《菜根譚》讀後感合集15篇

當細細品完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的《菜根譚》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《菜根譚》讀後感1

“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”——培根

讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色於一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地衝刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒於一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原來有些事情還可以這樣處理的。

街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對於一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物慾不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物慾無法入侵。人在做學問和做人，要善於聽取不同人的意見，並改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自己的言行。

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是乾柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的.是恆心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧譁的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉澱後的精華！

《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當忘利害之慮。”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，是因為書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了。

《菜根譚》讀後感2

日前，有朋友專程從鄉下老家來黃石找我，來的目的就是當面向我道一聲謝謝。事情的起因是：他老家有棟房子被徵收拆遷，在補償問題上與親叔發生了糾紛，還差點大打出手，在他正準備把親叔告上法庭時，他偶然在微信朋友圈裡看到了我分享的一則《菜根譚》，使他深受啟發，從而放棄了與親叔法庭上見的念頭。這則《菜根譚》的原文是：“炎涼之態，富貴更甚於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。此處若不當以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。”

他說他對這則文章的“註釋”和“感悟”讀了好幾遍，使他明白了這則文章的真諦，他很贊同“炎涼的世態，在富足尊貴的人中，比起貧困卑賤的人來更加顯得突出；妒忌的心思，在親生骨肉同胞中，比起外界之人顯得更加凶狠。這個時候，如果不用冷淡的態度來應對，不用平靜的氣度來駕馭，很少有人不是每天生活在煩惱的精神狀態中的”這種對文對事很透徹的解釋，對他教育很深，他也領悟了：錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，用不著為了一點補償款而去傷親情。

他同意我在“感悟”中所說：“造成這個問題的原因就是紅眼病，人一旦患上了紅眼病，是容不下別人比自己強的'。這種人在面對真正的強者時，心胸狹窄到連蚊子都要側著身子飛進去，什麼親情友情愛情都可丟到九霄雲外。這種人認為自己是綠葉，那別人絕不能當紅花，當他們感覺到成了別人的綠葉時，於是就會煩躁不安、心神不寧，處處都會找別人的麻煩，和別人過意不去。為此，在與這種人交往時，一定要以一顆平常心來對待，千萬不要去招惹，做到敬而遠之就行。”

這位朋友還告訴我，他在來找我之前已經與親叔達成了協議，親叔也得到了老房拆遷的補償款，叔侄之間握手言和，使親情在和諧相處中得以延續。我想，這正是明代還初道人洪應明所要的因文施教，因事啟迪的目的所在吧。我聽完他道出的故事，也笑了起來：“看來《菜根譚》還真的這麼有影響力，既能解決處事中的矛盾，又能在為人方面指點迷津。要謝，我們還真得謝謝還初道人哦！”

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩裡由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便放手”，人生在世總有不如意事，總是不斷上演著失意和得意。這則《菜根譚》告訴我們：“得意時不要忘形，失意時不要心冷”。明白了為人處事的道理，才能去面對、去適應環境，去面對生活、面對工作，才能去面對人生。

從前看此書，覺得不過如此，總認為都是些常見常聽的勸告。如今再來看此書，而讓我越看越著迷，書中的一些道理在平時常被我們忽視了，確如咬菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之味。

菜根譚讀後感：《菜根譚》現在仍有它的現實意義，很值得大家去讀，書中內容言近旨遠，雅俗共賞，仁者見仁，智者見智，能使人警醒，也能使人引發無數聯想，其儒家的道德，佛道的妙理，確能給人以智慧和力量。在啟迪人、教育人、影響人等方面都有獨到之處，它確實稱得上是一本歷世閱人的好書。其充滿哲理的味道，富於通變的處世哲學，確實讓我們受益匪淺。但是在閱讀這本書時，我們一定要明白作者由於時代的侷限性，使得書中也存在一些糟粕，比如宣揚唯心論、天命論和消極厭世、浮生如夢的思想等，我們以歷史的觀點去看待，在批判中取其精華，千萬不要用現代的思想去苛求於古人。

《菜根譚》讀後感3

這段時間，閒時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀後會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你開啟煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

常言道，人生不順之事十有八 九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”闡述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對於才能來說呢，不易急於展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對形形色色的人。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的.處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！

“做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻聖境。”做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身於名流，做學問也沒有什麼訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物慾。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什麼意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

“晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。”像晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”並且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，並可以為你所控，可以在適當的時候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風，《菜根譚》中每條的字數都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當這些集古賢人智慧於一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態度，又有超然於名利之外的情懷。我“悟性淺”，對於書中的智慧，只能“淺嘗”，結合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊塗處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國傳統文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。

