(經典)《論語》讀後感12篇

當品讀完一部作品後，大家一定都收穫不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編整理的《論語》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《論語》讀後感 篇1

自從我媽給我買了一本適合孩子讀的語音版《論語》，我就每天抽出一個小時讓我媽教我。

《論語》記載了孔子及其弟子的言論。我記得最清楚的.是開篇第一章第一項：孔子說：“不如邊學邊學？”意思是複習某段時間學到的知識不是很愉快。複習所學的知識不僅可以增進理解，還可以從知識中理解新的原理。就是老師常說的：“古為今用。”

在《論語》中，孔子詳細解釋了“誠”字。誠實意味著真誠待人。字母是已經說過的詞。字母由人字和文字組成，意思是人要守信用，守信用，這樣人與人之間才能很好的相處。

雖然我偶然發現了很多詞，看似晦澀難懂，有時甚至覺得無趣，但不知不覺就被啟發了，自然很佩服孔子。我一定會花很長時間去讀，把知識記在心裡。

《論語》讀後感 篇2

孔子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”

這句話的意思是：多責備自己少責備別人，就可以化解怨恨了。

孔子的這句話就是在告訴我們要學會寬容。在我們平時的學習、生活中，任何事情總不會是一帆風順的。朋友之間的相處，也不總是歡聲笑語，再好的朋友也會發生矛盾。當我們遇到不如意的事情時，不要斤斤計較，把不順心的事情都壓在心底。太計較心裡就會產生怨氣和怒氣，時間長了排不出去，也會影響人的身心健康，我想聰明的人肯定不會這樣。任何事情，多找找自己做的`不好的地方，再加以改正，也可以使自己得到進步，當我們寬容地原諒別人的同時，自己也能感到輕鬆和快樂。有時一個簡單的微笑，也能化解許多的矛盾，所以寬容可以幫助我們獲得健康，贏得友誼。“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”。

願我們每一個人都能用寬容的氣度，換得人與人之間的信任，願大家都有一顆高尚美德的寬容之心。

《論語》讀後感 篇3

寒假期間，我沒有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師佈置的《論語》。在背誦過程中，給了我很大的啟發。

孔子（公元前 551 至前 478 年），名丘，字仲尼。孔子的思想，他說話的精華，比較集中地見之於《論語》一書。《論語》裡面內容豐富，寫有關於父母的內 容，比如“父母在，不遠遊，遊必有方”，它教育我們作為子女的`出門進家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔心。還有寫關於人的，比如 “吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”教導我們每個年齡階段所要做的事情。

我喜歡這本書，因為從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度、處世方法等等都很值得我們去學習，令我們得益不淺。

《論語》讀後感 篇4

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀面不患乎？與朋友交而本信乎？傳不習乎？”這句話的意思是:曾子說: “我每天多次自己反省﹕替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來是否誠實呢？老師傳授我的學業是否複習了呢？”

我們做每一件事都要盡心竭力，按時上課不遲到，上課要認真聽講，上課積極發言，不和旁邊的同學們說話，回家寫作業要認真，寫字要工整，上操要認真，動作要規範，在學校要遵守規矩，老師分配的各項任務盡力去完成。

和朋友往來方面，廣交朋友，關心朋友，團結朋友，重要的是誠實地對待不要欺騙朋友，發現朋友有困難的.時候要幫助他，朋友之間要相互鼓勵。

老師教給我們的知識每天要複習，回家寫完作業後要複習老師上課講的知識，鞏固知識點，不會的問題及時要問老師，以前學過的知識也要複習，難的題要多做幾遍。

我們每天要上面的三點總結自己的所作所為，不管什麼事情要盡心竭力地去做，同朋友往來以誠相待，所學到的知識經常要複習。

《論語》讀後感 篇5

孔子的生活方式深入到每一個國人的生活之中。孔子說“君子謀道不謀食”，當然，他是肯定人的現實利益的，此話只是強調了人還應該超越這種狹隘的利益，所以孔子“飯蔬食，飲水，曲耾而枕之，樂在其中矣，不義而富且貴，於我如浮雲。”他這種單純的生活方式深刻的影響了歷代知識分子，使他們義無反顧的選擇了清貧而高貴的生活方式，它厚重了國人的`人格，堅持了國人的氣節。孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對其一生的感嘆，可這可謂是千年一嘆，此後千年，這被歷代國人奉為自己的人生參照標準，每個人都將這一標準用來衡量自己人生的境遇，至今依然。總之，孔子的生活方式本是獨特的，但這種獨特的生活方式卻漫延了兩千年，滲入了人們生活中的點點滴滴。

