《悲慘世界》讀後感10篇

讀完一本名著以後，能夠給我們不少啟示，寫一份讀後感，記錄收穫與付出。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編為大家整理的《悲慘世界》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《悲慘世界》讀後感1

最近，我讀了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。

這本書講了失業工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們捱餓，偷了一個麵包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄後，本性善良、正直的他經過一番打拼，終於成為“馬德蘭市長”。然而警官沙威這個歹毒、陰險的小人卻不放過他，把“苦役犯”這個曾經的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長頭上，把他逼得走投無路，無處棲身。

再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，為了心愛的孩子珂賽特健康、快樂地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金髮。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來的四十法郎佔為己有，而芳汀用金髮換來十法郎所買的'裙子也被穿在德納第孩子的身上。可憐的珂賽特卻生活在飢寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被矇在鼓裡。她把自己的孩子寄養在心如蛇蠍德納第的家裡。這體現出芳汀的母愛是無私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛”是醜陋的，變態的。

人之初，性本善。然而在主人公所處的社會卻無法得到維護。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！

聯絡到我們現在所處的社會，我曾經看到一則報道：一個年輕人，為了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄後，發現母親的病卻被老婦人資助治癒。小夥子感到羞愧難當，下定決心日後也要用愛心來回報這個社會。

這就是我們當今的社會，一個充滿真、善、美，充滿愛心和感恩的社會。

《悲慘世界》讀後感2

19世紀，法國作家雨果的作品《悲慘世界》反應看19世紀法國人民遭受著資本主義社會的剝削和壓迫，它強烈地抨擊了資本主義的黑暗，對那些貧窮的人民寄予了真摯的同情。作品講述了失業工人冉阿讓為外甥偷了一塊麵包，被判處苦役十九年、出獄後，一個主教改變了他的命運，使他成為馬德蘭市長，天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷汙後，受到眾人的嘲弄。她的女人珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨，最後被越獄的冉阿讓所救…這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。

就應為一塊麵包判冉阿讓19年苦役實在太殘忍了，他也迫不得已才偷這塊麵包的，如果當時政府讓窮人們衣食無憂的話，他就不會來偷了。所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍首是政府官員！出獄後的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人，不久後，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難、他和那些整天沉迷於吃喝玩樂的政府高官真是天壤之別！

他寧可自己餓，也不讓老百姓受苦，他是一個好官，是一個愛崗敬業的'人。他擔任期間，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手裡拎著一捅水，走也走不動！冉阿讓連忙奪過水捅幫她拎，原來這個女孩名叫珂賽特，是一個老闆的奴隸，受盡折磨，經過一番周折，冉阿讓終於使小女孩逃離了魔爪，自己收養了她，他多麼具有同情心的人啊！他完全可以置之不理，但他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運！讀後我感到作者對這種殘酷、剝削、黑暗的社會衝滿了厭惡，非常希望有一個博愛，仁慈、道德的環境。再仔細想想，我們現在不就是生活在後者之中嗎？為何還不去珍惜呢？為何還去蹉跎光陰呢？我們生活在二十一世紀，要想立足於這個竟爭激烈的社會，我們不得不用知識來武裝自己，讓我們共同學習，共同進步，共同來迎接那光輝燦爛的明天，讓光明圍繞在我們的身邊吧！

《悲慘世界》讀後感3

服刑19年的重刑犯，為什麼能在一瞬間洗淨了他罪惡的靈魂？當他的死對頭面臨死刑的危險時，他為什麼會寬厚地救了他一命？為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。

生存在“善與惡”的永恆主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。

在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處於水深火熱的人們地獄般的生活。

雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心裡都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎？他知恩圖報，當冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”

在現實生活中，愛也是到處可見的。博大的母愛，慈祥的父愛，同學們之間的友愛……曾經有一則小故事令我深深震撼。

故事發生在越美戰爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發現有一個女人倒地的姿勢不同於大多數人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之餘仔細端詳辨別後，發現她懷裡抱著一個幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身後飛彈的.屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢——這是多麼悲壯的母愛啊！當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛！愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身後，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……

本文以一串問句開頭，造成懸念，並引出作品主要內容，以便讀者有所瞭解。接著，適時提出文章感點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”在此基礎上，作者又聯想到社會人世的博愛，並簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題昇華。結尾也意味深長。

總之，文章基本能做到張合自如，縱橫有序。語言雖很平實，但仍較流暢。

《悲慘世界》讀後感4

法國著名作家雨果在他的不朽名著《悲慘世界》中這樣寫到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當我們的心中充滿了對孩子的愛，我們便會覺得，我們的工作也會發出動人的光彩。

