《活著》讀後感【共11篇】

品味完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！到底應如何寫讀後感呢？下面是小編收集整理的《活著》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《活著》讀後感 篇1

《活著》這部小說的情節十分悲慘，閱讀的時候猶如從山峰跌入無底深淵，心不由得跟隨著主人公富貴從奢靡到絕望，再從絕望的泥潭中艱難爬出，望著一生狼狽的自己，卻覺著似乎明白了什麼。

富貴本就腰纏萬貫，卻因嗜賭，最後撈得家徒四壁，他似乎不僅僅跟人在做賭注，還跟老天和自己在做賭，賭掉一屋錢財，賭掉百畝良田，甚至賭掉一家的性命，妻子，女兒，兒子，孫子一個接一個離開人世，看上去與富貴沒有直接關係，但好像是老天真的在一步步收回與富貴下注時所贏得的戰利品，也正是富貴在為自己的命運一步步付出代價，而諸多賭注中，富貴唯一贏得一次，也是在最後一次，他救下了一頭老牛。

小說的開頭有這樣一個場景，富貴在田野中望著眼前的老牛並輕喊著。

“二喜，有慶不要偷懶，家珍鳳霞耕得好，苦根也行啊。“

“這牛有多少名字。“

“這牛叫富貴，就一個名字。“

有的人說富貴瘋了，但這不正是我們該去思考的嗎，富貴在歷經命運與生活的雙重打擊後，仍選擇保留一顆善良的心，堅強地活下去，作者這樣寫道，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外任何事物所活著，富貴喜歡回想過去，講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。我也一樣，喜歡回憶往事，儘管在別人看來是那麼地枯燥，無味，但就如同富貴一樣，每一次回憶就可以“重活“一次。高中畢業後，一次在坐公交回家的路上，腦子空蕩蕩的，眼中也是失了神，望著車窗外的如梭的車流與行人，每一個他或者她似乎都有著自己的故事，都有著自己未續寫完的故事，而我，顯得一無所有。從那時也想著去寫自傳，寫一些回憶錄，我曾對一位看完我第一篇自傳的他自嘲：”可能這就是我來這世上的唯一證據吧，你看完了，就要幫我證明啊。“其實，我們每個人都與這世界存在著一根羈絆，是記憶與感情讓我們本就索然無味的生活富有靈魂，讓生命更加有意義，又或者為我們早已編下一個合適的理由，一個簡簡單單活下去的理由，而最後斬斷這根羈絆的刀刃，是自己。

第一次翻完《活著》這本書時，實話實說，只是看了一篇故事而已，可能是“活著“的意蘊太深奧，包括後來師長的講解，我卻始終無法正真解讀作者的心境；又或者我沒有相同經歷，沒有經歷過所謂的生與死，就無法感同身受。在前段時間，一次深夜與姐姐看電影回到小區時，公交站旁冷冰冰地躺著一軀屍體，血泊即使早已變黑，但在嗖嗖的冷風和冰冷的月光下格外醒目。

“十六樓的陶婆婆因為長期煎熬於癌症，但不想連累家人，昨晚就跳了。”

“啊，這樣的嗎，哎……”

其實她不是第一個從這跳下去的老人，但也許更不是最後一個。我的奶奶，就在前段時間收到病危通知，當在我與我母親通話時，一頓沉默後，電話這頭是陣陣抽泣。

“你週末有時間就回來一趟吧，也許，是最後一面了。”

記得那天老家下著細雨，整座城市被壓抑得灰色籠罩著，顯得格外死寂，下火車後幾乎是衝向了醫院，那一刻，我是那樣畏懼時間，是的，我怕。那一刻，我是那樣畏懼死亡，是的，我怕。來到床前，奶奶如同襁褓中的嬰兒般蜷縮著身軀，我用冰冷的手像兒時她用那雙糙手摸著我一樣輕撫著她的額頭，凌亂的頭髮被汗水浸溼，一定很痛吧。

“一定很痛吧，但只要你認真學，我就天天接你。“

我永遠記得兒時學跆拳道，下課時已是黃昏，那條回家的的馬路正對著太陽下落的方向，我永遠記得，她牽著我的手，一次次帶我向著夕陽的`方向走去。但如今她走不動了。我母親總說，她最敬佩的就是奶奶，苦了一輩子，到老時還要受盡疾病的折磨，但每一次都是那樣堅強，從沒有選擇過放棄，我也看過很多次她從血液透析儀艱難地爬下來地場景，一定很痛吧。奶奶成功度過危險期，我再一次去看她時，已經能坐起來，她看我一臉嚴肅，突然笑著說：“你看你爸，把我兩顆牙齒弄斷了，真是害人。““我幫你說他，叫他賠你兩顆，金的！”我爸在一旁偷著笑，我也笑了。

最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。陶婆婆，奶奶，不同的選擇下是不同的命運，也許都堅持了很久很久，以笑得方式哭，在死亡的伴隨下活著，我似乎能感受到作者在寫到這句話時對生的意義的肯定，但從來沒有否認死亡的錯誤，一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。今年年初，我接連收到三位好友喪父或喪母的悲聞，其中一位是我的發小，母親身為醫生因為常年勞累，突發腦溢血去世。一次聚餐時，我問了他同樣的問題，“你怕嗎。”“我怕，但我依然要活下去。”

