[精華]《三國演義》讀後感14篇

當認真看完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的《三國演義》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《三國演義》讀後感 篇1

我看過很多書，其中我感興趣的屬《三國演義》了，我從四年級時就十分喜歡三國。

喜歡到連上課都看，我的'三國被老師沒收好幾次，好不容易才要回來，可是馬上又被沒收了，老師同學都叫我三國迷。

我知所以那麼喜歡三國是因為裡面的人讓我太感動了，比如趙雲他讓我十分震驚，一個敢獨闖曹營，殺死五十多原大將，他對劉備忠心不二，一心為劉備拼了60多年直到老死，我就納悶，他本來可以回到營寨，帶點兵馬，再去救人，可見趙雲多麼英勇，別人老說呂布是三國第一。可我不這麼認為，呂布雖然有勇但一點某略都沒有，還貪圖財富，認了三個父親，殺了三個，一點也不忠義，所以死得很早。我認為趙雲為天下第一。

然後就是諸葛亮，他這個人是受徐庶之託，才在劉備帳下做事，可是他本來不想投劉備，因為劉備是當時勢力最弱的，他投劉備之前有著很大的壓力他投劉備等於去自誤，但是他看劉備如此用心想拜他為軍師於是才投劉備，他還沒得諸葛亮時，與曹操交戰是屢戰屢敗，劉備得他是如虎添翼，百戰百勝。一開始，張飛關羽等人對他不服氣，可諸葛亮在博望破一戰不得不讓張飛關羽等人心服口服。

在六出祁山時，一次，大部分武將都去救糧只剩一批文官，手下只有三千兵馬。司嗎懿帥十五萬大軍前來攻城，諸葛亮，讓手下200人扮成老百姓，城門大開他在城樓上彈琴，司馬懿一看心想：“孔明一項用兵謹慎，從不冒險，四個城門大開，無半點伏兵，必有奸計。”然後大叫：“撤退”。

再一個就是曹操，他疑心很重。一次，一個叫陶佛的人見他在帳中睡覺，雙腳露之外面，馬上去幫他蓋被，曹操北驚醒，誤認為它是行刺，將他斬首。還有華佗。曹操頭很痛，無藥可醫。華佗給他開了一拂藥，吃了馬上不疼了，他讓華佗留在他身邊為他看病。華佗說：“將軍的病為腦瘤，需馬上開啟頭顱取出腦瘤，可是曹操認為華佗要趁機行刺，將華佗斬首。不久頭疼發作無藥可醫與世長辭。

在這些人中最擦慘的是曹操，因為疑心丟了性命。所以大家別疑心太重，不然會誤事的。

《三國演義》讀後感 篇2

“書是人類進步的階梯；書是全人類的營養品；書是開啟未知世界的鑰匙”今天，我特向你推薦一本好書——《三國演義》。

這本書的封面可精緻了，全都是綠色的。大約有a四紙般大小。上面有四個黑色大楷字《三國演義》。佔了書面的三分之二是武聖人——————關羽的形象：他那丹鳳眼，臥蠶眉，脣若塗脂，面若重棗，髯長二尺，手握青龍偃月刀，騎著赤兔馬，正在馳騁。讓人看上一眼，你保準眼前會浮現的塵土飛揚，殺聲陣陣的戰鬥場面。下面還有一列小字。正是本書的作者羅貫中。這本書的價格是三十二元。是由商務印書館出版。媽媽從新華書店購買的。這本書大約有四百多頁。有四十多個章回。屬於兒童版的讀物。

這本書主要講了三國時期。曹操．劉備．孫權所在的國家魏．蜀．吳三國之間的鬥智鬥勇、爭鋒相對、爭奪天下的章回小說。在他們中間，也出現了很多勇猛的大將：張飛，關羽，趙雲，司馬懿，周瑜等二百多位有勇有謀的人物。

