傅雷家書讀後感優選15篇

當看完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編整理的傅雷家書讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

傅雷家書讀後感1

傅雷家書中，人本觀念熠熠生輝。除了教導兒子將為人為人生的重中之重，還時常關心兒子的身心健康，這在家書裡比比皆是，譬如，傅聰即將出國留學時傅先生寫道，“可是關於感情問題，我還是要鄭重告誡：無論如何要剋制，以前途為重，以健康為重。在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息，寫信。”傅聰多次比賽前，傅雷都會耐心教導兒子，“比賽以前的幾個月，必須要把身心的健康保護得十分好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說‘養兵千日’，‘養’這個字極有道理。”在談及傅聰練琴時，傅雷囑咐兒子：“可是身體還得保重，別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力盡。

從此刻起，你尤其要保養得好，不能太累，休息要充分，常常堅持fresh的精神。好比參加世運的選手，離上場的日期愈近，身心愈要調養得健康，精神飽滿比什麼都重要。”相形見絀，今昔的人父人母，尤其是都市裡的爹媽，有幾人能像傅雷這般照顧子女的精神成長有幾人能犧牲一丁點時間去關照子女的情感問題有幾人能奉行“人本主義”呵護子女的'身心健康錯綜複雜的社會體制又容許我們的人父人母能做到幾分“人本”呢這是體制問題或者是人文問題我們更明白的是這些問題一時間難以明辨，但這並不影響我們對人生觀的深刻反省。

傅雷家書讀後感2

書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會發現那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書後，我感受到他對兒子的那分關心與關愛。

《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通訊。對於兒子的發展甚為關心，想方設法的指導著他。所以，關於兒子的音樂專業也是尤為關注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一位元組都談談自我的體會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。

讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學習不佳工作不努力，而大發怒火的.人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經過自我的努力，一個成為國內國外知名的鋼琴家，一個也成為我國傑出的英語導師。而我們又做了什麼不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發生的磨擦，而大發脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個明白感恩的人!

一個人，如果從小在父母的關愛下成長，長大後又懂得父母對自我的愛，那麼他會把這種愛延續下去，繼續傳給其他人，那麼世界上將會處處有愛。

我們在今後的生活中不應當關心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。

傅雷家書讀後感3

人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得更好。

——題記

這句富含哲理的話，來源於當代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰的家信中。傅雷是我國著名的翻譯家、藝術家，傅聰是著名的鋼琴家。單從這些成就來看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書。

《傅雷家書》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰的通訊。這數百封家書中，字數最多的有七千多字，可想而知，傅雷是多麼地愛兒子。傅聰在海外的幾十年裡，傅雷無時不刻不想念著孩子，傅雷一有時間就給孩子寫信，信的資料大多是關於生活、藝術、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對生活、對工作、對藝術都是十分認真的人。

傅雷在兒子剛出國的幾年，總是為對兒子以前的教育方式感到後悔，說自我是一個“狂暴”的父親。在信中，他常常請求兒子原諒自我。但我敢說，傅雷絕對是一個稱職的.父親！若沒有傅雷在兒子幼年時對其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術家？若沒有傅雷在書信中對兒子生活的關心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒有如此良知的父親，他的兒子就不會有完美、精彩的人生！

“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多麼令人深思的一句話。讀完這本書，我也想說一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生。而譜寫這首音樂的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導師！

傅雷家書讀後感4

開啟《傅雷家書》，我心中感慨萬千。這本書代表的是智慧還是親情？

開啟《傅雷家書》我彷彿打開了智慧的大門。傅雷在其中與兒子傅聰大談音樂：勸他控制好自己的感情，誇讚他的節奏很穩，與他討論寫實主義與自然主義、中式的古典與西的`古典，催著傅聰給自己寄來唱片。當然，傅雷作為一個出色的文學家，也與聰談到他對李白杜甫詩作的看法，注重對他進行傳統文化的薰陶，與他分析中西文化的差異，引領他對中國古典文化分析透徹。

開啟《傅雷家書》，我彷彿打開了親情的大門。傅聰在離家第二天，付雷就想給他寫信，作為父親，他將自己的愛子之情躍然紙上；當傅聰告訴他想要回家待一段時間時，他卻極力制止，作為父親，他雖然對兒子去外國留學有無盡的痛苦，日日夜夜思念著他，但他又希望兒子能在國外拼搏進取，不耽誤兒子寶貴的學習時間；作為父親，他引導聰養成良好的禮儀；作為父親，他鼓勵聰多用書信與他交流，願意給他做一面鏡子，一面忠實的鏡子；作為父親，他告誡兒子：“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二”，讓他制定計劃，完成計劃，做事不拖拉；在兒子與子彌拉生子時，她又提醒他們勤儉節約，和睦相處……