《菜根譚》讀後感4

佛家有言“心靜自然涼”，與《菜根譚》有異曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽靜的山林中也體會不到的寂靜，心中虛脫明淨的人即使在夏日裡也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。無論在哪個時代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個人間仙境也無福消受；但是一個人把名利地位看得很簡單，他的人生會很輕鬆，這也是把物慾看透了的表現，他明白錢財乃身外之物，內心純潔才是最重要的。

陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典範，不為五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合汙的清高昭然可見。但是他那種清高又是那麼的平易近人，把清高放在內心而不是表現在外表的高傲，這也是洪應明所認可的高尚。

洪應明對叱吒政壇的風雲人物說要學會激流勇進明哲保身，對仕途迷茫前途坎坷之人說要苦中求進永不言棄，對整日勾心鬥角爾虞我詐的人說要內心持淨以修其德，對高傲自大自以為是的人說要虛懷若谷虛心謙卑，對雄才大略威震八方的`霸主說要仁者無敵。

嚼著菜根香，體會世海滄桑，讀懂人生哲理，導航著未來的方向！

“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。”

你聽過嗎？這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。

有一次，我和媽媽來到一個農村，那裡很窮苦，他們在那裡幹活，種田，滿頭大汗。我在城市裡整天很開心，可是我在農村裡看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什麼呢？我知道了一個道理，在快樂的環境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環境中仍然保持快樂才是真正的快樂。

我終於知道了，我在學校裡努力學習，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。

我一定會做到這些的。

《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書儲存得很好，認真學習。

最近，筆者讀完洪應明的《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得彷彿在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關教育批評的至善妙語。

洪應明說“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋過高，當使其可從。”意思是說，當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心；當教誨別人行善時，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。

我們常抱怨現在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當呢？我們當教師的有時在公眾場合、在家長面前大聲斥責學生；有時小題大做、聲色俱厲，嚴詞批評；有時長篇大論、喋喋不休像老太婆……這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃豔，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納汙之量，不可持好潔獨行之操。”這些話語告訴我們，凡事應求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，盪滌人心的積鬱，使人澄懷物象，進而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。

《菜根譚》讀後感5

有一段日子心情很浮躁，在朋友的推薦下我初讀《菜根譚》。看書名對它並沒有太多的好感，如何就用“菜根”為題呢？甚是不解。讀過才知道它的魅力，喜歡它工整的對仗，非詩非詞卻有著詩詞一樣的朗朗上口；喜歡它溫暖的語句，親切如長輩的諄諄教誨；喜歡它優美的意境，雲淡風輕清泉山上。

書中句句是經典，印象最深的便是“有木石心，具雲水趣”。我一直認為經典之所以是經典，在於它有生命力。它在不同的時代有著不同的意義，對不同的人有不一樣的啟迪。“有木石心，具雲水趣”，就像一股清泉，洗滌了心中的灰塵，讓我的世界瞬間變得清晰：一個做學問的人，應該有木石一樣的定力，任外界風吹雨打或是百般誘惑都不能妥協，守得住實驗室耐得住孤獨與寂寞才能在專業上有所突破；一個人還要有遊山玩水閒雲野鶴的閒情，在週末的時候不妨親近自然放鬆自己。總之，我們既應該有敬業的精神，也應該有高雅的興趣。另一句“拂心莫停手”，則像是對“有木石心”起到了很好的輔助作用，我憑自己僅有的古文知識理解為：在心煩意亂的時候也不要放棄。作為一個研究生，已經比不上本科時的輕鬆，無休止的試驗和龐大的資料，處理起來不免天昏地暗頭暈腦脹。雖然開學不足三個月，我已經領教了實驗的魔力。一次次的失敗確實很打擊人的積極性，無可奈何的時候總想找個地方大喊或者大哭一場。可是隨著年齡的增長我們不能只感嘆時光易逝，更重要的是要成熟。“拂心莫停手”，這句話春風化雨似的潛入我浮躁的心靈，一切塵埃落定，失敗了，給自己一個鼓勵的微笑，不就是從頭再來嗎？我可以，我可以平靜的認真的更加細緻地從頭再來。

“閒時吃緊，忙時悠閒”，就是對以上兩句的補充了。研究生的生活並不像本科時那樣規律，不僅僅需要上課還有很多的專案等著我們完成。這就造成了“時忙時緊”的假象。閒的時候沒有課也沒有專案，搖曳在美麗的校園彷彿過著度假般的生活。這句話警示我們，清閒的時候更要給自己補充理論知識。“書到用時方恨少”，何不閒時著手多讀書來減少這種沒必要的“恨”呢？而忙的時候，我們又往往通宵達旦廢寢忘食，努力學習是正確的，但在這樣的'緊張時期也要學會放鬆自己，哪怕是一個深呼吸。在忙碌的學習工作中要始終給自己保留一個悠閒地空間，那是一個可以補充精力和能量的地方，是生命的加油站。

