《變形記》讀後感集合15篇

當賞讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編為大家收集的《變形記》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《變形記》讀後感1

《變形計》是西方現代主義先驅弗蘭茲·卡夫卡的名作，該書講述了一個荒誕的故事—一個活生生的人變成了一隻甲蟲，諷刺批判了一個唯利是圖和對金錢無比崇拜的世界。

荒誕的情節

主人公格里高爾在一天早晨醒來，變成了一隻甲蟲。他的第一反應竟然是他該怎麼做才能繼續上班—已經變形成了一隻蟲子，還想上班！完全沒有驚奇自己已經變形成蟲，彷彿這件事是自然而然的。

他還在考慮父親的債務該如何償還，妹妹能否去心儀的音樂學院學習，他渾然不覺自己的處境。他從不為自己，在贍養家庭的壓力下，他已經變成了一個以金錢為目的而活的變形者。甚至在變成甲蟲之後相長的一段時間，他對自己平靜乎冷漠的態度，充分體現了格里高爾被家庭和社會擠壓變形的自我。

冷漠的家人

在格里高爾變形成甲蟲前，他是受尊敬的長子，父母誇獎他，妹妹愛戴他；在格里高爾變形成甲蟲之後，他是人人乃至社會所嫌惡的廢物，父親中傷他，妹妹想趕走他。平常的.人在親人變成甲蟲之後，一般都會想方設法讓親人恢復原樣，但格里高爾的親人只是想著接下來該怎樣掙錢。在金錢擔子從格里高爾轉到父母和妹妹身上時，親人逐漸冷漠，他們對格里高爾也越發不滿。矛盾最終在一次“音樂會”中爆發。在妹妹為房客演奏時，格里高爾情不自禁的想去聽得更清楚一些。他被困在房間裡已經太久了，房客被房子裡出現的甲蟲嚇跑了，他們口袋裡的錢也帶走了，家人決心遺棄他。

自我意識的覺醒

在親人一次次的冷漠、欺辱下，格里高爾被金錢需要擠壓變形的自我意識一次次的鬆動、覺醒。他開始為自己悲哀，他總是用“我要好好的活著，用心的活著，等到有一天，上天把他欠我的全都還給我！”來自我催眠覺醒，但那種覺醒也只是一點點。

死之終章

格里高爾還是在對父親的愧疚，母親的操勞，妹妹的前途憂慮中“變得又幹又癟”。他走向了死亡，親人如同獲得解脫一般並決定去慶祝。

卡夫卡這本《變形計》一如既往讓人有一種眩目感，就像是直視太陽一般。他的作品一向沒有具體的涵義，不過這更能引人思考。卡夫卡透過變形的蟲子用平靜到近乎冷漠的語調將這個價值、道德扭曲，唯利是圖、對金錢無上崇拜的變形世界帶到我們眼前。

《變形記》讀後感2

今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死後聲名大振，轟動全球，被譽為西方現代派文學的奠基人悄悄對話。

卡夫卡的筆記片斷中說：“在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什麼？城堡，審判，流放地，科學院，鄉村醫生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至飢餓，甚至城牆，甚至飄搖的聖燈……”

而後來者說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”

事實上，現代人的困境就是秩序化、數字化、資訊化與現時的既成現實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生“變形”以適應當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從“人”變成一隻大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創造的物作為異己的、統治人的力量同人相對立，並時刻想操縱著人，專心致志於把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。

眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形；得意時自我膨脹，忘形失態，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的'生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步，對人的意識形態領域就是一次強有力的衝擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發生偏離。

卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們如此大膽地苦難描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。

也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背後。

《變形記》讀後感3

昨天，我觀看了今年《變形記》的第一期節目——《山路彎彎》，故事的講述了在城市裡生活的少年李錦鑑不愛學習，因上課看漫畫書不服從管教打傷老師，回家後玩遊戲，媽媽為保護他的視力關了電源，他又把媽媽打到，看到妹妹不順眼，又把妹妹狠狠地教訓了一頓，真是一個人見人煩的小霸王！而生活在廣西山村的韋志忠兄妹生活雖然貧困，但是他們互相關愛、互相照顧，非常懂事。

