《人生的智慧》讀後感

當閱讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編精心整理的《人生的智慧》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

幸福不是一件容易的事：她很難求之於自身，但要想在別處得到則不可能。

—尚福爾

本書中，所謂“人生的智慧”含義完全是形而下的方面；“人生的智慧”在這裡的意思，就是如何稱心、愉快地度過一生這樣一門藝術。關於這方面的教誨在哲學上可稱為“幸福論”。因此，這本書教導人們如何才能享有幸福的生存。而這樣的“幸福生存”，從客觀上審視，或者更確切地說，通過冷靜。縝密的思考（因為這裡涉及主觀的判斷），都可以定義為肯定要比非生存好。既然“幸福生存”是這樣的定義，我們就可以這樣說：我們依戀這一生存，就是因為這一生本身的緣故，而不是出於是否活著能夠與如此定義的生存相吻合，這本身就是一個問題。

幸福論的這種肯定答案是基於人的一個與生俱來的錯誤，很多人對很多著作已經給予了批判，但是要完成這一型別的著作，就只能放棄更高的、屬於形而上和道德的審視角度——而真正的哲學本來就是要引領人們進入這樣的審視角度。因此，書中所作的評論是從平常、實用的角度出發，並且保留著與此角度相關的繆誤時，那麼，這些議論就確確實實經過了折中的處理。因此，它們的價值就只能是有條件的。其實，Eudamonologie這個詞本身就是一個委婉詞。另外，這些議論還說不上完整徹底——其中一個原因是我所討論的主題難以窮盡；另一個原因就是如果我要全面討論這個主題，那麼，就只能重複別人已經說過的話。

卡丹奴斯的《論逆境》其目的與這本書相似，它可以作為這本書的補充。雖然亞里士多德在他的《修辭學》中，摻進了簡短的幸福論方面的論述，但那些只是老生常談。當然，一般來說，各個時代的智者們，都說過同樣的話語，但是很多人卻在做著相反的一件事，因此，伏爾泰說過：“當我們離開這個世界的時候，這個世界還是照樣愚蠢的邪惡，跟我們剛來到這個世界的時候多發現的並沒有兩樣。”