【精】《呼蘭河傳》讀後感

當品味完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《呼蘭河傳》讀後感1

《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫的一篇長篇小說。以小孩子的眼光諷刺了現實中一些隱忍的荒謬與痛苦。

“羊樣的凶獸，凶獸樣的羊。”長期受封建社會壓迫的`平民已經沒有反抗意識了。“大泥坑”吞噬了馬，翻了車，淹了牆根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點溺死了人。所有人都知道這個大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車抬馬，卻沒有一個人說把這泥坑子用土填起來。溫順地順應習慣了好不容易推翻了的封建制度，現在又溫順地順應大自然的考驗。麻木地面對生活，面對好的，壞的，平靜得彷彿一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什麼東西，他們會歡呼，會精神飽滿，會哈哈大笑，會幸災樂禍。甚至大泥坑已經變成其在面對問題時毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的藉口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，於是繼續吃。他們麻木，安於現狀，守著以前的東西不願改變。“我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機會就那麼疾首蹙額；於已成之事那麼委曲求全，於初興之事就那麼求全責備？”

一群自己對生活麻木的人看到你對生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強迫你也對生活麻木。

天真無辜的小團圓媳婦的到來如一束光照到了團圓家裡的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎麼可以這麼高呢？女孩子怎麼可以出去見人呢？女孩子怎麼可以這麼活潑呢？女孩子怎麼可以這麼開心呢？女孩子怎麼可以坐得直呢？女孩子怎麼可以走得快呢？人怎麼可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！於是虐打、跳大神、直接用開水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最後奄奄一息，掌握了話語權的他們終於滿意了，呵，沒有人跟我不一樣了。可是諷刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。

小團圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什麼，是什麼呢？失望自己沒有笑話繼續看了嗎？

《呼蘭河傳》讀後感2

書是讀不盡的，就像是海一樣。寒假裡，我讀了一本蕭紅寫的關於她童年趣事的好書——《呼蘭河傳》。

書中寫的呼蘭河是東北的一個小鎮，這裡就是蕭紅小時候生長的地方。在這裡有著她童年時快樂的回憶：“呼蘭河城裡住著我的祖父，我家有個園子，裡面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺十分有活力。在園子裡無論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路也怕聞得到的。”就把我笑得哆嗦起來。等我插完了，祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我藉機進屋去找一點吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進屋來了，那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什麼也沒說，就大笑了起來......”。此時此刻，我的思緒回到了兒時與奶奶一起在田間的情景：奶奶在菜地裡忙個不停，我也跟在後面鼓搗著，不一會，奶奶回頭一看，著急地朝我奔來，又好氣又好笑地說道：“你這個搗蛋鬼啊！”隔壁的嬸嬸聽見了一瞧，樂得哈哈大笑。原來奶奶在前面撒種子，我以為她在地裡藏了好東西，隨後就將之刨出。

蕭紅小時候還是封建社會，鄉村農民都十分迷信，個個奉若神明的。有一個團圓媳婦，成天受到她婆婆的欺負，半夜都能聽到她的叫聲。後來家裡人聽跳大神的主意，用開水給她洗澡把她折磨個半死，她的病越來越重。之後，來了一位雲遊真人，用迷信的法子幫團圓媳婦治病，婆婆雖然信奉但是卻捨不得給錢，團圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒，我的'心情無比沉重，我在想，不一樣的時代，每個人的童年竟然如此的不一樣。

讀了這本書，我們不僅僅感受到自由自在，無憂無慮的鄉村生活，還得到了一些啟示，我們要珍惜現在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的，是無法用金錢來衡量的，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。

《呼蘭河傳》讀後感3

時間一去，就在也不復返了，直到人們長大了，年老了，才回想起童年的時光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時光寶貴，於是寫了這本關於作者童年的散文《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在後院裡玩耍的情景和跟家人逛廟會，看團圓媳婦等溫暖人心的事情。

但令我最印象深刻的就是作者像發現“寶藏”似的發現又小又黑的儲存室的時候，瞧見了沒有見過或是更好玩的東西，銅環、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時間，作者蕭紅得到了一個小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，後來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時時刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時候，也要用小鋸鋸饅頭。

從這以後，祖父祖母常常說作者蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。

童年，本該是快樂的，可是有些人總是悲觀的心態去面對童年，面對生活，總是說自己“苦啊，真苦啊！一點兒自由都沒有。”之類的話，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂時光的點點滴滴都記錄下來嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那麼你沒有資格喊苦！