《變形記》欄目組決定把李錦鑑和韋志忠兄妹互換，讓他們到對方的學校和家庭體驗生活。

就這樣，李錦鑑來到了韋志忠兄妹上學的上鎮國小，這裡的學校條件非常艱苦，孩子們上完課得自己做飯，吃飯還是三四個人一個飯盒，為了照顧李錦鑑，校長特地給他準備了一個新飯盒。還是因為不服從老師管教，李錦鑑掀翻了課桌，扔了飯盒，還打倒了好奇的低年級同學，他在上鎮國小的第一個朋友“小綠”都被他罵哭了。放假回到韋志忠的家裡，李錦鑑拒絕了韋爸爸特意為他準備的晚飯，自己搭帳篷睡在了外面，韋志忠的'哥哥韋志升為了照顧他，只好在外邊陪了他一宿。但李錦鑑意外從韋志忠的伯伯那裡得知韋爸爸可能患有白血病時，他很焦慮：為什麼不去醫院看病？工作人員告訴他看病需要錢，而韋家哪裡能拿出看病的錢？就這樣韋爸爸每天一強忍疼痛支撐這個缺少母愛的家，三個孩子吃、穿、上學都需要用錢……就是這個身心交瘁的爸爸，給他買藥、買那裡最好的涼鞋，看著這個衣著破爛的爸爸，李錦鑑被深深地打動了。

後來，李錦鑑到“小綠”家裡作客，看到“小綠”的外公和村裡老人們在開山修路，但得知是為了讓“孩子們走出大山時”，李錦鑑徹底轉變了，他加入了修路的隊伍。

再次回到學校，李錦鑑甚至擔任了學前班的老師，教孩子們唱歌，和孩子們一起做遊戲，耐心的照顧哭泣的小朋友，這是一個從未見過的李錦鑑——李錦鑑變形成功了——在最後離開時，他跪求韋爸爸和他一起去醫院看病，並確診韋爸爸沒有患白血病。

現在想想我自己，和所有小朋友一樣愛玩遊戲，一玩就天昏地暗，不願意停下來，遇到不高興的事就大發脾氣，甚至罵人打人，在學校門口我也見過許多小朋友跟家長大喊大叫發脾氣的，這是我們身上的“魔”，我想我一定能夠戰勝它，像李錦鑑一樣變好，做一個懂得愛和責任的好少年，小朋友們，你們願意和我一起來“變形”嗎？

《變形記》讀後感4

我在高中時第一次讀這篇小說，覺得讀不懂。多年之後重讀，覺得卡夫卡真是太深刻了。

從人物的歸屬感和價值感角度觀察，我從主人公身上發現，他沒有價值感，就像我們今天認識的很多人一樣，認為自己沒什麼價值，只能通過自己做的事情來獲得他人的認可，這算是一種交換得來的價值吧。格里高爾工作特別努力，要為他的家人提供生活保障，在職場獲得成績，以此建立自己的存在價值。這正是現代人的處境，我自己本身也有這樣的問題。如果從心理學上來解釋，這是從交換價值來獲取自身的存在價值。

再有一個是歸屬感的問題。卡夫卡是猶太人，在他生活的時代，猶太人普遍受歧視。他自己所屬的民族不被這個世界所接納，不被這個世界所認可，有一種與其他民族之間的疏離感。

這種疏離感也反應在他自己的生活中。他給父親寫過一封信，反映出他與父親之間的關係很糟糕，這也反映到小說中主人公與自己父親的關係——始終不被父親所接納和認可。

還有一種感覺很觸動我，就是卡夫卡在《變形記》裡寫出了人類的異化過程。在這個變形的過程中，他的所有體驗，放在今天的我們身上也是非常貼切的。

我們都有一個殼，只不過我們都不知道。在小說中，主人公失去了人的形象，以變形的蟲的形象出現在他人面前，不被人接納。事實上，我們也在被異化，我們都戴著面具，都心懷恐懼。面對這個異化我們的世界時，我們都不知道如何處理自己與家人的關係，都害怕用真實的面貌去面對彼此時，會不會仍然被認可和接納。