“木石”和“雲水”是一種學業和生活相容的生活態度，《菜根譚》告訴我們的不僅如此，更多的是人生哲理，比如一個人的修養。

“真味是淡，至人如常”，一切淡淡的就好，平凡中自有無窮韻味，看似尋常的生活往往蘊藏著不尋常的力量。真正的“至人”，其實並沒有我們想象的那樣神祕，也許他就是我們身邊的某一個。我們大可不必為自己的平凡而懊惱，優秀是一種習慣，來源於點滴的生活。來到地學院，我最敬重的一個人便是李院士。老人家已經八十歲，卻每天早早地來到實驗室，上樓下樓絲毫不見腳步蹣跚。讀到“至人如常”，我第一個便想到李院士，他是我崇拜而又敬重的學者。熟悉他的人都知道，在工作上（雖然已經沒有任何人給他指派工作），他執著敬業事必躬親；在生活中，他寧靜淡泊堅守本性。他有很多好的習慣，最大的一個便是好學，在他身上我真正看到了“活到老，學到老”；他堅持鍛鍊，上樓的速度讓我們這些年輕人都望塵莫及；他今日事今日畢，做事雷厲風行，絕不拖拖拉拉。所以，想要成為“至人”，從改變自己的習慣開始吧。

《菜根譚》讀後感6

《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子，關於書名的由來，有著不同的說法，但我認同是作者品味艱苦人生後的一種領悟，包含了許多的人生哲理，這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。中庸並非不為，它主要是要求我們要有理解包容的精神。

《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世等學問的語錄體文集，將儒釋道三家精髓於一爐，道出中國式的處世建業之方和修身養性之學，既富於生活氣息，又充滿詩情畫意。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會幫你解脫。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。初看此書，覺得不過如此，都是些常見常聽的勸告，但細看之後，會發現這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。

它是一本歷世閱人的書，充滿了富於通變的'處世哲學，讓我在不知不覺中有所收益。

當你遭遇苦惱，心情鬱悶，事業不如意時，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，一切都如風散去。

當你任性放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對自己的行為有個清醒的認識，促使你有所約束免誤碼入，以免誤入歧途。

讀一本好書，給我們的影響不只是一時的，而是一生的，能讓我們在閒暇時對人生、事業、家庭有更深的省悟，因而生活的更加輕鬆快樂，人生就是這樣，簡單而快樂著。

"靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。"書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得彷彿在與一位智者交談，疑慮消弭。見其文字就如同與他本人對話，書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。通過對《菜根譚》的學習，我找到了一種人生的寧靜。現在的社會人很浮躁，對物質的追求永無止境。對名利的追求及在官場中的執著，使人總生活在一種不安定的心境中，不僅有損身體還會使思想有恙。"夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，須靜也;才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，欲守窮廬，將復何及!"品德高尚者的作為，通過靜加強自身修養，通過節儉培養良好的德行。不恬淡寡欲，不能表明志趣;沒有寧靜的心境，不能確立高遠的志向。求學一定要安心;取得才幹，一定要通過學習，不學習，不能增長才幹;不立志，不能成就學業。輕浮怠惰不能鑽研學問，偏傲浮躁不能陶冶性情。年逝。意志消磨，就會成為枯葉一般，不合世用，悲守窮屋，後悔不及了!這就是淡泊明志，寧靜致遠。要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，品讀它，嚼著菜根香，體會世事滄桑，讀懂人生哲理，導航未來的方向!

《菜根譚》讀後感7

20xx年的時候，一個異常好的戰友（少巨班長）給我推薦過此書，當時壓根就不明白《菜根譚》，依稀記得當年在京城涉獵餐飲時許，瞭解過譚府菜，以為是烹飪相關，聽聞菜根還有譚的姓氏，沒想到天馬行空的想像竟是愚鈍。

《菜根譚》是明朝萬曆年間成書，距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應明，字自誠，號還初道人，將自我的人生體會，讀書心得，生活參悟總結記錄，揮灑汗水，記錄下來，才有了這本書。

百度百科上頭是這樣描述的：

“菜根”這個詞出自於北宋學者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，這句話的意思是說，一個人只要能夠適應清貧的生活，不論做什麼事情，都會有所成就！

洪應明受到啟發，所以“心安茅屋穩，性定菜根香”，寫下了經久不衰的菜根語錄，令一代又一代的人痴迷道理，重新領悟生命的真諦。

陽光透過窗戶，落在桌椅上，與影子構成莫名的契合。再從那個角度望去，以往已不再是以往。驀然，才想起自我已經苟活廿陸載。我所追求的，可是是過眼雲煙而已。想到那裡，我的心靈一片空明，瞬間釋然~~~

