《資治通鑑》讀後感 500篇

認真讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編整理的《資治通鑑》讀後感 ，希望對大家有所幫助。

《資治通鑑》讀後感 1

當歷史的煙雲被時間帶走，風塵中依稀有縷縷壯士的哀嘆、孀婦的遺憾、忠臣的決心……鑑於往事，有資於治道。是了，司馬光微微揮袖，提筆寫道……

兔死狗烹

夜涼如水，月光如華，值此生命的最後一刻，他的眼皮依然跳動著。往事如雲煙，揮之不去地迴盪在他腦海裡。幼時，他忍胯下之辱。彼時，心中的壯志開始燃燒，立誓要有所成就，小不忍則亂大謀。他投奔劉邦，協助他打下如畫江山。他是亂世之中的英雄，只有腥風血雨的戰場，才是他一展巨集圖之地！奈何江山穩固，帝王多疑善變，他再也坐不住安寧。他看破君心，大感： “狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”或許沒有那一腔熱血，就不會是今天的結局！韓信用兵——多多益善，只因帝王龍威下，容不得他馳騁沙場。若不是重情義，他也可以平分天下。即使是最後的造反，他也只能無奈地嘆息……窗外寒風凜冽，提著他最後一口氣息。

誰，看到了壯士的哀嘆？

呂后專治

不論她是否傾國傾城，只是從風華正茂之時，被項羽擄獲起，就是錯的開始。她是劉邦的妻子，最好的人質。她與劉邦並肩奔行在動搖的'江山中。刀槍干戈，冷冷的兵器，殘酷的戰爭成就了他的帝王業，也悄然在她美豔的容貌下埋下**之籽。她吃盡妃嬪的醋，用盡心機，甚至想一改江山。狠毒利用了她的利慾薰心，她將戚夫人做成“人彘”，把兒子變作傀儡，囚死孫子，只為她的專治，她呂家的天下！誰憐漫漫長夜，夢迴之時，想起一個個摯親的人離開自己，一個個對手相繼倒下，高處不勝寒，流盡多少美人淚？未央，沉浮……人至暮年，還有多少心智？從一開始便是個錯，結局，更是個無法扭轉的錯！若是野心少一些，又怎會讓天下呂姓為她陪葬？

誰，看到了孀婦的遺憾？

西域之行

沉鬱的駝鈴聲在漫漫黃沙中悅耳動聽。張騫和他的隨從們行走在無邊的絲綢之路上，年輕的壯士眉眼中透出凌氣，只要能為皇帝平定匈奴，即使是杳無人煙的黃沙路，他都無怨無悔。當他得知大月氏人早已忘了昔日之辱時，心中可有一絲動搖？當他被囚匈奴時，心中可想過放棄？可是我看到他想方設法逃了出去，我明白，這十幾年的黃沙路穿梭不斷，也走不滅這顆“身在曹營心在漢”的忠誠，一世榮華富貴綢緞羅衣也留不住他的決心！一次次地行走在絲綢之路上，他把青春獻給了君王，把忠誠留給了丹青。駝鈴聲中，他又踏上迢迢之路，漸行漸遠……歲月蹉跎，磨平了他眉眼的凌氣，化作婆娑，盈盈欲滴。

誰，看到了忠臣的決心？

司馬光緩緩放下筆，傳世著作已成。我心中感慨萬千，驀然抬頭，歷史的煙雲又聚在一起。在另一個時空，這朝朝暮暮，還在上演……

《資治通鑑》讀後感 2

我早就聽說《資治通鑑》這本書十分有趣，所以我利用寒假剩餘的時間，將《資治通鑑》這本書讀了一遍。《資治通鑑》，簡稱“通鑑”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，三百萬字，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（西元959年）徵淮南， 在橫跨中國16個朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠，隋唐五代371年，佔全書40%，史料價值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期，如文景之治，貞觀之治等。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。 《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。

司馬光書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑑於往事,有資於治道”，而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑑》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現,也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。

《資治通鑑》是一部編年體的通史，按時間先後敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因後果，容易使人得到系統而明晰的'印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑑。但書中在敘述歷代統治階級活動的同時，也敘述了各族人民的生活與鬥爭。

