《野草》讀後感(合集10篇)

當賞讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的《野草》讀後感，希望對大家有所幫助。

《野草》讀後感1

魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。

在《復仇》、《復仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓怒其不爭的體現，也是為了引起療救的注意。

魯迅在《野草》的序中說：因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。所謂的旁觀者，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中於當局者：他們倆裸著全身，捏著利刃，對立於廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮...。裸著全身，指的是全身心的依靠，是愛的表現；捏著利刃，卻是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式十分奇特。之後看客出現了，出現了這極致的大歡喜的觀看者，拼命地伸長頸子，要鑑賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且不見有擁抱或殺戮之意。於是，路人們就覺得無聊，覺得有無聊鑽進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鑽出，爬滿曠野，有鑽進別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜並沒有到來，然而，看的物件卻已經發生反轉，由路人看殺戮者，變為殺戮者看路人：殺戮者

以死人似的眼光，賞鑑這路人們的`乾枯...。

這樣的反轉構成了一重的復仇：不讓庸眾鑑賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重複仇，這是將讀者也算計在內的。將殺戮的快感直接導向將讀者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復仇。

《野草》是魯迅先生創作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們去言說，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學，魯迅正是透過這些構思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗。《野草》可算作我們窺得魯迅內心的視窗。而《野草》中的兩篇以復仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的獨異的個人與庸眾的關係，對映到現實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關係。《野草;復仇》中的復仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構成了一個哲學好處上和美學好處上的復仇主題。

《野草》讀後感2

魯迅先生也許是中國人，特別是還有點兒思想的中國人，說不盡的話題人物，只要中國人的劣根性還沒有消失，他曾經猛烈抨擊就永遠有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。

讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”於是我便真真的想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復甦……我並沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛逆的猛士已經出於人間，天地在他的眼中已經變色。

魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月裡，到處都瀰漫著血，那是戰友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的`于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治癒，無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深，讀著太透，連自己也捲入了時代的漩渦，不能自拔，也不願自拔。時代需要魯迅，於是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。

魯迅先生還是永遠的離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的道路。

一個民族即將起來。

先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的，當和煦的春風拂過焦原時，青春的嫩草將破土而出…

《野草》讀後感3

如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須瞭解野草恣意生長的這片土地。

這片土地的造物主，是一個怯懦者。

他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切屍體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮濃；暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。

一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當苦難被太平的呼聲遮掩，會有人自信地站出來說：“我們這個時代不需要魯迅。”這一群人不會想到，他們冥冥中應驗了魯迅的擔心。

而在這一群人裡又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字裡，這兩類人扮演了重要的角色。

看客在魯迅的散文、小說裡不斷出現。在《藤野先生》一文中，他們是面對同胞被槍斃無動於衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關己的態度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復仇的神聖感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認為，想要讓中國強大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。

而慈善家是一類較為聰明的.觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚言他們的內心都在胸膛中央。在慈善家的世界裡，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支援，最終戰勝樸實的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地裡默默做事的人。

這是一群麻木的人，這是一個枯竭的世界。這個世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領更多的青年在太平裡舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。

《野草》讀後感4

世界上什麼東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的《野草》讀後感。這星期，我學習了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學習完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。

當我讀到"這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨鍊。生命開始的一瞬間就帶了鬥爭的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花鬨笑。"的時候，我體會到小草頑強的生命力，同時也感受到小草頑強的生命力啟迪人們：在困難面前不要悲觀嘆氣，要以頑強的意志克服一切阻力，奮然向上，讀後感《魯迅先生的《野草》讀後感》。這時，令我想起了暑假裡的一件事…

暑假的時候，火辣的'太陽在天空中照耀著大地，風兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學自行車的我馬上從家裡推出自行車學起來。

我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一隻腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發現我的腿也很疼，把褲子捲起來一看，發現腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續騎。果然，功夫不負有心人，一下午，我終於學會了騎自行車，還學會了急轉彎呢！