我的外婆是一個很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒注意，外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話，爸媽就把注意力轉移到了她的身上。“柳亦馨啊，我跟你說，你看我們那個時候多苦啊！我在家裡是最大的一個，太婆去山上砍柴、採茶葉，我一個人在家裡帶七八個小孩，太婆回來看我沒照顧好他們，就打我嘞……”外婆後面說的話，我一句都沒聽進去，只是在剛才那會兒，外婆一邊說，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的`悲傷神情。“你那什麼時代現在什麼時代了呀，真是的。”一旁的媽媽又出來幫我抱怨著，“不對不對，人的童年總有樂趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣，捱打也受到了教訓，所以童年不僅有樂趣，而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結論，使爸媽都無話可說。

童年雖然過得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。

《呼蘭河傳》讀後感4

《呼蘭河傳》，作者：蕭紅，原名張迺瑩。全書講述了20世紀30年代初，發生在一座被封閉的小城————呼蘭河城中一段悲慘的故事。

《呼蘭河傳》中描寫了許多人物。而我最喜歡"祖父"這個人物。祖父是個身材很高大，很健壯的人，手裡總是喜歡拿著個長手杖。祖父是個非常慈祥、和藹可親，脾氣又好的人，當他遇到孩子時會經常和孩子們開開玩笑。他每次笑得都跟一個天真無邪的孩子似的。讓人感到無比的親切，就像我的家人一樣。

而且，祖父還很會"做飯"。呼蘭河城有一口井，不管豬、鴨……掉到井裡，祖父總是如獲至寶一樣把它們撈上來，為捱餓的蕭紅做上一頓美味佳餚。祖父把它們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和蔥，香噴噴的"大餐"就做好了。祖父一邊看著蕭紅狼吞虎嚥的吃著，一邊關心的讓蕭紅慢點吃，別噎著。每次蕭紅都能吃得飽飽的。每看到這個情節總讓人感到滿滿的親切感。因此，祖父成為全書中我最喜歡的人。

說完了最喜歡的人，再來說說全書中給我印象最深刻的情節————"小團圓之死"。

小團圓，她是胡家用8塊錢買來的童養媳，她原本是個梳著兩個大辮子，性格開朗、人又漂亮的 2歲女孩。但來到胡家後經常被殘忍的"婆婆"毒打，小團圓身體越來越差，變得非常虛弱，終於小團圓病倒在床上，面色發黃。可惡的婆婆為了讓她活下來，用了各種歪門邪道的方法去"救"她。比如，用"跳大神"的方法非但沒能救活小團圓，反而小團圓差點被燙死。又比如，用"抽貼"的`方法既浪費錢財又耽誤了治療時間。最後她還是在痛苦中死去了。雖然小團圓無法掌握自己人生的悲慘身世讓人嘆息，但殘忍又無知的婆婆更可惡。

讀完這本書，給了我很多感受。世界上有些人內心是邪惡的，總會為了自己一時的爽快，而不惜毀掉別人的一生。但世界上也有更多像祖父一樣的人，他們善良，向世人傳遞著快樂。

這本書也讓我懂得了更多課本上學不到的知識。我會好好珍惜它。

《呼蘭河傳》讀後感5

用針扎我的祖母去世，年幼的我並不感到悲傷，只是和來的小夥伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺後花園已容不下我，那一句是不是將來一個人也可以走得很遠?觸動了我的心，年幼的思考，以及對未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個人也可以很好地走的很遙遠，我也在問自己。

我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長，讓人羨慕的幸福!

破敗的老屋，其中幾件租給了養豬的，還有的租給了賣粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著而工作，很可憐!逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎麼樣?人生是苦多樂少?又是人生的淡漠，人性的麻木與冷漠

我家是荒涼的'不論周圍的風景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實不然，只是她悲慘命運的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫治，麻木和愚昧好讓人無奈。

小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。終於小團圓媳婦被他們折磨死了，在我看來，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死後被埋在城外，就如同死了一個不相干的人，沒有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周圍人的態度，極致的冷漠，任何一點上吊自殺的事情在他們看來都是不用買票的表演節目，從別人的悲傷之中尋求一點活著的快樂，成為別人的看客，也在看著別人。其實，縱觀整個中國，這種愚昧的情景隨處可見，潛在的具有麻木性質的無形思想在統治著他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過日子也只是為了完成從生到死的過程，何其悲哀呢?

