在人間讀後感彙編15篇

當仔細品讀一部作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編精心整理的在人間讀後感，希望能夠幫助到大家。

在人間讀後感1

詞以境界為最上。有境界則自成高格，境界分為有我之境和無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”，有我之境也。“採菊東籬下，悠然見南山”、“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。王國維先生最崇尚的`乃是自然、樸素之美，莫與之爭。境於一字中。“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。“鬧”字寫出了花開得熱烈，陽光下的灼灼其華。所謂只是一字，便盡顯風流。“雲破月來花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。“弄”字好似柔情傾瀉，渾然天成，極其自然。千古壯觀之境界，求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”。

山水之程，路途遙遙，行跡千里，夜色深深，千帳之燈尤為壯觀美麗。帳內之溫暖，夜色之融融，看似溫情脈脈，卻又是怎樣的酸楚。王國維先生以為，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上西樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。人間詞話，詞話人間，先生之風，境闊言長，再讀此書，感悟愈深。

在人間讀後感2

《在人間》，和《童年》《我的大學》稱為高爾基的自傳體小說三部曲，也是高爾基的代表作。

這本書中描寫了許多性格鮮明的人，有：堅強、正直、心中充滿愛的高爾基；聰明能幹、善良慈祥的外祖母；獨斷專行，貪婪、吝嗇的處祖父……

在這部書中，高爾基真的是給我留下了很不深刻的印象：

他堅強、努力，會“自謀出路”。在母親去世、外公破產這一連串打擊向他襲來時，他並沒有放棄，年僅十一歲的他走向了社會。他當過鞋店夥計、在繪圖師家當過學徒、在輪船上當過洗碗工、在聖像作坊工作過、還在工地上三年的監工。這麼多見年，他除了承受不屬於他這個年齡段的勞動外，還天天受到辱、毒打、陷害和玩弄漸漸地，他開始倦這樣的.生活，於是，他嚮往著那純潔美好的生活。

他熱愛讀書。為了能夠讀書，他會冒看打的風險在半夜的時候點看蠟燭去看；他還會去找別人借書看然，在他讀書的時候，也有很多人會去幫助他比如：裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”等。其中瑪爾戈皇后”對他的的影為響最為深刻、她會教他閱讀的方法，讓他去看有意義的書籍。正因此，高爾基對讀書的熱愛更加強烈。

高爾基是不幸的，但從他步入社會這段歷程中，我們可以悟出一個道理：人生中的磕磕絆絆、各種不幸，可能會擊垮一個人，也可能會激發他頑強的意志。

在人間讀後感3

早都聽說，《人間有情天》是一本非常令人熱血沸騰的書籍，這也讓我情不自禁的走進這個世界。

一個12歲的小女孩兒，非常的聰明，可是他的父母都是智障者。與眾不同的父母，給這個小女兒帶來的是更多的尷尬和孤獨。但是他有一個非常能幹的外婆，無時無刻的照顧她，關心她。可是外婆突然的去世給人小女孩兒上造成了巨大的壓力，也讓她從此徹底崩潰了。她決定離開自己的家鄉和姨媽一起去城市去生活，可是去之前一場暴風雨擊醒了她，她感受到了父愛和母愛的偉大。決定留在家裡享受這份美好的、青澀的陽光雨露。

讀完了這一本書，我認為這個小女孩兒非常的勇敢，堅強，讓我學到了，不管我們的父母怎麼樣，他們的愛都是無限的，我們要尊重孝敬父母長輩，也讓我懂得了父母的愛很偉大。

這本書讓我懂得了父母對我們所做的任何事都是他們對我們的`絲絲關愛。沒錯，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆說過：虎娃，你媽或許是個心思簡單的人，但是她的愛也很簡單，就像急速流動的河水一樣，輕輕鬆鬆地從她的心裡流出來。