卡夫卡受尼采的'影響很深。有一本書專門講卡夫卡和尼采的思想關係，雖然他沒有接受尼采的意志學說，但尼采的“上帝已死”的思想對卡夫卡的影響很大。卡夫卡認為，尋求真理是沒有用的，人在社會的擠壓之下，只能被異化，只能沉淪。他作為猶太人，不能被世界所接納，作為個體的人也不能被家庭所認可，所以，他始終是孤獨的、懦弱的。

他寫小說時，就把這種孤獨和無奈表現出來。我發現，他的好多小說講述的都是這種孤獨感和疏離感。他用很荒誕的方式去展現他的這些情感，以及在現代文明中，在“上帝已死”的境況下，真理之不可尋的殘酷。現代文明摧殘著他的精神和肉體，他只能無奈地忍受荒誕地死亡，卻沒有得救的盼望。

《變形記》讀後感5

我讀過不少名著，其中最喜歡的是一篇看似荒。唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前後後看過好幾遍，對它的人士也在不斷地改變中——

起初，我認為這是個荒。唐的故事。故事中，小小的推銷員一覺醒來，發現自己變成了一個大甲蟲……那時年幼的我信以為真，也因此不敢入睡，也怕自己變成一隻大甲蟲。

慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由於生活和職業的重壓，變成了一隻大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間內，父母和妹妹先後對他失去耐心，他痛苦、無助、迷茫、孤獨……他被世界拋棄了。於是，他也拋棄了世界，在一個陽光明媚的早晨，當一絲陽光透過他的房間，找在他乾瘦的外殼上時，他死了……

這樣沉重的故事下面，藏著多少現代人因為生活的巨大壓力發出的痛苦呼喊啊！每次看完，我呆望著窗外的陽光，看灰塵飛舞，感嘆這是多麼沉重的故事呀！是的，如今生活的壓力已成為所有人的負擔，而這，就是一個關於沉重的沉重的故事。

不過後來，我發現，我又錯了，這是一個關於善良，關於同情的故事。在喧囂的21世紀中，善良似乎成了一顆無人理睬的小草，什麼黑心棉，蘇丹紅鴨蛋，注水肉……比比皆是。而在卡夫卡，這位因為曾經父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利作家筆下，我又看見了善良——著一種昔日的情懷。在格里高爾最痛苦時，他得到了妹妹同情和幫助；但後來又在失去這種善良死去。但如果人們給與他善良的同情，如果他一直得到人們的善良的.同情，他或許又會變回人……我不否認，雖然在這個關於善良的故事裡，我們無法找到更多的善良的人和事，但是，透過字裡行間，是對善良的呼喚，是對善良的贊成，是對善良价值的認可！

落幕了。格里高爾在那燦爛的清晨死去，或許他已經死了很久，只是沒人發現。總之他死了，他的家人“得救”了，他們的生活終於因為那陽光燦爛的早晨而燦爛——但大甲蟲早死了。

記下吧，幾下這看似荒。唐而又沉重的關於善良的故事吧，朋友，當你在這喧囂騷動的世界中忙碌時，想想那隻死去的甲蟲，去培養一棵善良的小草吧！

《變形記》讀後感6

《變形記》這本是書對人物心理描寫十分精湛。雖然篇幅不長，但心理轉變的很自然。既荒誕又合乎情理。

格里高爾變甲蟲後的心理變化大致是這樣的。

1、格里高爾突然發現自己變成大甲蟲。

他驚慌、憂鬱。他回憶過去的生活，怨恨自己的`“累人的差使”，為還清父債而苦幹。他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子，趕他回臥室。他謙恭地懇求，儘快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。