但是，在小說的背後馮歪嘴子的女人王大姐死了之後，他堅強的擔起了撫養兩個孩子的情景，很令人感動，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅強獨自地撫養自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結局不知怎樣，但在那樣一個愚昧的年代，是很令人感動的。

《呼蘭河傳》讀後感6

最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感慨萬千。

她用輕盈的筆調寫下了令她難忘的童年，呈現給我們一番灰色的生活畫面，一個黑暗的封建社會。

平靜的敘述，暗淡的畫面把讀者的思緒帶到二十世紀初的小城呼蘭河，它並不繁華，春夏秋冬機械地交替著，顯得蕭條與淒涼。小城的人們在黑暗的籠罩下過著暗無天日的生活，愚昧無知的人們引發了一場又一場的災難，一個又一個的悲劇。這一切，充斥著蕭紅的童年。在東二街道上，有個大泥坑，六七尺深，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗、悶死過貓，雞鴨也常常失足掉下去摔死了。人們有的說拆牆，有的說種樹，卻沒有人想到過填平，這是多麼愚昧的人民。他們順應社會，順應天意，卻沒有想到過順應人性，這就是他們最大的悲哀。寫到悲哀，不禁想到團員的媳婦，她才十二歲，是個美麗可愛的小姑娘，這本應該是無憂無慮，在父母懷裡撒嬌，和夥伴一起到河邊玩耍的年齡，而她卻被賣給一戶人家當童養媳。剛開始她生活在孤獨的環境裡，卻是健康活潑，可後來動不動就遭到婆婆的打罵，受盡了折磨，最後痛苦的死去。而她的死，在婆家人眼裡是不值的，團員的媳婦花了那麼多婆家的錢，本應盡心盡力為婆家幹活，來回報婆家的恩情。可她卻過早的死去了，只剩她的婆婆為自己做了一個賠本買賣而感到悲哀了。而團圓媳婦的'死，只有在作者的眼裡，才是值得同情的，在呼蘭河其他人的眼中，只不過是場鬧劇罷了。所以，與其說團圓媳婦是被

婆家害死的，倒不如說是被封建社會的黑暗制度害死的。我不知道那時在呼蘭河，在舊中國偌大的土地上，有多少像團圓媳婦一樣受到迫害的人。但在那個年代裡，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是上輩子造的孽，是別人無法挽救的。

拉磨鄰居“馮歪嘴子”的命運，卻與團圓媳婦形成鮮明的對比。馮歪嘴子成家後過著幸福的生活，但這卻遭到鄰居的冷嘲熱諷。然而好景不長，馮歪嘴子媳婦在生下第二個孩子後死了。於是，馮歪嘴子眼裡常含著淚，但當他看到大兒子已經會拉驢飲水，小兒子能拍手笑了，他就看到了生活的希望。他在各種壓力下頑強拼搏著，掙扎著，為了自己，更是為了自己的兒子。

我，品味著生活中的點滴變化；祖父，早已知曉卻沉默著；其他人，在譏諷並麻木地生活著，這就是呼蘭河人。

書中七章的內容看似之間沒有關聯，其實都在訴說著蕭紅無憂的童年和一個灰色卻生動的呼蘭河。

《呼蘭河傳》讀後感7

去年年末，我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》。

其實這種說法是相當牽強的，因為我所謂的讀完，不過是讀完了繪本版的《呼蘭河傳》。因為是寫繪給孩子們看的圖書，所以選取的大多是飽含歡愉與童真的篇章進行的編繪。也就是因為這套繪本讓蕭紅的作品深深的吸引了我，忍不住去尋原著來看。

之前就曾經說過，對於民國著名女作家蕭紅這個人，我的感覺是既憐憫又痛惜。憐憫她的不幸遭遇與英年早逝，痛惜她的自己作騰。

她確實是一位才女，文字簡單幹練，看似平常卻能夠將人深深的引入其中，字裡行間似乎能夠看到人的靈魂。那一篇篇的錦繡文章寫的是多麼的精彩至細膩，國小課本中都曾多次收錄她的文章當做是教材。

可是她對待生活中的經歷卻又是如此的糟糕，幾次婚姻均算不得美滿，甚至是有些荒謬，放今天來看怎麼瞧怎麼都是一出出的狗血言情劇。說她是民國時期的作女代表人物還真的是一點都不為過。