當然書中的一個個故事也相當精彩。“諸葛亮的空城計”、“趙雲的.長阪坡救孤”“王允的美人計”……

其中最精彩的章節還是要數“火燒赤壁”了。這場大戰主要是蜀國和吳國聯合攻打魏國，。他們抓住了曹操不會水戰這一弱點。蜀國的軍師諸葛亮觀天象，預測三天後必有西南風，所以，向吳國的都督立了軍令狀。然後，令吳國的軍師魯肅讓手下人將一艘艘小船裝滿乾草點燃火，又五更天靠東風的力量駛到曹營。把曹營的船隻全部點著了。然後回來時靠西南風，順水順舟。魏國的將士們發現火後，報告曹操，曹操令將士，只管放箭，到火勢越來越大。便只好紛紛跳船。曹操得知訊息後，只好棄船逃跑。要不是最後關羽饒了他一命，恐怕他早就一命嗚呼了。

這本書不僅內容精彩，寫作也很有特點。比如羅貫中在刻畫人物性格時，運用外貌描寫描畫出這個人的性格。關於面如紅棗，一雙丹鳳眼一看就知道他很忠勇。張飛虎背熊腰有一撮凌亂的鬍鬚，從這就知道他很勇猛但缺乏智慧。

看完這本書，讓我明白了做任何事情都要開動腦筋，只要你多思考，敢於實踐，就有新發現。其次，我們不能光靠武力來解決問題，這樣只會使問題更嚴重。俗話說的好：＂用力不用智，皆於虎類矣！＂還有交朋友要交忠誠的人，同時也要對他人忠誠。這樣你才會有更多的朋友。

你看，這本書是真的不錯吧！那你抓進去買哦！

《三國演義》讀後感 篇3

《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同於一般是史書，也不同於一般的小說，它是以歷史事實為基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。

讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。

我也閱讀了一些關於《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的'思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學說當中，如：“正統”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。

我認為，以上所述的各種學說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學說，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內涵。

雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關係，可以說是儒家思想的一種表現，如“正統”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行為事蹟可以體現出來。

我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，並提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。

劉備常懷匡扶漢室之心，雖然佔不了“天時”與“地利”，卻佔穩了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決於是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。

我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，於是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑑。

《三國演義》讀後感 篇4

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”我的書房裡傳來了一陣讀書聲。沒錯，就是我在讀《三國演義》。

《三國演義》是羅貫中寫的，它是中國古典四大名著之一。它講述了漢末時期，天下大亂，漢朝皇帝失去職權，漢朝被瓜分成三國：魏、蜀、吳。三國為了稱帝天下，而群雄爭霸的故事。中間包括了古人無限的智慧。讀了這本書，你可能會為劉關張三人的濃濃兄弟情感到感動;可能為諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已感到感動;可能為趙子龍為了報答劉備，不惜單騎救主感到感動......在這本書中，最感動我的就是劉關張桃園三結義。下面，就讓我為大家講述這個動人的故事吧!

東漢末年，張角率領“黃巾軍”進攻漢朝國都洛陽。朝廷釋出了榜文，召集天下義兵，共同抵抗“黃巾軍”。正是這條榜文，引出了一個英雄。他就是漢室宗親——劉備。劉備看到榜文，不禁仰天長嘆。忽然後面一個人大喝道：“大丈夫不為國家出力，為何長嘆?”劉備回頭一看，那人正是張飛。劉備請張飛共舉大事，張飛答應了。劉備大喜，和張飛一起到店中飲酒。正在喝酒時，一個紅臉漢子從店門前經過，喊道：“快盛酒來，我要趕去投軍!”這人正是關羽。劉備看他談吐不凡，便上去打招呼。於是三人一起回到張飛的莊上，共議大事。三人在張飛的桃園準備了祭禮，結為兄弟。後來，他們果真情同手足，一起為劉備打下了江山。這便是劉關張桃園三結義的故事。

讀了這個故事，我被劉關張三人的情誼深深的感動了。不正是因為他們的情誼，劉備才得以在亂世中稱霸嗎?要不是張飛和關羽和劉備情同手足，劉備連在這亂世中活著都難，更何談建立蜀國呢?所以說，友情是很重要的'。但是，我認為真誠才是最重要的。要不是劉備的真誠，張飛和關羽會願意結拜嗎?要不是劉備的真誠，諸葛亮會願意出山嗎?要不是劉備的真誠，趙雲會願意歸順嗎?劉備不正是因為真誠，才能聚集人才嗎?如果劉備不是真誠的邀請別人，別人還會願意幫他嗎?