2、為家庭經濟狀況焦慮，自我責備。

格里高爾失業在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去。但是，他為家庭經濟狀況焦慮，還想著給妹妹實現“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最後在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。

3、受重傷後，被親人厭棄而絕望，心態走向平和。

一隻蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終於被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這裡，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。

格里高爾的人格形象集中表現在兩個方面，一是掙錢養家，顯示他忠厚、善良而富有責任感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。

格里高爾同家人應該互相熱愛，互相幫助。可是，親人們認為格里高爾不能再養家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊遊。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現實世界，現實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象徵，象徵人的異化，人性異化，人際關係異化。在金錢和私利面前，小說表現了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變為安於甲蟲生活的自輕自賤;以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。

《變形記》讀後感7

昨晚，乘著雨後的涼爽，捧起塵封許久的《外國中篇小說百年精華》，隨意翻了幾頁，便翻到了弗蘭茨。卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點像科幻小說，但通篇讀下來，除了作品運用了想象的手法，實則與一般意義上科幻小說的寫作手法和敘事方式並不一樣。雖然小說的風格怪異，甚至有點荒誕，卻留給讀者無限想象和思考的空間。

表面看來，小說主人公格里高爾是因為變成一隻甲蟲而為人屏棄，最後在孤獨中死去。而在我看來，主人公真正的悲劇不是變成一隻甲蟲，而是對現實的逃避。當格里高爾從不安的睡夢中醒來，發現了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之後，更加使他鬱郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂學校，拉小提琴，為了負擔起當長子養家餬口的責任而單單挑上這麼一個累人的差使旅行推銷員，長期日夜顛倒的作息制度，毫無起色的人際關係，不被重視的社會地位，相比較於變成甲蟲的事實，格里高爾疲於奔命的生活現狀更令他沮喪。小說的大部分筆墨用於描述主人公在變形後，周圍人對他態度的變化，以及他對周圍環境的影響，變形前的生活只是通過主人公的心理獨白講述出來，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個小人物的艱辛、無奈。

變成甲蟲之後的格里高爾從一開始害怕嚇著自己的家人，自卑地蜷縮在沙發下，還用白布遮住自己丑陋的身體，到後來由於逐漸被人遺忘，連善良的妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應有的最基本的'廉恥心也沒有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和希望。或許從變成甲蟲的那天起，格里高爾想恢復原樣的願望早已被現實生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會萌生重返人類世界的願望，但這種想法畢竟是曇花一現，對現實世界的自我逃避是導致格里高爾悲慘命運的罪魁禍首，他躲藏在甲蟲的身軀下，旁觀著人類世界的悲歡離合，寧願被當作怪物被人遺棄，也不幻想著重返人類世界。

如同一千人心中有一千個哈姆雷特一樣，每人對卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級別作家的過人之處。

《變形記》讀後感8

一些光穿透陰暗，成為了光，而另一些光更持久地穿透，成為了光陰。卡夫卡的《變形記》用一隻甲蟲寫盡了中年人在黑暗中的，和生存的荒誕，而光點也最終消逝。

課文《變形記》的開篇：一個兢兢業業、任勞任怨的中年男子，開始體驗一種完全不同的樣態，並在這種荒誕中走向生命的終點。格里高爾就是這麼不幸的人，有一天他從焦慮不安的睡夢中醒來的時候，發現自己變成一隻巨大的甲蟲。即使變成了甲蟲，但他首先想到的是工作職位和人。他擔心他的遲到會不保工作而無法替還債、無法讓自己疼愛的去上好的學院。生活的壓抑，工作精神上的脅迫，人際關係的'冷淡的黑暗中，格里高爾的心裡仍然閃爍樸實的光點。

即使是，也抵擋不住事故帶來的考驗。這樣一個變故，對當事人一家的衝擊是巨大的。起初家人們對他的包容、害怕隨的流逝，生活的脅迫漸漸沖淡，隨著而來的只有厭惡，不耐煩，直到最後自我欺騙的的應當將格里高爾趕出家門。格里高爾雖變成甲蟲，但知覺尚在。他為此十分難過，但沒有人體察他的。外在的變故，使他們漸行漸遠，終於隔膜起來。