愛是什麼？愛是永久不變，愛是無微不至；愛像什麼？愛像火紅的太陽，愛像寬廣的大海；愛是誰的？愛是偉大的父母的，也是我們自己的。

“人間有情天”這情天正是在愛的基礎上，都要接受愛和給予愛，才能享受人間的晴天，愛生活、愛父母、愛自己、愛家人、愛身邊一切美好的事物，人間處處有情天。”

在人間讀後感4

這本書，讓我對人間有了一種新的認識：殘酷，美好的人間。

你可能迷惑不解，為什麼把殘酷和美好放在一塊？這不是兩個極端的詞語嗎？我的回答是：“你可能無法理解，但人間就是這樣。上帝對誰都是公平的，他會讓你幸福，也會讓你恨他。但是，最重要的一點是——你的心態。”

這本書，講述的是高爾基從十一歲輟學講起，講了少年阿繆沙他走向社會，面對生活，獨立謀生的經歷。他的外祖父破產後，才十一歲的`他，只能被迫出去打工掙錢，去普通的鞋店，聖像作坊當什麼學徒賺錢，還做了洗碗工、給人打工的奴隸，給貴族當僕人。他在惡劣的環境中，受盡人們對他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可惡的人陷害。他不得不嚐盡了人間的艱苦和艱難。但阿繆沙並沒有放棄，他堅持下去了，他不會屈服，他也不肯屈服。他像撕書一樣的讀著書，像吃書一樣的貪婪。為此，他不得不遭到主人一家子的毒打、懷疑和嘲笑。而他對書的喜愛幫他得到了生活中的安慰，也讓阿繆沙認清了自己的無知，他需要反抗，他需要提出他的不滿。

看完書後，我甚至在懷疑我自己是否擁有著這份勇氣和力量，去“挑戰”這份磨難，去接受這個現實。我或許並沒有像阿繆沙一樣的勇氣去挑戰這份磨難，去接受這個現實。但我相信，生活會改變人生，會改變自我。書中的阿繆沙就像桃花心木中的一棵百年大樹一樣，他經歷了磨難，他已經擁有了堅強的意志。

在人間讀後感5

我在署假時，有幸看了高爾基非常有影響力的一本書 —— 《在人間》。

這是高爾基著名的自傳體小說三部曲中的一部，也是其中最重要的一部。

高爾基家境貧寒，父親死後，隨母親寄居外祖父家。外祖父破產以後，他不得不走向“人間”，自行謀生。這是他還不到十二歲！

他在“人間”，什麼活都幹過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運······還捱過打，住過醫院。總之他飽嘗了“人間”的辛酸！

但他很頑強，很自信，能吃苦耐勞，特別是會思考， 學習異常刻苦勤奮。為了學習，他甘願承受一切，包括被人欺負、忍受飢餓，甚至是遭到毒打。但他從書本中汲取了力量，看到了希望與光明······如果他沒有書本，沒有頑強的'精神，今天就不可能成為偉大的高爾基了。他是真正的自學成才者，真正值得我們敬佩的人！

高爾基在書籍的海洋裡越遊越暢，五年後，他走進了自己夢想的大學。讓我感受到了：書籍可以開拓我的視野，增長我的見識，豐富我的知識。我也要像他一樣，熱愛學習，孜孜不倦地看書，將來像他一樣走向自己的夢想！

在人間讀後感6

“陳曉卿將文字化作原料，以散文為碗缽，佐以故事人情之鹽，把關於食物的獨家記憶蒸炒煎炸而成此書。從千里之外的江湖至味到靈魂深處的家鄉味道，從四面八方覓食的掃街嘴到飲食變遷的滄海桑田，從食客廚子店小二談到飯菜與共那一人，拂袖笑破飯桌上的假面具，平民食物也看得人口水四濺。大隱於市的美食，散落江湖的佳餚，東奔西走，只為吃口熱乎的；一個人的飯館，每個人的珍珠翡翠白玉湯，南來北往，至味只在人與人之間。” 字裡行間帶著滿滿的口水，身上濃濃的食物汗味，呼吸間足以飽腹的.油脂氣，吃飯時呼呼的口響，天光將暗時街頭煙火繚繞的大排檔，陽光初照時早餐攤兒冒出的熱氣。愛上了書中的美食，愛上了寫書的陳曉卿，愛上這本書。讀的過程中看到書友對於文人氣節的定義，心生嚮往：所謂文人氣節，便是不屈於權，不爭於利，不慼慼於貧瘠，不沾沾於富貴。清高於氣節，談笑於摯友。生就單純，看事簡單，屢屢被傷害，每每只是龜縮於自己的天地裡自舐傷口。文人交友，便是清茶一盞，濁酒一杯，同路之人，喝得，聊得，可徹夜。