我看到老人的脊背和牛的脊背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。

《活著》讀後感 篇2

看到封面上小說的題目——活著二字時，我不禁思索：活著的意義究竟是什麼？我們又是為什麼活著？“活著”這兩個字眼也許對常人來說平凡得很，可當我看了《活著》這本書，才明白《活著》實際講述的是一個人一生的故事，雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個活著的故事中一個個死去。

《活著》這本書太過沉重，看著那些曾經鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者餘華用冷靜的令人發怵的筆調記述著這個故事。

年少的福貴是富家大少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。可他卻整天在煙花柳巷裡，而裡面像無形的磁場，使福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子揹著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現.......。

煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是他揮手灑金的地方。福貴比鍾愛他的妻子還要鍾愛於賭場，可不知賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，當妻子苦苦哀求福貴跟她回家不要再賭了。可最終他還是輸掉自己的人生。福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。

人一旦被上帝關注，那麼他得到的不是垂青，就是遺棄。家珍之父看到這樣的女婿心痛不已，便羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養活一家人。

從那以後，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認為：親情是人內心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。

當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日裡被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執著的微笑，福貴終於明白了自己有多麼的淺薄。但人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。

他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫治療是必須。福貴進城了，沒請到醫生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾後徹悟人生。

在戰火紛飛時，福貴更想活。之後遇到解放軍，他倖免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多麼的重要。福貴在死亡中的掙扎是有價值的.，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。

但命運似乎並不讚賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛衝磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因為還有家人。可隨後女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經歷著孤獨。

到最後只剩下富貴和他的老牛，他們仍會繼續活下去。家珍對他所說的：“一定要活著，活著。”這句話一直銘記於心。

人生固然會遇到一些困難，但是因為有了這些困難，我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風順，那這樣的人生必然是無味的，人也會因此而懈怠。只有在困難中，才會使人不斷磨礪，不斷進步。

有時，失去一些東西未嘗不是一件幸運的事，富貴正是因為失去了家產，才撿回一條命。失去，是為了更好地獲得。我們不必因為失去了什麼東西而悲痛不已，也不必為了得到了什麼東西而洋洋得意，得與失都應以平常心來對待，這樣我們才會更好地生活，更好地活著。

活著，就應該勇敢地去面對生活中的困難；活著，就應該不為了得失而大喜大悲；活著，就要以平常心對待生活中的人或事；活著，就要充滿對生活的信心，腳踏實地地走好生活中的每一步。

餘華書中語錄：

1、活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。

2、“活著的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。”職責，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活著多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責。

3、人只要活得開心，窮也不怕。

最後，我想告訴讀者們自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的侷限，只需真實的活在當下。唯有為自己而活，才能活出風采！

《活著》讀後感 篇3

‘活著’在我們中國的語言裡充滿了力量，他的力量不上來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終於在貧困中覺悟,也許那並不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落後相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最後,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什麼,不管脖子上套著什麼,不管肩上負載著什麼……

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發現在1995年前後，也就是在那篇《活著》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。

首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現餘華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。餘華的告別先鋒小說的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之後，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱為"關注現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。

那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現餘華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應該是餘華創作的一個過渡。

從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文字創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟後才開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭。

作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在餘華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的.過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。

實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源於這裡。

也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。

餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。

《活著》讀後感 篇4

這本書看起來很舒服，字與字的間隔很寬，一頁書翻起來很輕鬆，我在想，這是否也是作者特意為之？一位癌症病人，從20xx年確診以來，通過他自己強大的意念，完全放棄之後的生活方式與固有的觀念，開始一場新生，出了這本書，寫了很多文章，影響了很多癌證患者，讓很多人在面臨絕症地時候開始覺知：自己才是唯一可以對自己負責的醫生。老布。書的最後，有一張他的照片。瘦瘦的，但是看上去很精神，也很淡然。非常平凡的休閒裝，運動鞋上還隱約看到新鮮的泥土，一股大自然的感覺。像一顆小草，瘦瘦的小草，不張揚，但有內在的不可忽視的生命力。

最開始決定把這本書買回來，其實是被這個書名給打動了。活著就是幸福。說得多好。聽說過身邊太多人的例子。有的人，為了公司的生意，長年累月地辛苦奔波，公司業績漸好，而他的健康卻不在了；有的人，為了仕途上的發展，不惜長年泡在酒瓶子裡，結果胃穿孔做手術，得到了那頂帽子，失去的，又豈是一頂帽子可以給你的；有的人，總是抱著僥倖心理，垃圾食品無法控制，今朝有酒今朝醉……有的人，會幡然醒悟，這個世界上，最最珍貴的是他自己，和他的健康，可意識到的時候，代價已經過重；有的人，至死也不能明白……

在閱讀的過程中，我其實特佩服老布這個人的意志。48年前的生活，說放下就放下了。他說他列出23件在48歲之前經常做的事情，但當他把那個單子列出來，撕碎的時候開始，他不曾再做過一件這個清單上所列的事情。很多時候，我們疑惑於疾病的突發和偶然，事實上，萬事皆有因，沒有所謂的突發和偶然，只有不曾察覺與放任麻木，或是心存僥倖。

和柏辰爸爸說偶爾說起看這本書的感受時，他哈哈一笑說，其實大部分的癌症病人，都是被自己嚇死的。這話真不假。當老布出現在一個癌證病人面前，以自己確診幾年之後仍然健康活著的現實告訴對方，一夜之間，對方的精神頭完全不一樣。之前，病懨懨的，臉了腫得厲害，失眠。但，見了老布的那個晚上，睡得特別踏實，每二天發現臉也不腫了，整個人精神煥發。

