《呼蘭河傳》讀後感通用(15篇)

當看完一本著作後，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《呼蘭河傳》讀後感1

《呼蘭河傳》這本書是著名女作家蕭紅寫的一本長篇回憶小說。蕭紅在這本書裡回憶了她的童年生活。她讓我們彷彿看見了她幼年時的天真可愛與頑皮。蕭紅的寫法別具一格，她把她在呼蘭的所見所聞用一些有趣的筆調描寫下來，用戲謔的口吻，表達了自己的觀點，讓讀者在讀這本書時，完全沒有感受到她那時感情的痛苦和病痛的折磨。

書裡面有一句話記憶猶新，“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為很得意。不得意又怎麼樣？人生是苦多樂少。”這句話是蕭紅在描寫住在傾斜房子裡的採蘑菇人的內心感受。當蕭紅夾雜在戰爭的`驅趕和病痛的折磨時，卻樂觀積極地去面對。從“不得意又怎麼樣？人生是苦多樂少。”就能看出來。

但蕭紅短暫的一生還是寂寞的。在《呼蘭河傳》的尾聲中，祖父去世了，她也就無依無靠了。但那些美好的記憶還存留在她的心間。“忘卻不了”“難以忘卻”。

開啟這本書，進入蕭紅的別樣人生空間，就能感受到她的一生是多麼寂寞了。還是那個老房子，還是那個舊園子，如今已物是人非了。但我們唯一能記得的，還是蕭紅那悽婉的歌謠……

《呼蘭河傳》讀後感2

《呼蘭河傳》是蕭紅創作的一本書。裡面講述了呼蘭河小城的故事，裡面講了那裡多麼冷，冷的大地都有許多裂口。冷得像一把刀子一樣。把人的手都凍裂了。人們覺得生活中最大的樂趣，竟然是一個吞噬人的.泥坑。

裡面有一些主要的人物，比如：團圓媳婦：團圓媳婦是一個很天真的女孩，十二歲因為長得高，所以說自己十四歲。她經常被婆婆虐待，生病了都用各種迷信偏方治病。最後被活生生給虐待死了。他是一個非常可憐的人物。因為虐待死了一個人，她家的奶奶婆婆很快就死了。家裡的人都走了，這個家漸漸被人給遺忘了……。

有二伯：有二伯是一個很古怪、勤勞、又倔強的老人。他地位非常低，連廚子都敢奚落他。他喜歡和動物、東西說話，和人卻一句話沒有。有一次他和一塊磚頭說了半天話。他喜歡別人叫他有二伯、有二爺。有二伯真是非常古怪啊。

馮歪嘴子：馮歪嘴子是一個敢於打破常規的人。他勇於追求美好和幸福;他爭取做人的權力，試著改變自己的命運;堅強而有勇氣。他身上閃爍著時進步的光輝。

每個人的童年都是一份獨特的回憶。每一段回憶都是回不去的時光，不管這段記憶是美好還是不美好，都回不到原來的時光了。我希望每一個人都能夠珍惜自己的曾經時光。

《呼蘭河傳》讀後感3

《呼蘭河傳》是現代著名女作家，被稱為三十年代“文學洛神”、民國四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來並不想看這本書，可當我看到著名文學家茅盾先生的評價“這本書是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”時，我心想連茅盾先生都對這本書有這麼高的評價，看來我是不讀不行了！果不其然，這本書簡直寫得太美了。

作者用白描手法寫了有著幾千年封建歷史的呼蘭河城的故事。其中，我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒雲”了！

“大泥坑”在東二道街，如果沒有下雨，泥坑就像一碗粥一樣；下雨的話，就成了一條河。作者用動作、語言、神態三種描寫方式，表現了人們在過河時的具體樣子。而在不下雨的時候，便會淹死一些小豬、小狗、小鴨等動物。

呼蘭河那的晚霞很美，在那兒紅霞叫做“火燒雲”，“火燒雲”的變化極多，消失得也快。作者分別從看“火燒雲”的人、“火燒雲”的`顏色和“火燒雲”的樣子來寫。其中，“火燒雲”的樣子為詳寫，文章描述“火燒雲”有時候像馬、有時候像狗，有時候像獅子，其中我覺得描繪“獅子”的時候最生動，作者用擬人的手法，使我腦海中一下子便會浮現出獅子很威武很鎮靜的樣子。

《呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗，更讓我體會到作者蕭紅對家鄉的懷念之情。

《呼蘭河傳》讀後感4

今天我抱著一種。平靜心情讀完了《呼蘭河傳》。

作者寫呼蘭河轉的時候，寫出了那種自己家鄉很貧困，荒涼的那種場景。

本書中的主要神物有三位，分別是作者的祖父，團圓媳婦和馮歪嘴子。

首先要說要主人物是祖父，祖父給了作者最溫暖的回憶。這是因為祖父有孩子一般的天真爛漫，也有老人的寬厚溫暖。她陪著幼年的作者在後花園裡玩耍，做一些大人看似無聊，孩子卻覺得有趣的遊戲。祖父不管家事，整天閒散著。

隨後要講的主要人物是團圓媳婦兒，團圓媳婦兒是一個命運悲慘的女孩，由於貧窮，12歲就到一戶人家當童養媳。原本開朗天真的女孩在婆家人的折磨下，在迷信思想到了折磨下，在人們冷漠的目光中走完了短暫的一生。

然後要講的主要人物是馮歪嘴子，馮歪嘴子是一個賣豆腐的窮人，因為貧窮娶不上媳婦。後來和大院裡的王大姐生下兩個孩子，因為沒有辦正式的婚姻手續，受盡了人們的嘲笑。妻子在困苦中離世，他只好艱難地撫養兩個孩子，但不論生活多麼窮苦，他都沒有放棄希望。

在《呼蘭河傳》中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，掛在讀者眼前。書寫著他對幼時溫暖的`回憶，慰藉自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了對當時國民盲目愚昧，麻木等劣根性的憂憤和悲憫。

在短短八年的創作

生涯中，作者蕭紅給了幾乎60萬字的文學財富，但他死後，留給後人的是一副多彩的風土畫，一串委婉的歌謠，一篇敘述詩。

《呼蘭河傳》讀後感5

最近，暑假裡我讀了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，內容十分精彩、有趣。

令我記憶猶新的是：一天，蕭紅和他的祖父來到田野裡。祖父給田地鋤草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一邊給爺爺的帽子上插花，一邊笑。祖父聞到了玫瑰花的香味說道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都聞得到。”聽到爺爺如此誇張的說自家的玫瑰花，蕭紅情不自禁的開懷大笑。

從這段故事裡，我可以體會到蕭紅的童年生活是多麼的無憂無慮，另外也讓我感受到她是那麼的天真可愛。但是我又為蕭紅的英年早逝而惋惜，像她這樣學富五車、才高八斗的作家若還在人世，一定會給我們帶來更多更多的優秀作品。

蕭紅的.童年生活也讓我憶起了我的美好童年生活。記得10歲時，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。當時我們打得不分勝負，兩人臉上都洋溢位燦爛而快樂的笑容。雖然過去了好久，每當回憶起，我的心田間就會自然而然的流露出暖暖的快樂感。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”同學們讓我們好好珍惜上帝送給我們最美好的時光——童年吧！

《呼蘭河傳》讀後感6

《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作。蕭紅以自己的家鄉與童年生活為原型，創作了這部小說。小說描寫了蕭紅寂寞的.童年。

在蕭紅童年的記憶裡，每天都過著差不多的生活：拉著老祖父玩，到後花園玩，看看花草、昆蟲，去小後房裡翻翻東西。除了節日，或哪家跳大神，一般很少出去。就這樣日復一日，年復一年的過著。她祖母死了，小團圓媳婦死了，馮歪嘴子有女人了，有小孩了，似乎都對她沒有什麼影響，只不過能去看個熱鬧罷了。

這本書在藝術形式上比較獨特：它雖寫了人物，但沒有主角；雖敘述了故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立，卻又儼然一個整體。十分耐人尋味。

給我印象最深的還是小團圓媳婦的經歷。她才12歲就被接去做團圓媳婦，還因為長得高大就得說是14歲。剛去沒幾天，就被她婆婆打了，一打，就打了一個月。又請大神，大神叫她當跳大神的，所以又請了不少二神，想各種偏方把她從大神那裡要回來。又是這個，又是那個，後來，把她活活作弄死了。可見，當時那裡的人們是多麼迷信，多麼愚昧而蠻橫。

著名文學巨匠茅盾先生曾這麼評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

《呼蘭河傳》讀後感7

灰色的色彩，平淡的敘述，跟隨作者的筆觸，我們來到了二十世紀初的呼蘭河城。

在這裡呼蘭河不再僅僅只是呼蘭河，而是當時社會的一個縮影，因為迷信、愚昧、無知上演著一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。

