心灵禅语大全
我常说空法,远离于断常。
生死如幻梦,而业亦不坏。
虚空及涅槃,灭度亦如是;
愚夫妄分别,诸圣离有无。
出世间上上波罗蜜者,谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现,不起妄想,不生执著,不取色相,为欲利乐一切众生,而恒修檀波罗蜜。
离种种心寂然不动,心海不起,转识波浪,了境心现,皆无所有,是名入三昧乐意成身。
实义者从多闻得,多闻者谓善于义非善言说。
于万物主宰有大信息者,可以吃一切存在之物
《吠陀经》
一恒河沙,一沙一界;一界之内,一尘一劫。
《地藏经》
一饮一啄,莫非前定。
——地藏经
妙手烹调百味,炊烟半掩孤星,人生何处不相逢,一饮一啄天定。世态浮云见惯,未解别样浓情,心波已乱意难平,清夜悠悠谁共?
——知味·西江月 仙三外传
《地藏经》
不此岸,不彼岸,不中流,而化众生;观于寂灭,亦不永灭。
《维摩诘经》
佛以一音演说法 众生随类各得解。
《维摩诘经》
实义者微妙寂静是涅槃因,言说者与妄想合流转生死。
波罗蜜者差别有三,所为世间、出世间、出世间上上。
此如来藏藏识本性清静,客尘所染而为不净。
若了境如幻自心所现,则灭妄想、三有、苦及无知爱业缘。
净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影
《华严经》
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
《华严经》
一花一世界,一叶一如来。
《华严经》
本来无一物,何处惹尘埃。
《六祖坛经》
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
若觅真不动,
动上有不动,
不动是不动,
无情无佛种。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
有情即解动,
无情即不动,
若修不动行,
同无情不动。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
——安世高《八大人觉经》
——安世高《八大人觉经》
第一义者,唯是自心,因言而入,非即是言;第一义者,是圣智内自证境,非语言分别所能显示。
-
佛语除却心灵的尘埃
1、如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。2、佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。3、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。4、即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中...
-
佛学净心语录非常经典
佛学是用来净化我们的心灵的,让我们的心灵从此得到净化。以下是本站小编为你精心整理的佛学净心语录,希望你喜欢。佛学净心语录【精选版】1)上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。2)佛说,你恨...
-
佛教生活经典语录大全
佛教的生活感悟是很经典的,那么你知道多少佛教语录呢?以下是本站小编为你精心整理的佛教生活经典语录,希望你喜欢。佛教生活经典语录精选1)自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。2)正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。3)若能切随他去,便是世间自...
-
佛教经典静心禅语语录
心静,很重要,佛教中关于静心的禅语语录是最多最经典的了。以下是本站小编为你精心整理的佛教经典静心禅语语录,希望你喜欢。佛教经典静心禅语语录【精选篇】1)当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。2)愚痴的人,一直想要别人了解他。有智...