我認為在生活中我們也應該真誠待人，不欺騙，不說謊。只有這樣，才能獲得更多的朋友，獲得最終的成功!

《三國演義》讀後感 篇5

懷著激動的心情,我次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每人物都不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者了境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，我智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的，樂不思蜀。誰會的統治者能的時移俗易的來呢？

有勇無謀，大敵當前，拼死征戰。呂布，顏良典型的例子：呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？顏良把劉備在河北的和關羽說，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。來看，從就可以出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

說魏國在三國裡智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。人自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的是伏龍;諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無後人歎為觀止。像鳳雛;龐統、姜維、徐蔗等等人物，我都孔明。吳，佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。

從人物和我們不難看出人的性格的性。性格關係著。

人自己的'，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求過程中的段路，會不遠的。當我們羨慕地別人時，了他在的道路上付出的艱辛。冰心說的：的花。只驚幕她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨老師：徐卓明。三國演義讀後感1000字

《三國演義》讀後感 篇6

中國上下五千年，中間總是分久必合，合久必分，王朝更迭，波譎詭祕的時代旋渦激發了文人們的創作熱情，交融碰撞出絢麗多彩的文化火花，《三國演義》就是描寫這麼一個四分五裂、群雄爭霸的時代。自古亂世出英雄，三國時期湧現了關羽、諸葛亮等忠臣英雄，流傳著一個又一個波瀾驚起的生動故事。

《三國演義》讓歷史變得富有戲劇性，因為其中的情節總讓人始料未及，卻又讚歎不已，也使得人物的描寫刻畫更為鮮活靈動。就比如，諸葛亮用空城計嚇退司馬懿，讓人意想不到，但又不得不佩服他的機智多謀。戲劇性的.故事情節讓歷史擺脫了其乏味性和枯燥性，更加深入人心。

說到人物，我不得不先提及一下曹操，他總是被人罵作“奸雄”，但我並不認同。曹操從小就志向遠大，年輕氣盛時就有刺殺董卓的英勇行徑。曹操在官渡之戰中大敗袁紹，平定北方，渴望一統天下來興復王室，只為一個字——忠。縱使他獨攬大權，殺害朝中大臣，也不可以否認他對王室的忠，以及他的雄圖壯志，所以我願稱他為“梟雄”。

一生忠於一事，讓人不禁聯想到忠義並存的關二爺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，一幅氣勢凜然的大將風範。想當年溫酒斬華雄，誅文丑斬顏良，過五關斬六將，封金掛印，一生幾乎無人能敵，榮得“武聖”稱號。降漢不降曹，不顧曹操重金挽留，奔赴千里歸蜀，可見其忠於故主，且還不是一般的“忠”，才會得到曹操的器重。

國家要強不僅要有忠將，還要有忠臣。說到忠臣，就會想到千古忠臣——諸葛亮，他將自己一生都獻給了蜀漢王朝，“鞠躬盡瘁，死而後已”完美地道出了他的一生。曾記否，那一年，白帝城託孤，接過了興復漢室的重擔。為此夙夜憂嘆，導致一夜白頭，只為報忠。後平定南方，六出祁山，與老對手司馬懿展開了多次較量，七擒孟獲，只為收取那一方之地。臨死前還託付好一切，才有了蜀漢後來四十年的發展。為了漢室，想讓蜀漢這盤“殘棋”反敗為勝，一生都在逆天改命，可謂是傾盡自己的一切才能，是為了什麼呢?只是為了一個忠字。

品讀三國讓我感觸極深，引發深思。如果我們國家每個人都能做到忠，那會是一個多麼強盛的國家啊!現在有太多人為了利而失了忠，這是不可行的，我們可以沒有曹操的雄圖壯志，可以沒有關羽的高超武藝，可以沒有諸葛亮的機智多謀，但我們必須要有他們的忠，讓祖國更強，以正確的姿態去面向未來，迎接挑戰!