正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神！

《野草》讀後感5

“沒有花香，沒有樹高，我是一株無人知道的小草。”路邊,公園裡,隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻,也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會不經意地踐踏它,刪刈它，用憎惡的目光看待它,認為它有礙風景。但有一篇文章卻讚揚它,歌頌它,這篇文章便是《野草》。

《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優美的筆觸,讚美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當時的中國。那時的中國正處在抗日戰爭的水深火熱之中,文章表達了魯迅渴望戰爭勝利的愛國之心。

縱觀全文,魯迅先生對中國的'熱愛以及對昏暗腐敗的統治者的厭惡躍然紙上。

從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會到了魯迅先生對早些結束革命迫切的心情，結束昏暗統治的愛國之心。與其苟活於世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。

這篇文章讓我懂得了什麼是愛國之心，教會了我“國家有難,匹夫有責”的道理，令我感受至深。當我讀到“地火在地下執行,奔突,熔岩一旦噴出,將燒盡一切野草”時,我便被魯迅先生那濃濃的愛國之情所感動。他運用形象的比喻,將人民群眾的愛國之情比作地火,腐朽的統治比作野草,暗喻了人民的愛國之情一旦融聚起來,定能推翻那黑暗腐朽的統治。

這不禁讓我想起了現在的疫情，它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆無忌憚地傳播著。我們需要一把火，來燒光這肆虐生長的野草。這把火是什麼？就是我們中國人團結一心的精神。如果我們十四億個中國人團結起來,舍小家為大家,先國家後個人,那我們中國的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺,最終定將新型冠狀病毒這個“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場“疫情防控戰”的!

魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做鬥爭，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團散發出光和熱的火焰，驅走所有的死亡與朽腐，為人們帶來了光明和希望！

“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻給了祖國，它永遠活在我們心中！

《野草》讀後感6

《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作於1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。

魯迅先生以獨特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪去他的生存。當生存時還是會遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的'地面。為我自己，為友報仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實在比死亡和腐朽更不幸。

《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡直落盡了葉子，先前，還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子，現在一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脫落了的當初滿是果實和葉子時候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼；直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋後早熟的形態，又寫月亮的窘白，給人一種悽清冷寂之感。

魯迅先生文筆細膩而又不失大氣。豪邁的情感他於一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書裡面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥鬱的呢？看看窗外，很能耐寒的植物也也已經禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當深秋時，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的餘閒。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時間裡相對，人生苦短啊！

《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求，只能細細品味其中韻味，對提高個人修養和對人生意義有極大的作用。

《野草》讀後感7

魯迅的這本書所收散文詩23篇（包括一首打油詩和一出詩劇），最初都曾陸續發表於1924年12月至。26年1月的《語絲》週刊上，《題辭》最初也曾發表於1927年7月2日出版的《語絲》第138期，發表時署名均為魯迅。

寒假的一天，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家~~~魯迅寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優美，表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧！

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的.這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個孩子來訪問他I對著他拍更1卓頭1嬉笑。但他終於獨立坐著了。晴天又來消釋他的面板，寒夜又使他結了二層冰，化作不透明的水晶模樣7連續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪色了。”（作者沒有直接描寫魯迅的詩集是如何描寫雪的，而是先寫普通人所描寫的雪，然後再和魯迅筆下的雪作比較，突出魯迅詩集中對這一段話裡蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經不住一點小小的考驗，就已經完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個情景，如：“但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得它們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫出了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出了作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。

“雪”在我的腦海裡是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我：魯迅龍寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在裡面然是王裡能將雪寫得迦此羨釐I我從中發現寫作文最重要的是要用真情實感去寫。〔作者能從魯迅描寫的雪景中看到魯迅所傾注的真情實感，而不是僅僅停留於雪景之美，抓住了詩集中的精華部分。）我從這本書中獲益匪淺。