可是，為什麼司馬光要寫這本書呢？我帶著問題來到網上尋找答案，原來宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠遊的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑑》

《資治通鑑》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批註《資治通鑑》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝列舉。除《史記》之外，幾乎都不可以和《資治通鑑》媲美。

司馬光的《資治通鑑》與司馬遷的《史記》並列為中國史學的不朽鉅著，所謂“史學兩司馬”。南宋史學家王應麟評價說：“自有書契以來，未有如《通鑑》者。”近代著名學者梁啟超評價《通鑑》時說：“司馬溫公《通鑑》，亦天地一大文也。其結構之巨集偉，其取材之豐贍，使後世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”

通過讀這本書，我感慨萬千，有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我一定像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。

《資治通鑑》讀後感 3

《資治通鑑》是我國北宋時期著名史學家司馬光組織編寫的一部規模空前的編年體史學鉅著，由神宗取意“鑑於往事，有資於治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學，“嗜之不厭”。全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，內容以政治、軍事和民族關係方面的重要史實為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，全面展示了幾十個政權的興盛與衰亡的過程，博大精深，通古今之變，有“網羅巨集富、體大思精，為前古之所未有”的美譽。這294卷為<<周紀>>5卷、<<秦紀>>3卷、<<漢紀>>60卷、<<魏紀>>10卷、<<晉紀>>40卷、<<宋紀>>16卷、<<齊紀>>10卷、<<樑紀>>22卷、<<陳紀>>10卷、<<隋紀>>8卷、<<唐紀>>81卷、<<後梁紀>>6卷、<<後唐紀>>8卷、<<後晉紀>>6卷，<<後周紀>>5卷。另外<<目錄>>30卷，<<考異>>30卷。

我花了不少時間把這本厚厚的書看完了，看了這本書，我痛恨那些昏俗的皇上和姦臣：周幽王點烽火戲諸侯，失去諸侯的`信任，最後斷送周朝百年江山；指鹿為馬的趙高；諸呂之亂，霍光攬技、王莽代漢、竇氏欺主，董卓入京臥龍床，不視天子，曹操“挾天子以令諸侯”司馬昭大權在握，傀儡皇帝劉協，殘暴無比隋煬帝，殺帝自立宇文化及，安史之亂安錄山，殺李坤自立朱溫……

同時，我又佩服那些奇才、明君：統一中國秦始皇，建立漢高祖，精勵圖治漢文帝、漢景帝、漢武帝、仁君劉備，強者關羽、張飛，奇才諸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖盧史皇上也是唯一一個女皇帝武則天，唐太宗李世民，大唐國土面積最大、天下人民生活安寧，唐玄宗的宰相宋憬，他不貪汙……

我看完了這本書，讓我知道歷史上有多少明君聖主，還讓我知道有多少奸詐小人。

有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我一定像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。

這是我的理想，我要為這個理想而學習。

《資治通鑑》讀後感 4

編年體開山祖師，讀歷史必讀資治通鑑。雖然只是把資治通鑑囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什麼叫愛不釋手。翻開每一章節，就像是在展開一幅幅千年的歷史畫卷，色彩豔麗，人物鮮活，讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。

《資治通鑑》是北宋政治家、史學家司馬光等歷時19年編輯完成的一部300多萬字的編年體史書。從春秋後期戰國的三家分晉開篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結束。記載了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代後周顯德六年（959年）年間的.歷史。敘述了戰國、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經濟、思想、重要人物與重大事件。對朝代興衰與更替做了較客觀的敘述；對人性的善惡，策略的得失予以了分析和總結，成就了歷史上第一部編年體鉅著。

《資治通鑑》敘事條理清晰，語言簡潔精練。如郭嘉十勝十敗論，商鞅變法，趙武靈王胡服騎射，劉秀昆陽大捷，謝安東山再起，李靖大破突厥等，敘事真實生動。蕭規曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑑》，如，“得財失行，吾所不取”，“家貧思良妻，國亂思良將”；“物極則反，器滿則傾”；“才者德之資也，德者才之帥也”。《資治通鑑》是一部不可多得的好書。幫助理清了這段歷史脈絡，能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點評《資治通鑑》：“儘管立場觀點是封建統治階級的，但敘事有法，歷代興衰本末畢俱，我們可以從中吸取教訓”。錢穆稱之為“帝王之書、權謀之書、生存之書”。《資治通鑑》不僅是中華民族寶貴的財富，也是全人類共同的瑰寶。