前四章作者一改成人邏輯抽象的思維，以孩童的目光、

視角、思維、感觸去直觀形象的觀察社會，感受社會，發現生活中點點滴滴的小事兒，從此來“直視”人生，真是難能的可貴之舉！後三章是本小說的巔峰之旅，直擊人性的本質，自私、困頓、麻木、愚昧、凶狠、落後、野蠻的'世界，表達了對國民團體盲目、愚昧、麻木、殘忍等劣根性的憂憤和悲憫。

這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的剖析與批判在題材上開創了介於散文、詩歌與小說之間的一種體裁樣式，在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉鬱感傷。被越來越多的後人認為是繼魯迅之後對原國民心態的開掘和批判的力作。關於書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去了解歷史，永遠不要重蹈覆撤。

《呼蘭河傳》讀後感8

今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發現裡面的特別之處。

伴隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落後的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那裡的人們更沒有顏色，他們是為了活著而活著，有時甚至是為了死去而活著。

那裡的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以為是“積德”事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嚐遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拼命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個人的問題，而是整整呼蘭河的問題。一群對自己的`生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！

封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“順其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼蘭河傳》為後人敲響的警鐘。

《呼蘭河傳》讀後感9

這周我讀《呼蘭河傳》這本書，其中最讓我印象深刻的就是蕭紅在祖父園子裡的生活。

這一段中記錄了蕭紅和祖父的許多趣事。她和祖父一起種菜，一起澆水，一起抓蝦，一起吃水果，一起玩藏帽子游戲。雖然她生活在戰火紛飛的年代，但是她有一個好祖父，一個大園子，一段美好的童年生活。這一章字裡行間流露出她對祖父的懷戀與對美好童年性生活的回憶。

蕭租父的園子讓我聯想到了爺爺奶奶的菜園，那兒也有我的許多童年記憶。爺爺奶奶有幾塊很大的菜地，菜地裡種滿紅薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它們各個長勢驚人，每次回老家都可以看見幾種長得又大又肥的`菜。冬瓜像個穿了綠衣的大胖孩子，在田裡呼呼大睡；留著長鬍子的玉米見太陽出來了，咧開大嘴笑了，露出滿嘴大金牙；水淋淋的番茄、茄子像一顆顆大寶石，在陽光的照射下發出七彩的光。我像蕭紅一樣在菜地快樂地玩耍。夏天，我把乾草一掀，綠的、褐色的螞蚱像一架架小飛機“呼”的一下起飛了。冬天，我在大棚裡幫爺爺奶奶種黃瓜，我把黃瓜苗從小盒子裡一個個轉移到小塊土坑中再蓋上土。秋天，我爬上樹幹，把一個個碩大的果子摘下來。

《呼蘭河傳》讓我感受到了蕭紅對自由生活的嚮往，還感受到了蕭紅對祖父的懷戀。是呀，我也一樣嚮往田間自由自在、無拘無束的生活。

《呼蘭河傳》讀後感10

讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心裡久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！

20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城裡的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，可是宗法社會本質是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的'，並沒有什麼幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的完美時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的背影，我們應當牢記這些童年的完美時光。不知不覺，我陷入了沉思……

在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地歡樂。在春天，我能夠無憂無慮地在公園裡玩耍；在夏天，我能夠在樹下歡樂地乘涼；在秋天，我能夠在田地裡自由自在地嬉戲；在冬天，我能夠盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、歡樂。可是，作者的童年是寂寞的，並且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多麼不公平！

此刻，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發現，這樣，你就會發現童年的無窮樂趣。

《呼蘭河傳》讀後感11

書籍是人類進步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什麼意思呢？說一個人只要讀書就是在進步；也就像階梯一樣，每爬一層，代表離終點又近了一步。所以，我們不僅要讀書，還要愛讀書。都說人活到老學到老。

呼蘭河傳作者是蕭紅，本書的主要內容也都在寫蕭紅小時候的一些事情。主要人物有：蕭紅、蕭紅的外祖父、團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子。為什麼說主要人物有蕭紅的外祖父，而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢？主要就是因為蕭紅的爸爸媽媽和她的外祖母對蕭紅非常的壞，一點兒也不關心他，不顧及他的感受；他的外祖父就跟他們不一樣了，對蕭紅格外的好，所以文章中寫到蕭紅的爸爸媽媽和他的'外祖父的內容很少，而有一大部分都是寫蕭紅小時候和她的外祖父一些事情。