《野草》讀後感8

利用課餘時間，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優美，讀完這篇文章後，讓我不禁小小地驚歎了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊！雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強的毅力和頑強的生命力挺了出來著陽光、向著藍天、向著白雲，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達目的的不止的力，向全世界的人喝彩。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個孩子來訪問他，了他拍手、點頭、嘻笑但他終於獨立坐著了晴天又來消釋他的面板，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的'胭脂也褪色了”這一段話裡蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經不住一點點、小小的考驗，就已經完全拜變了樣，認輸了，低頭了在我們身邊也存在著這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個情景，如：“但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。

“雪”在我的腦海裡是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在裡面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發現寫作文最重要是要用真情實感去寫。

我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個人心中應該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。

《野草》讀後感9

讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收穫頗多，讓我深深感受到了生命的力量。

一棵不起眼的小草，卻以自己頑強的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅強地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個時代的小草，即使經受無數次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強得站起來，拿起筆來抨擊現實的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會現實，用自己堅強的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實現了自己的人生價值，喚醒了那一代的青年。

魯迅，他是那個時代的先行者，他忍受著孤獨，審視生命的'本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰鬥，喚醒人民的心智。對於這個世界來說，人是渺小的，可渺小又怎麼樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛能填海，那還有什麼是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動面前巨大的石頭，所以，即使面對難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。

我們要做新時代的野草，即使現在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創嶄新的時代，但我們還應以那苦難的時代為戒，勇於面對生活，直面挑戰，要有永不言棄的勇氣和信心。

奧運會上，一個個運動員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強，也要拼盡全力;即使落後20、30分也要打出自己的特點打出自己的氣勢，不為祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運場上殺出了一匹匹黑馬。

我們，在面對困難的時候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對人生而言，重要的決非凱旋，而是戰鬥。我們新一代的青少年就要有這種堅忍不拔的毅力，在面對巨大的挑戰時，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強的毅力去面對，即使知道對手很強又怎麼樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠不知道自己的實力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對挑戰，要有“野火燒不盡，春風吹又生。”的勇氣，終歸有一天會迎來勝利的。

沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會有所成就的。

《野草》讀後感10

野草根本不深，花葉不美，然後吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。

――《野草》

一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》，因為我感覺這些內容都揭露了人的本性，反映了當時的時代的黑暗與虛無。

對於魯迅先生的文章，我們早已非常熟悉了。從一開始的《從百草園到三味書屋》，到《社戲》，最後再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現在我們的課本上是有原因的。或許是魯迅先生的文章總是有它獨特的文化魅力和藝術特色。魯迅先生的文章總是包含著強烈的思想感情，我不知是經過怎樣的事情才能寫出這樣的發人深省而深刻的文字？或許是對那個時代不公的控訴，也可能是對當時黑暗社會的無奈。我想魯迅先生當時寫《野草》的時候，一定是飽含著強烈的、激昂的感情。

《野草》寫於1924年至1926年，是一篇散文詩集。《野草》從它誕生時一直到20世紀70年代末，人們幾乎一致地認為這是現代文學史中一部非常難懂的作品，除了這本書的內容很深刻，很大的.原因，也是因為它裡面用了很多的象徵手法。

《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對革命力量的熱烈呼喚、對勞動人民的深切同情和對當時黑暗社會的無奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛與恨、夢與醒、過去與未來、黑暗與光明等各種強烈的思想鬥爭。

同時，《野草》裡面的語言藝術也運用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語言，生動地將作品中的人物的複雜性格表現出來，這是一種很難得達到的描寫境界。並且魯迅先生也善於選擇生動的詞句，書寫優美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨有一點蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語言總是這麼的生動。除了以上的幾個語言描寫方面還包括音節方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”等北京大學中文系主任孫玉石曾說：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書寫作品所沒有的幽深性、神祕性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠引人沉思的藝術美的魅力。

魯迅先生所寫的這本《野草》我已經讀了不下3遍了，每讀一次，都會有一種來自靈魂的震撼，讀完以後對生活又有了一種新的認識，新的見解。我沉浸其中。