郝氏宗祠對聯大全

郝氏宗祠位於中國哪個地區省份呢，其特色又是什麼?下面是本站小編為大家蒐集的郝氏宗祠對聯，供大家參考。

郝氏宗祠

郝氏宗祠位於江蘇省鹽城市鹽都區葛武鎮郝榮村;郝氏宗祠於清朝乾隆年間的漢族祠堂建築，屬於漢民族祭祀祖先和先賢的場所。由郝建三主持進行了擴建;由郝季廷主持，1921年新建郝氏宗祠後殿，1922年新建郝氏宗祠前殿，1924年新建郝氏宗祠南配殿及整建西廂房。現南殿南門外上方“郝氏宗祠”石匾(郝柏村私塾老師郝蔭嘏字跡)，北門上方“龍鳳靈奇” (郝柏村之父郝緒齡字跡)，均為二十世紀20年代完善郝氏宗祠時所留。

昔日，郝氏宗祠一度兼作學堂，少兒時的郝柏村曾在郝氏宗祠讀私塾。

宗祠記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象徵與標誌，具有無與倫比的影響力和歷史價值。

郝氏宗祠及住宅位於葛武郝榮村，屬於近現代重要史蹟及代表性建築。郝氏宗祠始建於明代，民國重修。郝氏故居始建於1919年4月，穿堂三進，東南圍牆建有廂房和走廊，佔地面積307.45平方米，建築面積165平方米，整個建築佈局合理，錯落有致，小磚青瓦、雕樑畫棟、木椽望磚，為典型的蘇北裡下河地區晚清時期漢族民居建築風格，內部陳列了郝柏村先生生平圖片、手稿等珍貴資料。郝氏宗祠有正堂和南屋兩幢主體建築，南北長23.40米，東西長23.42米，呈正方形，圍牆和庭院具有蘇南園林風格。正門上方為鹽都籍臺灣知名人士郝柏村之父郝緒齡手書的“龍鳳靈奇”匾，整個建築朱漆廊柱、雕樑畫棟，體現了獨特的漢族建築文化。

郝氏宗祠四言對聯

豐文尚節;引義傳經：上聯典指元朝翰林侍讀學士郝經，字伯常，陵川人。幼年時遭金末兵亂，金亡後遷居河北，住在元朝將領張柔家，得以讀他的藏書。為人尚氣節，為學務有用。憲宗時，入忽必烈(元世祖)王府，因談論治國安民之道，深得信任，跟從忽必烈攻鄂州，得到憲宗死的訊息後，力勸忽必烈北還爭帝位，與南宋宰相相賈似道約和退兵。中統初年，以翰林侍讀學士出使南宋，被賈似道扣留在真州達十六年，至元年間才被釋還。文章豐蔚豪放，撰有《續後漢書》、《易春秋外傳》、《太極演》、《通鑑書法》等，又著有《陵川集》。詩多奇崛。下聯典指唐朝時期的大將郝處俊，安州安陸人，貞觀年間進士。累遷吏部侍郎，跟隨大將李[責力]征討高麗有功，授同東西臺三品(同中書門下三品，宰相)，參與朝政，上元初年官中書令。為人正直，操履無玷。在朝中，他每發言議論，必引經據典，主張法令應剛柔相濟，凡所規風，深得大體，得高宗讚許。

儲書棲腹;飲水投錢：上聯典指東晉朝時期的郝隆，字仕治，任荊州刺史桓溫的南蠻參軍，善於應對。一年的七月初七，人們都忙著晒衣物，他卻睡在庭院裡。有人問他，他答道：“晒一下我肚子裡的書。”下聯典指漢朝時期的郝廉，曾出遠門，在路邊井中飲水後，往往把錢投入井中，以表示清謙。

猛將旗手;紅襖順天：上聯典指郝氏第一猛將郝搖旗，初在李自成農民起義軍中當旗手。闖王李自成犧牲後，與李錦等聯合抗清，在湖南、廣西大攻清軍。後攻打四川巫山時被俘犧牲。下聯典指金朝末年紅襖起義軍首領郝定，山東袞州人。舉事於泰安，曾攻克十餘縣，稱帝設立政權，國號漢，年號順天。後被俘遇害。

太原一介;河東三絕：上聯典指漢朝名人郝子廉，太原人。性廉潔，一介不取於人。嘗過姊飯，留十五錢默置席下去。每行飲水，常投一錢於井中。下聯典指宋朝時期的畫家郝章，汾州人，居閬州。長於畫人馬，年已八十，每畫一人一馬，稱絕一時。與路皋橐駱、張遠山水並稱河東三絕。

夫人家法;宰相襟期：上聯典出《世說新語》記載，王渾妻鍾氏，與弟妻郝氏皆有德行，鍾雖門高，與郝相親重，時稱“鍾夫人之禮，郝夫人之法。”下聯典指唐朝時期的郝處俊，嘗言志曰：“大丈夫惟無仕，仕必至宰相乃可。”後仕至中書令。

太原世澤;廉潔家聲：全聯典指漢朝時期的郝子廉，性廉潔，過姊飯，默置錢於席下，遠行飲路帝井水，投錢於井中。

郝氏宗祠五言對聯

人曝籠內物;我晒腹中書：全聯典指晉朝時期的參軍郝隆，字仕治。每年七月七日，人皆晒衣物，惟隆臥於庭中，人問之，答曰：“晒吾腹中書耳!”

郝氏宗祠七言對聯

爾雅疏義流芳遠;春秋說略世澤長：全聯典指清朝時期的戶部主事郝懿行，字恂九，號蘭皋，清嘉慶進士，謙退廉介，潛心著述，長名物訓詁之學，著有《爾雅疏義》、《春秋說略》、《山海經箋疏》等。

郝氏宗祠八言對聯

奇韻豪文，才推元朝;危言高論，名重漢時：上聯典指元朝時期的翰林侍讀學士郝經，字伯常，陵川人。下聯典指東漢朝時期的名士郝潔，太原人。好危言高論，名重當時。