《資治通鑑》講述了一段千年歷史，這段歷史是中華歷史長河中的一個重要縮影。七雄爭霸，雲譎波詭；秦統六國，縱橫捭闔；大漢立國，金戈鐵馬；三國風雲，天下歸晉；八王之亂，禍害四起；隋亡唐興，中華盛世；五代十國，狼奔豕突；陳橋兵變，宋代後周。縱觀中華歷史，就是一部戰爭史。外患皆由內亂生，讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應接受慘痛的歷史教訓。

中華歷史波瀾壯闊，中華文化博大精深，底蘊之厚重，世界絕無僅有。多讀歷史，就能感知歷史之浩浩蕩蕩，歷史潮流不可阻擋。我們要順應歷史潮流，有危機意識，有家國情懷，有全域性觀念。一切以民族發展為已任。一切以國家利益為重。維護國家安全和利益是我們全體國人的責任所在。珍愛和平，抓住國家發展戰略機遇期，堅守各自的崗位，恪盡職守，只爭朝夕。將我們的國家建設得更加強大和富有。為實現民族偉大的復興夢而奮鬥！

《資治通鑑》讀後感 5

暑假裡，媽媽給我買了一些我喜歡的好書來讀，《資治通鑑故事》是其中之一。這本書是根據我國古代有名的《資治通鑑》改編而成。

《資治通鑑》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事裡的主人公司馬光，他是北宋時期著名的政治家、史學家、文學家。司馬光編成這本書一共花費了十九年的時間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要內容是政治和軍事，還有經濟、文化方面。

《資治通鑑故事》裡有許多偉大的人物。司馬光通過敏銳的觀察，形象地記述了一個個生動的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個故事裡的毛遂了。這個故事講的'是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個文武雙全的門客一同前往，挑來挑去還差一人，這時，一個叫毛遂的門客勇敢地推選自己，並憑著機智，威脅楚王，使得楚王答應聯合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。毛遂勇於展現自我，充滿自信心的品格給我留下了深刻的印象，我覺得自己這一點還比較欠缺，所以我應該向他學習。

讀好書不僅能夠增長見識，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。以後我還要多讀好書，讓自己成為一個有知識、懂事理的孩子。

資治通鑑故事讀後感500

“流水無弦萬古琴，《通鑑》無聲天下音”，讓我們去閱讀《資治通鑑》，瞭解其中的一個個歷史故事吧！

《資治通鑑》是我國曆史上規模最大的編年體通史，與《史記》並稱為中國史家之絕筆。它上起周威烈王二十三年，下至後周顯德六年，共跨越1362年的歷史。在這近20xx年的漫長歲月裡，發生了多少曲折動人的故事啊！比如：“戰國爭雄”、“楚漢相爭”、“三國鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十國”等等，便是這歷史長河中泛起的朵朵浪花。其中牛角掛書的李密、以死盡忠的豫讓、賢能勇猛的荊軻、神機妙算的諸葛亮、賢良淑德的長孫皇后都給我留下了深刻的`印象。

開啟北宋史學家、政治家司馬光所編著的《資治通鑑》，之所以命名《資治通鑑》是因為它意為“鑑於往事，有資於治道”。只要我們認真閱讀它，便可以從中體會到烽煙四起的朝代戰爭，無數百姓處於流離失所、水深火熱的痛苦。我曾記得有這樣一段故事：李密小時候經常牧牛，可他卻每每帶上幾本書，把書掛在牛角上，這樣便可以邊看邊牧牛了，後被瓦崗軍推選為“魏公”。為什麼他們在那艱苦的條件下都能自學成才呢？而我們現在的條件比他們優越幾千倍，有什麼理由不更勤奮學習呢？

