武氏宗祠對聯大全

武氏家廟是一處漢族祠堂建築，屬於漢民族祭祀祖先和先賢的場所，下面是小編為大家收集的武氏宗祠對聯，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友!

武氏宗祠

武氏家廟位於四川省廣元市皇澤寺內。廟內塑有武則天全家像。

武氏家廟是一處漢族祠堂建築，屬於漢民族祭祀祖先和先賢的場所。記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象徵與標誌，具有無與倫比的影響力和歷史價值。史載，武則天的父親武士彠(huò)是太原文水人，當初是山西木材商人，為了理想去從軍，結識李淵(唐高祖)，官路享通，武德三年(620年)升正三品工部尚書(相當於現在建設部部長)。

看點

武氏家廟內，塑有武則天全家像，正中是武士彠及後妻楊夫人，武士彠的原配是相里氏，死於武德六年，武德七年四月，唐高祖親自做媒，為其娶繼室——隋朝王室宰相楊達之女楊氏，後封為榮國夫人。楊氏與武士彠結婚後，先後生了三個女兒，武則天是楊氏的次女，照此，武則天生於628年也是完全可能的。

右側是武士彠與原配相里氏所生的兩個兒子：武元慶和武元爽。

左側是武士彠與與楊夫人所生的三個女兒：長女名順，字明則，嫁越王府法曹賀蘭越石，生賀蘭敏之及一女而寡，後封韓國夫人，出入禁中，得幸於高宗，死後又追封鄭國夫人。

次女名約，字明空，即曌(zhào)，即武則天。

季女史書沒有記錄名字，嫁郭孝慎，早卒不顯。

武氏家廟東南是鼓樓，東北是寫《心經》洞。唐代宗初年，顏真卿為利州刺史，曾寫《心經》一卷，刻於此處，因此俗稱寫《心經》洞。

武氏宗祠四言通用聯

平章卓識;

補闕高風。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

上聯典指唐代大臣武元衡，字伯蒼，太原人，進士出身。德宗對他很器重，任為御史中丞，並對群臣說：“武元衡是真宰相器。”憲宗時，歷官戶部侍郎、門下侍郎同中書門下平章事(宰相)。當時，，因四川不太穩定，他就任劍南西川節度使，為政廉明，生活節儉，盡力撫慰少數民族，政績卓著。後入朝為中書知政事，極力主張平定武元濟叛亂。下聯典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷碩，憲宗時官至戶部尚書，兼知制誥。剛直而有氣節，又官補闕(對皇帝規諫並舉薦人員的官)，將大用時，終因為疾惡太分明而不得重用。

祥開國胄;

慶衍奇文。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

全聯典出武氏起源之一，周平王有個兒子，出生時掌中紋路有像個篆文的“武”字，周平王因此賜他姓武氏，後曾任大夫。

嵩山高隱;

練湖著名。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

上聯典指唐代幷州文水人武攸緒，武則天的侄子，恬淡寡欲，不求仕進。武則天執政時，他請求棄官歸隱於嵩山，優遊巖壑間，武則天賞賜給他的衣服器具，都閒置不用。後買田耕種，與百姓-樣。到武氏遭禍時，只有他得以避免。下聯典指宋代高安人武允蹈，字德由，自號練湖居士。刻意苦苦吟詩，每有詩句寫出來，往往膾炙人口，著有《練湖集》。

嵩山高隱;

練湖著名。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

上聯典指唐·武攸緒言棄官隱於嵩山之陽。下聯典指宋·武允蹈自號“練湖居士”，著有《練湖詩集》。

武氏宗祠五言通用聯

嵩隱家風遠;

太原世澤長。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

此聯為武姓的宗祠“太原堂”的通用堂聯。上聯典指唐·武攸緒言棄官隱於嵩山之陽。下聯典指武姓的望族居太原郡。

六言通用聯

武班尚留遺墓;

皇后竟號則天。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

上聯典指武宅山有漢從事武班墓，有《武班碑》記載武氏的起源和武氏的始祖武丁(參見上題頭《一、姓氏源流3-①》和《得姓始祖》的介紹)，清時重修。下聯典指武則天為唐高宗皇后。

武氏宗祠七言通用聯

苦吟精著練湖集;

誠心飽領嵩嶺霞。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

上聯典指宋代詩人武允蹈，字德由，自號練湖居士，高安人。兩貢於鄉，刻意苦吟，每一聯出，輒膾炙人口，有《練湖集》。下聯典指唐代隱士武攸緒，武后兄子，恬淡寡欲，武后秉政，攸緒求去官隱於嵩山之陽，與民無異。

六宮粉黛無顏色;