董卿說：“家是一個溫暖的詞，她讓靈魂有了歸宿。”那這本書是否是一對父子智慧靈魂的歸宿呢？

傅雷家書讀後感5

人們常說‘在寒假期間，是我們超越其他學生的關鍵時期’，這不，這個假期我便拿起了課外讀物，來增加我的閱讀能力。大部分學生都認為學校推薦的書肯定會很無趣，但是我卻認為那正好可以磨練自己的意志。《傅雷家書》，這本書讓我倍受感觸。

《傅雷家書》是傅雷夫婦給他們孩子寫的書信，信中包含了他們對自己孩子的思念之情以及對孩子的諄諄教誨。在信中，傅雷還常常那自己的事例來去告誡自己的孩子，並教導自己的孩子一定要謹言慎行，自己的事自己完成。

同時，傅雷在聽到孩子出什麼事時，他也會在信中給自己的孩子一些建議。當他聽到自己的孩子做錯事時，他也會在信中教導孩子。他不僅是孩子成長路上的引路人，還是孩子情感道路上的夥伴。當孩子在情感路上受阻時，他也會給孩子一些指導。他給孩子的每一封信中都充滿了他對孩子的殷切期望與喜愛。估計世上的`父親都是如此，他們總在無形中透露出濃濃的愛。

在這本書中，我感受到了一位父親用自己獨特的方式來表達自己對兒子的愛，他的這種方式也在無形中影響著一代又一代的青年人。

傅雷家書讀後感6

什麼樣的教育才算作是心靈的教育、是真正使人接受的教育，我曾經思考。最近讀了《傅雷家書》，對這個問題有了更深一層的認識和感悟。

首先真正深層次的教育應該是愛的教育。這裡的愛的教育有兩層含義：其一是施教者應該用飽含愛的方式去傳授與教誨（縱使愛的`方式有多種，有表象的，也有深層次的）。其二是施教者的傳授能使受教育的人感受到愛的溫暖。父母老師都是施教者，他們理所應當明白這點。中國著名翻譯家傅雷就是憑藉著愛的心懷教育自己的孩子，使其在人生的道路上能夠明白如何面對種種挫折，最終戰勝挫折，取得成功。在我們的生活中，也應該學會用愛的方式對待他人，這樣不僅能拉近人與人之間距離，還能建立一個更加和諧的社會。

其次，真正深層次的教育不應該只注重自然知識的傳授，更應該注重德行修養的薰陶。真正成功的人，大寫的人，不應該只具備豐富的知識，還應該具備良好的道德素養。然而在當今社會，卻往往盲目的重視自然科學知識的灌輸，而常常忽視道德的教育，結果培養出的只是讀書學習的工具，卻喪失了基本的道德修養。成才先成人，一個沒有道德的知識分子和一個沒有知識卻有道德的人又有什麼區別呢？甚至在某種程度上還不如後者。

以上便是我讀完這本書後的一點感想，我希望憑藉它們來指引我今後的人生歷程。

傅雷家書讀後感7

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有限制的，而人的工作卻永久無止境。經過親生的兒女，連續自己的生命，也連續與開展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力氣。因而，培養兒女也正是對社會，對祖國，對人類國際應該的盡的一項崇高的職責與職責。咱們看傅雷怎樣培養他的孩子，從家書中清楚明瞭。他在給兒子傅聰的信裡，這樣說：“長篇大論地給你寫信，不是空囉嗦，不是不可思議的，而是有好幾種效果的。榜首，我確實把你當作一個評論藝術，評論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感觸，讓我做父親的得些新鮮養料。一起也能夠傳佈給其他青年。第三，借通訊練習你的不但是文筆，而尤其是你的思維；第四，我想不時刻刻到處給你做個警鐘，不管在做人方面仍是其他各方面。”貫穿悉數家書的友情，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的莊嚴，能夠用嚴厲的情緒對待全部。做一個“德藝具有，品格傑出的藝術家”。

傅聰在異國漂流的日子中，從父親的這些信件中汲取了多麼豐厚的精力養料。不時給他輔導，鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣，去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長路途。傅聰這種熱愛祖國，信任祖國的精力，與傅雷在數萬裡之外對他深切的教育，是不能分隔的.。

再看看這些信件的佈景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的。有多少人在那場“漆黑的災害”中遭到損傷，傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。