甲殼蟲裡的格里高爾，象徵了現代人的孤獨，無問東西。孤獨、，這不僅是我們社會最深沉的體悟，本質上說，這就是人類生存的真相。

在當時的黑暗社會下，當不在掌握在自己的手中時，人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不會再被社會承認，失去為人的價值，便被外部世界稱為非人。他們以黑暗中瀕危的光點作為生活的目標，一直麻木的生。但他們也存善良、樸實、勤勞，他們為愛存在，為愛前行，點滴愛意匯聚，也能如散發璀璨銀河般的光芒。

即使課文中的格里高爾的結局並不隨人意，但我仍相信只要自己不，以樂觀心態面對生活。即使在不如意的生活面前，仍能發現點滴的存在，而這些美好的存在，就是支援我們生存下去的存在。

最重要的，不是別人沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。在中，有過超越極限的瞬間，過自己的，走過的痕跡都會變成生命中的光點。

如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。我們值得被愛，每一份愛，不分大小，都是有意義的，是閃爍在黑暗中的光點。

《變形記》讀後感9

《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節。

格里高爾是一位善良、忠厚且富有責任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變為一隻巨大的甲蟲，變形之後，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。

他的父母年紀大了，根本沒什麼經濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經營。變異後的格里高爾對誰來說都是一個負擔，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內心的私慾和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產生了厭惡和憎恨，他們最後都把格里高爾當成是負擔，誰也不願承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人。當格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之後，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心裡如釋重負的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更願意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的`本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。

這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發生異化現象。故事終究是故事，情節過於誇張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視。或許我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變萬化而又難以捉摸。這也是心理學在現今社會大受關注的原因。我們的需求已經遠遠超過吃得飽，穿得暖，更為關注的是精神層面的建設。

每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手裡。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜複雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲，要學會遊刃有餘地處理自己情緒。

不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質。任何情感紐帶都無法繫結人與人之間的關係。

感觸好大，心裡好酸!

《變形記》讀後感10

今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死後聲名大振，轟動全球，被譽為西方現代派文學的奠基人悄悄對話。

卡夫卡的筆記片斷中說：在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什麼？城堡，審判，流放地，科學院，鄉村醫生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至飢餓，甚至城牆，甚至飄搖的聖燈。

而之後者說：卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。

事實上，現代人的困境就是秩序化、數字化、資訊化與現時的既成現實相背離的`產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生變形以適應當前的生活。格里高爾薩姆沙在職業的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從人變成一隻大甲蟲，這位奧地利作家透過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創造的物作為異己的、統治人的力量同人相對立，並時刻想操縱著人，專心致志於把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了物或非人。

眼下的我們在變形，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形；得意時自我膨脹，忘形失態，是變形。社會主角的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做禮貌人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正好處的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步，對人的意識形態領域就是一次強有力的衝擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發生偏離。

卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的好處來說，沒有誰比他生活得更有好處、更理解真實。就其接近生活真實這一點上，現代新寫實小說或多或少從中汲取了豐厚的營養。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值決定。我們被他們如此大膽地苦難描述弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。

也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背後。

《變形記》讀後感11

最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。《變形記》主要寫了格里高爾在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裡是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關係自然會處於正常狀態。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關係、母子關係、兄妹關係突然間發生了極大的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而小說的結尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經和他們一起生活的一個人。這麼輕易的就忘記了一個人。而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當他沒用了，人們便拋棄了他這個負擔，他，不過是可有可無的`多餘人罷了。

這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續昨天的噩夢。於是，格里高爾異化了。可是這種方式並沒有使得格里高爾的命運走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地面對這悲慘的結局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然後陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環境裡，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。

我們不禁為書中主人公的悲劇命運而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會如此，現在的社會也是如此，人們每天承受著巨大的壓力，學習，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服，社會是無法改變的，那麼我們就應該提高自己的承受能力，不斷的適應社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。