《資治通鑑》不僅為我們生動演繹了一段真實的歷史，再現了一位位栩栩如生的歷史人物，還給了我們後人警醒。

《資治通鑑》讀後感 6

《資治通鑑》是宋代史學家司馬光和助手劉恕、範祖禹、司馬康等人19年編纂而成的史學鉅著，是我國第一部編年體通史，規模空前，全書共294卷約300多萬字。其所記載的歷史時段，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周顯德六年（959年），涵蓋了1362年的歷史。

《資治通鑑》是多麼偉大的著作！我在讀他時彷彿自己親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我瞭解了古代人民是怎樣學習，勞動，生活的，它們有許多困難是現代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是藉助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。

在書中還有許多戰爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著名的戰術家，其一生英勇善戰，善於帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們去學習。西楚霸王項羽，破釜沉舟的鉅鹿之戰，可見其勇猛驍勇善戰、為國捐軀的決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗歎連連！我最敬佩人物的`還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而後已，未能實現統一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著後人。還有偉大的醫學家李時珍，流傳至今的醫學鉅著《本草綱目》為現代醫學做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最後被人民推翻了。

當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰爭頻發的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們三十而立，治國治家，統領大業！而我們呢？我們在科技發達的新時代下生活，過著養尊處優，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進取，很多學生還嫌學習任務太重、作業太多......到處發牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊！

“歷史是開啟人類智慧之門的鑰匙”，文中先輩們堅強品質的事蹟始終激勵著我們奮發圖強。《資治通鑑》是古代人民堅強不屈的形象濃縮，更是我成長過程中的導航燈塔！

《資治通鑑》讀後感 7

司馬光與周威烈王論禮，司馬光認為：所謂禮教，在於分辨貴賤，排比親疏，裁決萬物，處理日常事務。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼，用器物來分別標誌。禮教中最重要的是低位高下的區分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無德，最終遭到其他三家聯合滅族，由此得出治國治家者的確立，需稽核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長治久安。魏文侯作為一國之君，尊重遊士，善用人才，謙於受諫，於是國泰民安，各方遊士前來歸順，國立日益強盛，然至此，並未生野心，不接受韓、趙兩國任一方的請求聯合攻打他國，由此得到兩國尊重，成為三國之首。

我認為秦國的統一，前期有兩大貢獻者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實行的變法等等一系列措施，為秦國的統一提供了經濟和軍事基礎，而張儀，四處遊說，不懼死獨自進入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯合抗秦的聯盟，並四處遊說，以逐個擊破，為秦國的統一奠定了堅實的`基礎。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開拓地界到齊國，使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強大，都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言，使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來，屢立戰功，為秦國打下了半壁江山，可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。

周朝之滅亡，歸結於其軟弱，安於現狀以及其自負感。周王室從建立以來一直保持著統率諸侯，號令諸侯的權利，於是，周王室認為無論諸侯再怎麼互相吞併，征戰，兼併，也不會去威脅他自身的地位。於是，使得各國的能力日益強盛，而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如，才使得秦國有機可乘。各國的滅亡，不能歸咎於某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的特點，整個王室之流傳，會在某一時段因為一個王而強大，也會在某一時段因為一個王而衰弱。善用人才，謙於聽勸諫的君主更能使民心歸順，國家強盛，他國就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主，往往會把過錯歸咎於士人的身上。荀況說：“國家，集中了天下的利益和權。有道行的人主持，可以得到大的安樂，大的榮耀，成為幸福的源泉。無道行的人主持，卻帶來大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒有。等到形勢極度惡化，即使想當一個普通老百姓，也做不到了。”

《資治通鑑》讀後感 8

《資治通鑑》上的一則故事。

三國時期，魏國侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹叡三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事，常常召來諮詢，多有所中，在朝中很有威望。

太初六年，第三代皇帝曹叡想完成統一大業，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國，但朝臣內外都說不可以，理由是時機不成熟，年年戰爭，還是與民休息的好。於是曹叡召入劉曄，問他可否？劉曄說可以。曹叡很高興。劉曄從內宮出來時，群臣問他是怎樣跟皇上說的？他說不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。

中領軍楊暨，也是曹叡信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹叡討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹叡說:“你是書生，哪裡知道軍事！”

楊暨回答說:“臣說的可能不對，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說不可伐蜀。”