《三國演義》讀後感 篇7

“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”這句話出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊，在中國五千多年的歷史中，有多少才華橫溢的英雄豪傑啊！但是在我看來三國時期才是英雄驟出的高潮時期。可惜我們現在離那時太遠了，想了解這些故事，只能從書上了解了。

《三國演義》就是一本描寫關於從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說。《三國演義》的成功之處一是成功刻畫了當時許多英雄豪傑的人物形象，例如：奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關羽等英雄。二是描寫了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面，其中以官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰等關鍵性戰役最為出色。作者描寫戰爭畫面，以人物為中心，寫出戰爭的各方各面，例如：雙方的戰略計謀、裝備對比、數量對比等等。寫的豐富多彩，千變萬化，尤為吸引讀者的眼球，體現出戰爭的激烈與緊張。

關羽，是一名虎將，“萬人之敵”，不僅如此，他還恩怨分明，十分講究信義，是一名以“忠”、“義”著稱的英雄。他在《三國演義》中在下邳被曹操俘虜，並投降與曹操，但仍心繫於劉備，於是與曹操約三事，約定在找到劉備後便離開曹營。但曹操仍舊對他情深意重，三天一小宴，五天一大宴。關羽於是感到對不起曹操，於是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營內的兩位大將，顏良、文丑，解白馬之圍。雖然這裡有些事情是虛構的，但是我們不難看出關羽對劉備的`忠心耿耿和曹操對關羽的情深意重。關雲長可謂是三國第一義將！

赤壁之戰，乃是奠定三國鼎立基礎的典型的以少勝多的著名戰役，是全書最重要，也是規模最大、人才最集中的一場戰役。最終是曹操兵敗，逃回北方，孫權和劉備各自得到荊州的一部分。戰前曹操佔優勢，軍隊士兵有二十多萬，而孫劉聯軍只有五萬多，這差距多麼大呀，就算曹軍乃北方之人，不習水性，但是聯軍獲勝也是一個奇蹟！在《三國演義》描繪的這場戰役中，具有偉大貢獻的人是周瑜、諸葛亮、龐統和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計、諸葛亮的草船借箭還有龐統的連環計等等，都是這場戰役能夠勝利的關鍵。雖然演義中還是有誇大的現象，但赤壁之戰仍是三國時期標誌性的戰役！

雖然《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一本作品，但虛構成分極多，我們閱讀它時應該以文學的角度來欣賞，要以史實為準，切莫混淆！

《三國演義》讀後感 篇8

我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。

狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恆是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情願的.把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天僕人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這麼的時移俗易的事物來呢？

暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪裡至於被義氣的關羽所砍呢？前人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國度，魏，以前煊赫一時；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權，雄霸江東。

假如說魏國在魏蜀吳裡計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓後人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個佔領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉佈陣。通過一番刻苦的盡力儘量，終於當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過於忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關係著成功。

每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

《三國演義》讀後感 篇9

回想著讀過的《三國演義》，心裡別有一番，它是我國古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國爭霸，最終歸於晉朝的故事。

清朝人毛宗綱將《三國演義》中刻畫出的三個典型人物稱為三絕，即“義絕"關羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對他們三個人物分別有了不同的看法，他們的品質也影響著我不斷地進步！他們都各有各的特點。關羽過關斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳的故事，便是他坐騎赤兔馬在他被截後絕食而死，就很能說明關羽的"義〃。

諸葛亮草船借箭，巧借東風，七擒孟獲，擺下空城計嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。說起曹操我更是要佩服了，他愛惜人才，臨死前還要細心安排身邊的人的生計，可見他多麼有愛心的一面，會用兵打仗！說起他們仨，我便想到了桃園三結義，接下來我就來給你們講講吧！桃園三結義。東漢末年，朝政衰敗，豪傑紛爭，民不聊生。但張飛私人莊後的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環境相比，正可謂冰火兩重天。此時此處的“桃園”或許為了追求夢想中“陶園”，正在孕育著對今後極具影響的重大革命。

桃園裡，躊躇滿志的劉備與關羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的'臺前，三人指天跪地明誓說：“不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。”然後一仰脖子，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結金蘭，定為生死兄弟。

劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關羽願與劉備共同幹一番事業。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想！以史為鑑，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。

讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索！

《三國演義》讀後感 篇10

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”楊慎的一篇氣勢磅礴的讚歌，為這英雄輩出的三國拉開了序幕。我喜歡讀內斂深沉的《紅樓夢》，也喜歡讀豪邁奔放的《水滸傳》，可最令我愛不釋手的，該是那戰火紛飛，群雄逐鹿的《三國演義》了。

