《堂吉訶德》讀後感(精選15篇)

當品味完一本著作後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家整理的《堂吉訶德》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《堂吉訶德》讀後感1

堂吉訶德所遇到的＂奇事＂，或者他無法用正常的邏輯來確定的事，全部歸咎為＂與我作對的壞魔法師＂，這些＂壞魔法師＂是誰？毫無疑問，那就是他譴責的物件——腐朽的封建統治階級。堂吉訶德所效忠的＂情人＂是誰？不是那＂杜爾西內婭＂，而是與＂遊俠精神＂相呼應的精神偶像，是支援自己行＂遊俠精神＂的支柱。但是＂壞魔法師＂不存在，＂杜爾西內婭＂也不可愛，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實，所以，堂吉訶德在臨終的時候，才＂悔悟＂，雖然他最後充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調：遊俠精神——堅持公義，勇敢，不畏強暴，仁慈，充滿愛心——最終失敗了，失敗在了整個社會，整個國家機器都已經腐朽，不存在滋養的土壤。

這就是作者賦於堂吉訶德的幾層涵義。或者再多讀幾遍，或者再多一些閒暇的時光，我能夠更多的找到一些涵義，但現在，就這樣了。

桑丘，書中另一個主人公，他和堂吉訶德也呼應，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當上了＂海島總督＂的那一節，用自己的.特有的智慧解決了許多難題。在我看來，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動者的智慧。他的愚笨，其他不說，單說堂吉訶德嚥氣之後，桑爾的最後那段話可以管窺一二。當然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己之類的，不再贅述。

懶勁又發作了，筆記就在到兒吧。天曉得啥時候還能補充一下。

希望塞萬提斯不會責怪我對他的心血，他的＂兒子＂的曲解。安息吧！

《堂吉訶德》讀後感2

這周，我讀完了《堂吉訶德》這本書，書中有很多讓人哭笑不得的事情。

《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因為要當騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個侍從叫桑丘。

剛開始讀一二章的時候，我覺得堂吉訶德一點也不像騎士，倒像一個滑稽的瘋子，竟然和風車搏鬥。他的侍從桑丘也很笨。隨著閱讀的深入，我漸漸發現，堂吉訶德一些可笑的行為同時也表現了他的勇敢和善良。

有一天，堂吉訶德和桑丘來到了黑山，上山的路上，他們發現一個裝有金幣和襯衫的盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。後來他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們再次為鞍轡尋找失主。我們應該學習這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要歸還失主。

堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒有找到正確的`奮鬥目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長想讓孩子去國外讀書，他們的孩子成績優異，且對所去學校做了充分了解，最後學有所成。也有一些家長只為讓孩子出國而出國，對目標學校並不瞭解，只為跟風，見別人去自己也要去，至於學到了什麼就不得而知了。

我今後首先要樹立正確的人生目標，就國小而言，我要努力學好各門功課，考上重點國中。同時我也要學習堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點挫折就放棄。我要做一個心懷夢想，腳踏實地，為目標堅持不懈的國小生。

《堂吉訶德》讀後感3

不曉得大家是不是知道塞萬提斯，對，他就是《堂吉訶德》一書的作者。《堂吉訶德》講了一位深受騎士小說毒害的"騎士"冒險的經歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執長矛，橫衝直撞，妄想成為國王，把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。

據說，作者寫書的主要目的是諷刺當時的騎士小說，騎士小說的內容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的`芳心，冒著生命危險外出，旅途之中，騎士除強扶弱、戰巨人、鬥惡龍、最終獲得無窮的榮譽。塞萬提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士小說，那就是《堂吉訶德》。這本書內容涉及西班牙社會的多個層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。

在這本書中，我知道了，做事一定要考慮時期、條件、情況，不能盲目做事。暑假作業本中就有類似的一個故事，就是這個同樣的道理，可見頭腦清楚，不盲目做事有多麼重要，如果犯這種錯誤，小則受到批評，大則影響國際，堂吉訶德則把整個國家鬧得天翻地覆。同學們這下可知道盲目做事，不依靠證據做事的後果了吧！那可是很嚴重的哦！千萬不要犯這樣的錯誤哦！明白了嗎？

同學們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬不要變成"堂吉訶德"第2號哦！

《堂吉訶德》讀後感4

一套甲冑，一匹瘦馬，一個僕人，一頭驢子，主人公堂吉訶德在讀了騎士小說後，鬼迷心竅就這樣踏上了復活中古時期遊俠騎士制的道路。《堂吉訶德》詳細地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終，他無功而返，臨終醒悟。

為了復活騎士制，堂吉訶德在“困難”（他自己假想出來的）面前，絲毫不畏懼，一往無前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢想而奮鬥的`精神令我敬佩。法國的文學家莫泊桑，為了寫出更好的文學作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作，比以前更加勤奮努力。他仔細觀察、用心揣摩，積累了許多素材，終於在付出無數心血後實現了夢想。