在書裡面，有一個常識性的表述，讓我有所觸動。作者說，癌細胞其實存在於我們每一個人的身體當中，只要比例平衡，是不會造成病變和危險的。癌細胞依靠什麼存活下來？依靠人們體內的毒細胞。這些毒細胞來源於哪？來源於不健康的飲食習慣，來源於不規律的作息習慣，來源於新裝修的汙染環境，來源於高壓力的工作環境，來源於太過於不能控制的負面情緒，來源於……點點滴滴，日積月累，所以，當足夠的質變構成量變的時候，大家卻以為這是運氣不好的概率，卻以為這只是偶然。

看這本書的過程中，其實發生了一件我認為很搞笑的事情。大概看了兩天左右吧，因為最近兩年的體檢結果總會顯示一些這樣那樣的小毛病，而且今年比去年的會小嚴重一點，都不是什麼大不了的事情。但是，我越看這個書呀，心裡就越覺得不踏實。我總覺得，有一些小毛病就趕快治呀，拖著幹什麼呢，拖著能拖好嗎？而且，對照著那個體檢結果，部分地方也有一些結節和硬塊，我心裡就忽上忽下的。現在我明白了，應該也是心理作用使然。

心理作用其實是太奇妙也太強大了。那幾天，我會明顯覺得自己不適。頭暈，腦悶，乏力，情緒不高，啥情況都有。我覺得自己得去看一下。小毛病也得看好呀，該治的治，該調理的調理呀。尤其是昨天早上起來，特別胸悶得厲害。我自己知道，絕大部分是心理作用的.原因。同時，我也知道，要消除這個心理作用的辦法是什麼。

請了一下假，打聽了一下相關的資訊，於是，就跑去看了兩位中醫。一位中醫說，部分結節和硬塊結果顯示無大礙，開了一些調理的藥，應該會自然消失。另外一位中醫，給我看的是心血管類的，很奇怪的是，我之前有挺嚴重的貧血和低血壓，現在居然沒有任何藥物治療的情況下，竟然都是正常值了。尤其是血壓，去年體檢的時候，我還記得，我的血壓竟然達不到最低值，今天檢查出來，至少也是在正常值範圍之內了。

我很開心。開心於這樣的結果，事實上，最開始心裡還是有幾分忐忑的。關乎於自己切身的健康時，每個人都沒法那麼超然。我開心自己的血壓等情況，沒有藥物治療，竟然自然回升到正常值；我也開心，那些讓我一度擔心的結節與硬塊，是正常的，且醫生也給我開了中藥來調理。沒有大問題，小的問題也能夠及時解決，我怎麼能不開心。

最近其實都比較少發脾氣了，相比以前，次數、頻率和程度，都明顯下降。或許，我也是身體情況能夠不知不覺變好的一個原因。

同時，我還有一個感受。一個人老是說，在努力，在打拼，在想要創造什麼，在想多得到什麼，這個過程似乎很辛苦；但，在拿起，與放下之間，放下可能會比拿起要難得多，痛苦得多。在拿起這個過程中，如果有一些天時地利，可能會自己省很多力；但在放下這個過程，別人除了適當的引導，別無他法，能夠做到的，只有你自己。

回想20xx年這一年，有幾本書其實對我影響很深。《正面管教》是一本，《丟掉50樣東西，找回100分人生》也是一本，《做你自己》是一本，這本《活著就是幸福》，也算。很多時候，疾病只是一個提醒我們要善待自己的身體的一個訊號，而這本書，可以先於那些痛苦的疾病，讓你先有意識去照顧好自己，愛自己。只有照顧好了自己，愛自己，有一個健康的身體，有一個積極的快樂的心態，我們才有愛家人的能力。

身體是最有靈性的。你對你的身體好，你的身體就會對你好。我們都希望健健康康，一家人平安喜樂。有想法，還要有行動，身體力行，好好地善良自己。

《活著》讀後感 篇5

有這樣一位老人，他的一生相當坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由於戰亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾；中年時，妻子也因病離開了他；不久，和他相依為命的兒子又喪生於車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經受了那麼多苦難和不幸，可是為什麼看不出有傷痛的樣子？”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前。“你瞧，它像什麼?”這個時候正是深秋，這片葉子已經枯了一半了，而另一半也開始慢慢發黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞。“你能說它不像一顆心嗎?或者說就是一顆心?”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀。“再看看它上面都有些什麼?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空裡的星月一樣。

老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說：“它在春風中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它並沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什麼呢?”