《三國演義》成功地塑造了一批叱吒風雲的豪傑，時山河碎裂，烽煙數處，旌旗獵獵，群雄逐鹿。千古風流人物策馬揚鞭，一時英雄豪傑叱吒風雲。神機妙算的諸葛亮，寬厚仁德的劉備，智勇雙全的關羽，風姿儒雅的周瑜，雄才大略的曹操。他們運籌帷幄，一拂袖，便書寫了亂世的篇章。

諸葛亮頭戴綸巾，輕搖羽扇，未出茅廬，已知三分天下，真可謂是“萬古之人不及也”。他於赤壁與周郎聯手放的大火，燒定了天下格局，燒出了蜀國的半壁江山，待硝煙落定，便已三分疆土。他足智多謀，七擒孟獲，六出祁山，最後星落五丈原，給後人留下“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的.哀嘆。

關羽手持長刀，目光炯炯，捨棄曹營官爵美女，一路過五關斬六將，只為桃園結義時豪氣沖天的誓言和赤膽忠心的一拜。華容道放曹操的躊躇，水淹七軍的英武，敗走麥城的末路，無不詮釋著他的忠義，真乃頂天立地大丈夫！

曹操對酒高歌，長吟詩詞，說著“寧教我負天下人，休教天下人負我”登上了戰爭的舞臺。他討董卓，敗黃巾，擒呂布，平袁術，滅袁紹，挾天子以令諸侯，佔天時以取天下。他以江山為棋局，以兵甲作棋子，於談笑間翻雲覆雨。他有統一中原的抱負，也有稱雄稱霸的野心，千百年後仍令人追憶。

孫權揮劍斫案，一聲“大都督接劍”彰顯了他的知人善任，周公瑾赤壁鏖戰，呂子明白衣渡江，陸伯言火燒連營，皆展示著吳人的英氣。他繼父兄遺志，執掌江東，屹立於神州大地東南之處，任賢臣能將，御北敵，聯西蜀，展偉業。萬古後，終留後人興嘆：生子當如孫仲謀。

讀三國，品計謀。在那個“天下大勢，分久必合。合久必分”的時代，謀士英主以計策為刃，奇謀為劍，你來我往。時江山如畫，一時多少豪傑。而今戰爭硝煙散去，英雄人物作古，千年古事化作大江東流，載入史冊，他們遠去的背影令我們追念。

《三國演義》之精彩，讓我無法釋手，它是一盞古典文學的明燈，不能因時間而蒙塵，讓我們讀經典，保心中長明、盞燈不滅。

《三國演義》讀後感 篇11

掩飾真理是卑鄙，因害怕真理而撒謊是怯懦。———題記

今年寒假，由於疫情肆虐，我們只能待在家裡，這就給我們閱讀課外書提供了得天獨厚的機會。而我便閱讀了《三國演義》這部名著，其中，讓我印象最深刻的就是諸葛亮舌戰群儒。

諸葛亮來到東吳後，與東吳群臣會面，由於諸葛亮堅持抗曹這一真理，受到東吳群臣一致反對，接連以理相博，諸葛亮在這種環境下仍然對答如流，充分運用自己上知天文，下曉地理的知識實屬讓我驚歎。說實話，在讀到這一段時，我真替諸葛亮捏了一把冷汗，雖然之前多多少少聽聞過諸葛亮過人的才幹和浩如煙海的知識，但是仍然心怦怦直跳。其實，諸葛亮的成功不僅在於他的學識，還在於他堅持真理的信念，及他過人的膽量。

在16世紀，那個科學家還未被普遍接受，那個牛頓還未出現，那個教會信仰還處於統治時期的時候。有兩個堅持真理的人：一位是哥白尼，他的著作《天體運動論》上的觀念已被現代人普遍接受。可在當時，由於哥白尼的觀念沉重地打擊了教會的宇宙觀，教會就瘋狂打壓他，彌留之際他才有機會摸了一下書的封面。另一位是布魯諾，他把哥白尼的學說傳播到了歐洲各地，遭到了教會的追捕，最後在廣場上被活活燒死。