清晨，當花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時，我們便會感到無比的滿足，在孩子們中間，我們得到了別人無法感受到的樂趣，我們的每一天充實而富有朝氣。

孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態，才能使他們儘快適應新環境，才能留住孩子的心。

那麼應該怎麼做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點，就必須時刻把孩子放在自己的心裡。把孩子抱在懷裡、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關心他們，根據他們的不同特點，用他們願意接受的方式歡迎他們的到來，並不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細心照顧每一位幼兒，對每一個學生撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關懷和愛。

小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的.小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對於有的幼兒來說是一件"恐怖"的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼裡含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道："寶貝，你怎麼了，不舒服嗎？"，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。

於是我有耐心的對她說道："寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？"張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道："我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。"為張妍擦乾眼淚，哄她躺下後，我從她耳邊說："老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？"--看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福……以後的日子，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。

一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說："老師象媽媽，周老師就是周媽媽。"這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心裡感到無比的欣慰。

還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子裡時，手指被臍帶纏繞，出生後，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關懷。小便後，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什麼都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關心和她自己的努力下，小詩怡進步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務能力的比賽，獲得了優勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。

顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學初的家訪中，我們瞭解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛入園時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經常尿床。怎樣才能使顧立恩儘快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關心他、愛護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上乾淨的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便

在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學期結束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時，他們一連聲地對我說：“周老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！

《悲慘世界》讀後感5

在現在的世界裡，有多少流浪街頭的人，他們無家可歸，飢寒交迫，既沒有東西吃，又沒有溫暖;也就是因為這樣，讓多的人被迫走上盜竊之路。前幾天，我在法國著名作家維克多·雨果的《悲慘世界》中也看到過這個現象。

《悲慘世界》主要寫了主人公冉阿讓因為不忍心看到自己的弟弟捱餓，就去麵包店偷了一塊麵包，後來被人發現了，被關進了監牢。經受了監獄之苦的冉阿讓終於重新獲得自由後，才發現自己衣食無著和無家可歸，就在這時，受到了米里艾主教的幫助，正想重新融入社會時，因為社會部接受他，而又再一次被關了。在一次做苦役時，冉阿讓為了救一位失足掉入海的海員，自己卻掉進了海。後來又人看到過他在法國的一次大革命中英勇的背影。看見他在戰鬥，他在幫助人們······

冉阿讓，這位好哥哥，因為不忍心看見自己的弟弟捱餓，而被迫去偷東西、去盜竊。因為盜竊罪加幾次逃獄總共坐了19年牢。這個青年，就是因為19年而被奪走了他的青春，他的美好前途。

當我看完這部名著的時候，我不禁淚流滿面，那可真是聞者傷心，聽者流淚啊!在裡面，我最喜歡的就是芳汀的女兒——珂賽特。珂賽特是一個苦命的女孩，直到芳汀死的那一天都沒有看到過她一眼。為什麼?因為此時的她還在被狠心的德納第夫婦折磨啊!不過，我相信好人終究會有好報。

一想起珂賽特，我就想起了那一位慈祥的'老爺爺的背影。那一天，我高高興興地騎著自行車去公園，因為我當時心情很好，所以，我越開越快。突然，有一個髒兮兮的小女孩出現在我的眼前，我看到了，馬上拉手置，可是來不及了，眼看就要撞上了，該怎麼辦呢?突然，有一個黑色的身影出現在我們的眼前，我正打算將車頭扭歪，讓自己摔倒。因為自己受傷好比讓一個手無寸鐵之力的小女孩受傷啊。可是，當那個黑影準備救下那個小女孩的時候，發現我準備讓自己受傷後，馬上以迅雷不及掩耳之勢將我的自行車扶正。我睜大眼睛，一看，原來是一位年邁的老爺爺，可他高大的身影給人一種很溫暖、很安全的感覺。“小妹妹，以後騎自行車要小心一點喲，不然又要撞到人了，聽到了嗎?”“是的，爺爺，您沒事吧!對不起，我以後會小心的，你沒有受傷吧?”“吭吭吭，我沒有事兒，倒是你，你嚇著了吧!呵呵!好孩子，還好爺爺我學過幾年功夫，不然，就接不住你啦!”老爺爺微笑著。這時，我覺得，這微笑，是最美的微笑，因為它裡面含著一種最真摯的感情——那就是“愛”。“再見了，孩子。”“再見了，老爺爺”。看著老爺爺的身影，我頓時覺得這個世界是多麼好、多麼美妙。