曹叡說:“劉曄跟我說可以伐蜀。”

楊暨說:“那可以召劉曄前來對質。”

於是曹叡將劉曄召來問話，但劉曄不發一言。

事後，曹叡單獨召見，劉曄責備曹叡說:“伐蜀，乃軍國大事，臣得與參與其中，做夢都怕洩露機密，怎敢隨便向人言說。兵者詭道也，軍事未發，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經知道，並做好防備了。”

曹叡一聽有理，連忙謝過。

劉曄出來後，又責備楊暨，說你太性急了，說服人主，好比釣大魚，不能急收，要先縱而隨之，然後再順勢收線，這樣才能釣起大魚。你是直臣，但沒有計謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過。

有人對曹叡說:“劉曄不忠，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄，故意反著說，如果劉曄的.回答與問話相反，那麼說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的，說明劉曄都是假的。”

曹叡一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠了劉曄。劉曄發狂，不久憂病而死。

《資治通鑑》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說:“巧詐不如拙誠。”信矣！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美。可他偏好計謀，為人不誠實，結果內失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！

其實現實社會也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場上如何出人頭地，說的口若懸河、眼花繚亂。其實沒那麼複雜，就按照“巧詐不如拙誠。”的原則，誠實守信就好了，也許一段時間會有誤解、不快，但終究會理解讚賞的。

曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯:“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真。”

光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會輕鬆、快樂許多。

西方有句諺語:“誠實是上策。”也是這個道理。

《資治通鑑》讀後感 9

《通鑑》因司馬光一人精心定稿，統一修辭，故文字優美，敘事生動，且有相當高的文學價值，歷來與《史記》並列為中國古代之史家絕筆。於敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，採取了批判的態度，是史學思想的重要進步。

看完了《資治通鑑》一書，彷彿自己在歷史的長河中飄蕩，飽覽著從周威烈王二十三年（公元前403年）到五代後周世宗顯德六年（公元959年）發生的歷史事件。

在《資治通鑑》中理我感受最深刻的就是漢文帝了。

漢文帝是一位守成之君。在我看來，漢文帝之所以能夠能夠成為守成之君時應為三種原因：一.不擾法。二.不擾民。三.克服享樂主意。由於這三點漢文帝才能夠真正的成為了一位守成之君

俗話說，守業更比創業難。中國歷史上，不乏優秀的開國皇帝,然而卻鮮有傑出的守成之君。《資治通鑑》記載了王朝興衰，各種各樣的君主多達數百人，其中失敗的遠遠多於成功的。絕大多數守業之君，不僅無法守住祖業，反而有這種那種的弊病，導致國家衰亡。在《資治通鑑》所載的眾多君主中，西漢時代的漢文帝堪稱守成之君的典範，那麼漢文帝的.守成，究竟“成在哪裡呢?

我給大家舉一個例子：漢文帝拒奢尚儉，非無慾，乃不敢放任也。其時，國家剛剛擺脫兵禍，神州滿目瘡痍，猶如廢墟，庫徒四壁，財力貧弱，皇帝出巡時竟連一輛有派的馬車都找不到。平民百姓更是生計艱難，一遇災年，赤地千里，餓殍遍野，鬻妻賣子，顛沛流離。 經濟狀況的惡化，迫使漢皇帝採取了一系列穩定局勢的措施，諸如減輕賦稅，抑商養農，募民還鄉等，很快使瀕臨崩潰的國家經濟有了些許生機。與此同時，另有一股不健康風氣在悄然增長，那就是宗室列侯的驕奢淫逸。他們為了滿足自己私慾，不惜以增加封國內百姓的負擔為代價，使稍得喘息的民生，又墜入了水深火熱之中。為解決此弊，漢文帝決然推行節儉之風，以抵制奢靡的侵害，並且身體力行以影響官風、乃至民風。

這也是漢文帝能夠成為守成之君的主要原因之一，這個小故事體現了漢文帝愛民如子的特點。又體現了漢文帝克服享樂主義的優良品質。

如今我們的社會風氣為何不好，正是因為社會上缺少像漢文帝一樣的守成之君。正是因為這社會中沒有這樣一位像漢文帝一樣的領導者。所以導致如今的社會，如果要是社會中有這樣一位領導者的話，為我們做出榜樣，全中國人民都可以做自己國家的守成之君。家強則國強。，讓我們每一個人都像漢文帝那樣，做一個守成之君，中國必將會越來越強大。