反觀我自己，不敢堅持真理，多個人用異樣目光瞧著我，我就對自已產生了動搖，在一次數學課時便能體現出來。

一次，數學老師讓我們做題，說要抓個故意做得慢，拖延時間的典型。只見同學們立刻奮筆疾書，筆“喳喳”的聲音和翻書聲絡繹不絕，同學們時不時抬頭看題，我也不甘示弱，聚精會神地做題。不一會兒，我就做完了。我本想瞞天過海、偷樑換柱，不想這麼快上交做題紙，誰知老師那如探照燈般眼睛瞬間鎖定我，不慌不忙地走了過來。我的心使勁一顫，連忙低下頭，裝作還在寫的樣子，結果還是紙包不住火。老師說了句“快點”，我的心瞬間像掉進了冰窟裡，涼了半截，只好乖乖交出做題紙，還看到了同桌幸災樂禍的'笑容。為什麼我這麼害怕呢？因為前幾個被老師投到大螢幕上的作業慘不忍睹。萬一我錯了這麼多，那我這個數學課代表豈不臉面盡失？結果同學們說我第一個題就錯了，當場給我打了一悶棍。我自己瞬間就沒自信了，還好老師看了一下，說我做對了，真是有驚無險。

通過這件事，我明白了不能盲目聽取別人的觀點，堅持自己的真理，才能有更好的出路。我們要善於聽取別人的意見，但不能因此擾亂自己，正如一句話所說：“真理往往掌握在少數人手中。”

《三國演義》讀後感 篇12

今日，懷著激動的心情，我又一次翻開了我國的古典文學名著——《三國演義》。從《三國演義》裡，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮！每一齣戲都有精彩的主角，每一個主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙雲的英勇善戰，張飛的粗中有細，關羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅

動人的畫卷，令人讀後讚歎不已！而今日，我要著重說一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個是將相之首，一個是漢室之後，但結局卻大不相同。曹操心胸狹窄，甚至於說過“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個個名士之死：楊修是他肚裡的`蛔蟲，偶爾跟他開點小玩笑，結果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……

這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導致魏國衰敗的一個原因。反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明；論謀略，他沒有曹操出色；論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣！三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那麼三國的故事是不是會不一樣呢？《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢？在生活中，不要為了得到一點小便宜而沾沾自喜，目光短淺；在學習中，不要為了取得一點成績而驕傲自滿，裹足不前；在與人相處方面，不要為了一點點小事就斤斤計較，得理不饒人；在班級內部，不要為了沒選上幹部而心懷不滿，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也說過“宰相肚裡能撐船”。

讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長”吧！

《三國演義》讀後感 篇13

夜，靜悄悄的，我翻開《三國演義》，想再次回味那位令我疑惑的“神機老人”的風采。

忽然，燈滅了。四周漆黑一片。一股涼風撲面而過。不一會兒，桌上多了一根點燃的蠟燭。在搖曳的燭光中，我發現我的對面坐著一個人。

手執羽扇，頭裹素巾，坐在一張木製花椅上，猶如仙人一般。我立即明白過來，便走上前去。

“前輩，”我開口了：“我不明白究竟是什麼原因促使你決走出茅廬輔助劉備呢?”

他一點也不遲疑，甚至用一種愉快的口氣回答道：“先帝乃一守信講義之人，心胸寬廣，有王者風範。能夠放下身份來請教我，已是很難得了。而我受他三顧之恩，又豈有不助他一臂之力的道理呢?”

“那，你既然為其效力，在華容道時，你應派其他將領埋伏於此，將敗將曹操一舉殲滅才對呀。”我說。他聽了，笑一下，接著說道：“我若在此時將曹操一舉殲滅，那曹操的後方一定大亂，使百姓又遭受戰亂之苦。而關將軍在此前，曾受恩於曹操，故我送關將軍一順水人情，借他之手，放了曹操。於敵於我，都是有利的。”

我沉思了片刻，又問了一句：“那你有沒有料到，日後的蜀國會被滅掉呢?”聽了這個問題，我竟發現他的臉上不再有愉快的光輝，取而代之的是不盡的惋惜。他嘆了一口氣，說道：“天意弄人。先主創下的基業就這樣毀於一旦，我也很痛心啊!可是，這是無法改變的事實。我在受先主拜訪之前就已猜到會有這樣的結局。”

