百家姓对联 姓氏对联—吕姓及吕姓来历
姓氏经典对联1.64W
吕(lǚ)姓出自姜姓,以国名为氏。得姓始祖:伯夷。伯夷为炎帝后裔,曾佐尧帝掌管四岳,后又助大禹治水有功,为大禹“心吕之臣”,故封之为吕侯,其封地在今河南省南阳市西。春秋初年被楚国所灭,其子孙以国为氏,散居于韩、魏、齐、鲁之地。吕姓是当今中国姓氏排行第四十位的大姓,约占全国汉族人口的百分之零点四七。在台湾排名第二十六。
尚父世泽河东郡;
海陵家声锦上堂。
——全联典指吕姓的郡望和堂号。
南山仙客名声远;
渭水耆英世泽长。
——上联典指唐代道教八仙吕洞宾,号纯阳子,曾修道于终南山。元代时封为“纯阳演政警化孕佑帝君”,通称“吕祖”。道教全真道尊他为北五祖之一。下联典指西周初年大臣吕尚。八十多岁时,被文王立为师。
圣功雅量,夹袋储名推“将相”;
文信遗风,城门悬赏著《春秋》。
——上联典指北宋大臣吕蒙正,字圣功。太宗、真宗时三度任宰相,以敢言著称,能奖掖后进,衣袋中分列各类人才名册,每遇朝中选贤士,便从中取出名册推存。他所推荐的吕夷简、富弼,后来都成了名相。下联典指秦国大臣文信侯吕不韦,尝著《吕氏春秋》,置于咸阳之城门,曰:“有能增损一字者予千金”。
视富贵如浮云,人间传颂纯阳子;
寄耕渔以笑咏,渭水隐居姜太公。
——上联典指唐代京兆人吕洞宾,号纯阳子。下联典指西周吕尚,字子牙,俗称姜太公。
附:
字林千古典;
韵集一家言。
——佚名撰吕姓宗祠联。上联典指晋代文学家吕忱。作《字林》,收字近一万三千个。下联典指晋代音韵学家吕静,吕忱之弟。他仿李登《声类》编有《韵集》五卷。
吕氏厥攸居,前五指、后九龙、下有漪流,明知气钟灵在此;
宗祠爰得所,左文峰、右笔架、中横玉屿,深思祖笃爱夫斯。
——此联为安徽省歙县蜈蚣岭村吕氏宗祠联。
尚父世泽河东郡;
海陵家声锦上堂。
——全联典指吕姓的郡望和堂号。
南山仙客名声远;
渭水耆英世泽长。
——上联典指唐代道教八仙吕洞宾,号纯阳子,曾修道于终南山。元代时封为“纯阳演政警化孕佑帝君”,通称“吕祖”。道教全真道尊他为北五祖之一。下联典指西周初年大臣吕尚。八十多岁时,被文王立为师。
圣功雅量,夹袋储名推“将相”;
文信遗风,城门悬赏著《春秋》。
——上联典指北宋大臣吕蒙正,字圣功。太宗、真宗时三度任宰相,以敢言著称,能奖掖后进,衣袋中分列各类人才名册,每遇朝中选贤士,便从中取出名册推存。他所推荐的吕夷简、富弼,后来都成了名相。下联典指秦国大臣文信侯吕不韦,尝著《吕氏春秋》,置于咸阳之城门,曰:“有能增损一字者予千金”。
视富贵如浮云,人间传颂纯阳子;
寄耕渔以笑咏,渭水隐居姜太公。
——上联典指唐代京兆人吕洞宾,号纯阳子。下联典指西周吕尚,字子牙,俗称姜太公。
附:
字林千古典;
韵集一家言。
——佚名撰吕姓宗祠联。上联典指晋代文学家吕忱。作《字林》,收字近一万三千个。下联典指晋代音韵学家吕静,吕忱之弟。他仿李登《声类》编有《韵集》五卷。
吕氏厥攸居,前五指、后九龙、下有漪流,明知气钟灵在此;
宗祠爰得所,左文峰、右笔架、中横玉屿,深思祖笃爱夫斯。
——此联为安徽省歙县蜈蚣岭村吕氏宗祠联。
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百家姓对联:殳姓来历及殳姓对联、殳姓宗祠联
殳(shū)姓出自有虞氏,以祖名为氏。舜为部落首领时,有虞氏族人殳斨(qiāng音枪)为舜大臣。殳斨的后代子孙以祖上的名字“殳”命姓,遂成殳姓一支,后人奉殳斨为殳姓的得姓始祖;上古时,庆典操舞中就有殳仗队,而负责率领殳仗队的官员,他后代人以官职为姓,又形成了一支殳姓。源承...
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百家姓对联:向姓来源及向姓对联、向姓宗祠联
向(xiàng)姓出自子姓,为汤王的后代,以祖字为氏。春秋时期,宋国国君宋桓公有子名肸(bì音必),字向父,世代为宋国卿士,其后以祖字姓向,成为向氏。后人尊向父为向姓的始祖。宗开上古;秀毓河南。——全联典指向姓的源流和郡望。河南郡宗崇显赫;中和堂祖德恢弘。——全联典指向...
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乌姓对联及乌姓来历、乌姓宗祠联
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劳姓来源及劳姓对联、劳姓宗祠联
劳(láo)姓起源于汉代,是一个以山为氏的姓。相传在秦始皇时期,方士徐福带领着5000童男童女出海访仙,到过崂山(今青岛市东面的海岛)。居住在崂山的人一直到西汉时才开始与外界的人交往。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓。世代相传。姓传西汉;源自崂山。——全联典指劳姓的...