在人間讀後感7

人間失格寫的是一個叫葉藏的人的一段人生。

小時候家境殷實，心靈孤僻，對於那些成人之間、甚至人類之間的各種諂媚、陰暗、猜疑、嫉妒都憎恨，但是他選擇通過表演的方式來與這一切產生溝通，說笑話，裝作一個幽默的人，因為他明白，幽默是與其他人保持正常的關係的.絕好途徑。

大概是童年時智商和情商都高於同齡人，主人公的心理早就已經對於世界產生了失望的情緒，不免抑鬱，繼而對於自己的成長之路，完全找不到方向。

幾個女人完全改變了他的一生。

我不知道這是一種懦弱還是一種自暴自棄。總之，在我看這本小說的時候，總是有這樣一個畫面浮現在我的眼前：一個帥氣但身材瘦弱的年輕畫家，出入在一個日本傳統小屋裡，他與自己的妻子過分客氣，他用毒品和酒來麻醉自己的人生。

這看起來是個悲劇，可是我覺得，那個畫面裡一定有明媚的陽光。

不知道是不是一種反諷。

太宰治的文章有一種極強烈厭世的心理基調。

彷彿每一個人物都是兀自出現，但又好像合情合理。總之他想向你表述的是：這裡沒有希望。

而我看清了這一切，還是不想死去。

所以我還是得活著。

人間失格，突然想起一句臺詞：“生而為人，我很慚愧。”

在人間讀後感8

依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之後，估計很少有人懷念三個小時的火車，各方面體驗雖然差一點，但是給了我一段安心的閱讀時光。

我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過才是最好的選擇。

閱讀的時候全然被作者帶領，沉鬱卑微的難以抑制，這可不是什麼好的少年或是青年之書，也不是什麼好的自傳，若是我推薦的話，我會說：“一個陽光的健康的青年不應該看這部作品”，或者是“絕大多數人都不應該讀這個作品”。這個作品就如同文中阿葉小時候的自畫像一般（不對，這個名字也是不能被提起的，像是禁忌之名），如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力註定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因為在一開始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠，令人發狂難以抑制一般。

簡明扼要的講，人的自我毀滅的傾向。可怕的不是這種毀滅，而是在預設的'前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒辦法左右。

我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名為什麼叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”，這樣的問題會被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節，是陷阱。

這種自傳是不能讀的。應當放到書架的最深處。

在人間讀後感9

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細細品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書裡都是女人出示色相，這裡偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界裡，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現實也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的`確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終於讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此醜陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書，很棒！

在人間讀後感10

暑假裡，我有幸讀了蘇聯著名作家高爾基的自傳體小說三部曲之一的《在人間》，深有感觸。

這篇文章講述的是主人公阿廖沙8歲到16歲的人生經歷。11歲時，阿廖沙由於母親的去世和外公的'破產，不得不走向社會，開始獨立謀生。他當過學徒，做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當洗碗工時，他在廚師斯穆雷的幫助下開始讀書。

生活閱歷和大量的閱讀開闊了他的視野。於是，他決心離開家鄉，到喀山去上大學。其中，最讓我感動的是阿廖沙蓋那愛讀書愛學習的精神。有一次，他因在看書時被女主人發現而被痛打了一頓，鄰居們讓他報警，女主人哀求他不要去，並答應滿足他的任何條件。鄰居們都讓阿廖沙別理她，可阿廖沙說：“只要讓我看書，我就不去報警。”就這樣，他又可以讀書了，為了讀書吃多少苦他也願意。