餘華在《活著》一書中提到“人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。”作為一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段，時代特徵突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的'興衰禍福。

人為何而活著？人是為了思考而活著？人因自愛而活著？人為承擔責任而活著？其實人就是為了活著而活著。生物源自於基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以說基因為了自己的延續就必須繁衍。人最基礎的目的就是生存與繁衍，而生存又高於繁衍，所以說人活著就是為了活著。人的成長就是探索事物發展規律和對抗本能的過程，所以說捨生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇捨生取義，當然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現實情況存在。

回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得苟活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，苟且偷安。這時的福貴為了重回故鄉而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙裡破繭重生。中年時的福貴，白髮人送黑髮人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終於有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著，通篇都是一個“慘”字。

但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活著的意義在哪裡？生存的價值在哪裡？形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支援著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。

生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是為了活著。聯絡我最喜歡的一部電影“教父”裡的人生觀，第一步要努力實現自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發聲，第五步為國家爭榮譽。先物質後精神，滿足自己的物質需求，再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活著。

我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質聯絡。而這樣選擇死亡逃避現實的人太多太多，他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，願以死來實現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值並不是一個好的途徑。

請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生，簡單明瞭、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。

《活著》讀後感 篇6

考慮到暑假就要到了，孩子可以有更多的閱讀時間，我最近就去書店買了幾本，其中給我印象最深的一本是《活著》，我之所以買這本書，是因為我以前看過電影《活著》，給我留下了深刻印象，感到特別的震撼。一讀起來，發現這本書很有魅力。我以前，讀思想深刻的書，讀一會就會有睏倦感，但讀這本書卻沒有任何疲倦，隨時拿起，隨時就能讀下去。

讀了一半，我就去書店，又買了作者的兩本雜文集和一本小說，讀了其中幾"我們衛生院就在大街上，空閒的時候，我就站在視窗，看著外面的大街，有時候會呆呆地看上一兩個小時，後來有一天，我在看著大街的時候，心裡突然湧上了一股悲涼，我想到自己將會一輩子看著這條大街，我突然感到沒有了前途，就在這一刻，我開始考慮起自己的一生應該怎麼辦，我決定要改變自己的命運，於是，我開始寫小說了"。這種感覺，我也曾經歷過。當年在一個計算機廠實習，很多同學都在那裡，工作特別的枯燥，我就這麼想過，所以，後來一有機會，我就離開了那裡。

餘華決定開始寫作以後，就鍥而不捨，終於被《北京文學》發現，還被請到北京去改稿，這件事情轟動縣城，不久，他被調到縣館工作，這是他期盼已久的地方，從此，他漸漸走上專業作家的道路。

《活著》是餘華1993年的作品，使他一舉成名。被翻譯成很多國家的文字，還獲得許多國際大獎。

《活著》是受美國民歌《老黑奴》的啟發，講的是一個叫福貴的農民，他曾經是地主家的少爺，但因為賭博，輸掉了全部家產，然後，經歷瞭解放戰爭、土地改革、人民公社、大鍊鋼鐵、自然災害等一系列的歷史事件，家庭的命運也是一波三折，艱難坎坷，一個個親人先後離他而去，最後，只有一頭老牛陪伴著他。作者通過一個人自述自己苦難的一生，反映出人活著的艱辛與無奈，也反映出一種面對人生的豁達與樂觀。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中說："在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裡痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身。"既然髒水都可以洗身，那苦難又何嘗不是生命的源泉。正如湯因比在《歷史研究》中所強調的，正是外部環境的挑戰，創造了人類的文明。

讀這樣一本書，經常會被書中的人物所感染，情不自禁地流下淚水，每次放下書，都會為書中人物的命運而感慨，同時，也會感覺到自己現在的生活是如此的美好。我想，古希臘人之所以創造了"悲劇"的形式，也許正是讓人通過體驗中人物的苦難，來釋放人內心中壓抑的傷感，並對現實的生活更加充滿希望和熱愛。

回想世界上許多偉大的藝術作品，也都是如此，它們通過一個很小的切入點，折射出時代的變遷與人生的坎坷。它們不只讓我們在精神上獲得一次次洗禮，更讓我們對身邊的現實生活有了更深刻的理解和，甚至對人生有了一種更豁達的寬容與同情。

我今天能再次閱讀這些偉大的.作品，其實要感謝我兒子，要不是因為他，我是不會讀這些書的，也不會主動去找來那麼多古典作品來試讀。反思起來，為兒子而讀書確實是一種非常奇怪的動力，我也在這種動力的驅使下，獲得了許多意外的收穫。

在陪兒子讀書的過程中，我在不斷地觀察他的成長，看到他每個階段的變化，我都會情不自禁的聯想起自己當年的一些類似經歷。年輕時一些古怪的行為和衝動，現在看來，就是上帝在不同時期，打開了我們身上不同的開關，我們自己甚至都不清楚為什麼。但是多年以後，當我們看自己孩子身上的行為，聽他們講他身邊同學的一些怪異事件時，我們好象突然明白了，理解了，寬容了，淡定了。

最近讀法國作家普魯斯特的《追憶似水年華》，就有很多感受。也許，人只有在回憶與現實的穿梭之中，才能更深刻的理解過去與現實。我們都從年輕時走過來，但是，回頭看，我們並非完全理解當年自己的所做所為，也許，只有在回憶與現實的交織中，我們才真正認識了自己和人生的本質。

小說這種文學形式，雖然看上去似乎通俗膚淺，但卻有著其他文藝作品不能替代的作用。講故事和講道理不一樣，專門講道理的作品往往確定性很強，而故事則能給人更多的想象空間，每個人都可以從一個故事中，讀出不同的味道和內涵。而且，偉大的作品一旦產生，就不再完全屬於作者本人。好象一個孩子一旦出生，就已經不完全是父母所給予的內涵，他將漸漸成為他自己，並擁有自己的生命。

讀完《活著》，讓我更加深刻的感到，人只有經歷人生的一些苦難，才能真正理解和珍惜現實生活中的幸福與美好。伴隨孩子一起成長，使我明白，人必須經歷幾次不同方式的"重生"，才能真正讀懂人生這部經典所蘊涵的真諦。