古代醫學家李時珍同樣懷有一個夢想：修著：“本草”。於是，他為了這個夢想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問了多少人，又做了多少實驗；為了解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危險。終於在61歲時完成了夢想——一本記載1892種藥物、11000多個藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》。可見，只要有夢想，並且為實現夢想而奮鬥，便能取得成功。

在實現夢想的道路上不免碰到困難。科普作家高士其發誓要到美國學習，回來可以振興祖國，卻在1928年他23歲時試驗失手，感染了甲型腦炎。他沒有氣餒，雖然回國後已是全身癱瘓卻不放棄，終於靠著他頑強的毅力寫出了大量膾炙人口的科學作品，被譽為科學技術戰線上的“鐵人”。

《堂吉訶德》這本書，揭示了一個道理：一個擁有夢想的人，只要為夢想付出努力、不懼任何困難，就能成功。

《堂吉訶德》讀後感5

奈及利亞著名作家奧克斯頗動感情地說：“人生在世，如果有什麼必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。剛開始接觸這部小說的時候，年紀還小，只是感覺它很滑稽，習慣看中國傳統的以情節見長的小說的我，除了留下一個全身盔甲的騎著高高的瘦馬和一個胖嘟嘟的連同他的驢也這麼矮小的卡通般形象的印象外別無可談之處;再次看這部小說的.時候，已經是大學的時候了，瞭解了外國文學的發展脈頭，知道了什麼是騎士文學，發覺《堂吉訶德》這部小說是傳統騎士文學的異類，因為我覺得傳統的騎士文學比較悲壯和典雅;而另類的騎士文學荒誕，彷彿是周星弛的無厘頭電影這般那般。

單就文學樣式來說，我一直認為是沒有什麼太大的優差之別的(因為我覺得任何的文學形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學發展歷史的比較後所總結出的，但是它能夠在文化歷史中佔了一個時期，影響那一代人，自有它的優點)如果把唐這部小說硬說為是為了抨擊騎士小說之類的話來，那是把它放在當時的文藝復興的文化氛圍來說的，也許是剛好應了時事的發展。在塞萬提斯他自己描述寫《堂吉訶德》的時候，他本打算寫成幾個短篇故事，後來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們瞭解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。

由此看來書中所展現的廣闊的社會畫面和流溢位的豐富的思想就遠遠不是出自要掃除騎士小說這麼一個簡單的動機。

《堂吉訶德》讀後感6

《堂吉訶德》裡面主要講的是主人公堂吉訶德因沉迷於騎士小說，決定外出冒險，做一名行俠仗義的騎士，他找來同村的農民桑丘做他的隨從，把鄰村的一名農家的女兒杜爾西內婭做他的意中人，他三次外出冒險，做了許多滑稽可笑的之事，最後他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠遊歷，回家不久就病倒了。臨死前，他中古醒悟到自己迷信騎士小說的過錯。 初讀這部作品時，認為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越來越看不起他，但細細品味，又覺得書中問好了某種道理，人們最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它，從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱杆兒似的遊俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實現這一過程中時刻表現出他的`正直，善良的本性，這是人類最崇高的精神，但也由於他的單純，才會鬧出許多笑話。

堂吉訶德這個任務已經成為世界為學中的一個著名典型，他的性格是複雜的，他一方面脫離現實，老是耽於幻想，對自己的力量又取法祖國的估計，屢遭失敗。但在另一方面他的動機純真善良，他立志剷除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強扶弱，充滿了無私無畏的精神，對於騎士歪的問題，他的議論總是情形而深刻，明確而富有哲理。

《堂吉訶德》這本書中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16實際初西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個願意促使這部作品深受全世界人們的喜愛，以至於被世界54個國家和地區的一百名作家推選為最優秀的經典文學名著。

《堂吉訶德》讀後感7

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子裡的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皁白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦。他最後一次到家後即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去

實現它。在實現的'過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是這個原因，促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。

《堂吉訶德》讀後感8

上國中的時候，我就閱讀了西班牙著名作家塞萬提斯的《堂吉訶德》，那時候對書中表達的思想不是很理解，只覺得故事的主人公非常有趣，非常吸引人。然後隨著年齡的增長，我發現了堂吉訶德的價值和內涵，它是告訴我們除弊革新，與時俱進，讓自己的思想和知識跟上時代的步伐，成為一個有用的人！

