上下五千年的歷史故事

故事是歷史傳承的主要途徑,故事取材於歷史,而將歷史故事運用於中學教學中具有獨特的真實性、趣味性、針對性和教育性特點,下面這些是小編為大家推薦的幾篇上下五千年的歷史故事。

上下五千年的歷史故事1：白居易的故事

那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁邊的幾千畝農田，地皮都乾裂了口，稻禾枯黃，象火燒過一樣。老百姓天天到衙門裏去請求大老爺：趕快放西湖水，救救農田。可是，那些官府大老爺，只知整天在西湖上尋歡作樂，卻一直不理不睬。

有一天，百姓們又熙熙攘攘地趕到衙門裏來，要求大老爺放西湖水，有的喊：“青天大老爺，趕快放西湖水，救救農田吧!”有的喊：“大老爺，再不放西湖水，我們百姓都活不下去啦!”鬧得那位大老爺睡也睡不安，吃也吃不香，只好親自到衙門口，怒氣衝衝地對百姓説：

“誰説放西湖水?把西湖水放了，那湖裏的魚龍就沒有地方棲息啦!”

這時，只見人羣中走出一個長着五綹長鬚的老漢，不慌不忙地反問道：“魚龍與百姓的性命相比，哪一個要緊?”

大老爺一聽，又氣呼呼地説：

“誰説放西湖水?把西湖水放了，那菱角就不能生長了!”

老漢冷冷地一笑，又反問道：

“菱角與稻米相比，哪一種重要?”

大老爺一聽，更加氣急敗壞：

“誰説放西湖水?放了西湖水，對皇上洪福不利!”其實，這位大老爺想説的是對自己的官運不利，怕説得太露骨了，觸犯眾怒，就把當今皇上抬了出來，嚇唬嚇唬老百姓。

誰知那老漢一聽這話，更生氣了，他理直氣壯地反問道：

“皇上與百姓相比，哪一個要緊?假如沒有百姓種稻谷給他吃，做衣服給他穿，他還當得成皇帝嗎?”

周圍的百姓們，聽了大老爺的話，條條無理，早想大罵他一頓;現在聽了這位老漢的話，駁得句句有力，都高興得跳了起來：“他説得對!他説得有理啊!”

大老爺早已氣得渾身發抖：“你，你是哪一個?膽敢當眾頂撞老爺，煽動百姓!”

那老漢又微微一笑，説：“問我哪一個?我就是白居易!”

大老爺一聽，原來新上任的白居易到了。這老頭兒，當今皇上也怕他三分，不好硬頂，連忙打躬作揖地説：“原來是新任的刺史白大人到啦!下官有失遠迎，當面謝罪。請，請到衙內休息一下。”

老百姓聽説這老漢就是白居易，有的還讀過他關心百姓的詩篇，都説：“白居易來做我們的父母官，我們的農田有救了!”

果然，第二天，碧綠綠的西湖水，嘩嘩地流進了附近的農田，乾枯的稻禾，象喝上了甘露，“唰”地一下子直起了腰。百姓們望着嘩嘩的湖水，流進自己的農田，興奮得掉下眼淚來。

後來，白居易又訪問了附近農家，在錢塘門外，修了一條堤，造了一座石涵閘，把湖水貯蓄起來。他又恐怕後代的地方官不瞭解堤壩對人民的利害關係，親自寫了篇《錢塘湖石記》(當時西湖又叫錢塘湖)刻在石碑上，詳細寫明堤壩的用處，以及蓄水、放水和保護堤壩的方法。

百姓都圍攏來看這塊石碑。當看到上面寫着：放一寸湖水能夠灌溉多少頃田時，大家都為白居易深知百姓疾苦，精密設計了這個水利工程，感動得熱淚滾滾。大家紛紛議論，覺得這大老爺不錯，要為他向朝廷請功。白居易一聽到這個消息，急忙阻止，還沉痛地做了一首詩。

税重多貧户，

農飢足旱田;

唯留一湖水，

與汝救凶年。

白居易在杭州做刺史，對這一湖水，平時管理得可嚴啦。

有一次，白居易去遊湖。看到南面的湖邊上，有人在挑土填湖，建造亭台樓閣。白居易就傳問是哪一家造的?當差的回來説：“這是衙內二爺的老丈人在造一座花園!”

白居易就把二爺的老丈人傳來，説：“西湖，是百姓的西湖，你一個人為什麼要佔用?現在，罰你開田一百畝。”

那位二爺的老丈人沒辦法，曉得刺史説一不二，只好僱了一批百姓，挖了一百畝湖泥。

又有一次，白居易從白沙堤上散步回來，看見有人從山上砍了兩株樹，揹回來當柴燒。白居易就對那人説：“山上的樹砍光了，山泥就會流到西湖裏去，積聚起來，那怎麼行?罰你補種十株樹!”