蕭紅出生的時候囑咐都已經60多歲了，蕭紅三、四歲時，祖父快70了，70歲的祖父非常愛蕭紅，他們爺倆在後園笑個不停，祖父的後園就是小蕭紅的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣就怎麼樣，一切都是自由的。在蕭紅的描述中，他的童年是快樂的，也是寂寞的。他從小在後園裡長大，蕭紅和祖父在後園裡一起玩，一起幹活，蕭紅和祖父時時刻刻在一起，童年充滿快樂。

《呼蘭河傳》讀後感12

這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。

著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑裡。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的.愚昧而悲哀！

在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那麼疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。

她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那麼好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還並不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會了。

《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。

《呼蘭河傳》讀後感13

《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立後呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內容都以“祖父的後花園”為引子，描繪了呼蘭河的風土人情。隨著作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。

作者蕭紅對於呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那裡經歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”沒想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮裡度過了。

呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這裡的.人們過著平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是為了活著而活著，就像一個木頭人一樣。這裡的人太過於迷信，以為什麼都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導致了小團圓媳婦生不如死。

其實在現在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，裡面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認為影響他家的風水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過於迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災難，作為新時代的我們，更是應該用科學武裝自己的頭腦。

書中描寫的當時，遠不能和現在對比，我們為何不珍惜呢?我們應該破除迷信，相信科學。

《呼蘭河傳》讀後感14

一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。是啊，這說的就是《呼蘭河傳》，在蕭紅筆下呼蘭河這座小城並非繁華，小城裡人們的生活也是刻板單調，而讓我印象最深刻的是一個人，那就是馮歪嘴子。

馮歪嘴子的老婆王大姑娘生完第二個孩子後就死了，而周圍的人都等著看馮歪嘴子的熱鬧，而馮歪嘴子卻沒有放棄，他的身上有著別樣的堅韌，讀起來讓人感到悲壯，雖然他卑微貧窮，但卻一直積極樂觀，堅強勇敢，心中有愛。在他的妻子去世後，他沒有被絕望洞穿，反而是充滿希望地撫養他的兩個孩子，這種頑強的生命裡，正是麻木的世界中所缺少的`。

在生活中也是一樣的，題不會做了，可以問老師，問同學，問家長，要是一看不會做了就不做，放棄了，那你可能一生都不會，所以遇到了困難，不要氣餒，不要放棄，人生是不可能一帆風順的，只要你堅持就能成功。

想想靈犬萊西吧，萊西為了找到它的主人，不管路上有多少障礙和荊棘，不管有獵人追捕他或者受傷，他仍然勇往直前，不管路上有沒有狗販子追捕它，不管有沒有大河攔住他的去路，他沒有退縮，勇敢的迎上去。他憑他那堅韌不拔的毅力最終找到了主人。

是啊，只要堅持一下，咬咬牙就過去了，做什麼事，不要輕易就放棄。有些時候靠的就是那頑強的精神，只要你有付出就一定會有回報。

頑強的毅力可以征服世界上任何的高峰。山那邊的海只有登上山頂才能看得到。沒有什麼我們是做不到的。加油!加油!加油!

《呼蘭河傳》讀後感15

有人說書是人類進步的階梯，有人說書是人類的精神糧食，有人說書是通往成功的一座橋……總而言之，書是我們每個人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書。

我認為的好書是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學到知識的，是一看就能讓人沉迷的。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動心的'就是這本《呼蘭河傳》了。

這本書向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。

作者用樸素的筆調，真實而動人的向我們講述了她童年時代東北農村黑暗、落後的社會生活。並且向我們揭示了傳統意識對人們的束搏和危害，表達了作者對窮苦人民的同情。

這本書共七大章，前四章寫出了呼蘭河城的風景和風俗，後三章描寫了三個人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個人物。他的生活環境十分貧苦，即使他遭受著人們的唾棄和諷刺，他的生活態度也並沒有任何改變，他和他的兒子一起努力活著。

他讓我知道一個道理，不要在意別人的目光，無論別人怎麼罵你、說你都不要去理會，和往常一樣生活，才能堅強的活著。

這本書給我帶來了很大的影響，還使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉的風景和習俗，就去買來讀一讀吧！