《堂吉訶德》的主人公是小紳士吉桑諾，家裡擁有一些幫工，雖然不算富裕，但生活無憂，閒暇時間愛讀騎士小說，因此而痴迷進去。逐漸的，他的腦子裡都是關於騎士的幻想，戰車、決鬥、漫遊、受傷等無理和荒唐的事情，突然奇想的他決定去做一個遊俠騎士，像書中的人物一樣實現自己的理想，解救苦難，建立工業。於是他帶上僕人和瘦馬，手提長槍出發了，哎路上遇到不平事便要管上一管，例如在客店裡遇到一個富農拖欠小牧童9個月的工資，於是就教訓了他，並讓他支付了工資。看似這樣的行為是正確的，也幫助了危難者，但實際上當他離開之後，小牧童又被富農欺壓和毆打，較之以前變本加厲。經歷了無數荒誕的`事情，他終於清醒了過來，回到了現實，併為自己的荒唐而後悔。

小說很有閱讀性，裡面的很多故事情節都讓我們忍俊不禁，而在騎士沒落的時代，用騎士的精神和方式來處理問題，顯然已經過時，但仍然沉浸在舊思想中的他並沒有意識到這一點，因此犯了很多錯誤，到頭來不過是一場空。

讀了《堂吉訶德》這本書，讓我深受啟發，使我懂得了要與時俱進，接受新思想，跟上時代的步伐前進，讓自己不會被社會淘汰。

《堂吉訶德》讀後感9

《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創作，這本書深深地打動了我。

故事的主人公叫做堂吉訶德，由於平時裡讀了許多的關於騎士的書，因受其影響而經常把自我當做騎士，到處去遊歷，經常為人打抱不平，但卻又經常弄得笑料百出，是一個十分趣味的人。

他會把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒；他還會把大風車看成了一個巨人，還宣佈要與其戰鬥；他自我做了一個紙頭盔，並且把他當作是世界上最堅固頭盔；他把一個面貌醜陋的農家女想象成了公主……凡此種種，無不給讀者們呈現出了一個滑稽，趣味的人物。

主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現的雖然有點神經質，但他的身上還是有著許多值得我們學習的東西。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，可是他並沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的如果說堂吉訶德的故事是一個杯具，那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現實的.一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與淒涼，諷刺與無奈。

我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，可是，我們不應當只看到他另人發笑的一面，我們更應當看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，應對自我的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰。可是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡。

這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一齊，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。

《堂吉訶德》讀後感10

堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見，他已經將幻想與現實融為一體，將兩者之間的界限擦掉了。並且，他將幻想世界中的一切搬到現實中來，將現實世界的事物抹殺掉。

堂吉訶德遊俠的目的'在於改造社會，清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會的黑暗的不滿和拯救社會的個人願望。堂吉訶德雖然博學多識，但他的即興想象和發揮，並不是簡單得胡言亂語，必定要求具備豐富的知識和基本的文學素養，才能對許多事情順利地進行描述。

總結：每當堂吉訶德“發瘋”的時候，桑丘總是會盡責地阻止他。但是，堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞，從而導致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細描述，以及對堂吉訶德種種行為的描寫，向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個性格複雜而矛盾的人物。一方面，他沉於幻想，一切從主觀出發，行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如將羊群看成軍隊，並且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所為的出發點，卻有高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱，伸張正義，併為此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”。所以，他在現實中註定只能碰壁，最終害人害己。

因為全書章節太多，不再一一分析，特此總結報考。

《堂吉訶德》讀後感11

天我讀完了《唐吉訶德》，使我內心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學的一種諷刺，而是對16至17世紀裡面的人物尖銳的、全面的批判的當時社會的不公平，使這部書成為一部偉大的現實主義文學名著。

主人公是居住在曼查村的一位鄉紳，他因讀風靡全球的騎士小說入了迷，也想做遊俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人，於是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長矛，給自己取名唐吉訶德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。

他第一次出征只有自己單槍匹馬的單幹，結果深受重。第二次他說服一位農夫做他的僕人，並許諾早晚任命他做總督，結果還是幹了許多荒唐事而被同村的牧師和理髮師帶回家。第三次兩人經歷了個種奇遇，但是卻受盡折磨，險些喪命，最後與同村的騎士比武，輸掉了不得不聽從對方的安排發落回家。回家後唐吉訶德臥床不起，最終才明白騎士小說的危害，並在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過騎士小說的人，便取消繼承權。

這本書，運用通俗易懂的'語言，並反覆用誇張的手法對人物進行描寫，既有發人深思的悲劇因素，也有誇張的喜劇成分。

作者塞萬提斯，文藝復興時期的小說家、詩人、話劇家，《唐吉訶德》這本書為他迎來來不朽的榮譽。

《堂吉訶德》讀後感12

此書之名，我已瞻望已久了。讀了後，我就像被點了笑穴，大笑不止。

故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說而“全副武裝”，騎著一匹老馬，夢想著像那些騎士們一樣，威風凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中，結果乾出了不少傻事。——

大笑

這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬，與風車作戰時，竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎麼會如此天真?至於他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔，那可笑程度就更不用說了。“他是最糟糕的騎士，還是最勇敢的傻瓜?”