《資治通鑑》讀後感 10

最近，學習了《孫權勸學》這一課。通過學習這篇文章，我對《資治通鑑》這本書有了很大的興趣。於是，這幾天，我用心閱讀了這本鉅著。

《資治通鑑》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的鉅著，一共花費了十九年的時間。《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。所謂資治通鑑，即“鑑於往事，有資於治世”，這四個字型現了中國傳統的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑑》是“專取關國家盛衰，系生民休慼，善可為法，惡可為戒者。”

讀完《資治通鑑》這本書後，裡面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首，無數人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是讚歎，或是鄙棄，或是激動，或是沉思，從歷史事實中得到警悟的啟迪，同時很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學習的。比如，藺相如的'顧全大局，廉頗的知錯就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終於成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個不可多得的奇才，最後卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，幹什麼都要前思後慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明瞭地告訴我們一個道理：一個人要知足，幹什麼都要前思後慮，適可而止。

我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會籠絡人心，最終逼使項羽自殺、創造了四百年漢朝。不過我覺得項羽太不懂得收買人心了，後來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最後，項羽被劉邦圍在烏江時，不聽烏江亭長勸：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”可他卻說：“天之亡我，我何渡為！”然後就自刎了。這多可惜啊！項羽也是一代英雄，逃回江東之後，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？

《資治通鑑》是一部至今還無法替代的編年史的歷史鉅著，問世千餘來年，給了後人多少教益和啟迪！司馬光的勞績是永遠令人敬佩的！

《資治通鑑》讀後感 11

《資治通鑑》是一部集中國歷史文化之大成的名著，內容豐富而博大，要在有限的時間裡讀完，僅靠白天是不行的。因此，我沒有放棄夜讀。夜來讀書是我多年的習慣，美中不足的是無法利用窗外的景色來調整情緒和精神，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當此時，便想起國內北方的老家。而今，老家早已不同於20年前，即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲，夜來更是寂然。這裡則不然，有幾種鳥通宵達旦地叫。書讀困了的時候，靜靜地聽一陣銀鈴般的.鳥鳴聲，也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起，“聽夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時候。

就是在這種氛圍中，我全面系統地讀完了《資治通鑑》，並作了數萬字的摘錄和評述，特別是有關西北人文、歷史、地理與文化的載記。

屈指數來，自87年初讀《資治通鑑》始，至今已有十二個年頭了，但先前總是根據需要有選擇性地讀，有些地方早已讀過十餘次了，有的章節還未介入，全面而系統地讀，這是第一次。要緊的是，讀書過程那種獨特的環境和氛圍，那種心境不同於在國內，感受也是截然不同的。在異國他鄉讀中國傳統文化典籍，感受異域風光，會使人感悟到中國歷史之綿延悠久；中國歷史文化之博大精深；還有那中國古典文化精神的深邃及其獨具魅力的創造性。同時，也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻。她是那樣的巨集大壯闊，那樣的深邃浩渺。

在非洲讀中國歷史典籍，追溯中國文化淵源的同時，就想思索一個問題——人類的起源究竟在哪裡？就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續發現，在世界範圍內看，十九世紀，歐洲是人類進化中心的觀點較為盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的發現，卻是世界古人類化石研究史上的重大事件，使國內外為此而震驚，人類起源歐洲中心說受到質疑。此後，由於非洲一系列考古發現，又出現了非洲起源說。70年代以後，中國舊石器文化的考古發掘與研究不斷取得重大突破，再一次動搖了“人類起源於非洲”的觀點。預示著中國所在的亞洲也是人類起源的重要地區之一。

寫到這裡，似乎該打住了。在一塊完整的時間內集中讀完《資治通鑑》，對於我來說，恐怕是終其一生也不會再有的事了。相對於在國內的工作時間，的確是一段難得的時光。在國內上有老下有小，要工作要養家戶口，又要忙於生活瑣事，讀書寫字都是擠時間，哪裡能覓得這麼一段悠閒無慮、一門心思讀書的時間呢？正是從這個意義上，我記下了這個不能忘懷的讀書環境和這段充滿著如春的時光和日子，而今細思起來不由熱淚盈眶……。