《活著》讀後感 篇7

活著"在我們語言是充滿力量，他喊力量，是不是進攻，而是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受展示給我們快樂和痛苦，餘華《活著》讀後感。無聊。和平庸。作為一個"活"之間一名男子和他命運，這是最動人友誼，友誼作品，因為他們互相欣賞，而且還相互仇恨，他們不能拋棄對方，而誰也沒有抱怨理由每個其他。走在塵土飛揚道路上，死時又一起轉身將雨水和泥漿，他們住在一起。

fukki年輕，富有主人曾經榮耀，因為年輕人憤世嫉俗廢話為所欲為破壞自己和家人一生幸福。他終於在貧困意識，也許不會太晚。可厄運陰影追隨他腳步，殘忍地殺害每一個與他親和力，為人類生活，沒有同情。他父母死於家庭失去了落後，已經沒有疼痛，平靜，與他妻子離開了他同甘共苦。最後，他唯一孫子也沒有逃脫死神魔掌，留下他一個人獨居。

fukki埋葬六個近親，到人。我不知道他特別祝福，或其他處罰命運，他倖免於難。許多其他人難以想象痛苦後，他學會了忍受，忍受生活重負。他只是簡單地住住。

我記得一個字:生活領域生活，每個播種苦難成為總統希望，他們是我們手中。不管誰吃虧，不管東西脖子，不管肩上負載.

作為一個在海洋，船舶顛簸，將永遠是UPS和起伏波浪山谷，創造寫作作家無疑是不相符方式前行狀態，餘華也不例外。如果你仔細觀察，你會發現在1995年餘華文學創作，就是在說:"活著"創作進入一個非常微妙時期，讀後感《餘華《活著》讀後感》。

首先，我們通過跳躍和猜測和假設原因，眼睛就直接到1997年，我們會發現，在今年，俞華，使前衛中國文壇決定壞訊息好:給了先鋒測試。然後，我們將回首身後。這個時候，你會發現，其實在1995年，已經註定事情。今年，另外兩個著名年輕作家蘇童，莫言也作出了類似決定。餘華告別先鋒小說宣言:"我現在是一個關注現實作家"時，它恰恰是在"住"，一種新型"關心"殺青很快。讓我們在這一點看，後一個自稱是有關真實"工作。事實上，之間顯著變化餘華早期作品。或者說，我們將驚奇地發現這篇文章，餘華早期"毛毛雨"兩種外觀。

我們再回首1995年，你會發現餘華作品，只有文學現實主義與先鋒小說特點，是我在讀"活著"轟動。如此說來，"活著"應該是餘華創作轉型。

從這個角度看，"活著"是作者耗盡開創性文字創新和尋求出路。但作者自己恐怕不同意這種觀點。從工作本身，尤其是很多隨機性，可以看到顯示在上半年工程，工程由"活"建立是不是一個成熟想法。餘華是可以寫一個像一個孩子塗鴉一般開放。

刻在此之前工作不能在建立稱為。在餘華創作低迷，寫作其實只是一種習慣。"活著"是在一個偶然完整小說，為讀者和作家，像所有好作品，是一個雙皮卡，或發財。

"活著"是讀人感到沉重小說。只有關閉我書會感到隱隱不快，不是故事作品引起殘酷。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰送黑衣人故事，沒有煽情女性和白髮作品回家。同時，餘華是不是一個強大煽動能力作家，其實，以使這個表示式是餘華一直輕蔑。餘華主張剛才所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。這聲音敘事過程中所有情緒悄悄侵入讀者。說，"我要活下去"表現手法，質疑生命意義哲學滲透。

他像一個熟練外科醫生慢慢地剝奪了生活殘酷性，從假真，善，"活著"在一個非常平靜，甚至是一個非常緩慢方式，閱讀有可能是另一個方向錯覺是在一個打破之一。這將有一個結果:這本書人留下了深刻印象。因為閱讀是一種心理恐懼經歷。

事實上，這也暗示了中國文學事實:現實主義到現實主義口號是最害怕面對現實。例如:從本質上講，人活著本身不會有任何意義，除了住在外面。然後必須賦予意義，那麼唯一可以為意義計算，恐怕生活本身。"活著"偉大感可能正是從這裡。

這就是為什麼，"我要活下去"明確提出在一般理解內容活著是一個過程，但是，生活基本上處於靜止狀態。

餘華想告訴讀者:生活不幸福或不幸，生命只是活著，還活著，有一絲孤獨意味著"活著"是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受現實給我們帶來幸福和苦難，無聊和平庸。

《活著》讀後感 篇8

小七有篇文章昨日以前的星光七堇年她度過內心最艱辛時日的時候，頑執地相信所有人都離棄了她。在二十一歲的四月，她騎著車緩緩經過圖書館樓前，忽然驚覺陰影的美麗，於是抬頭，看到幾束梨花在清澈的陽光下，抖動著百花與綠葉……其妝之煦悅，如一段靜默深情的共舞。一年迎一春，一春去一年。這靜致安好的春熙，卻並不映襯她當下的心情。我在此時遇到這個姑娘，她正經歷有史以來症狀最嚴重的抑鬱症。她向我描述說，陣陣黑暗的情緒像是整飭的部隊一般勢頭強大的推進，在她的身心之上反反覆覆踏來踏去。