《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一部長篇小說，也是蕭紅最具代表性的作品之一，從前國小課文中曾經出現過的那篇《火燒雲》就是出自於此。它也何以說是一部蕭紅的自傳性小說，在這部小說中，蕭紅以自己童年的'生活經歷為線索，將童年記憶中的故事一個個的串聯起來，將故鄉呼蘭河的人間百態、社會風貌描繪了出來。

那是一座不怎麼繁華的小城，蕭紅的童年就是在這裡度過的，色彩豔麗的大花園是她童年的樂園，多少溫暖的記憶留存於其中，而更為重要的是，那時有她慈祥和藹的祖父。這裡是蕭紅出生成長的地方，也是她文字創作的最初源泉。

在蕭紅並不算長的這段生命中，她似乎都在糾結於愛。可是無論是親情還是愛情，都不曾長久的停留在她的生命旅途之中。或許也正因為如此，童年中和祖父相處的那段時光，是她最富有愛意的美好記憶，是一生中都不曾褪色的影像。

時光荏苒，許多東西在時光的侵襲之下早已物是人非，連作者蕭紅都早已離去多年。可是她留下的文字卻不會被時光所掩埋，其中所講述的故事也不會隨著歲月的流逝而消逝。回看蕭紅的一生，我們為她的經歷而感到嘆息，甚至會有一絲怒其不爭的感覺。但是讀蕭紅的文字，卻又不由的被她的才情所折服。細膩真摯的文字中卻又透露出東北地區的蒼涼與豪邁，那曾經的一幅幅場景畫面，彷彿猶在眼前，觸手即可撫摸的到。

《呼蘭河傳》讀後感8

我們現在生活在一個全新的時代，沒有了舊社會時的封建思想，沒有了人與人之間的階級地位，也沒有了欺壓百姓的罪惡統治者。

疫情期間，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書。記敘了舊社會人們的封建，思想，導致無意識的殺人。但其中也充滿了人們對“生”的希翼。

在整本書中，讓我印象最深刻的是那個小團圓媳婦，才只有12歲，嫁過去了沒有幾天，那家就開始打團圓媳婦，打得很厲害，總是傳來哭聲、叫聲。鄰居都說那團圓媳婦早該打，走路快如風，坐得筆直、不害羞。而在我心目中，他是最活潑、最可愛的。那家不打了，又開始跳大神，跳了一個冬天，把團圓媳婦都跳出病了，面黃肌瘦，但還是笑呵呵的。這團圓媳婦一病，她婆婆就給她吃連毛雞、吃黃連豬肉，又請來抽帖兒的，還把他吊在大梁。上用皮鞭抽，竟還用燒紅的烙鐵烙她的腳心。眼見小團圓媳婦越病越重，人們又想出了法子一當眾洗澡。這訊息一傳開，鄰里都來看熱鬧。團圓媳婦被破棉襖蒙著，蒙的沒頭沒腦的。過了一會兒，小團圓媳婦被當眾脫了衣裳，還進大缸，用滾燙的熱水澆，她叫著、跳著，但怎麼也跳不出來，被人們按著。最後連洗了三次，洗一次昏一次。還沒有到二月，那個笑呵呵的小團圓媳婦死了，那小團圓媳婦一死，老胡家也亂了。我讀完後為小團圓媳婦打抱不平總有兩三顆冰涼的淚珠落下，不覺感嘆一個孩子竟然都會成為封建思想的犧牲品。

我的奶奶就是一名小團圓媳婦，她12歲訂了婚，嫁給了我的爺爺，奶奶的婆婆也對她很不好，經常打她、罵她，有時還騎在她背上打。我不明白為什麼總有那麼多婆婆虐待兒媳的畫面?難道古人都是以捉弄兒媳為樂嗎?奶奶現在有70歲，不識字，還患有高血壓、腦梗塞，但是她對生活總是報以樂觀的態度，從不在困難面前低頭折節。唯一美中不足的是一奶奶有封建思想。奶奶共有兩個孫子，但是對我的堂弟更疼愛一些，如果堂弟弄壞什麼就說是我的錯，是典型的'重男輕女。有時我晚上梳頭髮，奶奶就不讓我梳，說晚上梳頭不好，儘管如此，我還是很愛我的奶奶。