同樣悲哀的是家人對他的態度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選擇拋棄，在現實中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。

《變形記》讀後感12

《變形記》這本是書對人物心理描述十分精湛。雖然篇幅不長，但心理轉變的很自然。既荒誕又合乎情理。

格里高爾變甲蟲後的心理變化大致是這樣的。

1、格里高爾突然發現自己變成大甲蟲。

他驚慌、憂鬱。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦幹。他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣貌，趕他回臥室。他謙恭地懇求，儘快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。

2、為家庭經濟狀況焦慮，自我責備。

格里高爾失業在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去。但是，他為家庭經濟狀況焦慮，還想著給妹妹實現“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和悲哀得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最後在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。

3、受重傷後，被親人厭棄而絕望，心態走向平和。

一隻蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾最後被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們務必設法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己務必離開那裡，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。應對變形，應對親人厭棄，應對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。

格里高爾的人格形象集中表此刻兩個方面，一是掙錢養家，顯示他忠厚、善良而富有職責感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。

格里高爾同家人就應互相熱愛，互相幫忙。但是，親人們認為格里高爾不能再養家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊遊。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人理解不了現實世界，現實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象徵，象徵人的'異化，人性異化，人際關聯異化。在金錢和私利面前，小說表現了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變為安於甲蟲生活的自輕自賤；以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是透過表現人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。

《變形記》讀後感13

《變形記》這本是書對人物心理描述十分精湛。雖然篇幅不長，但心理轉變的很自然。既荒誕又合乎情理。

格里高爾變甲蟲後的心理變化大致是這樣的。

1、格里高爾突然發現自我變成大甲蟲。

他驚慌、憂鬱。他回憶過去的生活，怨恨自我的“累人的差使”，為還清父債而苦幹。他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣貌，趕他回臥室。他謙恭地懇求，儘快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。

2、為家庭經濟狀況焦慮，自我責備。

格里高爾失業在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去。可是，他為家庭經濟狀況焦慮，還想著給妹妹實現“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還僅有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和悲痛得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最終在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。

3、受重傷後，被親人厭棄而絕望，心態走向平和。

一隻蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾最終被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自我必須離開那裡，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。應對變形，應對親人厭棄，應對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。

格里高爾的人格形象集中表此刻兩個方面，一是掙錢養家，顯示他忠厚、善良而富有職責感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。

格里高爾同家人應當互相熱愛，互相幫忙。可是，親人們認為格里高爾不能再養家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊遊。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的.高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人理解不了現實世界，現實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象徵，象徵人的異化，人性異化，人際關係異化。在金錢和私利面前，小說表現了兩種異化:格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變為安於甲蟲生活的自輕自賤；以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是經過表現人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。

《變形記》讀後感14

《搗蛋小子變形記》講述了克雷這個“搗蛋小子”是如何變成一個乖巧聽話的好孩子的；這向我們說明“搗蛋鬼”不等於“壞孩子”！每個孩子的本質都是好的，家長和老師不能一口咬定“他”就是“壞孩子”！對於教導孩子不能用打罵完事！

書中克雷的哥哥米契爾也是一個“搗蛋小子”，可當他從牢中回來時，他告訴克雷，坐牢是最壞的事……克雷答應不再搗蛋，他也遵守了諾言，這點就能表現出——無論你的孩子有多調皮，哪怕是差點被學校開除的那種“搗蛋鬼”，家長也絕不能去打罵孩子，要好好地教導他，告訴他：“你可以是一個好孩子！”告訴他：“你可以忍住不去調皮搗蛋！”告訴他：“你可以認真學習，聽老師的話！”一定要告訴他：“你可以的！”教導一定比打罵的效果好。