我很驚訝，他卻絲毫未停頓：“先主的實力在當時是很弱小的。雖然後來有所發展，但實際上，力量根本無法同魏國相抗衡。魏國接受了漢的領地、兵力，大小諸侯多聽命於他，這是我們所不及的。”

“這是一方面。另一方面，後主實在令人失望。他的所作所為根本無法同先主相提並論。這兩點原因，是蜀被滅的根本原因。這不是我一個人能改變的。我曾說，‘謀事在人，成事在天’，其實就是這個道理。”

我點了點頭，明白了他的意思。原來，歷史永遠是向前發展的`，它不會因人的主觀意願而改變。

他見我沉思，便又補充了幾句：“其實，歷史的車輪不停地轉動，沒有誰能夠阻止車輪前進或是改變它的運動方向。在這個世界上，歷史是唯一不能改變的。”

我知道，沒有人能夠改變昨天的故事。

又是一陣涼風吹過，蠟燭滅了。他，走了。

昨天過去了，是不能改變的。那麼今天呢，是否能改變?

靜靜地，我深思著……

《三國演義》讀後感 篇14

有一天，我準備去看電視。突然發現一本書，這本書顯然是剛買的。我一看，《三國演義》？往後一翻，哎呀呀，拼音到處都是。這誰買的書呀？要給我買的，當我上幼兒園的吧！我隨便翻了翻，最後得出一個結論——這些人咋這麼怪？不相信？你看看呀！

第一：語言怪

你剛翻開這本書，首先看到的是簡介。上面說“所謂三國，通常指從漢獻帝初平元年到晉武帝太康元年。”這是啥意思？我知道今天20xx年12月14日星期日，可這上面是啥意思？是生平第一年嗎？說明他現在才1歲。1歲稱帝？！這有點不符合事實。太康元年，是不是泰康人壽保險？（兩個字不一樣，有可能做替代。）肯定是泰康人壽保險建這個保險公司的時候。晉代就有泰康人壽？有點匪夷所思。再看這裡，“夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，按照我的解釋就是：夢中依然珍惜慈母的眼淚，城市的頭兒千變萬化著大王旗。這有點不合情合理。你看看，古人的語言咋這麼怪？

第二：長相怪

語言怪就已經很……很……用啥詞呢？不管了！但長相更怪了！你看看，書上描寫關羽，面如紅棗，高大無比。你想想，現在哪有臉紅得像棗子？而劉備確認為他胸懷大志，也不知道他怎麼想的。而且鬍子長的跟掃帚差不多，騎起馬來，人家以為他發瘋了呢！再看張飛，滿臉都是鬍子，跟獅子似的。生起氣來，鬍子都發直。眼睛圓的`比月亮還大，（十五的月亮）這像人麼？分明是鬼麼！叫起來，啊啊啊啊啊啊啊……，媽呀！獅子吃人啦！再看，聞名於世的諸葛孔明——諸葛亮，人雖說沒什麼怪，可整天搖著那孔明扇，差點把劉備給搖暈了，而且一路悠閒自在，聽別人議論說，諸葛亮是很厲害，利用空城計把司馬懿嚇得魂飛魄散，但由於他悠閒自在，有人把它看成“遊手好閒的軍師”、“三國的濟公”。

第三：兵器怪

他們用的兵器也是一怪，我們看看劉備的雌雄雙劍，現在我們都拿一把劍，他拿兩把劍。我看一把劍是殺一個人，另一把也是殺一個人。那要在戰國，他可是立頭等功。再看看張飛的矛，前面彎彎曲曲像個蛇一樣。我看是插著杆子的彈簧，要是跟敵軍打仗，剛刺到盔甲，彈簧變成扁的了，把張飛彈個老遠。他們一定會問：張飛去哪了？再看看呂布的方天畫戟，簡直就是一個風扇葉兒，他一轉，可謂打破天下無敵手。為啥？因為風扇轉得太快了，碰到一個死一個，不過一會，全軍覆沒。那可叫個爽呀！

暫時就找到這麼多怪，如果還有，那你們一看看《三國演義》有可能周瑜不是被諸葛亮氣死的呢！