正是有著像老爺爺這樣的好人，世界才會和平、才會完整、才會完美。讓這份愛充滿這個人間，讓這些好人都出現在人間，讓世界真正充滿和平。

《悲慘世界》讀後感6

作者用鴻篇鉅製講述了一個曾經墮落過的底層人，用愛心拯救另外不幸的姑娘的故事，最後愛心奉獻到了極限，主人公最後的.願望僅僅是留下一座沒有名字的墓碑……不必在乎我是誰，我奉獻過帶給別人幸福就已足夠……

《悲慘世界》讀後感7

大概上中學時就聽說過世界名著《悲慘世界》，可是許多年來一直都沒讀過，主要原因是我不喜歡讀外國小說，裡面的描寫、敘述和議論太囉嗦，讓人生厭，簡直不像小說。

而這次促使我看這部名著的，是三十多年來耳聞目睹的許多人和事。

這部名著向我們比較全面地展示了100多年前法國底層人民悲慘的生活畫卷，催人淚下，發人深省。

主人公冉阿讓是一個勤勞而窮苦的老實人，因不忍外甥和外甥女捱餓偷了一塊麵包，居然被判5年刑；獄中因擔心寡姐一家生活無著而多次越獄，被加刑至19年。長期的牢獄迫害使他產生了報復社會的思想。出獄後就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器，還強佔了一個小孩子的錢。而主教不僅沒告發他，反而又送他一對銀燭臺，還勸他以德報怨，廣濟厚施。

在主教的教誨下，冉阿讓被殘害多年的善心萌發，脫胎換骨。流浪到一個城市後，由於他對一項技術的革新，發了大財，建了工廠。發財後，一心一意賙濟窮人，受到廣泛好評，被提拔為市長。一個可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀，因為失去工作，養不起孩子，被迫做了，也受到了冉阿讓無私的救助。然而好景不長，他偷盜主教銀器和強佔小孩子錢的事終於案發，又一次被捕入獄。當然結果就是，被他賙濟的窮人又開始過起了悲慘的日子。

本書的作者雨果認為，這是可惡的法律造成的。

他在本書的序言裡說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天……”雨果認為，造成社會悲慘的原因是法律和習俗的壓迫，即使是正義的法律和正義的執法者，也是造成社會悲慘的原因。雨果在書中試圖告訴我們：如果不因一點盜竊行為逮捕大慈善家冉阿讓市長，這個社會就是另一個樣子——正義的法律在維護少數人利益的同時，卻製造了更大的悲慘。這樣的認識我們不能不說有一定的道理，但是我們也不能不說，這是作者在認識上的侷限。

雨果是一個追求自由，讚美革命的人，他還認為，沒有自由平等也是造成社會悲慘的原因。他有點浪漫主義的幻想，他樂觀地認為，如果社會給人以自由平等，再加上慈善，那麼這個社會就將非常美好，不再悲慘。我們還得說，這也是作者的侷限。

實際上，造成社會悲慘的不是法律，不是壞習俗，不是沒有自由平等，而是經濟制度，根源是經濟制度，與政治關係不大。

悲慘不悲慘是經濟上的事，經濟上的事就應該從經濟制度上找原因，不要從政治上找原因。張三有病，不要治到李四身上。

經濟制度分為私有制和公有制兩種，私有制是私有制社會的根本制度，公有制是公有制社會的根本制度。

私有制恰恰是造成私有制社會悲慘的根本原因，只要這個制度存在的地方，社會就是個悲慘的社會，世界就是個悲慘的世界，無論發生不發生民主革命；只要這個根本原因不除，世界就會永遠悲慘下去，不管人民是不是自由平等。20xx年前的專制社會，私有制是存在的，所以20xx年前是個悲慘的世界，並不是只有100多年前的法國是悲慘的世界；100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以有“賣火柴的小女孩”，並不是只有100多年前法國的珂賽特是個可憐的小女孩；今天……一千年後，如果私有制仍然存在，這個世界仍然是悲慘的，一模一樣的事情仍然會發生，與有沒有民主，有沒有自由平等無關。

雨果在本書的序言裡還說：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”這句話正確嗎？當然正確。

如果年青的冉阿讓不因貧窮就不會去偷麵包。然而，雨果並沒對這句話深究下去。是什麼原因造成的貧窮、飢餓和黑暗？怎樣消滅貧窮、飢餓和黑暗？他沒深究。或者他深究下去了，但是得出了一個錯誤的答案——他認為自由平等和慈善可以消除貧窮、飢餓和黑暗。