優異的父親，超卓的兒子，不普通的家書。

傅雷家書讀後感8

又讀一遍《傅雷家書》，感觸如下：

一、傅雷家人的相處是典型的中國家庭相處模式。嚴父慈母，母親自始至終都扮演嚴父和孩子關係之間的調和劑。在父親打罵孩子（傅雷應不至於打罵）時母親從中斡旋；在父親老去渴求和長大的孩子改善關係時母親充當傳聲筒。我其實深深的佩服這樣的'母親。親子之情箇中都有體會，也無需贅言，但這其中總感覺父母沒有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實從孩子呱呱墜地開始，就已經開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑）。

二、良好的家庭教育是個人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示範、溝通與指導，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創造良好的原生家庭。

傅雷家書讀後感9

當我讀完《傅雷家書》這本書後，我的感觸很深。

《傅雷家書》這本書主要寫了父親對兒子的教育，教育他如何做人，如何對待生活的問題，教導兒子要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境時不氣餒，獲大獎時而不驕傲，對於如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都提出了意見與建議。

這種教育從內容中就可以看出。例如：”以演奏而說，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細膩的地方非常細膩，音色的變化確實很多，我們聽到了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候，你真是從低窪到了半山腰了。希望你從此注意這個修養，將來一定能攀登頂峰。“從這個段落中就可以看出，傅雷對兒子的肯定，有著共有努力拼搏的'決心，以及有成功的信心。

最後，我想用傅雷所說的一句話來收尾：”真正的光陰絕不是有沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕不是永沒有放下的情操，只是永不被放下的情操所屈服罷了!“

傅雷家書讀後感10

不得不說傅聰有如此開明、大度、博學、慈愛的父母是幸運的，傅老先生的每一封信都表達著最兒子的思念與關切，不僅在藝術學術檔案與兒子交流切磋，在生活細節上發現了兒子的問題便立刻指正，耐心教導。或許大部分父母的初衷都一樣，希望能與兒女在精神與生活上一起進步，但能有傅老夫婦這樣修養及知識底蘊的父母畢竟是少數，或許是接受國外文化較多的`緣故，他們對兒子的愛的表達相對當時中國社會的父母要直白得多，對兒子的讚美與思念時刻流露；當然他們對兒子的性格、缺點也十分了解，時刻叮囑。

傅聰是一位優秀的鋼琴家毋庸置疑，但作為子女，他身上反應了許多年輕人的毛病。比如沒有及時回覆交代父母前信提到的問題，經常需要父母再三催促回信，這跟現在許多孩子不愛給父母打電話一樣。人非聖賢，傅聰在父母的教導下終於也從懵懂少年走到為人夫為人父，雖然與父母聚少離多，但有父母的信一直激勵，也是他一直在異國他鄉求知的堅強後盾吧。

尤其佩服的是兩位老人的格局，在傅聰逐漸進入中年後，父親多次勸他減少演出次數，多多修養身心，出去散散心，享受寧靜的生活，錢財夠用就好，不要盲目追逐。我想傅家後人，繼承這樣的家風，必不會隨波逐流，成為追名逐利之輩。

傅雷家書讀後感11

一介書生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊樑，扛起了文革之痛。心懷愛國之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛了自己的尊嚴。沒錯，他就是傅雷，一個倔強而又有赤子之心的父親。（開篇點出作者）

許多人讀《傅雷家書，多是被他對兒子傅聰的諄諄教導而感動，沉浸在他對兒子的細緻教育中。但是我從這本書中品出的，卻是字裡行間消磨不掉的愛國之情。

傅雷多次在信中對兒子提到，中國內地建設突飛猛進，還談到祖國的發展與日俱進，社會主義強國正在建設中。傅聰也回信說：“他們說我的藝術是中國的藝術，我是我的古老而偉大的祖國的忠實兒子。”瞧，他們的書信字裡行間透露著對社會主義祖國的崇敬，對偉大中華人民共和國的自豪之情。

在通訊中，傅雷最著重給傅聰談及的祖國內地的訊息是新中國的未來與發展。傅聰也多次有感於新中國的榮譽與尊嚴。傅雷的`赤子之心是深沉的，堅定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書中，他也表明，他絕不會背叛祖國，他熱愛著偉大的祖國！

“中國到了‘復旦’的黎明時期，但願你做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國的鐘聲，把中國的雄偉傳達到世界的每一個地方。他對自己的兒子充滿了希望，更對新中國充滿了希望。讓中國隨著音樂的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國家所知曉！

傅雷家書讀後感12

一個月前，在書店看到這本家書——《傅雷家書》，父母曾經推薦過，於是買了下來，怎知這本書竟使我一月心境忐忑，思想波動。

剛開始讀便想提筆寫書評、寫讀後感，似乎每篇書信都可以傳言，曾想過多少關於偉大與崇高的辭藻來修飾它！怎知心中激盪澎湃，竟無從下筆。如今，讀完最後一頁家書，凝視傅聰手捧先生遺骨的眼神，似有千言萬語，怎奈斯人已逝。