那人就只好到山上去補種了十株樹。從此，再也沒有人敢佔湖造屋，上山砍樹了。這樣，白居易在杭州三年，把西湖整治得水綠山青，使老百姓能夠安居樂業。

可是，白居易的所作所為，也得罪了那些魚肉百姓的官吏們。他們把白居易看做眼中釘，偷偷地把他寫的《醉後狂言》等詩篇，加油添醋地送到皇帝面前去告發他。皇帝一看，這還了得，就把他貶到另外地方做官去了。

白居易要離開杭州了，手下傭人把他剩餘的俸錢裝好箱子，準備帶走。白居易看見了，説：“把它存到庫裏吧，今後治理西湖好用!”

白居易要離開杭州了，杭州的老百姓，心裏好不難過。他們打聽好白居易上路的日子，紛紛提了酒壺，託了糕點，站在西湖邊來送別。

百姓們在西湖邊等啊等啊，沒聽到鳴鑼喝道的聲音，也沒看到抬着滿箱金銀、滿筐綢緞的行列，只見白居易從天竺山騎着馬緩緩而來。後面兩個傭人抬着兩塊天竺石跟隨着。一路走來，一路與百姓們話別。百姓們跪着攔住白居易，許多人都哭了。

白居易看了，心中十分感動。當即在馬上吟了一首詩，大意是説：我在杭州三年，慚愧沒有什麼功績，只不過是脱不了詩人的習氣，做了十多首詩歌，臨走還帶走了兩塊天竺山的石頭，這怕也有傷清白吧!

白居易離開杭州後，杭州百姓一直親切地呼他為“白舍人”。有的人畫了他的像，供在家裏;有的人把他的詩抄寫了貼在牆上。白居易在西湖修的堤，早已經沒了。但是，千百年來，杭州人一直把原來的一條白沙堤，叫做“白公堤”，來紀念這位關心民瘼的詩人!

上下五千年的歷史故事2:王羲之和王獻之的故事

一次，王羲之吃飯時，用筷子在桌上劃字，把酒杯撞翻了。他就用手指頭蘸着酒寫字，飯都忘了吃啦。他的第七個小兒子王獻之見到哈哈大笑，説爸是個“字瘋子”。他媽聽見了，説道：

“兒呵，只要功夫深，‘泰山頂，高不過腳面兒’。你爸苦苦下功夫，書法一定會勝過古人的呵。”

這時，王獻之認為自己的字已經寫得很好了，他快活地問道：

“我的字再寫三年也夠好了吧?”

王羲之聽了沒作聲。

媽聽了，搖搖頭説：“遠哩!”

王獻之又問道：“五年行了吧?”

媽還搖搖頭説：“遠哩!”

王獻之氣得跳了起來，問道：“究竟寫多久，才行呀?”

王羲之聽到這裏，站起來，走到窗口，用手指着院心的大水缸説道：“你呀，能寫完這缸水，字兒才有骨架子，才能站穩腿呢。”

王獻之聽了心裏不服，下決心顯點本領給爸看。他跑進書房，拿起筆來，決心打頭重來，先練基本功。就天天照着爸爸的字練筆劃，只練些橫、豎(述shù)、點、撇、捺。這樣足足寫有兩年，捧來給他爸看。他爸望望又沒作聲。給媽看，媽説道：“唔，有點象鐵劃了。”

王獻之這番回到書房，天天光練鈎。又足足寫了兩年，捧來給爸看，爸望望沒聲響。給媽看，媽點點頭説道：“有點象銀鈎吶。”

第五年，王獻之這才開始天天練字，足足寫了一兩年，把字都捧出來給爸看。王羲之拿過來翻了一翻，仍然搖頭歎氣沒聲響。只是見到字裏面有個“大”字，嫌架勢上緊下鬆，於是在下面點了一點，成為“太”字了。

王獻之又把所寫的字捧給媽看。他媽把字放在桌子上，一張一張看了三天才看完，最後歎口氣道：

“我兒寫字兩千日，只這一點象羲之。”

王獻之走近一看，驚傻啦，原來媽媽指的那一點，就是爸爸加在“大”字下面的那一點呵!

王獻之這才感到自己的字不行呵。於是煩悶悶地走出門外，在路上低着頭走，心裏有點不舒坦!不覺來到城門口，見到有位老婆婆在烙單餅賣。

哈，怪呵!只見她烙好一張餅，就用竹筷挑起，從肩頭往後面撂，一下子就撂進背後的竹匾裏去了。匾裏一張張單餅疊得齊齊整整，有尺把高哩!王獻之看得驚訝(亞yà)極啦，問道：

“老婆婆老婆婆，你連頭都沒回過去望一望，這餅兒，怎麼撂得這樣準呵?”