我們新時代擁有了新文化，對於那些封建思想我們要巧妙對待，人們的迷信在生活中隨處可見，但是新社會的新風尚是不能改變的。

通過讀《呼蘭河傳》，我明白了：一個人，應該活在希望之中，要明辨是非，對於封建思想不能盲目跟從，建立新的社會。思想意識。生為女孩，我一定要做自己命運的主人，用法律來捍衛自己，決不能讓那些無知者和惡人，拿新中國未來的花朵去踐踏侮辱

《呼蘭河傳》讀後感9

認識蕭紅還是看了《黃金時代》後，雖然在此之前，聽說過她的名字，看了電影后才對蕭紅的那短暫的一生深感惋惜，一個敢愛敢恨，才華橫溢的女人，最後竟然死在了那乾冷的水泥地上。看到她流離失所，有時在吃不飽肚子的情況下還在想著寫作，我不僅對她肅然起敬！

喜歡她的文字，感覺很安靜自然，“花開了，就像花睡醒似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像是蟲子在說話似的。一些都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。讀這段文字，想起了自己的童年，那麼無憂無慮，對自然界的一切都充滿了好奇，感覺植物都那麼的自由自在，隨性的生長。

而蕭紅筆下的人物卻讓人感覺到有淡淡的憂傷，小團圓的媳婦才只有12歲，12歲是一個無憂無慮的年齡，她的童年還沒有過完呀，她卻成了人家的媳婦，她天性愛說愛笑愛玩，吃的多，長的壯，但是這不行，這每個做媳婦的樣子，於是婆婆就給她下馬威，打她，說她是中了什麼邪，直到把她放到熱水鍋裡，出來時不會說話了還不罷休，就這樣一個天真爛漫的少女，被這些呼蘭河上愚昧的人折磨傻，折磨病，折磨死！

馮歪嘴子找了個能幹的媳婦，村裡的人說她長的和扛一樣，不溫柔典雅，不管別人怎麼說，他還是愛著疼著自己的媳婦和孩子。因為他滿足這樣有媳婦孩子陪著的日子，周圍的人生怕他家不出事，沒有笑話看，在眾人的議論聲中，他的.媳婦還是在生孩子後死了，但是馮歪嘴很是堅強，一個人養兩個孩子，還是滿懷希望的過著，無論孩子在別人的眼裡怎麼樣，那就是他的希望，大孩子會拉小驢飲水了，小兒子會伸手拿東西吃了，小牙長出來了，這一切都給馮歪嘴子帶來了無限的希望，讓呼蘭河的人也跟著堅強起來，無論生活怎樣，無論別人怎麼冷嘲熱諷，他總是充滿著期待活著，因為孩子的笑容是生命的希望和力量！

不知道那個大泥坑淹死了多少雞狗，馬陷入多少次，那些人的思維還是那麼僵化，沒有誰願意把它填起來，但是卻願意一起撈起那陷入泥潭裡的馬，這是什麼樣的一種思維方式，呼蘭河的人是自由的，又是友善的，還有那淡淡的說不出來的愚昧！