這本書分別從“修身、慎獨、寬心、交友、處世、功業、功名、淡泊、求學、育人、靜心”的方面指明意義。這些範圍，幾乎涵蓋了人的一生。

書中透過世俗名利，一針見血的指出了人性的另外一面。對於人們戒驕戒躁，自我管理和約束，有很大的`幫忙。

我最最鍾情的幾句話：

“寵辱不驚，看庭前花開花落”

“去留無意，漫隨天雲捲雲舒”

幾乎就是一瞬間，讓我頓悟，有時候想想，真的是執念太重，因為放不下，所以時常牽掛。因為牽掛，所以諸多煩惱，要明白，放下，即是解脫。可是，茫茫人海，又有幾個人能夠做到呢？或許做到的時候，得慢慢的修煉自我的內心吧，我目前還做不到，所以，我有很多的煩惱！

這本書集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的無為而治，佛家的因果業報”，能夠這樣說，閱讀讀此書，感覺古代百家的思想雖然性質不一樣，思想不一樣，可是涉及到處世哲學方面，總有一絲相通之處。中國古代聖人的智慧，我們現代人是無法企及和並行的，更別說超越了。

我們應當用中庸的心態看待工作中的壓力、人際交往中的困惑，以德行的修養開闊求學的心域，以曠達的心胸調和工作和休閒的比例，以真我之心反省自身、跟進生活等等。

有時候我們很懷疑自我，懷疑到整個人生。就比如自我經歷了一些事，然後想要去思考，追究究竟，可是，翻來覆去，總是矇蔽自我的心靈。包括我也是，涉及到自我交友這方面。

我覺得真的是這樣，必須要交摯友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已經漸漸的遠離，最終淡出了我的視線。而我，自我感覺被其冠上“個色”標籤。在自我真正需要幫忙，或者需要剖析的時候，僅有那麼幾個人能夠交心。甚至於在用錢的時候，僅有那幾個人慷慨解囊。所以，以後的飯局酒場，我十分厭倦。我更傾向於送我書籍、贈我茶具，我們談天說地，對彼此的生活狀態有所提議的這樣的人。

那些酒場上，哥們弟兄的敬酒詞，令人反感！聒噪。

推薦有心人能夠看看《菜根譚》，無論您是閱讀中，還是已經合上書本之後，我們都會在不知不覺中放鬆下來，開闊心胸，放慢腳步，在實現人生價值的同時，去享受生活。

做一個恬然淡泊，心靈釋放，不驕不躁，順其內心的完美的人。

放下，就是解脫！

《菜根譚》讀後感8

閒來無事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而後，心靜如水。

抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應名收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。此書內容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚？莫不是與那菜根有何關聯？我百思不得其解，一經查詢，乃知，此書名得自於宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做。” 俗語亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長。“古人云：“譚者，談也。性定根香。”此“譚"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。

細細查詢，原來，《菜根譚》寫於明代，作者洪應明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實則，《菜根譚》 嚴格說來並非一部系統的、邏輯嚴密的學術著作，而是論述修身、處世、待人、接物的`格言集。這些格言警句無一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發覺有了一種不可捉摸的意味。

讀完此書，偏就有一那麼一章的句子令我極為影響深刻。”弄權一時，淒涼萬古“，”棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之。”這句是關於理論道德規範的，大致意思也就是：“一個堅守道德規範的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的淒涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，並且又能顧及到死後的名譽問題。所以他們寧願承受一時的冷落，也不願遭受永久的淒涼。” 這段話說明正義與邪惡的結果是及其不同的，一個遵守道德規範的人即使受到了誤會，那也是暫時的，而那些依附權勢的人，終究是沒有好結果的，宣揚了正與惡的本質區別。一個真正看透世事的人，大都是把精神財富看重於物質的，他們寧屈一時，亦不揹負冤屈一世。堅守道德規範的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為於此。話說回來，何為“聰明人”，不過是看透了萬古之中，看過了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻聖境。深者見深，淺者見淺 ，高手未見，亦是無物。體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳豔處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早。” 這些道理亦不過是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學習之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。

其是這本書的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過心底，清澈純淨。書中無處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我並不覺得自己是在讀書，讓我覺得彷彿在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經過反覆咀嚼，才能體會其“真味”。人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創造人生的百般事業。如此修身養性、教人育人、意味深長的好書，買來讀上一二又有何妨！

《菜根譚》讀後感9

于孔兼序曰：譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉裡得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。主席讀《菜根譚》時也曾說：嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》乃洪應明集釋、道、儒之大成，其有獨善其身的儒家思想，又有清靜無為、四大皆空的佛、道思想，更有進取追求而又無可奈的矛盾，品讀時使人銳意進取卻不失中正平和。