譏笑

讀完了這本書，我逐漸冷靜下來了。仔細一琢磨，這才發現堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷後卻不認為自己已經受傷，原因是“小說中沒有任何關於騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的.作者講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。

苦笑

《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照。曾經看到報紙，說，一個年輕人因為想看看“天堂”是什麼樣子，險些丟了性命。想到這裡，我的心情異常沉重。用父母的話說，就是“理想主義惹的禍”。

現在，我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應該把現實生活放在第一位。不然，也許會落得像他們那樣的下場。

《堂吉訶德》讀後感13

最近，閒來無事，又將塞萬提斯的堂吉訶德這本書看了一遍，經典畢竟是經典，無論讀多少遍都不會感到厭倦，想起第一次看這本書的時候，就是感覺好笑，跟看笑話似的，看到堂吉訶德各種荒誕不經的行為，內心就感到好笑，感覺作者寫這本書就是單純描寫了堂吉訶德這個搞笑的人物，並沒有深入過去了解什麼，鑑於當時比較年幼，社會閱歷和文學素養的水平的不成熟，只把這本諷刺社會現實的名著當成了一本笑話書來看，現在想想真是有點幼稚。

不過現在再看這本名著，漸漸發現了這本書裡字裡行間所反映出來的深刻內涵，從堂吉訶德這個看似荒誕不經的人物身上，我讀到了更深一層的內涵，已經沒有了當時看笑話的心態了，更多的是對作者對於社會的黑暗揭露，這本書主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說，並揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。塞萬提斯表面上描寫了這個行為搞笑的堂吉訶德，並通過堂吉訶德一系列離譜的'行為展現了這個被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物，實際上是對社會的黑暗和人民困苦的反映，作者通過辛辣的筆墨，嚴厲的批判了社會的黑暗和教會對人精神上的摧殘。

在文章的最後，堂吉訶德終於清醒了，他意識到他以前的騎士精神在他看來也是一種瘋癲，或許在某種程度上來說，騎士精神也是一種瘋瘋癲癲，在文章的最後，堂吉訶德對於騎士深惡痛絕，或許，這就是作者塞萬提斯所要最終的目的，進一步批判了教會對人的殘害，批判了騎士精神的荒誕。或許，這就是這本書，作者塞萬提斯所要表達的深刻含義。

《堂吉訶德》讀後感14

天真者才有真天地，每個人都有屬於自己的一個堂吉訶德式的夢想。堂吉訶德是一個形容詞，它包含的意義是，知難而上，為理想與現實勇敢鬥爭，不管宇宙洪荒，天寒地凍或是路遠馬亡。

塞萬提斯利用堂吉訶德這一形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說，指出它對人的毒害，從而給騎士小說以致命的打擊。實際上堂吉訶德在自己理想世界中沒有成功，卻在當時真正的現實社會中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問世以後，西班牙的騎士小說便銷聲匿跡了。塞萬提斯用堂吉訶德諷刺了當時社會，以抨擊當時社會輿論傳播的信封教條，用無形的大手，扇了一個響亮的巴掌，扇走了之前風靡流行的`騎士小說，達到了作者初想的目的，甚至超出了作者預想的傳播效果。塞萬提斯用這部文字傳聲器起了無聲的渲染作用，在傳播過程和歷史上都引起了巨大的反響，甚至能夠改變、引發一類社會現象，使之人人追隨。足見想要傳播和表達一種理念，思想，一定要選準確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強大的輿論性和典型性，成為某種“子彈”，受眾一旦接受就會應聲倒下，成為一定時期一定範圍內的典型代表。一定選準傳播武器中的典型，這是傳播成功的先決條件。

偉大拉曼查的堂吉訶德騎士，你的主人是塞萬提斯。但塞萬提斯也是將他自己現實生活中全部的不得意傾注在你的身上，你是勇敢，你是理想，你是突破俗世陳約的真正鬥士，這是真正的騎士精神。

《堂吉訶德》讀後感15

這本書揭示了騎士文學的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個情節真是令人哭笑不得！

在風車大戰中，他看到了田野的風車，於是立即回到了騎士小說裡，給他的隨從說：“在徵險方面你是外行，他們是巨人，我的機會來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏鬥。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風車那麼大，他顯得那麼小，風一吹，他被風車甩出了十幾裡遠，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！

“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒。我曾經是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重。”這在他生命的終點似乎是所謂的清醒，但更像是他對現實的一種妥協，這包含了一生的辛酸與淒涼，諷刺又無奈。

公爵家的女僕一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的.真實寫照，而現實與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那麼他臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。

西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與慾望，堂吉訶德的行動也反映了他不安於平凡閒暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個人安危，不顧失敗，為我們展現了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。