呼蘭河，給人帶無限回憶的地方，但是又讓人很慶幸能逃離出來的地方。或者這正是蕭紅一直不回家鄉，願意飄蕩在外的原因。

現在，那些在外打工時間久了，不想回家鄉的人們，你們又有怎麼的感傷呢？

《呼蘭河傳》讀後感10

沒有打五顆星是因為，這本書讀著蠻沉重的。n說文采吧，幾乎沒有。因為通篇作者的用詞都特別樸實無華，就是像聊天拉家常一樣的敘述，回憶自己童年時期的所見所聞所感。文字真的特別平淡，沒有什麼修飾和華麗詞藻。但是讀來就是覺得特別悲涼。充滿了諷刺和拷問，人心也特別受到震動。n因為我們沒有經歷過那樣的時代。但是某些場景，某些社會現狀，我們還是能有感觸的。比如文中講述的迷信場景。我們小時候也有遇到過一些封建迷信。比如孩子生病了，就覺得是不是有小鬼上身了？然後治療的偏方就是在床底下豎起一個雞蛋。總之也聽聞過一些情況。但是沒有作者描寫的那樣恐怖，因為活生生弄死了人命。這是很殘酷的。n文中的小團圓媳婦，真的讓人覺得很揪心。一個活蹦亂跳開朗活潑的小女孩，十二三歲，花樣年華。但是不幸的成為了童養媳。然後開始了她的'悲慘命運。不想重複講述，只是覺得無可奈何的悲痛。我作為看客，是覺得很殘忍的，很無力。然後只有慶幸自己，沒有生活在那樣恐怖可怕無知又愚昧的社會。n看這樣的文章，會心生悲涼，又會特別慶幸。文中提到的兩個讓人感覺溫暖的人物，一個是作者寫的祖父，還有一個就是拉磨的馮歪嘴子了。作者並沒有刻意去刻畫任何人物的形象和性格，都是日常瑣事中的簡短交流中，透露出這個人物的特徵。在那樣一個黑暗的社會，還有那樣溫情的人存在。只是這份溫情，在整體的冷漠無知中，顯得特別微不足道。n文中有一段火燒雲的描寫，應該算是整篇文章中比較有色彩的描寫了。然後跟隨作者一起感受她那充滿童趣的童年生活，也是讓人懷念和回味的。到了後面的文風，就開始顯得有些刺傷人心了。特別對於女性的悲慘命運的敘述，想來女性讀者讀完會更有感觸吧。n男女平等，或者是人權的提升，在我們的社會，還是一個發展的過程。但是也比以前的社會要進步很多。所以看完這樣沉重的書，不應該沉溺在那樣無助的情緒裡。還是要反思目前的現實生活。如果可以，我們不要做一個冷漠無情的人，如果可以，我們要做一個自尊自強的人，無論什麼時候，我們要學習，成長進步，擺脫落後和愚昧。活著，在什麼年代都是一件難事，但是我們總有活著的責任和義務，然後還有夢想和存在的意義。所以，努力的去生活吧，就像不曾受到傷害過一樣。

《呼蘭河傳》讀後感11

茅盾曾這樣評價過一本書：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這本書也表達了作者對舊中國扭曲人性，損害人格的社會現實的否定。這本書就是蕭紅的《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》共七章，第一、二章描繪了呼蘭河城的美景，第三、四章描繪了“我”童年的回憶，第五、六、七章，這幾章由景轉到人物，寫了團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子等一系列悲慘的故事。

為什麼我要以孤寂與苦悶為題？下面就聽我一一分析。

文章的開篇就是在寫人們生活的環境，大泥坑就是其中一個。當我讀完創作背景，又讀到大泥坑時，我就覺得很有趣，還有跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲就更有趣了。這麼有趣的事，為什麼會用孤寂與苦悶來形容呢？那是因為大泥坑就像黑暗吞噬著人們的思想和靈魂，使呼蘭河人麻木，孤寂，也使小城的.生活刻板單調，那些熱鬧的節日就更一樣了，節日也和呼蘭河人的日常生活一樣，單調，呆板。

第二部分就是寫我的童年生活。寫出了我不是在祖父後院裡玩，就是在儲藏室玩，而文章中只介紹了作者和祖父的快樂時光，沒有介紹“我”家庭中的其他人。寫出了我童年時的孤獨與寂寞。

第三部分寫的是團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子。團圓媳婦是一個悲慘而又可憐的人物。12歲的她因為長得高，謊稱自己14歲，因為團圓媳婦，不但大大咧咧還吃飯多，所以就被人家嘲笑，丟了團圓媳婦婆婆的面子，團圓媳婦的婆婆也經常打她，最後把她打出病來。經過不斷的救治，還是沒有就救好，便死去了。團圓媳婦的悲劇反映出了人間的短暫和生命的痛苦。

有二伯是一個古怪的老人，有二伯很喜歡和動物說話，他對主子很不滿，常常偷東西對付主子，有時還指桑罵槐，他對小團圓媳婦的死亡無動於衷，對王姑娘與馮歪嘴子的愛情說“那是啥人玩啥鳥”。有二伯反應出人扭曲的病態心理和人性。

馮歪嘴子是一個敢於追求愛情和幸福的人。雖然他很勇敢，但從他身上也可以看出當時底層人民的卑微。

寂寞孤夢的小城度過了蕭紅寂寞孤夢的童年生活。《呼蘭河傳》雖然沒有那麼優美動人，但充滿了蕭紅童年生活的記憶，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。

《呼蘭河傳》讀後感12

在暑假裡，我讀了《呼蘭河傳》這本書，這是一本“回憶式”長篇小說。作者蕭紅用她那獨特的文采描繪了呼蘭河那個她小時候曾生活過的一個平凡、灰暗的小鎮。

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”——著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》一共有七章和一個尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，第一節引出呼蘭河以後，主要寫東二道街上的大泥坑;第二節主要寫賣豆芽的女瘋子;第三節寫染缸房裡的故事;第四節第五節主要寫扎彩鋪;第六節主要寫小衚衕賣麻花的;第七節主要寫賣賣豆腐的;第八節介紹火燒雲;第九節總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關於呼蘭河人們的精神上的活動，有什麼“跳大神”，鬼節放河燈，臺子戲，廟會，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的.故事，第七章主要寫磨房裡“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結局。

