启蒙文学站

关于第三十一的内容

第三十一里的知识你知道多少呢?第三十一列表精选让你更深入的了解第三十一方面的知识,热门的第三十一专题内容,第三十一百科大全,想了解更多的第三十一方面的内容就在第三十一列表精选,我们很专业。

  • 《周书》卷三十九 列传第三十一

    《周书》卷三十九 列传第三十一

    韦瑱梁昕(弟荣)皇甫璠辛庆之(族子昂族人仲景)王子直杜杲韦瑱,字世珍,京兆杜陵人也。世为三辅著姓。曾祖惠度,姚泓尚书郎。随刘义真过江,仕宋为镇西府司马、顺阳太守,行南雍州事。后于襄阳归魏,拜中书侍郎,赠安西将军、洛州刺...

  • 《宋书》卷七十一 列传第三十一◎徐湛之 江湛 王僧绰

    《宋书》卷七十一 列传第三十一◎徐湛之 江湛 王僧绰

    徐湛之,字孝源,东海郯人。司徒羡之兄孙,吴郡太守佩之弟子也。祖钦之,秘书监。父逵之,尚高祖长女会稽公主,为振威将军、彭城、沛二郡太守。高祖诸子并幼,以逵之姻戚,将大任之,欲先令立功。及讨司马休之,使统军为前锋,配以精兵利器...

  • 《荀子》哀公篇第三十一

    《荀子》哀公篇第三十一

    魯哀公問於孔子曰:“吾欲論吾國之士,與之治國,敢問如何取之邪?”孔子對曰:“生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而為非者,不亦鮮乎!”哀公曰:“然則夫章甫絇屨,紳帶而搢笏者,此賢乎?”孔子對曰:“不必然,夫端衣玄裳,絻而乘路者,志...

  • 《南史》卷四十一 列传第三十一

    《南史》卷四十一 列传第三十一

    ◎齐宗室○衡阳元王道度继子钧始安贞王道生始安王遥光曲江公遥欣(子几)安陆昭王缅新吴侯景先南丰伯赤斧(子颖胄颖达)衡阳公谌临汝侯坦之衡阳元王道度,齐高帝长兄也。始与高帝俱受学于雷次宗,宣帝问次宗二子学业,次宗答曰...

  • 《莊子集解》雜篇第三十一漁父

    《莊子集解》雜篇第三十一漁父

    孔子遊乎緇帷之林,司馬云:“黑林名也。”休坐乎杏壇之上。司馬云:“澤中高處也。”弟子讀書,孔子弦歌鼓琴,奏曲未半。有漁父者下船而來,鬚眉交白,被發揄袂,行原以上,距陸而止,左手據膝,右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路,二人俱對...

  • 《新五代史》卷四十三 杂传第三十一

    《新五代史》卷四十三 杂传第三十一

    ○氏叔琮氏叔琮,开封尉氏人也。为梁骑兵伍长,梁兵击黄巢陈、许间,叔琮战数有功,太祖壮之,使将后院马军,从攻徐、兖,表宿州刺史。使攻襄阳,战数败,降为阳翟镇遏使。久之,迁曹州刺史。太祖下河中,取晋、绛,晋王遣使致书太祖求成,太祖...

  • 《新元史》卷一百三十四·列传第三十一

    《新元史》卷一百三十四·列传第三十一

    耶律留哥薛阇收国奴古乃善哥蒲鲜万奴王珣荣祖耶律留哥,契丹人,仕金为北边千户。太祖起兵,金人疑契丹遗民有异志,下令契丹一户,以二女其户夹居防之。留可不自安,近至隆安、韩州,聚众剽掠。时有耶律的,与之合,招集亡命,数月间,众至...

