百家姓對聯 姓氏對聯—施姓及施姓來歷
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施(shī)姓出自姬姓,黃帝后裔,以祖字為氏。得姓始祖:施父。春秋時國君主惠公之子,名尾生,字施父。其在魯桓公時任大夫之職,據說他精通音律,曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化,斷言曹國國君將不久於人世,果驗。施姓是臺灣的第三十九大姓,但是在大陸未列入前一百大姓。
蘇杭推望族;
閩浙出文才。
——施姓在中國歷史上的貢獻,主要表現在文化方面,尤其是明清之際,江浙閩一帶的施姓擁有畫家、書法家、篆刻家,中舉人、進士及第者不可勝數。
論五經詔拜仇博士;
拓臺島功封靖海侯。
——上聯典指西漢今文易學“施氏學”的開創者施仇。他是漢武帝獨尊儒術之後,專治群經的學者,曾經與諸儒雜論五經的同異於石渠閣,雄辯滔滔,一時名聲大噪,詔拜仇博士。下聯典指清康熙水師提督臺灣省的開拓者,施琅,字尊侯,晉江人。因功封靖海侯。
博聞巨筆,名著非惟《水滸傳》;
嗜古雄才,洪文豈止《攬雲集》。
——上聯典指元末明初小說家施耐庵。曾出仕錢塘,以不合當道權貴,棄官歸裡,閉門著述。有《水滸》、《三國演義》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》等傳世。下聯典指清代文學家施清,篤學嗜古,詩文樸厚,時稱雄才,著有《攬雲集》、《十三經同解》等。
附:
臨江推望族;
濮水重清門。
——此聯採用臺灣省臺南市施氏大宗祠臨濮堂聯。聯首嵌“臨濮”。
道高龍虎伏;
德重鬼神欽。
——此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
忠心扶社稷;
義氣助家邦。
——此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
氣挾風雷無匹敵;
志垂日月有光芒。
——此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
樹立本根,根深方知道山葉茂;
德湧淵源,源遠乃見潯海流長。
——此聯為福建省雲霄縣陳岱鎮施氏家廟樹德堂聯。
蘇杭推望族;
閩浙出文才。
——施姓在中國歷史上的貢獻,主要表現在文化方面,尤其是明清之際,江浙閩一帶的施姓擁有畫家、書法家、篆刻家,中舉人、進士及第者不可勝數。
論五經詔拜仇博士;
拓臺島功封靖海侯。
——上聯典指西漢今文易學“施氏學”的開創者施仇。他是漢武帝獨尊儒術之後,專治群經的學者,曾經與諸儒雜論五經的同異於石渠閣,雄辯滔滔,一時名聲大噪,詔拜仇博士。下聯典指清康熙水師提督臺灣省的開拓者,施琅,字尊侯,晉江人。因功封靖海侯。
博聞巨筆,名著非惟《水滸傳》;
嗜古雄才,洪文豈止《攬雲集》。
——上聯典指元末明初小說家施耐庵。曾出仕錢塘,以不合當道權貴,棄官歸裡,閉門著述。有《水滸》、《三國演義》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》等傳世。下聯典指清代文學家施清,篤學嗜古,詩文樸厚,時稱雄才,著有《攬雲集》、《十三經同解》等。
附:
臨江推望族;
濮水重清門。
——此聯採用臺灣省臺南市施氏大宗祠臨濮堂聯。聯首嵌“臨濮”。
道高龍虎伏;
德重鬼神欽。
——此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
忠心扶社稷;
義氣助家邦。
——此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
氣挾風雷無匹敵;
志垂日月有光芒。
——此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
樹立本根,根深方知道山葉茂;
德湧淵源,源遠乃見潯海流長。
——此聯為福建省雲霄縣陳岱鎮施氏家廟樹德堂聯。
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勞姓來源及勞姓對聯、勞姓宗祠聯
勞(láo)姓起源於漢代,是一個以山為氏的姓。相傳在秦始皇時期,方士徐福帶領著5000童男童女出海訪仙,到過嶗山(今青島市東面的海島)。居住在嶗山的人一直到西漢時才開始與外界的人交往。漢王朝在這個時候賜他們為勞姓。世代相傳。姓傳西漢;源自嶗山。——全聯典指勞姓的...
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百家姓對聯:步姓來源及步姓對聯、步姓宗祠聯
步(bù)姓出自姬姓,是以封邑命名的姓氏。得姓始祖:步揚。春秋時期,晉國大夫叔虎,他有三個兒子:稱、芮、義。義後來生了揚,揚被封於步邑。人稱步揚。他的後代於是以邑為姓,稱為步氏。源承姬姓;望出平陽。——全聯典指步姓的源流和郡望。平陽郡義門德政;寬巨集堂世代賢聲。—...
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百家姓對聯:計姓對聯及計姓來歷
計(jì)姓源自姒姓,是禹的後代,以封國為姓。夏商時有計國(在今山東省膠縣西南),被周人滅後,禹的後人就以封國名命姓。到了周代,周武王建立商朝後,封古帝少昊的後代在“莒”(今山東省膠縣)這個地方,於是成立了諸侯國莒國,建都計斤,於是莒國的公族後代就用國都中的“計”字為姓...
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百家姓對聯:饒姓來歷及饒姓對聯、饒姓宗祠聯
饒(ráo)姓出自媯姓,舜帝之後裔,以國名為氏。舜帝本為姚姓,因居媯汭而得媯姓。舜帝一系主支姓氏歷經多次變遷。舜的支裔取饒為部落名;商代商均的支子受封於饒國,其後代以國名為氏,亦稱饒氏。饒氏後人奉商均為饒姓的得姓始祖。源承媯姓;望出臨川。——全聯典指饒姓源流和...