現今的社會，太多的浮躁，太多的不確定性，當然，繁華世界，也就註定了有很多的人在此間留戀，迷失。投機者有之，苟且者有之。相對於學校讀書使的豪情萬丈，天生我材必有用；現如今因社會的大染缸泡染，相對於隨波逐流者，獨守己身實乃更顯珍貴。己之情慾不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一個忍字；人之情慾不可拂，當用順之之法以調之，其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎？此乃嚴於律己，寬以待人。

相對於各年齡段人群來說，80年代出生的人實在苦。國小教育，教育費附加；嘗讀國中，國小義務教育當道；及至高中，國中也納入義務教育範疇；大學畢業，剛遇經濟蕭條，房屋價格飆升似火箭。有些人戲言：讀書讀不起，買房買不起，到死連個墓地也買不起。在這個讓人發瘋壓抑的年代，每個人都有自己的難處。寒窗苦讀，只為緊守內心的那一份執著。所謂少年的人，不患其不奮迅，常患奮迅而成鹵莽，故當抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退縮，故當振其惰氣。80後正值當年，壓力乃其動力，所以，我們不缺少努力奮進的決心，奈何奮迅之餘因浮躁之心而成鹵莽之輩比比皆是。群處守己，獨處守心。守住自己的那份淨土，為內心的那份寧靜而銳意進取。所謂：我苦，故我在；我思，故我在。

仰頭大聲出門去，我輩豈是蓬蒿人。作為航道局一位職工，奔波勞碌，居無定所是大部分人的`常態。獨居在外，酸苦自知。為了我們航道局這條大船的迎風破浪，我們大多數人都毫無怨言，兢兢業業。君不見，中東片區我們開疆拓土，奮戰沙場；君不見，非洲艱苦地帶我們開天闢地，任勞任怨；君不見，在大中國片區港口事業蓬勃發展的今天，我們精衛填海為祖國錦上添花而豪情萬丈！奈何，得了天下，負了卻是盼望過年時節能夠一見的他們！一個朋友在海南因工作繁忙而無歸家過節時寫到：鹿城元宵吃浮元子，粒粒團圓。異鄉上元盼相聚日，陣陣心酸。我看了不禁潸然淚下。為了生活，我們選擇了遠方，選擇是痛苦的，有得必有失。因為只有選擇了遠方，你才能有一個安身立命之所，有一個無後顧之憂的大後方。所以既然選擇了遠方，夥伴們，就不要停下你們那繼續前行的腳步，努力奮進吧。幸福的生活，在遠方！美麗的花朵綻開時總是讓人炫目不已，但很多人卻忽略了它在泥土中掙扎的堅持。所謂：不經一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香？！

世事如棋局，不著著的才是高手；人生如瓦盆，打破了方見真空。一場閒富貴，狠狠爭來，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦為夭。

諸位，在前路迷茫之時，心累了，就歇歇吧，讀讀《菜根譚》吧，它將是你們的心靈雞湯，指導你們在迷茫之餘休整片刻，蓄力前進！

《菜根譚》讀後感10

洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其餘兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過於拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷於仕途，不過和大多數不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的乾脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閒適”四大部分，閱畢後生出些感想，如同秋後算賬一樣記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一、“無為”。

這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得正統。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據”，又說“火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡慾得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明瞭說“天地無全功，聖人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規則的'生動標榜。

第二、“無慾”。

洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現。

第三、“清閒”。

這是最絕妙的一部分，集中在“閒適”章節裡，表現出了古代隱士的雅緻。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支捲雲舒”。這本書裡的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精緻的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪裡面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。

這是一本值得看的書，在其他類似書籍裡它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至於過早的迷了路。

《菜根譚》讀後感11

不流於濃豔，不陷於枯寂

念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃豔，亦不宜太枯寂。

大意

一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。一個慾望淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現得冷漠無情。所以一個真正有修養的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。

讀後感

初讀這句話的時候，腦海中蹦出來的是三個詞：“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細說說這三個詞，貌似很難說清楚，不過在過去幾年的工作學習生活中確實是有些感觸和收穫的。

剛畢業的時候，我在工作電腦上貼了兩個詞叫“止語”和“少欲知足”，那時候對於自己也很苛刻，在工作上不要和同事講太多的工作之外的話，也不會去關注同事的工作狀態，情緒狀態和身體狀態，就活在自己的世界裡，衡量一個工作成果的時候，只有自定的一套標準，不去考慮同事的實際情況，抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著，出了很多褶子，不願意多笑幾下，也不願意給人和顏悅色，總會感覺是在討好別人，其實是自己處在一種心理上的虧空狀態。分享的精神就更別提了，沒有影子的事情，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能關我有何事。以自我為中心的.持續折磨開始了。