他不知道，造成貧窮、飢餓和黑暗的是私有制，不消滅私有制，貧窮、飢餓和黑暗就會永遠存在下去，悲慘的故事就會一而再、再而三地重演。

私有制裡，固然也可以提出自由平等的口號，自由平等固然也可以被做得有模有樣，但是沒有公有制為基礎的自由平等是無本之木，是空中樓閣，是虛空的。

私有制裡，在民主革命之後，專制等級雖然被廢除了，雖然沒有法律規定的等級和各種限制了，但是自由平等是受金錢限制的，有一分錢就有一分錢的自由平等，有兩分錢就有兩分錢的自由平等。五星級酒店，窮人可以進嗎？雖然法律允許，但是窮人仍然不能進。儘管在等級制度下，法律是不允許下等人進的，這個制度很可惡，可是民主革命後廢除了等級制度，窮人仍然不能進，這樣的自由平等難道不是虛空的，口號式的？私有制裡的民主革命，固然能廢除不合理的法律，但是廢除不了富人的金錢。

慈善能改變悲慘的世界？雨果在書中說道：“社會上層的博愛總敵不過下層的貧窮”，這就是說，來自政府的慈善是杯水車薪，無濟於事的。那麼來自民間的慈善呢？雨果比較推崇冉阿讓的慈善行為，看來他認為這是可以的，可能他認為如果所有資本家都能像冉阿讓那樣慈善，那麼這個社會就美好了。實際能不能這樣呢？

不要說所有的資本家並不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。

幾千年以來的私有制，在財富的分配上，一直有一個不為人知的潛規則，這個潛規則就是：不允許勞動者富裕。為什麼？因為有識之士認為，如果勞動者報酬高了，一年的工錢兩年都花不完，一輩子掙的夠兩輩子花的.，那麼勞動者就會失去勞動的動力，他們可能要去旅遊，要修養等等，這樣就沒有人創造財富了，資本家也招不到工人了，這是很可怕的。

所以只能給勞動者極低的報酬，讓他們僅夠養家餬口的，花完還得掙，只能不斷地勞動。大家都知道放魚鷹的，放魚鷹的人，是不給魚鷹飽食吃的，魚鷹吃飽就不捉魚了。而魚鷹也是這麼認為的嗎？當然，放魚鷹的人絕對不可能站在魚鷹的立場上考慮問題。所以，一些人乾脆就明目張膽地高喊：“貧富分化利於社會發展”“橄欖型的社會結構是最美好的”。

因此，私有制社會是不允許大家都富裕的，是不允許人民在經濟地位上平等的，或者說，一部分人的貧窮和悲慘，是有識之士或私有制這個社會，早就規劃好了的，是必須存在的。開頭本文就說過，冉阿讓是一個勤勞而窮苦的人，為什麼說他勤勞而窮苦？30多年來我們一直受到的教育都是勤勞致富，按理來說勤勞是不能和窮苦掛上鉤的，應該只有吃喝嫖賭、遊手好閒和窮苦才能掛上鉤。可是，我們看到的事實是，廣大勤勞的工人和農民都是窮苦的，為什麼？就是魚鷹原理。這樣，我們還能指望私有制消除悲慘嗎？它抹粉似地救助的悲慘沒有它製造的多。

今天來看，這部名著雖然有一些侷限，但是進步意義還是很大的。它用現實主義手法給我們描繪了底層人民的悲慘生活，並積極探索解決辦法。僅僅它的現實主義，僅僅它對底層人民悲慘生活的描寫這一點，就足夠許多作者學習的了。我們都讀過很多小說，也看過許多戲劇、電影，但是以底層人民為主題的，反映底層人民悲慘生活的，我們很少見過，我知道我，只在30多年前看過幾本。四大名著是不是？不是。尤其是現在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打鬥的，汗牛充棟，可是就沒有這方面的。作者都沒有社會責任感，都只想賺錢發財了，總是迎合低階趣味。底層人民佔大多數，為什麼就沒有寫他們的現實的書？請作者們多些現實，少些浪漫，有點社會責任感。當然，出版不了也可能是一個原因。

《悲慘世界》讀後感8

" Les Miserables " (1862) is representative works of Victor Hugo,as one of the most famous novels in the French literature.

The novel basic plot is Ran A Rang pitiful life history. He originally is one poor family background worker, because the income insufficient family member gets by, by one time stole the bread is arrested is put in prison. Passed 19 years firm prison and the bitter service life. The punishment completely after also has the larceny behavior, but benevolent bishop in the rice the sorrowful influence, the transformation is one shed oneself manner person. He uses an alias is Madland, works as the entrepreneur, and is pushed for mayor. But soon and further because exposed the status is arrested is put in prison, after escapes rescues the deceased female worker Fantin's daughter Cosette match from one bastard hand special, went to Paris. Afterwards again unceasingly encountered police's pursuit. The Ran A Rang entire life fills is imprisoned the pain which the bitter service and drifts about destitute, this is the novel main clue.