  • 《新元史》卷六十四·志第三十一

    《新元史》卷六十四·志第三十一

    ○选举一△学校科举自世祖以来,科举议而未行,士之进身,皆由椽吏。其岁贡之法曰吏习儒书,儒通吏事。奉行既久,考选多不如法。仁宗即位,设科取士,论才首德行,衡文先经术,立法之善,易世不能废也。惟以稔知吏弊,凡由吏出身着,限以一切...

  • 《金史》卷五十 志第三十一

    《金史》卷五十 志第三十一

    ◎食货五○榷场与敌国互市之所也。皆设场官,严厉禁,广屋宇以通二国之货,岁之所获亦大有助于经用焉。熙宗皇统二年五月,许宋人之请,遂各置于两界。九月,命寿州、邓州、凤翔府等处皆置。海陵正隆四年正月,罢凤翔府、唐、邓、颍...

  • 《贞观政要》卷八 刑法第三十一 凡八章

    《贞观政要》卷八 刑法第三十一 凡八章

    贞观元年,太宗谓侍臣曰:"死者不可再生,用法务在宽简。古人云,鬻棺者,欲岁之疫,非疾於人,利於棺售故耳。今法司覈理一狱,必求深刻,欲成其考课。今作何法,得使平允?"谏议大夫王珪进曰:"但选公直良善人,断狱允当者,增秩赐金,即奸伪自...

  • 《魏书》卷四十三 列传第三十一◎严棱 毛修之 唐和 刘休宾 房法寿

    《魏书》卷四十三 列传第三十一◎严棱 毛修之 唐和 刘休宾 房法寿

    严棱,冯翊临晋人。遇乱避地河南,刘裕以为广威将军、陈留太守,戍仓垣。泰常中,山阳公奚斤南讨,军至颍川,棱率文武五百人诣斤降,驿送棱朝太宗于冀州。嘉其诚款,拜平远将军,赐爵郃阳侯,假荆州刺史。随驾南讨,还为上客。及世祖践阼,以...

  • 《后汉书》卷四十一 第五钟离宋寒列传第三十一

    《后汉书》卷四十一 第五钟离宋寒列传第三十一

    第五伦字伯鱼,京兆长陵人也。其先齐诸田,诸田徙园陵者多,故以次第为氏。伦少介然有义行。王莽末,盗贼起,宗族闾里争往附之。伦乃依险固筑营壁,有贼,辄奋厉其众,引强持满以拒之,铜马、赤眉之属前后数十辈,皆不能下。伦始以营长诣...

  • 《庄子》庄子•杂篇•渔父第三十一

    《庄子》庄子•杂篇•渔父第三十一

    孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐以听。曲终而招子贡、子路二人俱对。客指孔子曰:“彼何为者也?”子路对曰:“鲁之君...

  • 《宋史》卷二百七十二 列传第三十一

    《宋史》卷二百七十二 列传第三十一

    杨业(子延昭等王贵附)荆罕儒(从孙嗣)曹光实(从子克明)张晖司超杨业,并州太原人。父信,为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获倍于人。尝谓其徒曰:"我他日为将用兵,亦犹用鹰犬逐雉兔尔。"弱冠事刘崇,为保卫指挥使,以骁勇闻...

  • 《辽史》卷六十二 志第三十一

    《辽史》卷六十二 志第三十一

    ◎刑法志下兴宗即位,钦哀皇后始得志,昆弟专权。冯家奴等希钦哀意,诬萧浞卜等谋反,连及嫡后仁德皇后。浞卜等十馀人与仁德姻援,坐罪者四十余辈皆被大辟,仍籍其家。幽仁德于上京,既而遣人弑之。迫殒非命,中外切愤。钦哀后谋废立...

  • 《晋书》卷六十一 列传第三十一

    《晋书》卷六十一 列传第三十一

    ◎周浚(子嵩谟从父弟馥)成公简苟晞华轶刘乔(孙耽耽子柳)周浚,字开林,汝南安成人也。父裴,少府卿。浚性果烈。以才理见知,有人伦鉴识。乡人史曜素微贱,众所未知,浚独引之为友,遂以妹妻之,曜竟有名于世。浚初不应州郡之辟,后仕魏为尚...