暗無天日。但是她又是這樣的，這樣的希望自己好起來。於是這個姑娘在自己的寫字檯上貼下了一張紙條，翻折起來，朝向自己的一面上寫著：今天是你餘生的第一天。她對我描述過許多夢境。她說，曾經一段時間常夢見地震。夢見自己睡在床上，忽然地動山搖，樓層開始傾斜，將她從十七樓像倒垃圾一樣倒出去。

在面朝下滑出樓房傾斜的邊緣開始下墜的瞬間，她會嚇醒。然後是一些被追殺的夢境。在漫長窒息的逃跑之後，眼看著凶手迅速逼近，她的腳步卻漸漸邁不動了。木然呆在原地，凶手撲過來，她又嚇醒了。還有一些夢境，是一個巨大無比的圓柱體水庫，縱深不可測。她在這水庫的底部邊壁，腳踩著弧壁上稜起的一道窄窄的邊沿，只覺得搖搖欲墜、岌岌可危……她戰戰兢兢地仰頭，就看見黑色的，壓抑的，工業噩夢一般的高聳環壁，還有寬闊的黑色的水面。

這彷彿是圍城的形象在她心裡的投射。生命是一座圍城。青春是一座圍城。愛情也是一座圍城。名譽是一座圍城。金錢還是一座圍城……在我們一生，不斷地從一座圍城走向另一座圍城的狹路上，裡面的人想出來，外面的人想進去，大家默不作聲地搶路，擠在困頓和失落中舉步維艱，內心慢性糜爛。姑娘這樣想著，越來越悲傷。有一個夜晚她剛剛結束了哭泣，精疲力竭地躺在床上，開始讀著一本叫做《活著》的書。一個叫做餘華的作家，透過一個一個印刷清晰的方塊字，是這樣心平氣和地對這個不懂事的姑娘說："為什麼醜惡的事情總在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往只作為情緒來到，而相反的事實則是要伸手便可觸及。

“他還說——‘活著’在我們中國的語言裡充滿了力量，他的力量不上來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的'幸福和苦難。無聊。和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土……《活著》還講述了眼淚的寬廣與豐富：講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的。而不是為了活著之外的任何事物而活著。”姑娘讀到這裡，發現了"生活"與"活著"的不同，就像我們所說的"世界"與"人間"。所以——在今天，我們餘生的第一天——要開始懂得相遇便是錯過的開始，一生中的許多日夜並不歡愉。

諸多誓言：永遠，一定，再也，所有……等等並不能挽救已經無力迴天的訣別。常常有人為我們沏了一碗感情深致的茶，我們卻總說來日方長，來日方長，於是將其擱置在一旁，且待花間一遊再回，或他處小酌而歸，以為它仍會熱香撲鼻地等在那裡，等著自己回來。殊不知這世上回首之間便是人走茶涼。因此要記得，感情這碗濃茶，一定要趁熱喝。在她失戀的二十一歲，從黃昏到凌晨，姑娘曾屢次坐在床邊看著她愛的人沉睡。但凡坐下端視他，淚就不禁地，落了他一臉。原來諸多靜致的深情，也不過是種捨不得。我能夠想象姑娘曾就這麼坐在床沿，帶著一張因過度沉浸於自身情緒世界而憔悴發青的臉，端視著沉睡的戀人，彷彿是在向自己的內心審視，因此充滿了憐憫。這白駒過隙的兩年時光，從二十歲到二十一歲。我遇見這個姑娘。我記得她對她愛的人說過：我們的結局會是一個完滿的句號。

在句號之前的故事裡，我一直都愛你。我看著這個姑娘，這兩年的光陰裡，寫了一些字，走了一些路。在感情的錯位裡，她走過了許多人的肩旁。殊途同歸。見證用心付出的感情，敵不過時間，世情，但終究有一種對於希望的忠於。是的，伊爾文說：“一個女子的全部生命便是一本情感的歷史。心是她的世界。在這裡她的野心想主宰一切……如果不幸於她的愛情，她的心就如同被攻下了寨堡，讓敵人打了下來，又棄在一邊荒蕪起來。”幸好愛情不是一切。幸好一切都不是愛情。昨日的夢境中，我遠遠站在山巒高處，眺望遠處的一片茫茫湖岸，湖岸上是一片琨黃的蘆葦，在如絲的秋風中漸次倒伏。彼時夜幕即將低垂，眼前似一幅蒼黃的油畫，天際盡頭有著輪廓黯淡的城堡。雁群掠過，有無限憂鬱寂靜。我身旁有一位白髮的老太太，穿著非常鄭重的駝色的套裝，她反反覆覆對我說：看，我有一顆祖母綠寶石的戒指。在她的右手四指上，我看到她的祖母綠寶石戒指。我眺望油畫一般的黃昏的湖岸，心中曠闊，好像與重重時年後的我不期而遇。這是我二十年來，最美的一個夢境。我在醒來的時候告訴自己心裡那個不快樂的姑娘，說：我們尚且在二十歲的年紀上。不要因為愛情，而錯過了一地春熙梨花的美麗陰影。

《活著》讀後感 篇9

佛教中有“思想影響行為”的說法。行為在佛教中亦稱為梵，是導致現象產生的原因，其結果表現為現實。這說明思考的內容很重要。“絕不可描述惡念”