《資治通鑑》讀後感 12

“鑑於往事，有資於治道”，《資治通鑑》作為吸收歷代興衰成敗君王得失的一面鏡子。作為與《史記》並列為中國史家之筆的名著古書，不單有名家編寫，更有那成千上萬的愛好者，我就是其中之一。

“名家手中出名書”《資治通鑑》的作者就是北宋著名的史學家、政治家司馬光。當然，編寫史書那就需要淵博的知識，多而廣的歷史文獻，所以，司馬光從小就發奮讀書，努力增加自己的歷史知識，為今後編寫《資治通鑑》打下了良好的基礎。

書中上表周威烈王，下至周恭帝，共跨越一千三百六十二年的.歷史。共分二百九十四卷，三百萬字。文章中，作者採用了大量的人物形象描寫，例如：劉邦，字季，高鼻樑，眉骨突起如龍顏，左大腿上有七十二顆痣。對人友愛寬厚，喜歡施捨財物，心胸開闊，素有大志。司馬光通過寥寥幾筆的人物形象描寫，反襯出往後劉邦統一天下的關鍵所在。

《資治通鑑》作為與《史記》並列為中國史家之絕筆名著古書，寫作技巧也不遜於司馬遷。其書中有這麼一段：當漢武帝處死昭平君後，但仍然悲痛難忍，周圍的人也一起跟著傷感不已。待詔官東方朔上前祝賀漢武帝：‘我聽說聖明的君王治理國，獎賞不迴避仇人，懲罰不區分骨肉。《尚書》上說：‘不偏向，不結黨，君王的大道，坦蕩平直。’這兩項原則，古代的黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜五帝都非常重視，而夏禹、商湯、周文王三王都難以做到，如今陛下卻做到，這是天下的幸運!我東方朔捧杯，冒死再為陛下祝賀!”開始，漢武帝對東方朔非常惱火，接著又覺得他說的是對的，將東方朔任為中郎。從這段文字可以看出，司馬光編寫此書的精煉，同樣是一句祝賀之詞，卻被寫得意味深長，令人回味。同時，也反映出東方朔的機智，漢武帝善於用人，聰明果斷的一面。可見司馬光的文字功底可謂深厚。

《資治通鑑》(讀書筆記 )作為一面照亮君王得失成敗的鏡子，那就肯定少不了對歷來荒淫君主的斥責。其中就有一段：吳主每次宴會群臣都要把大臣們灌醉，他設定了黃門郎十人，專門負責蒐集大臣們的過失，嚴重的被判刑、處死，輕的也要罪狀記錄下來。古代君王有多少荒於宦官、黃門，司馬光以“黃門郎十人”數字中，突出了當時奸臣當道，君主無能的歷史場景。

讀史讓人明智，自從我閱讀了《資治通鑑》後，對歷代君王的性格有所瞭解，更加詳細的知道了中國的歷史文化。《資治通鑑》是司馬光其卓越貢獻的結晶。

《資治通鑑》讀後感 13

這幾天，我利用寒假時間讀完了《資治通鑑》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑑》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的鉅著，一共花費了十九年的時間。

這本書通過記錄一些明君賢臣的事蹟，簡單明瞭又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

戰國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的.還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯絡在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類最脆弱的部分。因為資訊永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。

還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支援。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，幹什麼都要前思後慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則

飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道餵馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明瞭地告訴我們一個道理：一個人要知足，幹什麼都要前思後慮，適可而止。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑑》裡都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中瞭解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。

《資治通鑑》讀後感 14

歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑑》。其內容上起周威烈王二十三年，下至後周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，並朝代分為十六紀，內容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學史上還是文學史上，它都佔有舉足輕重的位置。

閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統治階級的腐朽加重了人民的負擔，促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當道，上層的內部矛盾鬥爭也很激烈。李林甫屍骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰為河兩節度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢力進一步發展，土地兼併嚴重，安祿山得到皇上皇后的寵愛後，由於害怕楊國忠對自己不利，於是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”為名，起兵反唐。