" Les Miserables " is the work which one realism and the romanticism unifies, the very many chapters glitter the realism glory, such as , in 1832 Paris's street barricade war all wrote is quite real. But the romanticism technique quite was also obvious in the plot arrangement, writes the many extraordinary events. If Ran A rang lets lie down is lifted in the coffin the monastery, he rescues from the street barricade Marilius, all is strange, molds, environment deion, symbolic and contrast technique aspect and so on utilization in the character image, also manifests the romanticism the characteristic.

《悲慘世界》讀後感9

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一，它是一部聞名世的界名著，它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。雖然是在這樣一個黑暗不公的社會裡，卻有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。

生存在“善與惡”的永恆主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處於水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心裡都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身後，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳…… 本文以一串問句開頭，造成懸念，並引出作品主要內容，以便讀者有所瞭解。接著，適時提出文章感點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”在此基礎上，作者又聯想到社會人世的博愛，並簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題昇華。結尾也意味深長。

也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。當出獄後的冉阿讓揹負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭臺送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權****者；在重大賽事中為得到好成績而服***者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

正如書名一樣，《悲慘世界》是一部處處展露著絕望和鮮血的作品。善良的人被欺辱，邪惡勢力卻在享用著墮落而富足的生活。雨果用他犀利的文筆，血一樣是事實，毫不留情的指出了"本世紀"的三個問題："貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱"。正是這三個問題，造就了冉阿讓一生的痛苦、芳汀不可避免的悲劇和沙威這種所謂執法者的出現。

博愛

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麵包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……

最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢？因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的.人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！

高尚的靈魂

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那麼大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道後再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣佈那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關係的人！

看到這裡，我被深深地震撼了。與當時黑暗、醜惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那麼高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘願付出自己的生命。要知道這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會醜惡現象的搏鬥中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。

有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德。可當今社會難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什麼呢？老師、家長總教導我們：我們是新世紀的人才和棟樑！而此話的言下之意則是：若干年後，世界的美好與和平就要靠我們去創造、維護了。

可在我看來，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！什麼青少年入室殺死八旬老太；什麼騎車撞傷他人而逃之夭夭；什麼看見傷者見死不救……都已經屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的！

“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平！”但願我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！

《悲慘世界》讀後感10

“在種種艱辛和逆境中，他不斷完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。”這就是悲慘世界結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了，但他卻永遠的留在了我的心中。因為他有一顆感恩的心。我手捧著雨果的代表作津津有味地看著：失業工人冉阿讓因為生活貧困，偷離一塊麵包，被抓進監獄，他因多次逃獄，延長期刑。出獄後，受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。因為他有一顆感恩的心，他對許許多多的人做出了無數的貢獻，對自己幫助過人毫無所求，對犯了錯誤的人寬巨集大量。他的寬容、善良甚至感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。感恩讓他成為一個偉大的人。感恩，讓他學會無私奉獻。他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麵包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪問貧苦的人們。對於窮人而言，他就像一頂大傘，保護著他們，在人們心中，他是正義的化身。感恩，讓他學會遵守諾言。為了實現芳汀在臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜越獄。而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價。雖然最後芳汀還是沒能實現自己的願望，可

感恩，促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛。因為他曾經也犯過錯誤，但是米里艾主教原諒了他，並且鼓勵他。由此，感恩的種子在他心中萌發，讓他做了那麼多偉大的事。有一位老人被壓在車下，整個車子都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯，才有那麼大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓就在旁邊，可他要是去救的'話，等於承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒著生命危險救下了那位老人。我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。大到讓一個人可以不顧自己的安危去幫助別人，並且不求回報。曾經有人說過：“感激每一個人，好人使我獲得新生，壞人使我懂得人生。”是的，我們每一個人都應該學會感恩。感謝父母長輩之愛，故鄉養育之情;感謝自然的賜予，哪怕風雨如晦;感謝苦難的歷練;感謝所有的陌生人...。心存感恩，我們會發現天是藍的，山是綠的，水是清的，一切都是美的。心存感恩，會讓一句簡單的話語都充滿了力量，讓一些瑣碎的小事都變得格外親切。心存感恩，知足惜福。也許我們不能讓所有人都心存感恩，但我們要試著從自身做起。心存感恩，我們會發現生活將更加美好!明天將更加燦爛!