“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴……”聽著《存在》深刻的歌詞，夾雜著一種複雜的心情在閱讀《活著》。也許是習慣的原因，每次讀書到了感情需要宣洩的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術和文藝的超級感染力。

《活著》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活著，因為“活著就是一切，活著就是勝利。”

作者餘華曾經這樣解釋“活著”，他說“活著，在我們中國的語言裡充滿了力量。他的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”一個老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，餘華說：“很多人告訴我，他們在讀《活著》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經驗，我想對你說，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定。它舉重若輕地保護著我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”

縱觀全篇，《活著》是劇中主人公福貴人生的記錄，篇幅雖短，卻能把福貴的一生寫的淋漓盡致、活靈活現。沒有華麗的詞藻，豐富多彩的語言，沒有精心雕琢堆砌的文字，更沒有起伏跌落、層出不窮的情節。有的只是淺顯易懂的語句，平淡樸實的話語，以平白無華的語言文字卻能刻畫福貴不平凡的一生 。作家餘華在故事中構建了與小說主人公福貴有極為密切相關聯絡的九位小說人物，他們分別是小說主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對手、福貴當兵時的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫……令人難以置信的是，這些老老少少的'人物，這些男男女女的人物，竟然，一個接著一個地，在小說主人公福貴的眼前，以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。我們無法操控命運的去向，但我們可以用樂觀而充滿力量的心態滿懷淚水去仰望生命，福貴被淚水濡溼的瞳孔中湧動著的是對生活的渴望，至愛被一一奪去，他仍活著，在陽光下歌唱……

故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕鬆，在這篇小說裡，包含著遠遠比小說本身更重要的東西，它表現的是生命狀態和人生形態，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在於：人生之中，我們應該學習他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上並沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事並不複雜，惟其簡單，更道出了人生的淒涼況味。看著《活著》，有時就在想，其實活著本來就沒什麼重大意義吧！大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應如此。

無論生活多苦多難總得繼續，而活著便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活著。即使沒了親人，即使後半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活著，就必須儘自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇於哪年哪月哪日出生於哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死於哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活著的快樂！

正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨著的藝術創作，在我之前早已有了開始，在我之後也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。”

繁華世界，我們好好活著，只為活著；崢嶸歲月，我們努力活著，只為活著；漫漫人生，我們拼命活著，只為活著。感謝生命的每一天，讓我們用心活著！

《活著》讀後感 篇10

活著的意志，絕望原來不存在 ——題記

“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”餘華在《活著》的自序裡這樣寫著。這似乎與我們往常的理解有很大的出入，只讀過一次，這句話便深深吸引住我。人間不是童話，童話的缺憾不在於它太美好，而在於它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。我明白，活著是需要力量的，但是即使如此，我始終沒有足夠的勇氣再次開啟這本書，領會活著的意志。餘華的筆墨使諸多讀者如我一般在福貴的種種命運浮沉中領略中國的過往，從中受到折磨，因此也獲得力量。我並沒有如文學家毒辣殘忍的眼光，從中我收穫的只是一種悵然若失的微妙感覺。

因此我只能從書本最後的“外文版評論摘要”中偷取一些現成的果實來體會：活著與倖存。什麼是活著與倖存？“甘之如飴是活著，歇斯底里是倖存”，一個走遍千山萬水，閱盡滄桑的人如是說。主人公福貴近六十年所經歷的是許多人無法理解甚至無法想象的苦楚：他一無所有。可這活著的意志，竟讓他“無知”到認定自己是最幸福的人。這樣的一個人竟還能如此幸福，我便感到疑惑，因為我始終相信最弱小可欺的是富人——小心謹慎虔誠無比；最壯懷激烈的是窮人——玉石俱焚勇氣駭人；最暗流湧動的是老人——貪生怕死破釜沉舟；最難以擺脫的是死人——斬不斷根。富貴已離他遠去，之後的貧窮、衰老、死亡卻像影子一樣一步步向著福貴逼近，任他從前有多麼的家財萬貫，多麼的不知所謂，任他如今有多麼的成熟穩重，多麼的內疚自責，命運都要無理地奪走他深愛的一切，而這個可憐人卻認定了幸福。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。死亡的重複發生，除了福貴的父親、母親、妻子家珍的死存在合理的因素，其他人物的死亡無不處於偶然：兒子友慶死於抽血過多，女兒鳳霞死於生孩子，女婿二喜死於建築事故，外孫苦根吃豆子撐死，最後福貴所有的親人都一個個死去，只剩下他一個孤零零的老頭和一頭同樣年邁的.老黃牛相伴，並且是那樣樂觀豁達地活著，完全出乎人的意料。因此在評論家的評論摘要中說：“他擅長描寫進退兩難的心理，把主人公置於歷史的風口浪尖作者可以排除主體對苦難人生作明確的價值判斷和情感滲透，好像站在‘非人間的立場’，客觀冷靜地敘述人間的苦難。”我不敢妄自尊大去反駁專業評論家的判斷。