除此之外，《論語》的精彩之處還比比皆是，如“可言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”……還有孔子那種肯定人受天命支配，有認為人可以通過一定的努力而開創一番事業，進而天命即生生不息的觀念，至今都是熠熠閃光。總之，《論語》是一部經典中的經典，經典就應常讀，常讀常新。

《論語》讀後感 篇6

雖然每條引語用詞很少，但卻多次使用反問、排比、比喻等修辭手法，並頻繁使用幾個有表現力的關鍵語氣詞，使表達富有表現力和表現力，甚至把說話人的表達生動地呈現在人們面前。什麼文章這麼精煉，表達這麼生動形象？不知道？我告訴你，就是《論語》裡的十條。

孔子說：時不時學學不是很愉快嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知道也不覺得溫暖，不是君子嗎？

對於知識來說，學習只是一個過程，而學習是一個鞏固的過程。如果你想掌握更多的知識，你必須把學習和學習結合起來。只有用豐富多彩的知識裝飾你的'大腦，你才能成為一個有價值的人。朋友遠道而來。我們應該感到非常高興和榮幸。我們可以互相學習對方的長處，增進友誼。那不是很開心嗎？我們要豁達，豁達。我們不應該在沒有被理解的情況下擔心事情。我們應該保持良好的態度，對待事情。

我知道如何學習，我知道如何做人，《論語》中的十篇文章教會了我很多。

《論語》讀後感 篇7

孔子說過好多的名言有關於友誼的，時間的，孝敬父母的等等。可我讓我感觸最深的一句話是的`：能行五者於天下為仁矣孝弟也者其為仁之本歟。這句話讓我們知道了做人要懂的仁。

孔子姓孔名丘字仲尼生於公元前551年死於公元前479年是春秋末期魯國人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學派的創始人

仁——是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴，我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德，它就像大科學家愛迪生說的:''仁慈是心靈美而不是行為美的體現。

有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來拜見孔子，見到夫子後，拔起劍就舞了起來，問：「夫子，古時的君子，也是用劍來自衛的吧？」孔子答道：「古時的君子，以忠義為人生追求的目標，用仁愛作為自己的護衛，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來感化他；侵擾的人則用仁義來使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？」子路聽了非常的敬佩感慨道：「啊！我今天才聽到這樣的話，我願從今以後，至誠恭敬地向您求教啊！」

孔子你是偉大的人物，我要向你學習。

《論語》讀後感 篇8

今天，我在論語書上讀到了一句話，它叫“子曰：默而知之，學而不厭，悔人不倦，何有於我哉！”

那句話其實是孔子幫助我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習的`效果不一樣的，自身的品德固然是一個方面，更加重要，正所謂“興趣是最好的老師”一樣，當你產生興趣後自然學的好。

孔子這句話，表面上容易，做起來就很艱難，後世為人師表者，可以將這幾句話作為格言，在碰到厭倦的時候，提起孔子這句話，臉便紅了一下，馬上自己改正過來。孔子接著這三句話便說：“何有於我哉”，說白了，就是說我沒有什麼學問只不過是到處留意了一些，默默的學習中，我把它記了下來；求學問不厭倦；教人也不厭倦；但是除了這三點以外，我什麼都不懂，什麼都沒有。

這三點都是真學問，我們大家要想做到，是很難的，但只要堅持不懈就能成功！

《論語》讀後感 篇9

孔子是一個家喻戶曉的人。他被稱為聖人，不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物，也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。

孔子，名丘，字仲尼，儒學思想的創始人。為我國的'偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力於傳道、授業、解惑，被後人尊稱為“至聖先師，萬世師表。”