通過蕭紅細膩而詳細地描述，我看到了一個對我來說陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關於泥坑的描寫用了大量的篇幅，看到了人們的自私與麻木，而所有的死豬肉都要說是泥坑裡淹死的，又反映了當時們的自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因為當時經濟落後的無奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團圓媳婦之死，來的時候活蹦亂跳，沒過上幾天安穩日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應該是個天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個惡婆婆。幸好我們生活在新中國。那時的整個社會嚴重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛，本該像我們現在的上學年齡的卻不能上學，在家裡做這做那，還要飽受摧殘。想想那時的小女孩真是太可憐了。而我們現在吃的好，穿的好，父母都把我們當寶貝，享受著科學文化的教育。

總的來說，呼蘭河當時的人們的經濟是很落後的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認為呼蘭河也許就是當時整個中國農村的縮影。這本書讓我瞭解了落後時期的種種生活，也慶幸自己生活在當今高速發展的社會。

《呼蘭河傳》讀後感13

讀《呼蘭河傳》之後，內心難以平靜，有很大的感觸，忍不住要把這感想付諸紙上，記錄我此時的心情和那個小城的故事。

讀一本書不得不說這本書的作者，蕭紅，原名張乃瑩，1911年6月1日生於黑龍江省呼蘭區，1942年1月22日病逝於香港。如果她沒有英年早逝的話，將會給我們留下更加優秀的作品。

覺得文中平平淡淡的，像小說？沒有一般小說那種跌宕起伏的故事情節；像自傳？書中多數在寫一個小城的裡裡外外。不知道該去怎樣定義這樣的一部書蕭紅幼年喪母，一生坎坷，一個女子在那樣艱苦的年代裡生活，她的筆下也浸透著淒涼與寒冷，唯有祖父的照顧和陪伴才給了她童年些許的溫暖。

忽然想到另外一個作家餘華，餘華和蕭紅應該算是有神交的吧。他們幾乎都不對人物進行內心活動的描寫，只是依賴荒誕和生冷的對話來展現人物的悲慘和社會的悲涼，來表達他們所感知的愚昧，野蠻和殘忍。

而他們又與嚴歌苓截然不同，嚴歌苓是一個非常善於寫人物內心的作家，作品中經常有大段大段的精彩的心理描寫，她可以把人物的內心活動寫的九曲迴腸。但同是女人的蕭紅，落筆顯得更冷峻和直白。

《呼蘭河傳》書中有小城的麻木、自私與冷漠，作者平淡的敘事中不乏諷刺，有點類似於魯迅筆下的那些人物。

例如當馬掉進坑裡，“看那馬要站起來了，他們就喝彩，‘噢！噢’地喊叫著，看那馬又站不起來了，又倒下去了，這時他們又是喝彩，‘噢！噢’地又叫了幾聲。不過這是喝的'倒彩。

這有點像魯迅筆下的看客，他們對無關自己的事情，始終一種冷眼旁觀的態度。彷彿這個世界和他們沒有關係，實際上世界是相互聯絡的，看似無關的事，可能很緊密地聯絡在一起。

《呼蘭河傳》這本書中有諷刺，也有幽默，剛開始讀的時候還是一種輕鬆的感覺，到後來讀著就覺得沉重了，小城淒涼、愚昧。他們守著那份愚昧和孤獨一天天的活著，那樣的地方該是冷的吧，就像“嚴寒把大地凍裂了”那種冷一樣。

“人生為了什麼，才有這樣悲涼的夜？”——不明白一生究竟要多少悲苦，才能讓文字透紙生涼。

《呼蘭河傳》讀後感14

不知怎麼回事，讀《呼蘭河傳》，就如和一個老友敘舊，暢談，就如作者在街角那咖啡店裡和你對面而坐，室內迴盪著悠揚的陶笛，而她，低垂著一雙沉靜又有些桀驁的大眼睛，一邊慢慢地攪動濃郁的咖啡，一邊幽幽地訴說有關她的故事一一她美麗的家鄉，她摯愛的爺爺，她溫暖而難忘的童年，她質樸又愚昧的鄉親……