但是我總是會想，如果沒有這些苦難，福貴又會怎樣？家珍沒有患軟骨病，鳳霞不是啞巴，二喜不是偏頭，有慶成績優秀、專於學業，或者是福貴從不嫖賭……可描可想的太多太多，腹中的筆墨太少太少。——他已經一無所有，他認定了幸福，當時我幾乎無法理解這種意志力——既然歷史無法改變，那麼這痛苦將由誰承受？也許是讓福貴命運多舛的四鄰傾盡家財、領略滄桑變換？也許是讓學校其他貧窮的學生因為縣長的女人失去生命？也許是讓工地裡的其他工人遭遇事故死無完屍？也許是給其他在災荒中飽受煎熬的孩子一個滑稽又令人凝噎的解脫？也許是讓其他勞苦女性在經歷了十月懷胎的艱難後死在自己的孩子手上？可能性有太多，而答案誰都永遠不會想到。

作者在自序中說：“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”愚鈍如我，沒能在那時理解。

那麼原諒我的臆造：如果人間再無苦難，人們已不必再經歷“天使來時誦古經，惡魔來時犯罪行”虛偽的時代，怎樣？

我彷彿看到了這樣的情形：誰知多久以後，惡魔因人間沒有沒有苦難而失去了人們畏懼的食糧而彈盡糧絕死亡殆盡，只剩下對無止境的空虛感到厭煩的天使立於雲霄之上，他們俯瞰著蒼茫大地，最後一次向造物主探尋活著的意義，然後接連自殺，聖潔的血液融進了雲朵之中，於是人間降下了恢巨集血雨，這豈不是又一處活生生血淋淋的地獄？

沒有哪一本書能讓人在瞬間得到成長，在這之後的種種荒誕，我也是後來才在史鐵生的《我與地壇》中得到了答案：“我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”於是我終於有了勇氣下定決心再次開啟這本書，感受著福貴的多舛一生，生命裡難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶：見證有慶、鳳霞、家珍、二喜和有慶接二連三的死亡。我明白了沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事，“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”，這是福貴對自己的評價。我也終於明白了作者的發問：“我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？”正是在這種衝突之中，我才明白：

《聖經》中有“神說:‘要有光，於是就有了光。’”

生活中也有這樣的人有這樣近似通天徹地的能力，這像是什麼？

福貴先說天要亮了。

天就真要亮了。

後來亮了。

活著本身很艱難，延續生命就得艱難的活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西——絕望原來不存在。

《活著》讀後感 篇11

通過上一季活法讀書活動，我領悟了稻盛和夫的人生經營哲學。稻盛和夫從人不斷成長的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過程。在人為什麼活著書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進化的奧祕。宇宙之所以能夠從質子進化為原子、分子等等，都是因為宇宙的意志在不斷推動的。宇宙的意志這個概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環境的發展趨勢。對於企業來說就是企業的文化與使命。我們在一個公司就要認真地執行公司的使命，深刻領悟企業的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業中快速成長，為企業做出更大的貢獻。我們不能夠改變巨集觀環境，但我們能夠適應把握巨集觀環境。

“並非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉。”這句話可謂一語驚人。我們一直只認為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習慣了逆境求生存。在逆境中我們會認真的分析當前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個團隊，我們團結一切可以團結的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢於不斷的嘗試與創新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚人性的優點，我們充實，我們豪邁。而當我們成功時，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團隊，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團隊的力量，同時也能夠認識到自己存在的很多不足。在工作當也是一樣，當我們成功地完成了一個產品研發。我們應該把這個過程當成是一個試煉過程，我們應該去總結這個過程的得失，成而進一步提升、完善自我。

在這本書中作者再一次強調夢想與努力的重要性。我應該有一個夢想。人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢想。夢想和希望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛。我應該儘自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實現自己的'夢想。努力可能會失敗，但放棄則意味著根本不能成功。

在夢想的旅程中，我要揚起自信的風帆。自信，是每個人對自己積極肯定的自我認識和自我評價，堅定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過奮鬥和努力取得成功。當然，自信並不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強去做那些自己做不到的事情。許多時候，不是我們做不到，而是因為怕失敗，於是先給自己找一個後退的臺階。自信會使我揚起成功的風帆。當達到勝利彼岸後的愉悅心理體驗，將永遠是那些有高度自信的人所獨具的。

把苦難當成是一筆難得財富，把挫折當成是人類進步的階梯。俄國著名的物理學家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環境造不出來時代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果迴避摩擦，它的一生就只有黯淡無光。每多一次失敗，並不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗可以檢驗一個人的品質。如果一個人敢於直面失敗，積極主動地尋求解決辦法，那麼我想或遲或早總會成功。

成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅持、理性的自我是必要的。用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個全新的我即將到達成功的彼岸。

稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報應法制。善根生善果，惡行有惡報的因果報應法則。人怎麼想，就會出現所想的結果，萬物唯心造。大部分的結果都源自於人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報應法則，這項法則始終與命運並行，並形成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果報應法則的影響力或多或少強於命運。因此我們可以運用因果報應法則來改變與生俱來的命運。也就是說，如果一心向善、時時行善，命運的方向也會跟著往好的方向轉變。當人類具有善的意識時，便與造物主的意識——所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個人優美的意識波動，如果與宇宙的意識波動一致，則一切就會順利執行，事事成功，並且朝好的方向發展；相反的意識則與宇宙意識背道而馳，也必定走向失敗。

理解這項原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業順利發展時，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認真努力工作等違反宇宙意識的行為，因而承受倒閉的報應。

目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之後，時間雖不確定，但一定得承收結果；現在造的業（Karma）是因，其結果會顯現於將來。到時候才後悔或悲傷已經太遲，因此無論如何請將這件事記在心頭，希望每個人每天都有善行，因此走向美好的未來。