  • 《明史》卷一百四十三 列传第三十一

    《明史》卷一百四十三 列传第三十一

    王艮(高逊志)廖升(魏冕邹瑾龚泰)周是修程本立黄观王叔英(林英)黄钺(曾凤韶)王良陈思贤(龙溪六生台温二樵)程通(黄希范叶惠仲黄彦清蔡运石允常)高巍(韩郁)高贤宁王琎周缙牛景先(程济等。)王艮,字敬止,吉水人。建文二年进...

  • 《史记》卷九十一 黥布列传第三十一

    《史记》卷九十一 黥布列传第三十一

    黥布者,六人也,【索隐】:地理志庐江有六县。苏林曰:“今为六安也。”姓英氏。【索隐】:按:布本姓英。英,国名也,咎繇之後。布以少时有人相云“当刑而王”,故汉杂事云“布改姓黥,以厌当之”也。【正义】:故六城在寿州安丰县西南百...

  • 《汉书》卷六十一张骞李广利传第三十一

    《汉书》卷六十一张骞李广利传第三十一

    张骞,汉中人也,建元中为郎。时,匈奴降者言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁而怨匈奴,无与共击之。汉方欲事灭胡,闻此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。骞以郎应募,使月氏,与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴,匈奴得之,传诣单于。单...

  • 《元史》卷三十一 本纪第三十一

    《元史》卷三十一 本纪第三十一

    ◎明宗明宗翼献景孝皇帝,讳和世〈王束〉,武宗长子也。母曰仁献章圣皇后,亦乞烈氏。成宗大德三年,命武宗抚军北边,帝以四年十一月壬子生。成宗崩,十一年,武宗入继大统,立仁宗为皇太子,命以次传于帝。武宗崩,仁宗立,延祐三年春,议建...

  • 《新唐书》卷四十一 志第三十一

    《新唐书》卷四十一 志第三十一

    ◎地理五淮南道,盖古扬州之域,汉九江、庐江、江夏等郡,广陵、六安国及南阳、汝南、临淮之境。扬、楚、滁、和、庐、寿、舒为星纪分,安、黄、申、光、蕲为鹑尾分。为州十二,县五十三。其名山:灊、天柱、罗、涂、八公。其大川...

  • 《金史》卷九十三 列传第三十一

    《金史》卷九十三 列传第三十一

    显宗诸子章宗诸子卫绍王子宣宗三子独吉思忠承裕仆散揆抹捻史乂搭宗浩显宗孝懿皇后生章宗,昭圣皇后生宣宗,诸姬田氏生郓王琮、瀛王瑰、霍王从彝,刘氏生瀛王从宪,王氏生温王玠。郓王琮,本名承庆,母田氏,其后封裕陵充华。琮仪观...

  • 《宋史》卷二百四十 表第三十一

    《宋史》卷二百四十 表第三十一

    二十六(表略)《宋史》元·脱脱等...

  • 《新唐书》卷一百六 列传第三十一

    《新唐书》卷一百六 列传第三十一

    ◎杜二崔高郭赵崔杨卢二刘李刘孙邢杜正伦,相州洹水人。隋世重举秀才,天下不十人,而正伦一门三秀才,皆高第,为世歆美。调武骑尉。太宗素知名,表直秦王府文学馆。贞观元年,魏征荐其才,擢兵部员外郎。帝劳曰:"朕举贤者,非朕独私,以...

  • 《管子》君臣下第三十一

    《管子》君臣下第三十一

    古者未有君臣上下之别,未有夫妇妃匹之合,兽处群居,以力相征。于是智者诈愚,强者凌弱,老幼孤独不得其所。故智者假众力以禁强虐,而暴人止。为民兴利除害,正民之德,而民师之。是故道术德行,出于贤人。其从义理兆形于民心,则民反道...

 1 2 下一页