有時，她所訴說的事情彷彿就發生在你的身邊，你的周圍，那麼鮮活生動，那麼悽婉憂傷，卻又那麼打動人心。

對於這部作品，文學界把它劃歸小說，而我不願意把它當做小說，更願意把它當做一篇敘事詩來品味，一幅多彩的風土畫來欣賞，一串悽婉的歌謠來聆聽。

《呼蘭河傳》是蕭紅巔峰時期的作品，也是她最好的作品，一部充滿了童心，詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。作品共分七章，以蕭紅的故鄉生活為原型，各章故事相對獨立，沒有主角人物，也沒有故事主軸。作品雖單獨成節，卻又有一根看不見的線（我的理解是鄉情）串了起來，每一段讀來都那麼栩栩如生，饒有趣味，又寂寞孤獨。

她寫家鄉的雲彩“晚飯一過，火燒雲就上來了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。”寧靜的鄉村，淳樸的鄉鄰，讓人心生嚮往。她寫兒時的調皮“別人抱著把我一放在祖母的炕邊上，我不假思索地就要往炕裡邊跑，跑到窗子那裡，就伸出手去，把那白白透著花窗櫺的'紙窗給捅了幾個洞，若不加阻止，就必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速的搶著多捅幾個才能停止。手指一觸到窗上，那紙窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。破得越多，自己越得意。”多像幼時的我她寫家鄉的小院兒“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了……”靈動而輕盈。

懷念即是嚮往。彼時，孤身在港的蕭紅，是多麼無助恓惶，野徑埋香，風月琳琅，經年如水的故事滋潤著情懷，支撐著最後生命。然而，也許是命運弄人，也許是上天不忍心再讓她孤單寂寞冷，

縷芳魂，飄然而去，帶著對故鄉的不捨眷念，對命運的抗爭不甘……

《呼蘭河傳》讀後感15

在我的知識的海洋裡，有一本書給我留下了深刻的印象，它就《呼蘭河傳》這本書。每當我經過書店門口的時候，我總會情不自禁的想起《呼蘭河傳》這本書。然而，此時此刻書中的每一個情節都駐足在我的腦海中，烙下了深深的印記。

文章深深地觸動了我的心靈，讓我覺得人怎麼可以無情到這種地步？節選主要講的是老胡家的小團圓媳婦的悲慘命運。她只是一個十二歲的小姑娘，卻已經是別人家的媳婦了，還被她的`婆婆說她有病，說她不能受涼，還用棉襖把她蒙起來，蒙的沒頭沒腦的連臉也不露出來，明明是想憋死她，表面上還說怕她受涼。真是太虛偽了，如果將心比心，如果有人這麼對待她的女兒，她會怎麼樣。

真是不知道她被折磨過多少次，“等一會你看吧，就要洗澡了。”這句話竟然是小團圓媳婦自己對“我”說得，可想而知她一定是不止一次被這樣折磨了，接下來真如她所說的該“洗澡”了，但此“洗澡”非彼“洗澡”，她的洗澡是被她婆婆在眾人面前把衣服扒光扔進滾熱的熱水中，還被人按著頭，從頭上澆水，對於我們常人來說洗澡是非常享受、舒服、愜意的，而小團圓媳婦卻洗的吱哇亂叫的，可想而知這是怎樣的折磨！

她最後被燙昏過去了，就這樣連續洗了三次才肯罷休還說是為了驅邪；就這樣被折磨了六七天裡，她都是不飲不食的昏睡；就這樣她家裡的人還說“她這種不飲不食，似睡非睡的狀態不但不用引以為憂，反而覺得應該慶幸”。她昏睡四五天她的家人就快樂四五天，她睡了六七天她的家人就快樂六七天，這不是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上嗎？如果我當時在場，我一定會問他們還有沒有人性，這樣對待一個小姑娘，他們的良心被狗吃了嗎？

更可恨的是在小團圓媳婦死的那天，埋葬她的那天去幫忙埋葬的人卻好像是過年回來的，而不是出喪回來的，讀到這裡我深刻體會到了蕭紅說的話：“以上我所寫的並沒有什麼，什麼幽美的故事只因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻就記在這裡了。”是呀，人性愚昧到如此地步，人情冷漠到如此地步，怎能讓人忘卻呢？

這就是我對《呼蘭河傳》的讀後感，希望可以和大家一起分享。