不管怎麼說，調皮的孩子也是孩子，他們也有自尊心，不要用粗暴的口吻唬他們，也不要吹鬍子瞪眼的，多給他們些機會！無論他有多調皮，多不認真上課，父母都應寬容的包容他們，讓他們自己明白自己做錯了！而不是用打罵來告訴他們，即使這次聽話了，下次還是會犯錯；但如果他們自己明白錯了，就不會再犯，甚至可能成為一個“乖孩子”呢！

我曾經看過一個故事——範西西捧著送給母親的生日蛋糕，突然，一個球朝範西西飛去，“啪”的一聲，蛋糕被打壞了！“對不起！”後面傳來了李白的聲音，“你要怎麼負責？”範西西家很窮，她為了買蛋糕送給媽媽，把自己的零花錢全花了，“對不起！”李白氣喘吁吁的說，“可以把足球還給我嗎？”“什麼破足球，還你！”範西西一腳就把足球踢到了草叢裡。

第二天早上，李白往範西西手裡塞了一個盒子便離開了，而當範西西把它開啟時，她驚呆了，裡面竟有一張紙和一個大蛋糕！那個蛋糕範西西根本買不起，更別說李白了，當範西西打開了那張紙後，她已經熱淚盈眶了，信上寫著：“親愛的`範西西：真的很對不起，我希望你能原諒我，因為爸爸工作的原因，我要走了，再見！”

這個故事說明調皮的孩子也有好的一面，“不要打罵孩子”，這是我書中悟出的道理。

《變形記》讀後感15

《變形記》，一個篇幅很短但是致鬱效果極強的故事。簡單寫了一點讀後感留念。

首先，《變形記》當中的社會關係是十分脆弱且淡薄的，親情、同事間的交情，都是如此。這些情誼，基本上只能通過勞動/金錢關係維持，祕書主任來家中探訪，是因為主人公無法到場工作，而主人公自以為和睦的家庭，在他不能創造財富和價值之後，也將他視作了一個敲骨吸髓的怪物。

這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會。可以看到，當主人公失去其社會性，無法用勞動/金錢維繫和他人的關係時，他就會相應地失去他的社會/家庭地位，甚至失去作為正常人生活的資格。

這是我第一遍閱讀後模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之後，又有了一些新的想法。

一是卡夫卡對主人公變形後形態的選擇。格里高爾在書中變成了一隻臭蟲，一種在人類普遍觀念中被認為是害蟲的生物，遭人厭惡，避之不及。但卡夫卡恰恰將他設計為這樣一種形態，這無疑加快了他被社會/家庭拋棄的程序。如果，如雨晴所說，他變形成貓、狗一類能作為寵物的生物的話，家人也許還會選擇飼養他。雨晴說，人類對於“外表”或者說“外形”還是十分看重的。我想她說得沒錯，但歸根到底，這也許還是“價值”的問題：貓狗尚且有觀賞、玩樂的價值，甚至可以看家護院，而臭蟲如何能與貓狗相比呢？它只是毫無價值的`害蟲罷了，於是死便死了，屍體的歸宿也如一般害蟲無異，家人也當是清除了普通的害蟲一樣，從此感到天下太平。

那麼問題來了，如果是維持“人”的外形呢？雨晴說人類看重的是“外表”，那麼按理來說主人公維持人形能在家中“存活”的時間應該最長，但我卻認為這點有待商榷。一來，這篇作品的大前提是“人情淡薄”，要想維繫人情唯有“創造價值”，而一個病人（植物人或癱瘓病人等）往往並不能做到這一點，況且，照顧病人的負擔也要比飼養貓狗沉重得多。因此，照我看來，主人公哪怕是維持人形，若不能做到繼續工作，受到的待遇也不見得能比臭蟲好到哪裡去，是的，甚至不如貓狗。只不過，前期家人尋醫問藥作出的努力應該會稍微多些，因此他能比臭蟲活得更長久些，下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。

只靠利益關係支撐起的社會中，人一旦失去價值，就落到和一隻臭蟲差不多的境地，被親人和社會無情拋棄。在這樣的環境中，如何愛、愛到多深，才能不讓自己在走投無路時不至於如此卑微呢？