宋代的程頤說過這樣一句話：“今人不會讀書，如讀《 論語》 ，未讀時是此的人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。”我跟許多人都一樣，都沒有仔細讀過《論語》。可是把《論語》仔仔細細的讀一遍，就會發現裡面的奧祕，裡面的樂趣。

這是一本言行錄，記錄孔子思想的內容很多，記錄他的形象、外貿的內容比較少，但是讀著讀著一個平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個謙恭有禮，又循循善誘的師長。他周遊列國推行自己的政治主張，“知其不可為而為之”，無論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時，他跟普通人一樣，也有著自己的喜怒哀樂，會為時光的流失而感慨，也偶爾跟學生們開玩笑。能重新認識孔子，也是我讀《論語》一大意外收穫。

《論語》讀後感 篇10

論語通俗版讀完了，也聽了鄧曉芒教授的道家思想改造。

思想家都有自己的思想體系，基石和側重都不一樣。儒家側重於道德，社會倫理與秩序。道家側重於自然，一直在說天地法則，事物發展的基本規律。孔子的核心是仁，老子的核心是道，他們對自己的核心進行各個角度的闡釋。鄧曉芒教授研究康德哲學，他受過專業的哲學訓練，看問題時加入了西方的`理念與角度。

幸好理念都是有傳承的，可以理清，看到來龍去脈。這麼多的思想工具，自己慢慢走心應用。生活中的問題由一些基本的問題組成，排列組合成不同的現象形式。自己的思維工具有多少？自己的思想武器有多少？現在就是把這些工具得心應手的應用熟練，能用一個是一個。博採眾長，積累越多越好。至於刪繁就簡，自己還沒到達那個水平，那都是很久之後的事了。

想起百度百科描述歷史人物時，常用“熟讀諸子”來形容。有了繁，才能刪繁就簡。自己先把這個繁建立起來。

《論語》讀後感 篇11

以前經常讀《論語》，也會陪孩子背《論語》，作為一名語文老師沒看過《論語》是不現實的。《論語》中常見的經典句段不僅會背，還知其意，有的還能指點生活、學習。可無論如何也沒想到使其指導我的教學生活！今天讀了一篇文章《從孔子教學場景中汲取教育智慧》，他使我茅塞頓開：作為儒家四大經典之一的.《論語》是本常讀常新的書。讀書還要從不同的視角去審視它、去挖掘它，只有這樣才會受益匪淺。

同樣的問題，孔子給與不同的答案（因材施教）；褒貶並舉激勵弟子積極向上（先揚後抑、先抑後揚）……這樣的教育情境在《論語》裡舉不勝舉，要知道這部書是孔子的弟子對孔子的教育言行的回憶錄，可見其中的教育場景一定是弟子們記憶猶新的，這說明老師的教育深刻地影響著學生，這不得不令人歎服老師的教學藝術的高妙；可見孔子的教學場景中孕育的教育智慧非常之博大，作為師者應該重拾《論語》，研讀它，去尋找那精彩的教學場景，以指導自己的教育工作，使自己的教育充滿智慧。

《論語》讀後感 篇12

在學習和禮儀之間，我認為學習重要，如果不學習，是不可能得到禮儀的。所謂“人之初，性本善”，是謂大家出生不可能一下子就會禮儀，禮儀也是從學習中 得到的。再說，孔子也是要先學習，才能得知禮儀傳授給大家的。

還有一點，如果孔子真的看重禮儀，那為什麼論語上第一章又是“學而第一”呢？為何不是“禮儀第一”呢？看來，孔子也是很看重學習的。再者說，我們小孩 子現在重要的是學習。每天你的媽媽回家會問：“今天你講禮貌了嗎 ？ 對老師尊敬了嗎？”不會這樣吧！你媽媽只會問：“你今天學得怎麼樣？有沒有不會的` ？” 等等有關學習方面的。

也許聽了這些，還會有人問：“那論語僅僅是孔子的弟子傳下來的，又不是孔子所說”學習第一“。如若這樣想，你從論語中也就可以得到答案。”二三子以為 我隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不於二三者，是丘也。“看到孔子是不會向弟子隱瞞自己的想法，那剛才同學那一說，就被推翻了。