最開始來昊天雅居時，被牆上寫的“空杯心態”四字以及對這個詞的解釋折服了，再到後來接觸到情緒管理中，意識到已固化的處理模式：“在處理各種關係的時候，我就很會講道理，用這種生硬的方式去溝通，整個人處於防禦狀態，構建講道理不會傷害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用語言去溝通，只會說個不停，而用心去溝通，要換位思考，讓別人舒服，有些好的感受，並不容易做到。

後來嘗試著做了一些訓練，一日晨時，重複抄寫海靈格《我允許》中的“我允許一切如其所是”，在這個過程中慢慢的和自己相處，來清除自己的凌亂思緒和不滿情緒，對於別人，事情，自己的表現要能夠容納，能容納一些就能撐開一些心量，有點心量了，臉上就會能掛著些許笑，不是很勉為其難的那種，而是放過了自己。

到後來讀到“嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥”之時，要想悅人心，能否先愉悅下自己呢，讓自己輕鬆些，放開些呢，別人和自己相處時也要舒服一些，這樣不是更好嗎？眼裡要有人，不要“目中無人”，心裡面要有人，不要“乾綱獨斷”，過剛易折。

後來嘗試著和同事分享一些好玩的事兒，然後嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎麼寫？謙為言兼，讓為言上，能讓人說話，做個安靜的傾聽者，承認別人說的對，多說句真心讚美人的話，這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死迴圈，從“寬於律己，嚴於律人”中走出來，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結善的緣分，探索新世界收穫更多。

把這一段經歷分享出來給有緣人，最後以“對事情對世界對別人輕鬆些放開些，笑的一定是我”共勉。

《菜根譚》讀後感12

不算書評，隨便寫點。

圍爐夜話，菜根譚，呻吟語，當然還有道德經。其實這些講道理的書都需要時時翻，事事翻。其中道德經讀的最多，最喜呻吟語，是我喜歡的文字，對胃口。裡面道理讀來真的是簡單的很，但就是做起來難，更難的是在你每時每刻，事無鉅細。相反一本看了六七年的曾國藩家書至今也沒翻完，總覺得這些流水家常嘮嘮叨叨有個毛線的道理，但今天想來或許這可貴之處就在於堅持，見微知著，於細節處彰顯人格魅力。一絲不苟，真的就是每件事都用心對待，所以說，最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更難得是你把一件外平凡不過的事情反反覆覆，做到最後竟然有了一點道理。記得潤之曾說，餘於近人，獨服曾文正。由此可見，確實是多麼了不起的人。

道者也，須臾不離也，離也，非道也。

卷不離手，道不離心。

所以才有讀萬卷書，行萬里路。才有負笈遊學，才有下山證道。

最喜呻吟語裡一句，

此心拖泥帶水，最是苦處。隨理，隨緣，隨心，隨他去。這其中最難的莫過於隨心。為什麼呢？因為聖人說過，規矩不逾，天下有序。凡所有皆有秩序，或者說是順序？可恨又可憐，終究是可恨多點，難免要被懲罰。

寵辱不驚，閒看庭前花開花落，

去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

這句菜根譚裡的經典，相信大多數人早已耳熟能詳，卻不知道這就是隨心隨意的大自在境界。

命運裡面的因果，莫過於你越在乎的東西越容易失去，萬事皆如此。美好的東西，珍惜就好了，切不可太太在乎，事關因果，一飲一啄。

最喜歡裡面的一句，交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。

何為俠氣？李白之氣？五花馬，千金裘，呼兒欲出換美酒，與爾同銷萬古愁。十步殺一人，千里不留行。

何為素心，青如素縞，白如冬雪，清清白白，乾乾淨淨，赤子之心。

世間文字千萬，唯有情字難解。情不知所起，一往而深，恨不知所蹤，一笑而泯。

弱水三千，只取一瓢就夠了，大道三千，選一條走到黑就可以了，貪多嚼不爛。

就像喜歡很多書，喜歡很多人，但喜歡並不代表都是一樣的，有很喜歡，有特喜歡，還有最喜歡。

最喜歡？那應該是愛了吧，只可惜世間愛很多，永恆的愛卻少的可憐。

都是雞湯。

清楚的記得自己讀過的第一本雞湯，然而時間過去太久卻連名字都忘記了，只記得書的開頭，

說，如果把我們的人生，假設把八十年，比作一天二十四小時，那二十多歲的'我們正好才是清晨的七八點鐘，正好朝氣蓬勃呢？我記得我讀這書的時候不過二十歲，那就是六點多？當時我想的是，我他媽正睡的香甜呢。如今呢？起床了？哈哈。