老婆婆笑笑道：“沒什麼，也不過象王羲之寫字，熟練罷了。”

王獻之一想，對呀，可不是這樣嗎?於是急忙忙跑回家，一頭栽進書房裏，天天安心下苦功練字了。

有一次，王羲之來到書房，悄悄走到王獻之身後，猛然間拔他手裏的筆桿，沒拔動。王羲之大喜，他知道王獻之寫字有了手勁啦，於是悉心教導他習字，寫了一本《樂毅論》讓他臨摩。到後來，王獻之完完全全寫光了缸水，也成為我國一個着名的書法家啦。

人們把他與王羲之合稱為“雙王”，稱王羲之為“大王”，叫王獻之為“小王”。不過“大王”和“小王”寫的字，功夫還是有差距的。

一次，王羲之到京城去，臨走的時候，在牆上寫了幾個字。王獻之等爸走了以後，連忙把牆上的字擦掉，自己照樣寫了幾個字在原來的地方。自己左看右看，認為很不錯了，象得很呢。等到王羲之從京城回來，又經過這兒，見到牆上的字，反覆仔細端詳了一會兒，歎道：“咳，我臨走的時候，真喝得太醉了，竟然寫出這樣的字來!”

王獻之在一旁聽到，驚得説不出話來，這才不敢驕傲，更加努力地老老實實練字了。

上下五千年的歷史故事3:吳道子畫“嘉陵”

唐朝天寶年間，唐玄宗因為安史之亂，曾一度逃往四川。後來回到長安，他十分想念流亡期間、途經千里嘉陵的一路風光。於是，他下了一道聖旨：命令着名畫家吳道子，重返巴蜀，把千里嘉陵的奇麗風光，描繪出來。

叫畫家出門旅遊寫生，潛心作畫，吳道子自然高興。再説他前兩年隨皇上逃往四川的時候，一路上的嘉陵山水早在他心中醖釀多次了，只是當時兵荒馬亂，顛沛流離，哪有心思作畫?如今聖上有旨，這不正合他的心意嗎?當下就叫人備鞍牽馬，即日上路，他走秦川、翻秦嶺，然後順江而下。

這天，吳道子來到秦隴襟帶的咽喉，水陸兩運的集散地一—白水江。這裏，上有來自河州、狄道、秦州的馬幫、駝隊，下有來自重慶、合川、廣元溯江而上的船隻。

街上幾十家店鋪，生意興紅，商賈如雲，土特產堆集如山。在長安書齋的畫家吳道子，猛一下見到這麼多馬幫、駝隊、船隻，人羣中有高亢、渾厚的隴地口音，又有詼諧幽默的下江川腔;更叫人激動的是這條源於秦嶺嘉陵谷的山溪，匯流到這裏竟成為“江”;而千里嘉陵，又唯獨上游這段“江”，水清碧藍，故曰“白水江”，與下行三十華里相會的西牛江，水色截然不同。畫家吳道子一時高興，便走進一家酒鋪，買了些酒吃，然後帶上畫筆，登高作畫。

上得山來，只見四周山勢奇峻，峯巒突兀，崖石重疊，色調清晰，心中大喜，馬上取出五色調盤，展絹作畫。他運筆如行雲，立意有詩境，畫花花吐芯，畫鳥鳥有聲;山山嶺嶺，層林盡染，水泉江河，浪卷波滾。真是拈之即來，得心應手。半天功夫，“千里嘉陵山水圖”首卷告成。

吳道子是畫家又是詩人，這會兒他胸中激情滿懷，多年宿願，今日得以施展，為此他興奮不已，於是端起五色調盤，順手一潑，腳下當即浮起一團五色祥雲，久久紆繞于山，數月不散……

畫家完成了“千里嘉陵山水圖”的巨幅長卷，回到長安，受到唐王及滿朝文武的稱讚。從此，便獲得了“一代畫仙”的美稱。

那五彩祥雲籠罩的山上，天長日久，長出了一種“五花石”。這種石頭，色彩柔美，光亮如玉，容易雕刻，造型最佳，下江川客專門買這種石頭，運往四川進行加工。

到宋朝，大文人蘇軾就買得一件五花石雕成的案頭玉器。雕刻工藝，十分精美，就其石質來説，也是別處少見之物。他問起這石頭的來源，賣者告訴他：這是“仇池國”的五花石。蘇軾一時詩興大作，便寫下了“仇池石”這篇着名詩篇。“仇池”是略陽古時候的稱謂，蘇軾説這石頭“秀色如蛾綠，冷氣壓三伏。”

石頭不但質細，色柔，而且幽光閃閃，放在案頭給人一種清涼爽快的感覺。能叫人興奮的睡不着覺，再好看的東西也比不上它。