讀完這本書，我被阿廖沙熱愛學習的精神深深地打動了。他的生活那麼苦難，可他沒有自暴自棄，而是處處不忘學習，他的這種精神是值得我們學習的！我們今天有這麼好的生活條件，衣食無憂，可在坐在寬敞明亮的教室裡學習，有那麼多好書可以閱讀，我們是多麼地幸福啊！我今後一定要向阿廖沙一樣熱愛學習，長大後做一個對國家有用的人。

在人間讀後感11

讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

這本書以手札的形式表現了太宰治的內心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。

面對世人，葉藏總是怕得發抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏於心，一味地掩蓋自己的憂鬱和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內心的恐懼。

他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結束自己的`生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。

但最後葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那麼他的朋友將替他而死。但梅勒斯最後冒著風雨趕到了刑場。

葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。

太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。”

這就是《人間失格》。在這裡，人性的醜陋和虛偽，無可遁形。

在人間讀後感12

人間詞話主要賞評析了唐五代至清的主要詞人詞作，初讀前幾頁時頗覺枯燥，隨著詩詞大會第五季的開播，就著細細讀去，始覺饒有趣味。

王國維關於歷代詞人佳作的數句點評，彷彿為欣賞詞作打開了一扇窗，通過聊聊數句即可領略和品味整首詞的意境。

作者提出賞評詩詞的主要標準乃是境界，或者說是自然之境界，即寫詞作詩不過多修飾而寓情於景、寓景於情，觸景生情，有感而發，一切皆自然流露。進而提出“隔”與“不隔”、“格調”、“雕琢句易而意難”等論斷，皆是以此為基礎而來。

所謂不隔，就是詞人以自然之筆觸寫自然之境界，抒自然之胸臆，乃是興之所至即興而發，讀來使人感到自然流暢，意韻無窮，而能做到這一點的詞人，要麼天賦異稟聰穎過人，要麼學富五車厚積薄發，方能收發自如，均是才華橫溢，性情自然，方能寫出人人心中有，個個筆下無的暢懷佳作。

所謂隔，則指雕琢語句，寫景抒情、託物言志在語句雕琢上下了過多功夫，精緻有餘而失之自然，所謂隔的'詞人，在作者看來總是用力著錯了方向，不能暢舒胸臆和激起共情。

整體來說，人間詞話對於詞作的審美自成一格，雖有作者個人之喜好，但仍是一本詩詞探幽的入門好書。

在人間讀後感13

都說一本好書能夠讓我們開闊視野，增長見識。之前還讀過高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。

這是高爾基的一部自傳體小說，主要內容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子裡和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養的人以外，在周圍都是那些低俗，愛吵架、背地裡說人壞話的小市民。見識淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人，都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望，但是阿廖沙總是堅持看書，而普希金的`詩集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書籍構成了阿廖沙的天堂。

這本書反映了俄國一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。

經歷了那麼多的苦難，阿廖沙才會有更好的成長，阿廖沙讀了那麼多的書才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。

讀完在人間以後要懂得，每個人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應該用什麼樣的方式面對他們呢，或者說我們怎麼遠離他們。做人要對得起自己。只要我們有了堅強的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。

在人間讀後感14

感嘆自己的無知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業於西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯幹部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創作上頗有成就。

終於買到了他寫的【人間草木】這本書，可買來之後這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上週終於拿出時間拜讀這本書，一讀便不捨得放下！裡面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有巨集大的人生題材，流淌在字裡行間的都是文人的雅趣和愛好，瀰漫著文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閒情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般淨化著浮躁的內心。

聯想現在的生活、工作，我們是不是過於匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的.精神寄託，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收穫。這就是我讀過本書的最大收穫。讀汪先生的這本書，覺得心裡暖暖的，靜靜的……

在人間讀後感15

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《在人間》這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的'下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日後回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的醜陋與粗俗，嚮往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。