以至於以後看到什麼姜子牙八十歲才當上宰相，摩西奶奶七十歲才開始畫畫，人生什麼時候開始都不晚的雞湯就沒由來的反感，我心裡默默換算，晚上十點多了，該睡了，他們開始加班了？

過去的時間終究是過去了，浪費了終究就是浪費了。不要再騙自己了。

大道至簡，書裡的景色再美，倒不如去親眼看看，書裡的故事再美，不妨去親身體驗。人生如戲，做一個被劇本左右的戲子多無聊，學會去自己左右故事，改變情節。對這個世界很失望？那就忍著，忍到你有底氣和它講道理的時候。

所有的一切都是我自導自演，我想過的開心就開心些，過的惆悵就惆悵些。很有趣呢。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。我在心裡默默對自己說，如果這鐘聲是偶數，我就放一放，一切隨風，如果這鐘聲是奇數，我就繼續想一個人，隨著心兒。

咚咚咚…

當第七聲落下，再無聲響。

《菜根譚》讀後感13

陳才根是一位深諳人生的隱士，他集佛、道、儒於一身，以其獨特的洞察力，將人生的奧祕展現出來。我認為《蔡根談》是一本對人類事務有不同看法的書。喜歡讀《彩禪》，他想:“嚼彩禪香，做什麼都可以。”;企業大亨們喜歡讀陳彩根，因為他們認為陳彩根是一本好書，是企業管理的“指南”，是企業家自我修養的“教科書”;和尚喜歡讀《赤膽經》，因為它博大、寬容、善良。我也喜歡讀陳彩根，因為我覺得它充滿了哲學的味道，充滿了變化的哲學，充滿了詩意。我認為《蔡根談》是一本陶冶情操的好書。讀起來很平靜。這是一個生動的例子，一個簡單的語言。就像家庭例行公事一樣。談論它很容易。它在不知不覺中對自我有益:哦，有些事情可以這樣處理。

讀陳彩根，讓我得到了很多靈感。作為一名教師，我們不僅要有“憂天下先，樂天下後”的愛國精神，更要有“憂天下先，樂天下後”的工作熱情，立足於自己的工作崗位。我們不應該只有的.心態”沒有冷漠,沒有野心,沒有和平,沒有距離”,“沒有怨恨,沒有特別的人”,但也“自我修養”作為一個平凡的人,如果他想跟上時代,他不僅應該考慮安全危險的想法,但也“博學,審問,仔細想想,說很明顯,努力和實踐“自己不斷充電,加油!

街上最時髦的衣服往往是過時的，而最後的衣服則是簡單而普通的。對於一個人來說，物質需求只是生活的調節，而不能成為生活的主旋律。能讓我們吃上一百次的是簡單的食物。酸、甜、苦、辣都是調味品。擁有良好的心態和健康的道德觀是使我們生活充實而實際的關鍵。讀“天地不能無和，人不能無樂”。讓我意識到世界是一面鏡子，你朝它皺眉，它也朝你皺眉;當你微笑時，它也向你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。工作和生活中不斷的快樂是幸福的關鍵。讀過《心不應空》之後，如果它是空的，那麼正義和理性就會復活;如果不是真的，那麼物質的慾望就不會進入”，我懂得了心不能謙虛，只有謙虛才能讓正義和真理進入心;心再充實也不夠，只有充實才能使貪婪的物質慾望無法入侵。在學習和做人的過程中，我們應該善於聽取不同人的意見，改變自己。只有保持“有水源”的狀態，才能不斷修正自己的言行.

“心是後裔的根，沒有不種的根，但枝子是茂盛的。”一個善良的人，他的後代自然學會了善良。這樣，如果我們作為教師具有無私奉獻、以身作則、精益求精、師德高尚、行為良好的精神，也會潛移默化地影響學生。因此，我們應該經常反省自己:我的教育給了學生多少快樂、自信、快樂的享受和成功的經驗?

讀“照人的意思去做，帶著工作，帶著結束，是沒有退路的車輪;從情感的理解，到理解，有一種神祕，終有十道清輝。”讓我知道，我不應該讓自己去做事情，也不應該帶著太多的情緒去理解真相，從而避免走彎路。思考一下是有意義的。作為教師，我們教育人民的工作是長期的，而不是立竿見影的。所以當你工作時，你不能有野心。因為感性的激情是乾柴上的火，這比剝皮還要響亮，但它會在瞬間熄滅;原因是無聲的煤炭，可以發出持久的光和熱。做事從頭到尾靠的是恆心和毅力。如果你想成為一名普普通通的教師，你不僅要學會適應現狀，還要有責任心。關鍵是努力工作。淺水喧鬧，深水沉默。我希望自己是最發人深省的深水，每天都在積澱，展現沉澱的本質。