最後一頁了，漸漸，心從這令人驚歎的感動，到發自肺腑的共鳴，以及最終離人兩界的傷懷中平靜下來，回思著。除去合頁後的孤獨，先生那股子力，似乎在為我醞釀這什麼，召喚著什麼。

我有一個理想：有這樣一個世界，文化上歷史悠久，但民族年輕，生命力旺盛。用科學的方式在嶄新的世界裡構建著以正義、高效、公平、自由為原則的合理社會，人們高尚文明，美醜分明。也許永遠沒有這樣的世界，崇尚這一切的人太少了，世俗的世界中人們甚至不願意有他們的存在。

正直、高尚、堅毅和智慧，這些美的東西是多麼可貴，追求這一切是如此純真的`信仰，為什麼這樣的追風者要受到無盡的痛苦？追求不到美的，便把追求美的人定義為虛偽，追求不到理想的，便把追求理想的人定義為輕浮，甚至在童年期就斷絕他們的理想，讓他們沒有機會想象理想，扼殺他們的追求。先生棄世一生，痛苦幾人堪知！

傅雷家書讀後感13

今天早上，我閱讀了《傅雷家書》一書，感觸頗深。

這本書講述的是傅雷夫婦和國外留學的長子傅聰的往來書信。這是一本原汁原味的家書選本，既有文化藝術的探討，也有生活瑣事的唸叨，更有感情煩惱的開導，充分體現了親子交流的重要性。在信中，傅雷不僅是兒子的父親，又是兒子的老師和朋友。不僅關心兒子的生活起居，還要教兒子做人的.道理和學習的方法。

傅雷在家書中鼓勵快要參加鋼琴大型比賽的傅聰說：“只要憑著愚公移山的意志，存著我盡我心的概念就行！”

是呀，任何事情都能完成，可是你必須有“愚公移山”的意志。這讓我想起了最近我媽媽讓我一天在家裡練3小時鋼琴的事。鋼琴八級，曲子有點難度，由於疫情，所以考級時間還沒釋出。每天，面對著這些枯燥的曲子，心裡有些煩躁，又想著今年還不一定考級，不著急，甚至想偷工減料。可是當我想起那句話時，內心湧出了一股動力，決心要把這幾首曲子練出來。經過好幾周的枯燥練習，我終於把3首曲子練出來了。我欣喜的發現，原來歌曲是如此的好聽！

經過這一次的閱讀，我明白了要有堅韌不拔之志，才能成大器。

傅雷家書讀後感14

本週老師讓我們讀《傅雷家書》中1955至1956年，雖然我還沒有讀完，但我從中讀到了對藝術的尊嚴和一個德高望重，德藝兼備的藝術家——傅雷。

藝術家用嚴肅認真對待一切，文中說:到赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說藝術的表現動人，一定是從心裡的純潔來的，要不然怎麼打動聽眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。

《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也。”就是偉大的人，不偏離他的純潔，善良的`心。

赤子之心，一開始我想到的並不是多麼偉大的事，而是助人為樂。在我的班級中，同學們都非常友好，上個星期，我的塗改帶壞了當時我環顧四周尋找塗改帶的蹤影，然而沒有找到，我開口向班長借，班長用她那纖細的手指拿起塗改帶，面帶微笑把塗改帶遞給我。當時心裡非常開心，用完後我還給班長並表示感謝，班長說沒事兒.....

生活中的點點滴滴體現人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著時代的變化這種用人美德的人，卻越來越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會路過，有的人會轉頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無反顧的去將老人扶起來。我們應該保持原本的純潔善良，共同打造一個擁有和諧風氣的社會。

最後，願赤子之心，永遠流傳下去。

傅雷家書讀後感15

傅雷的個人修養極其的高，不僅表現在文學、藝術、真理上，重要的是他做了一個好榜樣給兒子。

他告訴兒子：“一是到別人家裡，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋裡，或是褲袋裡。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間裡，不穿大衣時，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀。傅雷也是一個非常謹慎，注意細節的人。一個人只有養成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養，才能贏得別人的尊敬和敬愛。才能說得上是真正的成功。

傅雷在寫給他的.兒子的信中寫道：“國內的大水災害，迄今仍極嚴重......災難的損失，初步非正式估計已達十萬億。人民的生命財產更不知道損失了多少。”這句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現出了作者是一個具有高尚的愛國情懷和民族大義的知識分子。

為了不讓他的兒子走彎路，他對兒子說：“一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。”這句話讓我明白：只有敢於正視現實的人，才是能夠面對錯誤和失敗，並且有望改正錯誤，最終走向了勝利。

傅雷是一個稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學習。