“安史之亂”是唐朝由盛轉哀的一個轉折點，它不僅結束了盛唐的`神話，讓中華民族由開放轉向保守，還使唐朝出現了藩鎮割據的局面。如果我是唐玄宗，絕不會因為安定富饒就縱情享樂，給了奸臣和小人可趁之機。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最後回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運。不過，唐朝要是不滅亡，那麼今天說不定就會換個樣子呢！

通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙雲。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當道，失去了收復中原的最好時機，他明知回去後定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠於君王的命令，最後岳飛死在了秦檜的手裡。而趙雲在一場混戰中和劉備等人走散了，他走出陣後又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙雲、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死於楊國忠之手而反叛的行為，簡直豬狗不如。我想：也許很多人都認為安祿山起兵反唐是為了當皇帝的利益，因為他反叛後自立為大燕皇帝，建立燕國。但其實不然，剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當道，也許安祿山也不會反叛吧！

一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學到好品質，捨棄壞習慣，可真是不同凡響！

《資治通鑑》讀後感 15

漢安帝元九年級年（公元116年）至漢獻帝建安十年（公元205年），跨度89年。

此時，漢王朝傳到漢獻帝手裡，國運已走了400年時間。熟悉三國的人都知道，來到漢獻帝這裡，就已經離漢王朝的完全滅亡不遠。而對於普通民眾而言，三國亂世不是什麼英雄豪情指點江山，而是人間地獄般的災難要到來了。

但漢王朝最後的滅亡又其前任王朝不一樣，並非是因為帝王的'暴虐。要說像，倒是和前前任王朝——周朝更像一點。所以即便是在最後幾任執政者之下，還是出了很多名士隱士，且也得到了善終。

東漢末年的隱士：公元137年的冬天，漢順帝巡視長安，有個叫田弱的人向順帝舉薦法真這個人，稱法真精通儒家學說，但隱居鄉里，不肯出來做官，應該認命他為三公。於是順帝非常虛心地邀請他，前後四次徵召，但法真始終不願意出來。

公元159年，尚書令陳藩向漢桓帝上書，推薦五位隱居不肯出來做官的士人：徐稚，姜肱，袁閎，韋著以及李曇。漢桓帝對這些人都用非常周全的禮儀去徵聘他們，但他們最後無一肯去應聘。

這裡說說其中一人姜肱。

此人在鄉里以孝敬父母、慈愛兄弟而著稱。一次，姜和他的弟弟在夜晚碰到一夥強盜搶了東西準備殺了他們。姜就說，請你殺了我，保全我弟弟，他還小，沒有定親娶妻。弟弟卻說，請殺了我，我哥哥品德比我高，是國家的英才，我願代哥哥一死。強盜聽後受到感動，最後只搶了東西而放了他們。讀後感·等他們回到來，別人都看到這兩兄弟什麼都被搶光衣服都沒有時覺得很奇怪，姜肱則用其他原因推脫不說，不肯指控有強盜。強盜聽聞後，感到非常慚愧和後悔，立刻到姜的家拜訪他，叩頭謝罪，並歸還了所有物品。姜不肯接受，還用酒照顧他們。漢桓帝聽說姜肱的事蹟，就派畫工去畫出姜的畫像（可能是想用來宣傳正能量典型？）。但姜聽說後就待在房子裡不出來，用被子蒙著臉，說自己有病不能吹風，於是最後畫工還是沒能見到他的面目。

後來，漢桓帝又徵召一個叫魏桓的隱士。魏桓家長的人都勸他去應聘。魏桓卻這麼說：

“接受朝廷的俸祿，追求高官，目的是為了實現自己的理想。如今宮女數以千計，能縮小數目嗎？御用的好馬數以萬匹，能減少嗎？皇帝左右的權貴豪門，能排除掉嗎？”

大家都回到說：“不能。”

魏桓慨然長嘆說道：“讓我活著前去應聘，死後再送回，對你們有什麼好處呢？”於是，他就繼續隱居不出。

試想如果是現在，直接送公務員或者編制工作給各位，會有人不要嗎？