《菜根譚》讀後感14

這是一部類似《論語》論述修身處事、待人接物的格言集，也是歷代文人士子競相把玩的一部應世奇書。靜心沉玩，乃得其旨。

讀《菜根譚》，思人間事，常常是仁者見仁，智者見智。這本書囊括了中國幾千年的處事智慧，自它一問世，便經久不衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在於人人都可以從其中汲取有用的智慧。成功者讀它，失意者讀它，孤寂者讀它，平凡者讀它，生意人讀它，居官者讀它，就連僧舍道觀、文人墨客也莫不悉心研習。

它涉及的範圍極其廣泛，幾乎闡述了人生所能遇到的一切重大問題，但核心主題只有兩個：一個是入世，一個是出世。讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定；花濃柳豔處，著得眼高；路徑危險處，回得頭早。”

人說，如果說半部《論語》可治天下，那麼一部《菜根譚》即可潤物一生。《菜根譚》需靜靜地讀，細細地品，菜根才會越嚼越香，心智才能越來越高。它的外表一點也不顯眼，看似平淡的話語，細讀之下卻能讓人回味無窮，頓生無限感慨。

“潔常自汙出，明每從暗生”，“糞土至穢，變為蟬而飲露於秋風；腐草無光，化為螢而耀採於夏月。因知潔常自汙出，明每從晦生也。”由此可知，萬事萬物可以憑藉自己的努力改變自己，改變環境。我曾抱怨過很多，但現在我會靜心做好該做的，希望能成為生於穢而成於潔的蟬。

“偏激之人，難建功業。躁性者大熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯者固執，如死水腐木，生機已死；俱難建功立業而延福祉。”看到這一點，心裡不禁一顫，因為我就是這樣一個人。一直想知道自己的不足在哪裡，而如今終於知道該如何完善自己，我會努力去改變，有激情地做事，有熱情地待人，在大學裡完成應修的課業。

“雲止水中，動靜適宜。好動者，雲電風燈；嗜寂者，死灰槁木。須定雲止水中，有鴛飛魚躍氣象，才是有道的心體。”我曾是一個很好動的.女孩，我也一度是一個很封閉的女孩，有時太動，卻覺茫然；有時太靜，卻覺抑鬱。我一直希望能找到解開的辦法。現在才知道，在沉寂的水中也有躍動的魚，以這種心態來觀察萬事萬物，這樣才能找到心靈的平衡。

“樂者不言，言者不樂。談山林之樂者，未必得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利之情。”佛祖曾在西天拈花無語，眾弟子中惟迦葉拈指微笑。真正懂的人，什麼都不用說，一個微笑足矣。少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁，而經歷萬千頭髮斑白之時，真正有了感悟，卻望著畫船外的雨絲，什麼也說不出來。這一條教會了我如何做人，也教會了我如何辨人。

《菜根譚》的每一條讀來都能讓人感慨頗多，但對於其中的某些觀點，我卻不敢苟同。作者基本上是站在儒家的立場上講述入世，採用佛、道的思想講述出世。我是一個俗人，有著人們所說的那麼一點進取心，故而對書中“省事為適，無能全真”不敢苟同。多才不如平凡，無才能夠保全自己的真實本性，但我一直希望自己多才多藝，不願做一個平凡無才的人。我認為多才多藝能更好地展示自己的真實本性。也許在這一點上我是站在儒家的立場上，而作者是站在道家的立場上來看的吧！

這的確是一本好書，它能流傳至今，受到各種各樣的人的追捧與細心研讀，的確是有道理的。如果有人問我，青少年必讀的書目有哪些，我一定會強烈地推薦這本書。它真的值得我們每個人細細地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明几淨的室內，靜心品讀，相信你和我一樣，定能收穫不少。

《菜根譚》讀後感15

今天，當我們還在為慾望而掙扎，為慾望而勾心鬥角，為慾望而忽視身邊平淡的幸福，為慾望而拋棄自己純真的信念，為慾望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經悟出來了

還是在今天，當我們還在煩悶於紛繁複雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代裡，在那個慾望還沒有埋沒靈魂的年代裡，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書裡闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的慾望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足於一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子裡，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子讚美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子裡，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物慾困擾，所以被後人稱為“亞聖”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的.人生境界，描繪了多麼平淡的幸福畫面。

現代社會裡，恰恰相反，到處充斥著慾望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之後，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之後，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之後，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之後，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之後，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清淨的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個人的思想不應該被慾望給矇蔽，太多對物質的慾望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕鬆的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所麼，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，於是，人生顯得越發不如意起來，在慾望的面前，我們成了一隻可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書裡闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之後一定會為你開啟一個不一樣的世界。

親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。