代表發言稿，歡迎大家借鑑與參考，希望對...
百代文宗的詞語意思及解釋

百代文宗【意思解釋】1.永為後世宗仰的文人。...
《舊五代史》卷一百四十七志九

◎刑法志（案：《刑法志序》，原本闕佚。）梁太祖開平三年十一月，詔太常卿李燕、御史蕭頃、中書舍人張兗、户部侍郎崔沂、大理卿王鄯、刑部郎中崔誥，共刪定律令格式。四年十二月，宰臣薛貽矩奏：“太常卿李燕等重刊定律令三十卷，式二...
《舊五代史》卷一百四十一志三

◎五行志昔武王克商，以箕子歸，作《洪範》。其九疇之序，一曰五行，所以紀休咎之徵，窮天人之際。故後之修史者，鹹有其説焉。蓋欲使後代帝王見災變而自省，責躬修德，崇仁補過，則禍消而福至，此大略也。今故按五代之簡編，記五行之災沴，追...
百代文宗的成語意思和成語解釋

百代文宗拼音bǎidàiwénzōng簡拼bdwz近義詞反義詞感情色彩褒義詞成語結構偏正式成語解釋宗：被人所效法的人物。在久遠的年代裏堪為文人楷模的人物。成語出處《晉書·陸機陸雲傳論》：“遠超枚（枚乘）馬（司馬相如），高躡王（王...
百日誓師學生代表演講稿

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在日新月異的現代社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編幫大家整理的百日誓師學生代表演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友...
《舊五代史》卷一百四十三志五

◎禮志下後唐長興元年九月，太常禮院奏：“來年四月孟夏，禘饗於太廟。謹按禮經，三年一祫以孟冬，五年一禘以孟夏。已毀未毀之主，併合食於太祖之廟，逐廟功臣，配饗於太廟之庭。本朝寶應元年定禮，奉景皇帝為始封之祖。既廟號太祖，百代...
《舊五代史》卷一百四十五志七

◎樂志下週廣順元年，太祖初即大位，惟新庶政，時太常卿邊蔚上疏請改舞名，其略雲：“前朝改祖孝孫所定十二和之名，文舞曰《治安之舞》，武舞曰《振德之舞》，今請改《治安》為《政和之舞》，《振德》為《善勝之舞》。前朝改貞觀中二舞...
教師代表的百日誓師發言稿

在現在的社會生活中，發言稿與我們的生活息息相關，發言稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。大家知道發言稿怎麼寫才正確嗎？以下是小編為大家整理的教師代表的百日誓師發言稿，歡迎大家分享。教師代表的百日誓師發...
《舊五代史》卷一百四十四志六

◎樂志上古之王者，理定製禮，功成作樂，所以昭事天地，統和人神，歷代已來，舊章斯在。洎唐季之亂，鹹、鎬為墟；樑運雖興，《英》、《莖》掃地。莊宗起於朔野，經始霸圖，其所存者，不過邊部鄭聲而已，先王雅樂，殆將泯絕。當同光、天成之際，或有...
《舊五代史》卷一百四十八志十

◎選舉志按《唐典》，凡選授之制，天官卿掌之，所以正權衡而進賢能也；凡貢舉之政，春官卿掌之，所以核文行而第雋秀也。洎梁氏以降，皆奉而行之，縱或小有釐革，亦不出其軌轍。今採其事。備紀於後，以志五代審官取士之方也。樑開平元年七...
《舊五代史》卷一百四十六志八

◎食貨志（案：《薛史·食貨志序》，原本闕佚，卷中惟鹽法載之較詳，其田賦、雜税諸門，僅存大略，疑明初是書已有殘闕也。今無可採補，姑存其舊。）樑祖之開國也，屬黃巢大亂之後。以夷門一鎮，外嚴烽堠，內闢污萊，厲以耕桑，薄以租賦，士雖苦戰，民...
百代過客的成語意思和成語解釋

百代過客拼音bǎidàiguòkè簡拼bdgk近義詞反義詞感情色彩褒義詞成語結構偏正式成語解釋指時間永遠流逝。成語出處唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也；光明者，百代之過客也。”成語用法作賓語；指流...
會考百日誓師代表演講稿

演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在日常生活和工作中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編整理的會考百日誓師代表演講稿，希望能夠幫助到大家。會考百日誓師代表演講稿...
百日誓師教師代表發言稿

在現在社會，能夠利用到發言稿的場合越來越多，發言稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。相信很多朋友都對寫發言稿感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的百日誓師教師代表發言稿，希望能夠幫助到大家。...
近代百姓的服飾

近代服飾在辛亥革命以後，男子的服裝主要有長袍、馬褂、、坎肩、中山裝、學生裝及西服等等。而中式衫襖和中式抿襠褲則是勞動人民的'主要服飾。這種情形，是由不同經濟條件和生活方式所決定的。...
《舊五代史》卷一百四十二志四

◎禮志上（案：《禮志序》，原本闕佚。）樑開平元年夏四月，太祖初受禪，乃立四廟於西京，從近古之制也。唐同光二年六月，太常禮院奏：“國家興建之初，已於北都置廟，今克復天下，遷都洛陽，卻複本朝宗廟。按禮無二廟之文，其北都宗廟請廢。”乃...
《舊五代史》卷一百五十志十二

◎郡縣誌（案：《郡縣誌序》，原本闕佚。）河南道（西京河南府滑州許州陝州青州兗州宋州陳州曹州亳州鄭州汝州單州濟州濱州密州潁州濮州蔡州）關西道（雍州京兆府同州華州耀州乾州隴州涇州原州鄜州威州衍州武州良州府州雄州警州）河東...
《舊五代史》卷一百四十志二

◎歷志古先哲王，受命而帝天下者，必先觀象以垂法，治歷以明時，使萬物服其化風，四海同其正朔，然後能允釐下土，欽若上穹。故虞舜之紹唐堯，先齊七政；武王之得箕子，首敍九疇。皇極由是而允興，人時以之而不忒。歷代已降，何莫由斯。粵自軒...
《舊五代史》卷一百三十九志一

◎天文志（案：《天文志序》原本闕佚，然其日食、星變諸門，事蹟具存，較《歐陽史·司天考》為詳備。今考《五代會要》所載星變、物異諸門，與《司天考》互有詳略。蓋五代典章散佚，各記所聞，未能畫一也。參考諸書，當以是書為得其實焉...