佛教齋月的八戒五念
八戒:
第一戒者。盡一日一夜持。心如真人。無有殺意慈念眾生。不得賊害蠕動之類。不加刀杖。念欲安利莫復為殺。如清淨戒以一心習
第二戒者。盡一日一夜持。心如真人。無貪取意思念佈施。當歡喜與自手與。潔淨與恭敬與。不望與卻慳貪意。如清淨戒以一心習
第三戒者。一日一夜持。心如真人。無淫意不念房室。修治梵行。不為邪欲心不貪色。如清淨戒以一心習
第四戒者。一日一夜持。心如真人。無妄語意思念至誠安定徐言。不為偽詐心口相應。如清淨戒以一心習
第五戒者。一日一夜持。心如真人。不飲酒不醉。不迷亂不失志。去放逸意。如清淨戒以一心習
第六戒者。一日一夜持。心如真人。無求安意。不着華香。不傅脂粉。不為歌舞倡樂。如清淨戒以一心習
第七戒者。一日一夜持。心如真人。無求安意。不卧好牀。卑牀草蓆。捐除睡卧。思念經道。如清淨戒以一心習
第八戒者。一日一夜持。心如真人。奉法時食。食少節身。過日中後不復食。如清淨戒以一心習
五念:
佛告維耶。受齋之日當習五念。何謂五
一當唸佛。佛為如來。為至真。為等正覺。為明行足。為善逝世間父無上士經法御天人師。號曰佛。是念佛者。愚痴惡意怒習悉除。善心自生思樂佛業。譬如以麻油澡豆沐頭垢濁得除。齋唸佛者。其淨如是。眾人見之莫不好信
二當念法。佛所説法三十七品。具足不毀思念勿忘。當知此法為世間明。是念法者。愚痴惡意怒習悉除。善心自生用樂法業。譬如以麻油澡豆浴身垢濁得除。齋念法者。其淨如是。眾人見之莫不好信
三當念眾。恭敬親附依受慧教。佛弟子眾。有得溝港受溝港證者。有得頻來受頻來證者。有得不還受不還證者。有得應真受應真證者。是為四雙之八輩丈夫皆為戒成定成慧成解成度知見成。為聖德為行具。當為叉手天上天下尊者福田。是念眾。愚痴惡意怒習悉除。喜心自生樂眾之業。譬如以淳灰浣衣垢污得除。齋念眾者。其德如是。眾人見之莫不好信
四者念戒。身受佛戒一心奉持。不虧不犯不動不忘。善立慎護為慧者舉。後無所悔不以有望。能等教人。是念戒者。愚痴惡意怒習悉除。喜心自生樂戒統業。如鏡之磨垢除盛明。齋念戒者。其淨如是。眾人見之莫不好信。五當念天。第一四天王。第二忉利天。鹽天。兜術天。不憍樂天。化應聲天。當自念。我以有信有戒有聞有施有智。至身死時精神上天。願不失信戒聞施智。是念天者。愚痴惡意怒習悉除。喜心自生樂天統業。譬如寶珠常治清明。齋念天者。其淨如是。奉持八戒習五思念。為佛法齋。與天參德滅惡興善。後生天上終得泥洹。是以智者。自力行出心作福
如是維耶。齋之福祐明譽廣遠。譬是天下xx大國。是十六國滿中眾寶不可稱數。不如一日受佛法齋。如此其福者。則十六國為一豆耳。天上廣遠不可稱説。當今人間五十歲。為第一天上一日一夜。第一四天上壽五百歲。彼當人間九百萬歲。佛法齋者。得生此天上。人間百歲為忉利天上一日一夜。忉利天壽千歲。當人間三千六百萬歲。人間二百歲為鹽天上一日一夜。鹽天壽二千歲。當人間一億五千二百萬歲。人間四百歲為兜術天上一日一夜。兜術天壽四千歲。當人間六億八百萬歲。人間八百歲為不驕樂天上一日一夜。不驕樂天壽八千歲。當人間二十三億四千萬歲。人間千六百歲為化應聲天上一日一夜。化應聲天壽萬六千歲。當人間九十二億一千六百萬歲。若人有信有戒有聞有施有智奉佛法齋。當命盡時。其人精神。皆生此六天上安隱快樂。猗善眾多我少説耳。凡人行善魂神上天受福無量。維耶聞佛語歡喜言。善哉善哉世尊。齋之福德甚快無量。願受佛戒。從今已後月月六齋。竭力作福至死。佛説經已。皆歡喜受教。
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