萬國良冠非冕旒。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

此聯為山西省文水縣南徐村武則天廟聯。武則天廟位於山西省文水縣城北五公里處的南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山清水秀的名勝地。中軸線上從北到南有正殿、樂樓、雕像、山門;兩翼建築有偏殿、配殿、碑廊、魚池、迴音亭等三十多間殿宇，佔地面積約26000平方米。院內柳樹成蔭，花草遍地，以武則天的特定身份名揚中外，成為全國重點文物保護單位。武則天廟的始建在唐天寶七年(747)之前，清朝初年，被改名為“水母廟”。為何改名?究其原因有兩個：其一，宋代以後至明清統治者對武則天謾罵最甚，故官方把她的把廟改掉以示貶責與除滅;其二，武則天與水有關。南徐村東南有條小河稱為泌水，是從武氏深井自流而成，千百年來澆灌農田數百頃，造福一方。因此，人們把這一井泉稱為神福泉，認為是則天聖母賜給家鄉的福水，所以改武則天廟為水母廟，或稱“則天水母廟”。到宣統元年，才恢復了“則天皇后廟”的名稱。相傳，則天廟原計劃建於南徐村東南的泌水源頭，正當人們作好地基立起樑架時，一夜大風，把全部木架刮到村子西北。村裡人見此情景驚恐萬狀，知縣看後也百思不得其解。正在疑惑之時，走來一位老翁，他說：“神皇一朝天，修廟該佔乾。”在場人等如夢方醒，於是決定齋戒三日，就地建廟，即則天廟現址。地處南徐村西北，正當乾位。

掩映葉光含翡翠;

參差石影帶芙蓉。

——唐·武三思撰武姓宗祠通用聯

此聯為唐代詩人武三思《奏和聖制夏日遊石淙山》詩句聯。

武氏宗祠八言以上

政啟開元，治巨集貞觀;

芳流劍閣，光被利州。

——郭沫若撰武姓宗祠通用聯

此聯為四川省廣元市皇澤寺聯。寺祀歷史上著名的女皇武則天(皇澤寺簡介見下“立地頂天……”聯聯釋)。上聯“貞觀”，為唐太宗的年號;“開元”，為唐玄宗的年號。這兩個時期是唐代經濟繁榮發展的時期。武則天在位時，基本上延續了“貞觀之治”，併為後來的“開元盛世”打下了基礎。故上聯稱“治巨集貞觀”、“政啟開元”。下聯“劍閣”之名，多見於史籍，成為蜀地的象徵。“利州”，轄境即今廣元。下聯稱女皇之美名流傳蜀地，是蜀地的驕傲，利州更被其榮光所覆蓋。聯語以歷史唯物主義的觀點，對武則天的非凡才能和政績予以了肯定。

孝子辦義學，御賜武訓;

巾幗操帝業，著名女皇。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

上聯典指清代名人武訓，山東堂邑人。排行第七，事母至孝，又稱武七，“訓”是清王朝嘉獎他興辦義學的賜名。他終身集資辦教育，清廷授以“義學正”，賞穿黃馬褂，他沒有接受。1896年死於臨清義學中。陶行知也讚揚他的辦學精神。下聯典指中國第一位女皇帝武則天。唐代山西文水人。太宗時入宮為才女，高宗時為皇后。後臨朝稱制，改國號“大周”，稱皇帝。有權略，善用人，名相輩出。年壽81歲，是武姓名人中的壽星之一。

立地頂天，巾幗勝操唐帝業;

依山臨水，利州留置武家莊。

——佚名撰武姓宗祠通用聯

此聯為四川省廣元市皇澤寺聯。全聯典指武則天，生於廣元，後人為了紀念她，清代修皇澤寺，取“皇恩浩澤”之意。皇澤寺位於廣元市西郊嘉陵江畔，背依烏龍山，舊稱烏奴寺，又名川主廟，是為了紀念李冰父子的。後因武則天生於廣元，又當了皇帝，把川主廟改名為皇澤寺，1961年4月被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。皇澤寺是清代修復的一座依山取勢，古樸典雅，氣勢巍然的古建築寺院。寺內儲存著從北魏時期至清代的豐富摩崖石刻造像、這些珍貴文物現僅存6個窟群，50個龕窟，大小佛像1203軀，大部分為盛唐時期的作品，分佈在寺中“則天殿石龕”、“迎輝樓石龕”、“大佛樓石窟”、“中心柱石窟”、“五佛亭石龕”內。則天殿正中龕內，是“武后真容”石刻坐像，刻於唐代。龕旁左邊壁上有已故國家名譽主席宋慶齡1963年5月題的詞：“武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，封建時代傑出的女政治家。”大殿內還陳列一塊1955年出土的五代後蜀王孟昶廣政二十二年(959年)的石碑，碑名為“大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記”，碑陰還刻有“則天壩白沙裡”等字樣。